የስነ -ልቦና ትንታኔ ሥነ -ምግባር

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

በስነልቦናዊ አገልግሎቶች ገበያ ውስጥ የመልካም ሥነ ምግባር

የዛሬው “የሙያ እርዳታዎች” ማህበረሰብ ስለ ሥነ ምግባር ጉዳይ በጣም ያሳስባል። እጅግ በጣም ሰብአዊ ፣ ኃላፊነት የሚሰማው እና ልምድ ያላቸው ባለሙያዎች የማስጠንቀቂያ ደወሎችን የሚደውሉ ይመስላል ፣ በተለይም ለሕዝብ አደገኛ ሁኔታ ትኩረት እንዲሰጥ ያሳስባሉ። አንዳንድ ጊዜ ፣ በተባባሰ ውይይት ሰብአዊነት መለያ ላይ ፣ “ባልደረቦች በስነ -ምግባር እንደገና ተጣሉ!” ፣ እና ከሌሎች አስገራሚ ዝርዝሮች መካከል ፣ እንዲህ ዓይነቱ መሠረታዊ ጥያቄ በጣም ሥነ ምግባራዊ የውይይት ዓይነቶችን ሙሉ በሙሉ አምኖ ይቀበላል።.

ሆኖም ፣ እኛ የምናወራውን መስማት ተገቢ ነው ፣ እናም በዚህ ዝነኛ ውይይት መሃል “የሸማቾች ተገቢ አገልግሎት የማቅረብ መብት” ከሚለው ጋር በጣም የሚስማማ ነገር እንዳለ ለመረዳት አስቸጋሪ አይደለም። ጥራት። በመጨረሻም ፣ ጥያቄው የውጤቱን ዋስትናዎች እና የጥቅሙን ደህንነት በግልፅ ያስተጋባል። በሌላ አነጋገር ፣ እዚህ ያለው የገቢያ ግንኙነቶች ሥነ ምግባር (ወይም ብዝበዛ?) የጥሩ ምድብ ያገለግላል። ቀጣዩን በሰብአዊነት እና በሙያዊ ሀሳቦች ላይ ለመርገጥ ፣ እንደ ደንቡ ፣ “የድንበር መጣስ” ማስረጃዎች ተዘርዝረዋል ፣ እና የእርሱን ክፍሎች የሚጎዱ ፣ የሚያጠፉ ፣ የሚያደናቅፉ ልዩ ባለሙያተኞች እንደዚህ ያሉ ጥንቃቄ የጎደላቸው እርምጃዎች ናቸው።

ለደንበኛው መልካም ፣ የቁጥጥር እና የቁጥጥር አስፈላጊነት ተብራርቷል። አሉባልታዎች እንደሚሉት የስነልቦና አገልግሎቶችን በማቅረብ መስክ ልዩ ኮሚሽን አለ እና የጉዳዩ ደንብ በሕግ እና በፈቃድ አሰጣጥ ሥርዓቱ ሊታይ ነው። ችግሩ ከባድ ነው ፣ የባለሙያው ማህበረሰብ ባልተጠበቀ ሁኔታ ወደ ገበያው ማዞሪያ በሚገቡ ሰብአዊ ሀሳቦች ላይ ዘብ ለመቆም ቆርጧል ፣ ምክንያቱም በመክፈል ደንበኛው በእሱ ምክንያት ጥቅሙን ማግኘት አለበት ፣ በዚህ አካባቢ የስነምግባር ደንቦችን መጣስ እና የቁጥጥር እጥረት ጉዳት ያስከትላል።

በጥብቅ መናገር ፣ ስለ አንድ የተለመደ ፣ ስለ መለካት እና ስለ መሸጥ ሥነ -ምግባር ነው። ስለዚህ ፣ በምርት -ገንዘብ ልውውጥ ሁኔታዎች እና የርዕሰ ጉዳዩ ሁኔታ ወደ ነገሩ ደረጃ ቀንሷል - አንድ ሰው ወደ ልዩ ባለሙያ ደንበኛው ይመለሳል ፣ እሱም በተራው ፣ ተገዢነቱን ለመገምገም የግምገማ ነገር ነው። የባለሙያ ማህበረሰብ ሥነ -ምግባር ኮድ።

በዚህ ሁኔታ ውስጥ ፣ ከተለመደው ያፈገፈገ ሰው ጥፋተኛ ይሆናል ፣ በተጨማሪም ፣ በዚህ አመክንዮ ውስጥ ወደ ችግር ወደ ልዩ ባለሙያው የሚዞር እሱ በመሆኑ ደንበኛው ቅድሚያ ጥፋተኛ ሆኖ ተገኝቷል። ከተለመደው ማፈናቀልን ያመለክታል። በሌላ በኩል ስፔሻሊስቱ በመጀመሪያ የሚቆጣጠረው በተቆጣጣሪ ሸክም ብቻ ነው ፣ እና ጥሩው ጥሩ መለኪያዎች ፣ ደንበኛው ወደ ላይ መነሳት ያለበት ፣ ግን ሁለቱም ክምርዎች የጥፋተኝነት መንስኤ መሆናቸው አይቀሬ ነው። በአጠቃላይ ተቀባይነት ባለው የሥነ ምግባር መስክ ውስጥ ለወንጀል ተጠያቂነት ለልዩ ባለሙያው እና ለዎርዱ የጋራ ሸክም ይሆናል።

