2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
በቤተሰብ ስርዓት ውስጥ ሁሉም አባላቱ እርስ በእርሱ የተሳሰሩ ናቸው። እና ለሁሉም ሰው የሚሆን ቦታ አለ። ለምሳሌ ፣ ልጆች በእነሱ ላይ ለመደገፍ በወላጆቻቸው ፊት ናቸው። አያቶች ከወላጆች በስተጀርባ ናቸው ፣ ወዘተ. ከኋላችን ያሉት ቅድመ አያቶች ይደግፋሉ ፣ የመቀበል ፣ የደህንነትን እና የጥንካሬን ስሜት ይስጡ። ከቤተሰብ ሥርዓቱ ሕጎች አንዱ - የ HIERARCHY ሕግ “ቀደም ሲል ወደ ሥርዓቱ የገባ ሰው የበለጠ መብት አለው” ይላል። ወላጆች ከልጆቻቸው ጋር በተያያዘ ብዙ መብቶች አሏቸው። አንድ ልጅ ወላጅን መንከባከብ ወይም መተቸት ሲጀምር የወላጅ መብቶችን “ይወስዳል”። ልጁ እና ወላጁ ቦታዎችን ይለውጣሉ። ልጁ ለወላጁ ወላጅ ይሆናል። ሚናዎቹ ግራ ተጋብተዋል። የቤተሰብ ስርዓት ከትዕዛዝ ውጭ ነው። አንድ ሰው በሌላ ሰው ቦታ ላይ ከሆነ እሱ እንደዚህ ይሰማዋል። የኃይል ፍሰት ይስተጓጎላል። አንድ ሰው ጭንቀትን ያጋጥመዋል ፣ ይበሳጫል ፣ የቤተሰቡ እሴቶች አይደርሱበትም። አንድ ሰው የሌላውን ቦታ ሲይዝ ከፍቅር እንጂ ከተንኮል ዓላማው የመጣ አለመሆኑን ማወቅ አስፈላጊ ነው። ተቀባይነት ከማግኘት ፣ ከማስተዋል ፣ ከመውደድ ፍላጎት ውጭ።
ተግባራዊ ምሳሌ። ደንበኛው ለህትመቱ የፈቀደው ስምምነት ደርሷል።
ራስን ማግለል ወቅት ቬራ ከትንሽ ል with ጋር ወደ መንደሩ ወደ ወላጆ to ለመዛወር ወሰነች። አሁንም የኮሮና ቫይረስ ፍራቻ የጠፋበት ንጹህ አየር ፣ ንጹህ ወተት ፣ ገጠር። ባልየው የቬራን ውሳኔ ደገፈ ፣ ቤተሰቡን በመኪና ወደ አዲስ መኖሪያ አዛወረ። በመጀመሪያው ምሽት ቬራ በአባቷ ባህሪ በጣም ተደነቀች። በዓይናችን ፊት የሰውን መልክ በማጣት “ለሴት ልጁ መምጣት ክብር” መጠጣት ጀመረ። አልኮልን መጠጣቱን ለማቆም ፈጽሞ አልፈለገም እና እንዴት እንደሚያውቅ አያውቅም። ቬራ እንደገና ወደ ረሳችው የወላጅ ጦርነት ድባብ ውስጥ ገባች። የአባቴ ስካር ያበቃው ከፍተኛ የደም ግፊት ባለበት ሆስፒታል ውስጥ መሆኑ እና ወደ ከተማ የተመለሰው ቬራ በስነ -ልቦና ባለሙያው ቢሮ ውስጥ ማለትም በቀጠሮዬ ነበር። - አሁንም በስሜቶች ተውጫለሁ። ከአባቴ ጋር ባለው ግንኙነት ደስተኛ አይደለሁም። ስለ እሱ ሁል ጊዜ አስባለሁ። እወደዋለሁ ፣ እጠላዋለሁ! ቬራ ከአባቷ ጋር ግንኙነት እንድትፈጥር ሀሳብ አቀርባለሁ። በስዕሉ ላይ ሁለት ፈዘዝ ያሉ ፣ በቀላሉ የማይታዩ ምስሎች ታይተዋል።
- በሥዕሉ ላይ ቬራ ምን ይሰማታል?
