2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
ፍፁም አይደለም …
አንድ ሚስጥር እነግርዎታለሁ
መቼም ፍጹም አይደለም
እኛ ከእርስዎ ጋር መሆናችን በአጋጣሚ አይደለም ፣
እርስዎ እና እኔ በአጋጣሚ አይደለም!
ግጥሞች ከ “አውሬዎች” ቡድን ዘፈን
ለመውጣት ይቀላል … በሩን ለመጨፍለቅ … የይገባኛል ጥያቄዎችን መትፋት ፣ በመንገድ ላይ ነቀፋ … ተቆጡ እና “አያስፈልግም” በሚለው ስሜት ይደሰቱ … ተቆጡ እና አይናገሩ … እርሳ እና አታስታውስ … ከህይወት ሰርዝ …
መቆየት የበለጠ ይከብዳል … ስለ ቂምዎ ፣ ስለ ቁጣዎ ፣ ስለ ኃይል ማጣትዎ ፣ ስለ ፍርሃትዎ ይናገሩ … ጠንካራ ስሜቶች ቢኖሩም ከሌላው ጋር ይቆዩ ፣ ያዳምጡት ፣ ይነጋገሩ እና ይደራደሩ።
ከሌላው መራቅ ይችላሉ። ከራስዎ መራቅ አይችሉም። እና ወደ ሌላ ሌላ ትመጣላችሁ። ከተለመዱት ዕይታዎችዎ ፣ ስሜቶችዎ ፣ ውስብስቦችዎ ፣ ፍርሃቶችዎ ፣ ቅሬታዎችዎ ፣ ችግሮችዎ እና እነሱን በተለመደው የመፍትሔ መንገድ ይዘው ይመጣሉ።
ክበብ እራሱን ይደግማል። ከሌላ ሌላ እና ተመሳሳይ ራስን!
የማይረዳህን ፣ የማይሰማውን ፣ የማይቀበለውን ፣ የማያምነውን ሁሉ ብትተውም … በአጭሩ ከሁሉም ፣ የማይስማማዎት ፣ ከምስል -ውክልናዎ ጋር አይዛመድም ፣ አሁንም ከራስዎ ጋር ይቆያሉ - ፍጹም አይደለም!
ከሌላው እና ከራስዎ ጋር መቆየት ከባድ ነው። አለፍጽምናን ለመገናኘት ፣ እሱን ለመለማመድ ፣ በእሱ ውስጥ ቅር ለመሰኘት ፣ የሌላውን እና የእራሱን እውነታ ለመገናኘት እና ለመቀበል። በተለይም ስሜቶች ከመጠን በላይ ከሆኑ። እና እነሱ በግጭቶች ውስጥ ሁሉም በአጋሮች ደካማ ቦታዎች ሁሉ አብረው ስለሚታወቁ በግጭቶች ውስጥ ሁሉም በአቺሊስ ተረከዝ ውስጥ ሌላውን ለመቁረጥ ስለሚሞክሩ ከመጠን በላይ ናቸው!
እና ከዚያ ከሌላው ጋር እንደተገናኙ ለመቆየት በጣም ከባድ ነው። ጁንግ እንኳን ስሜቶች እና ምክንያቶች በአንድ ቀጥተኛ መስመር በተለያዩ ዋልታዎች ላይ እንደሚገኙ አንድ ጊዜ አስተውሏል። በአጭሩ ፣ ብዙ ስሜቶች በአንድ ቅጽበት ሲገኙ ፣ ምክንያቱ ያነሰ ነው….
ችሎታን ይጠይቃል ከሌላው ጋር ለመወያየት እና ከሌሎች ጋር በመወያየት። የመገናኘት ፣ የመደራደር ፣ ስምምነትን የማግኘት ችሎታ።
ከላይ የተጠቀሰው ችሎታ በጣም ያልተለመደ ይመስላል ፣ እናም በእኔ አስተያየት ለግል ብስለት በጣም አስፈላጊ ከሆኑት መመዘኛዎች አንዱ ነው። ብዙውን ጊዜ አንድ ሰው የዋልታ ቦታዎችን ማየት ይችላል ፣ የዚህም ዋናው ነገር ሌላውን ችላ ማለት ወይም ራስን ችላ ማለት ነው። በመጀመሪያው ሁኔታ ፣ እሱ ከሌላው (የሶሲዮፓት ጎዳና) ጋር በተያያዘ ሥነ-ምህዳራዊ ባልሆነ መንገድ መምራት ማለት ነው ፣ በሁለተኛው ውስጥ ከራስ (ከኒውሮቲክ መንገድ) ጋር በተያያዘ ሥነ-ምህዳራዊ ያልሆነ ነው። ሁለቱም ስለ idealization እና ስለ ሕፃን ልጅነት አንድ ነገር ናቸው።
ጥቂት የጋብቻ ማህበራት የእውነታውን ፈተና አላለፉም እና በአጋሮች ጨቅላነት በችሎታ በተገነቡ የንድፈ ሀሳብ ማዕዘኖች ውስጥ ወድቀዋል።
የሃሳባዊው መንገድ - ተስማሚ ግንኙነት ለመኖር ያልተገደበ ተስፋ ፣ ተስማሚ ሌላ ለእኔ ፣ የእኔ ግማሽ ፣ መፈለግ ያለበት አንዳንድ ጊዜ ሕይወቴ።
የአዕምሮ ጤናማ መንገድ ፣ በግል የጎለመሰ ሰው - እውነታውን የመቀበል ችሎታ ፣ የመደራደር ችሎታ ፣ በመገናኛ ውስጥ የመሆን ችሎታ።
መስማማት እራስዎን እና ሌላውን መስማት እና ስምምነት ማግኘት ነው።
እናም ለዚህ መቆየት ፣ ማቆም ፣ መቆየት ፣ እራስዎን እና ሌላውን ማዳመጥ ፣ እሱ የሚፈልገውን እና የሚፈልጉትን ለመረዳት ይሞክሩ። እና እዚህ ያንን ሀሳብ መቀበል አለብን ሌላው እሱ ነው። እሱ የመሆን መብት አለው። እናም የሕይወቱ ዓላማ ለእኔ መሆን እና እኔ የምፈልገው መንገድ ፣ እኔ የፈጠርኩበት መንገድ መሆን አይደለም! ሌላውን ያስተውሉ ፣ ይመልከቱት ፣ ባህሪያቱን ይወቁ ፣ ይገምግሙ እና ይቀበሉ ፣ የእሱን ሌላነት ይቀበሉ እና እሱን እንደገና ለመድገም አይሞክሩ። ይህ ቀላል አይደለም ፣ እና ለአንዳንዶች የማይደረስ ነው። ብዙውን ጊዜ መላው ሕይወት ለዚህ በቂ አይደለም።
በግለሰባዊ ቦታ ውስጥ ተመሳሳይ ነገር ይከሰታል።
እዚህ በግለሰባዊ ግጭት ውስጥ ተመሳሳይ ሂደቶችን ማየት እንችላለን። በእኔ እና በሌላው መካከል ብቻ ሳይሆን በእኔ እና በእኔ መካከል ግጭት የሚታየው እዚህ ብቻ ነው ፣ በአንዱ ሁለት ክፍሎች መካከል ግጭት ፣ አንደኛው በ I ተለይቶ ሌላው I-non ያልሆነ ፣ በ I. በ I ውስጥ በጣም የተለመዱት ግጭቶች በመካከላቸው ግጭቶች ናቸው እኔ-እፈልጋለሁ እና እኔ-የግድ እና እኔ-እፈልጋለሁ እና እፈልጋለሁ።
ማረፍ እፈልጋለሁ።ስራ ፈት ለመሆን ፣ ለማንኛውም ነገር ተጠያቂ ላለመሆን … መስራት ፣ በሙያ ማደግ ፣ ስኬትን ማሳካት አለብኝ … ቸኮሌቶች ፣ ኬኮች መብላት እፈልጋለሁ እና ቀጭን እና ቀጭን መሆን እፈልጋለሁ።
እያንዳንዱ ክፍሎች የመምረጥ መብት አላቸው ፣ ለእያንዳንዳቸው አንዳንድ አስፈላጊ ፍላጎቶች አሉ። ተቀባይነት የሌለው ፣ ያልታወቀ ፣ ውድቅ የተደረገው አካል ትኩረትን-እውቅና ይፈልጋል እና በተለያዩ መንገዶች ወደ የሕይወት ሳይኪክ ትዕይንት ይሻገራል። ብዙውን ጊዜ እሱ በተዘዋዋሪ ያደርገዋል ፣ በስራ ፈታኝ ሁኔታዎች። ራሷን እንደ አእምሯዊ እና እንደ somatic ምልክቶች ፣ ያልተጠበቁ ድርጊቶች ፣ አደጋዎች አድርጋችሁ ተሰብሩ … እሷ ትበቀላለች …
እዚህ እንዴት መሆን?