- ቬራ ውርደት እና እፍረት ይሰማታል ፣ የራሷ ድክመት ይሰማታል። በአባት ዙሪያ እሾህ ዛጎል ነው ፣ ወደ እሱ መቅረብ አይቻልም። - አሁን ምን ይፈልጋሉ? - እናትን መሳል እፈልጋለሁ ፣ ከአባቷ መዳን አለባት።
- እናቴ ምን ይሰማታል? - እማማ ከጎኑ እያየችን ነው። ደክሟት ነበር ፣ በሥራ ላይም ችግሮች ነበሩ። መውጫ የለም። - በእናቴ ሕይወት ውስጥ መውጫ ምን ሊሆን ይችላል? - የአትክልት አትክልት።
- የአትክልት አትክልት ሲታይ ለእናት ምን ይለወጣል? - እየተሻሻለች ነው። - እና ለአባቱ ምን ይለወጣል? - የአትክልት ቦታውን ማጠጣት ስላለበት እየባሰ ይሄዳል።
- አንድ ሰው የአትክልት ቦታውን እንዲያጠጣ ያስገድደዋል? ወይስ የእሱ ምርጫ ነው? - እናቱ እንደምትሠራው ያስመስላል። በእውነቱ ፣ ይህ የእሱ ምርጫ ነው። አባቴ ይህንን በመገንዘብ የበለጠ ይደሰታል። ከጫፍ ቅርፊቱ ይወጣል። እምነት አሁንም በስሜቷ በወላጆ on ላይ ጥገኛ ነው። ለእሷ ዋና ትኩረት የሚስቡ ነገሮች ናቸው ፣ ባል እና ልጅ ወደ ጀርባው እየደበዘዙ።
- ቬራ አሁን ምን ይሰማታል?
- እርሷ ተረጋጋች። ቬራ ወላጆች የራሳቸው ሕይወት እንዳላቸው መረዳት ይጀምራል ፣ እና እነሱ ራሳቸው መርጠዋል። ጉልበት አላት። - የሚወጣውን ኃይል የት መምራት ይፈልጋሉ? - ስለ ልጄ አስታውሳለሁ። ኃይልን ወደ እሱ መምራት እፈልጋለሁ።
-ለአምስት ዓመቱ ልጄ ሮዝ ሸሚዝ መሳል መጀመሬ ይገርማል። ብዙውን ጊዜ ልጃገረዶች ሮዝ ልብሶችን ይለብሳሉ። - ለእርስዎ ምንድነው? - ልጁ እንደ ሴት ልጅ የዋህ ነው። እሱ ይረዳኛል እና ይደግፈኛል። - ምንም እንኳን ይህ በግልጽ የልጁ ተግባር ባይሆንም ልጁ ይረዳዎታል እና ይደግፋል። በስዕሉ ውስጥ በተጠቀሙባቸው ቀለሞች ፣ ልጁ የእናትዎን በጣም ያስታውሳል። እሱ እናትዎን ይተካል? - ይመስላል። - የእርስዎ ትኩረት በወላጆች ላይ በሚሆንበት ጊዜ ልጁ ከዚህ ትኩረት ተነፍጓል። እና ለመኖር ትኩረት ይፈልጋል። አንድ ልጅ ሲታይ ፣ እሱ መኖሩን ይረዳል።ሳይስተዋል ሲቀር ግን እንዳልሆነ ነው። እና ከዚያ ህፃኑ የወላጁ ትኩረት በሚመራበት ቦታ ላይ ይቆማል። በአንተ ሁኔታ ልጁ የእናትህን ቦታ ይወስዳል። እሱ ለእርስዎ እናት ለመሆን ዝግጁ ነው። - የሚያምር ልጅ. ግን ፣ ይህ የእሱ ሚና አይደለም። ነገሮችን በጣም ስለበዘበዝኩ አፍራለሁ። - እርስዎ እራስዎ ለወላጆችዎ በወላጅ ሚና ውስጥ ነዎት። ታሪክ ራሱን ይደግማል። - ለወላጆቼ ሴት ልጅ ፣ እናት ለልጄ እናት ለመሆን ምን ላድርግ? - ወደዚያ እንመጣለን። ለባለቤትዎ ሚስት የመሆን ሀሳብ እንዴት ይወዳሉ? በሥዕሉ ላይ እሱን የማየው አንድ ነገር። የአዋቂው “ልጅ” ባልደረባ ያለ ክትትል ይቀራል ፣ እሱ “ይስማማል” እሱ ራሱ ጉልበቱን ለባልደረባ ሳይሆን ለሌላ ሰው ከሰጠ ብቻ ነው።