እና እዚህ ተመሳሳይ የውይይት መርህ ይሠራል - ውስጣዊ ውይይት። በግለሰባዊ ግጭት ውስጥ ተመሳሳይ ሂደቶች-ደረጃዎች
ለማስተዋል - ለመገንዘብ - ፍላጎቱን ለመለየት - ለመቀበል - ለመፍቀድ - ስምምነት ለማግኘት - ለመስማማት።
በእኔ ውስጥ ያለው ሁሉ አስፈላጊ እና አስፈላጊ መሆኑን መረዳቱ በጣም አስፈላጊ ነው። ከመጠን በላይ የሆነ ነገር የለም ፣ ጥሩም መጥፎም የለም። “የቀዶ ጥገና” ዝንባሌ እዚህ ተቀባይነት የለውም አልፎ ተርፎም ጎጂ ነው። ለእኔ የተሰጠኝን ሁሉ አስፈላጊነት እና አስፈላጊነት ሀሳብን በመቀበል ተቀባይነት ያለው እና ጠቃሚ “ሁለንተናዊ” አመለካከት ነው።
እና ለጣፋጭነት ፣ ትንሽ ያልተለመደ እና ብዙም ያልተለመደ (በሰፊው ከሚታወቀው በተቃራኒ) የሁለት ግማሽ ምሳሌ … ይህ ምሳሌ ለስነ -ልቦና የጎለመሱ ሰዎች ነው እላለሁ ፣ ባህላዊው ግን ለሃሳባዊያን ነው።
የሁለቱ ግማሾቹ ምሳሌ
ፈላስፋው ፖም በዘንባባው ውስጥ ወርውሮ አዞረው ፣ ከተለያዩ ጎኖች እያየ ፣ እና በሐሳብ እንዲህ አለ-
“ሰዎች ነፍሳቸው እንደ ፖም ይመስላቸዋል።
- ከሱ አኳኃያ? - ተማሪው ፍላጎት ሆነ።
- ይበልጥ በትክክል ፣ በግማሽ ፣ - ፈላስፋውን አስተካክሏል። ስለሱ ነው። ፖምውን በጥንቃቄ ቆርጦ ጠረጴዛው ላይ አኖረው። ለእያንዳንዱ ሰው ፍጹም ተዛማጅ አለ ብለው እንደዚህ ያለ እምነት አላቸው።
እግዚአብሔር ነፍሳትን ወደ ዓለም ከመላኩ በፊት በግማሽ ፣ በወንድ እና በሴት ግማሾችን የሚቆርጣቸው ይመስላል። እንደ ፖም። ስለዚህ እነዚህ ግማሾቹ እየተባዙ ፣ እርስ በእርስ እየተፈላለጉ ነው። እና አግኝ? እንዴት ይገምቱታል? እንዲህ ዓይነቱ ስብሰባ ምን ዓይነት ዕድል አለው? በዓለም ውስጥ ስንት ሰዎች እንዳሉ ያውቃሉ?
- ብዙ ነገር.
- ይሀው ነው. እና በተጨማሪ … ደህና ፣ እርስ በእርስ ይገናኛሉ ፣ እና ቀጥሎ ምንድነው? አንድ ሙሉ ፖም ሠርተው በሰላም እና በስምምነት የሚኖሩ ይመስልዎታል?
- ደህና አዎ። እንደዚያ አይደለም? - ተማሪው ተገረመ።
- አይ እንደዚህ አይደለም።
መምህሩ ግማሽ ፖም በእጆቹ ወስዶ ፊቱ ላይ አነሳቸው -
- እዚህ ሁለት ትኩስ ነፍሳት ወደ ዓለም ይወርዳሉ። ዓለም በሰው ነፍስ ላይ ምን ታደርጋለች? ጠባብ የሆነው ፈላስፋ ከአንድ ቁራጭ አንድ ቁራጭ ነክሷል። “ዓለሙ ፣” እሱ ሙሉ አፍ ይዞ ፣ “የማይንቀሳቀስ አይደለም። እና ጨካኝ። እሱ ሁሉንም ነገር ለራሱ ይፈጫል። በአንድ ወይም በሌላ መንገድ. አንድ ቁራጭ ይቆርጣል ፣ ወይም ይነክሳል ፣ አልፎ ተርፎም ወደ ሕፃን ንፁህ ይረጫል። እሱ ግማሹን ንክሻ ወስዶ ለጥቂት ጊዜ ቆም ብሎ ማኘክ ጀመረ።
ተማሪው ሁለቱን ዱላዎች እያየ በፍርሃት ተዋጠ።
ፈላስፋው “እናም ስለዚህ ፣ እነሱ እየተገናኙ ነው!” በማለት አወጀ። … የተናከሱትን ግማሾችን ተቀላቀለ። - እና ምን ፣ አብረው ይጣጣማሉ? …… አይ !!!
- እና አሁን እዚህ ይመልከቱ ፣ - መምህሩ ጥቂት ተጨማሪ ፖም ወሰደ። - እያንዳንዳችንን በግማሽ እንቆርጣለን ፣ ከተለያዩ ፖም ሁለት ግማሾችን በዘፈቀደ እናስቀምጣለን - እና ምን እናያለን?
“እነሱ አይስማሙም” በማለት ተለማማጁ ነቀነቀ።
- የበለጠ ይመልከቱ። ሁለት የተለያዩ ግማሾችን አንድ ላይ በማድረግ በአንድ ጊዜ በአንደኛው እና በሌላኛው ላይ ነክሶ ውጤቱን አሳይቷል።
- ደህና ፣ ምን እናያለን? አሁን ይጣመራሉ?
- አዎ ፣ - ተማሪው በአስተሳሰብ ነቀነቀ - አሁን እነሱ በትክክል ይዛመዳሉ። - ምክንያቱም ዓለም አንድ በአንድ ስለነከሰቻቸው ፣ ግን አንድ ላይ!
እርስ በርሳቸው የሚዋደዱ ሰዎች አንድ ይሆናሉ - አብረው ህይወትን ይደሰታሉ እና አብረው የዕጣ ፈንታዎችን ይወስዳሉ ፣ እርስ በእርስ ፍጹም መረዳትን ይማሩ ፣ እርስ በእርስ ይደጋገፉ እና ስኬትን ለማሳካት ይገፋሉ። እና ከጊዜ በኋላ አንዳንድ ባለትዳሮች እርስ በእርስ ልምዶችን እንኳን ይቀበላሉ ፣ ተመሳሳይ ገጸ -ባህሪዎች ይሆናሉ እና እርስ በእርስ ይጣጣማሉ … ሁለተኛ ግማሾች አልተወለዱም ፣ ግን ይሆናሉ።