- እርስዎ ፣ ቬራ ፣ ባለቤትዎን እንዴት ይይዛሉ? - ባለቤቴ ጥሩ ነው ፣ እሱ አመክንዮአዊ ነው። እሱ ሁሉንም ነገር “በመደርደሪያዎች ላይ” አለው። እሱ ደግሞ ተንከባካቢ ነው። - በቤተሰብ ሕይወት ውስጥ ምን ይናፍቀዎታል? - ፍላጎቶቼን ናፍቀኛል።
ቬራ ፍላጎቶ toን በስዕሉ ላይ አክላለች።
- አሁን በሥዕሉ ላይ ቬራ ምን ይሰማታል? - ሁሉም ነገር ያለ ይመስላል ፣ እና ሁሉም ነገር ከቦታ ውጭ ያለ ይመስላል። - ሁሉንም ቅርጾች ቆርጠው በሉህ ላይ ባለው ምደባቸው መሞከር ይችላሉ። ቬራ ስሜቷን በመከታተል በሉሁ ላይ አሃዞችን በመቀየር የተወሰነ ጊዜን አሳልፋለች። እሷ ይህንን አማራጭ መርጣለች።
- ከእኔ በታች የእኔ ፍላጎቶች አሉ ፣ እነሱ እኔን የሚደግፉ ይመስላሉ። እና ወላጆቼ ይደግፉኛል። የራሳቸው ፍላጎትም አላቸው። አሁን በሕይወቴ ውስጥ ሁሉም ነገር በትክክለኛው ቦታዎች ላይ እንደሚገኝ ስሜት አለኝ። የምወደው በዚህ መንገድ ነው። አሁን የልጄን ሸሚዝ ቀለም መቀየር እፈልጋለሁ። ወንድ ልጅ መሆኑን ማወቅ አለበት። እሱ የእኛ ልጅ ነው። የእኔ እና የባለቤቴ።
በስዕሉ እገዛ ቬራ በቤተሰብ ስርዓት ውስጥ ቦታዋን በትክክል አየች እና ተቀበለች። አዲስ ምስል ወደ ህይወቷ በጥብቅ ለመግባት ጊዜ ይወስዳል ፣ ግን ጅምር ተጀምሯል።
የሚመከር:
እበሳጫለሁ ፣ እቆጣለሁ ፣ እጠላለሁ። የራስዎን ጠበኝነት እንዴት እንደሚጠቀሙበት
ደራሲ: ኤሌና ሚቲና ምንጭ: elenamitina.com.ua ያለምንም ልዩነት ፣ ሁሉም ሰዎች በተፈጥሯቸው ጠበኛ ናቸው። ጥርሳችን ስላለን እና ስጋ ስለበላን ብቻ። አንድ ሰው “እኔ ጠበኛ አይደለሁም” ወይም “ጠበኝነት ለእኔ እንግዳ ነው” ቢልዎት - እሱን አይመኑ። ሁሉም ጠበኛ ናቸው። ሌላው ነገር የእኛን ግፍ እንዴት እንደምንጠቀም እና የምንጠራውን ነው። በእኛ ማህበረሰብ ውስጥ ጠበኝነት ብዙውን ጊዜ በሰው ልጅ ግንኙነት ውስጥ መጥፎ ፣ አጥፊ ፣ ተቀባይነት የሌለው ነገር ተብሎ ይጠራል። ይህንን መቃወም እፈልጋለሁ። ጠበኝነት ማንኛውም የሰው ልጅ እንቅስቃሴ ነው። ማንኛውም። ሌላው ሰው ወይም አንድ ነገር ለእሱ የተናገረው ነገር እንኳን - ይህ የጥቃት መግለጫ አካል ፣ በእሱ ላይ ያለኝ እንቅስቃሴ ይሆናል። ጠበኝነት ሁል ጊዜ ስለ ፍላጎታችን ይናገራል
ግለሰቡ የሚናገረው ሳይሆን የሚናገረው እንዴት ነው የሚናገረው።
በእርግጥ አንድ ሰው ስለ አንድ ነገር ሲያወራ ወይም ሲጽፍ በመጀመሪያ ስለራሱ ይናገራል። ስለ ውይይቱ ርዕሰ ጉዳይ አይደለም ፣ እሱ ስለገለፀው (ያወድሳል እና ያወግዛል) - እሱ ስለ እሱ እና ለእሱ አስፈላጊ የሆነውን ብዙ መረጃ ይሰጣል። ለምሳሌ ሳይኮሎጂስቶች የተሳሳቱትን መመልከት ያስተምራሉ ስለምን ደንበኛው ይላል ፣ ግን ለዚያ ፣ እንዴት እሱ ያደርገዋል (በተለመደው ሕይወት ውስጥ ሰዎች በትክክል ተቃራኒውን ያስተምራሉ - “የአጋጣሚው ድምጽ እና እጆቹን እንዴት እንደሚወዛወዝ ምንም ለውጥ የለውም። ሰውዬው የሚናገረውን ያዳምጡ”)። በነገራችን ላይ ለደንበኞች (በቀጥታ ወይም በስካይፕ በኩል) የግል ግንኙነትን የምመርጠው እና በበይነመረብ ላይ መፃፍን የማይወደው ለዚህ ነው - ስለ አንድ ሰው አጠቃላይ የመረጃ ሽፋን ጠፍቷል። ለራስዎ ይፍረዱ።
የራስዎን ሕይወት እንዴት እንደሚኖሩ እና ሌላ ሕይወት ወይም ስለ እውነተኛ እና የተተገበሩ እሴቶች
በእኛ ማህበረሰብ ውስጥ እርስዎ ለመኖር “የሚያስፈልጉዎት” እና “የሚያስፈልጉዎት” የሚያሟሉባቸው በግልጽ የተቀመጡ ቅጦች እና ህጎች አሉ። ከልጅነታችን ጀምሮ ስናድግ ምን መሆን እንዳለብን ይነገረን ፣ ብዙውን ጊዜ እኛ ምን ማድረግ እንዳለብን ይወስናሉ ፣ የትኛው ዩኒቨርሲቲ እንደሚገባ ፣ ከእኛ ቀጥሎ ምን ዓይነት ተመራጭ እንደሚያዩ ፣ በአጠቃላይ ተቀባይነት ያለው ዕድሜ አለ። መብት”ልጆች መውለድ እና ይህ ደግሞ በተወሰነ ደረጃ ግዴታ ነው - ሙያ ይስሩ ፣ ቤተሰብ እና ልጆች ይኑሩ። እና አብዛኛዎቹ ሰዎች ፣ የህዝብን አስተያየት በመታዘዝ እና በእነሱ ላይ የተጠበቁትን ለማሟላት በመጣር ፣ “ፕሮግራሞችን” ፣ “ቤተሰብን” ፣ “ጥሩን ልጅ” ፣ “አስደናቂ እናት” ን ሳይሆን “ማኅበራዊ ፕሮግራሞችን” ማከናወን ይጀምራሉ። እራሴን አንድ ጥያቄ ሳንጠይቅ እውነተኛ ፍላጎቶ
ደፋር ሁን -እርስዎ የሚፈሩትን ብቻ ሳይሆን እርስዎም የሚያደርጉትን እንዴት ማድረግ እንደሚቻል
ሰዎች የፈለጉትን እና ትክክል ነው ብለው የሚያስቡትን ለምን አያደርጉም? ብዙውን ጊዜ ለምን ውሳኔ የማይሰጡ እና የሚያስፈሩ ናቸው? ይህ ሊለወጥ ይችላል? ከ 25 ዓመታት በላይ ሥራ ፣ በሰው ልጅ ሥነ -ልቦና እና ተነሳሽነት በዓለም ታዋቂ ከሆኑት አንዱ ፣ ፒተር ብሬግማን ፣ የዚህ ባህሪ ምክንያት የስሜታዊ ድፍረት ማጣት ነው ወደሚል መደምደሚያ ደርሷል። ስሜታዊ ድፍረት ምንድነው እና እሱን እንዴት ማዳበር ይችላሉ?
እርስዎ የሕይወትን ትርጉም ሳይሆን እንዴት እንደሚያስፈራዎት ደስታን ይፈልጋሉ
ሎግቶቴራፒ እንደ ሀሳብ የመነጨው ቪክቶር ፍራንክል በማጎሪያ ካምፕ ውስጥ በነበረበት ጊዜ ነው። የሕይወትን ትርጉም አስፈላጊነት እና ነፃ ፈቃድን አስፈላጊነት በተመለከተ የስነልቦናዊ አዝማሚያ የታየው በእንደዚህ ያሉ ሁኔታዎች ውስጥ ፣ እዚያ በሕይወት የመውጣት ዕድል በ 1:29 ጥምርታ ውስጥ ነበር። ስለዚህ የሥነ ልቦና ባለሙያው በሞቱ ሰዎች መካከል እና በእንደዚህ ዓይነት ኢሰብአዊ ሁኔታዎች ውስጥ ለመኖር በሚችሉ ሰዎች መካከል አንድ ንድፍ ማስተዋል ጀመረ። የሰው ነፍስ በማይናወጥ ቅደም ተከተል እና ግልፅነት እንዲቆይ ያደረገው ውስጣዊ እምብርት የሕይወት ትርጉም ነበር። ፍራንክ ዘመዶቹን እንደ ትርጉሙ አይቶት ነበር ፣ በእሱ አስተያየት እሱን እየጠበቁ እና ተመልሰው እንደሚመጡ ተስፋ ያደርጉ ነበር (በኋላ መላው ቤተሰቡ መሞቱን ተረዳ)። በኋላ ፣ እሱ በሳይንሳዊ