በንግግር እና በቋንቋ መስክ ውስጥ የፍላጎት ሥነ -ምግባር

ሳይኮአናሊሲስ ለሥነምግባር ትልቅ ቦታ እንደሚሰጥ ጥርጥር የለውም። እንዲሁም የስነልቦና አገልግሎቶች ገበያ ስፔሻሊስቶች በከንቱ እንዳልሆኑ እና በእውነቱ አጣዳፊ ችግርን ለመፍታት በራሳቸው መንገድ እንደሚሞክሩ ምንም ጥርጥር የለውም። ነገር ግን በስነልቦና ጥናት ውስጥ የሥነ -ምግባር ጉዳይ እንዴት እንደሚነሳ እና እንደሚፈታ መሠረታዊ ልዩነት አለ።

በመጀመሪያ ፣ ሥነ ልቦናዊ ትንታኔ ፍሩድ ከታካሚዎቹ ጋር በተያያዘ በወሰደው ሥነ ምግባራዊ አቋም ምክንያት ነው። የመጀመሪያው የስነ -ልቦና ባለሙያ ወዲያውኑ ልዩ ቦታን ወሰደ ፣ ከሱ ሀሳብን ያቀረበ ፣ ለጊዜው ፈጽሞ የማይታሰብ “እባክዎን ወደ ጭንቅላትዎ የሚገባውን ሁሉ ይናገሩ”። ፍሩድ አደገኛ መፈንቅለ መንግሥት አደረገ ፣ ትርጉሙም ለመገመት አስቸጋሪ ነው - ከማስተማር ፣ ከማሰራጨት ፣ ከጌታው ቦታ ፣ ማለትም ከእውቀት ቦታ ፣ በልዩ ባለሙያ ሙያዊ ሁኔታ የተጋለጠ ፣ እሱ ፣ እንደ ሳይኮአናሊስት ፣ ከግምገማ የራቀውን የንግግር ርዕሰ -ጉዳዩን በተመለከተ የአድማጩን በጣም ሥነ ምግባራዊ ቦታን ወሰደ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ፣ በዚህ መንገድ ብቻ ተከሰተ - በወንበሩ ውስጥ ስፔሻሊስት በበዛ ቁጥር ፣ ሶፋው ላይ ያነሰ ትንተና ፣ ወይም ይልቁንም ይህ እንኳን - በወንበሩ ውስጥ ያለው የልዩ ባለሙያ ትንሽ ክፍል በሶፋው ላይ ማንኛውንም የመተንተን ዕድል መሰረዝ ይችላል.

የስነልቦና ባለሙያው በመተንተን ላይ የበላይነቱን ለማሳየት ፣ ለምሳሌ የእርሱን ደረጃ ፣ ተሞክሮ እና ዕውቀት ለማሳየት ደስታን ይሰዋዋል። ማለትም ፣ የትንታኔውን አቀማመጥ በመመልከት ፣ እሱ በስልጠናው መስክ ፣ በባለሙያ ልማት ፣ በአልጎሪዝም እና በሥርዓቶች አፈፃፀም ውስጥ በንቃት እንቅስቃሴው የተገነቡትን ጥቅሞች እና ድጋፎች እራሱን ያጣል። በሌላ አነጋገር ፣ ተንታኙ በተቻለ መጠን እራሱን በማወቁ አስደንጋጭ በሆነ ሁኔታ ውስጥ የአረፍተ ነገሩ ፈጠራ ፣ ትንታኔያዊ ድርጊት እንደ የንቃተ -ህሊና ርዕሰ ጉዳይ ሆኖ እራሱን ያስቀምጣል። ጠቅላላው የትንታኔ ሂደት በሁኔታዎች መፈጠር እና የንቃተ -ህሊና ርዕሰ -ጉዳይን ንግግር ግንዛቤ ላይ ያተኮረ ነው ፣ እና የዚህ ዓይነቱን የማምረት እና ትርጓሜ ብቻ የንቃተ ህሊና ምስረታ ፍላጎቶች ፣ የስነምግባር ጽንሰ -ሀሳብ በስነ -ልቦና ትንታኔ ውስጥ ይሳተፋል።.

የስነ -ልቦናዊ ሥነ -ምግባር ሥነ -ምግባር በምንም ዓይነት በጥሩ ሁኔታ ምድብ ላይ ያተኮረ አይደለም ፣ ይህም ሁለንተናዊ ፣ ዓይነተኛ ትርጉምን የሚያመለክት ሲሆን በዚህም የርዕሰ -ጉዳዩን ልዩ እና ልዩ ባህሪያትን ቅርፅ ይሰጣል። ሳይኮአናሊሲስ የንቃተ ህሊናውን ርዕሰ ጉዳይ ፍላጎት ሥነ ምግባር ይከተላል ፣ እሱ የፈጠራ ሂደት ነው። ሳይኮአናሊስት ትንተና የማድረግ ፍላጎት ያደረበት ሰው ነው ፣ ማለትም ፣ ንቃተ -ህሊና የሌላቸውን ድርጊቶች ለማምረት አስተዋፅኦ የማድረግ ፍላጎት ፣ ይህም ተንታኙ እና ሶፋው ላይ በተናገረው የነፃነት ሁኔታ ብቻ ነው። ለዚህ ምክንያት ተንታኙ በእውቀት የተካነ ባለሙያ ፣ ብቃት ያለው ባለሙያ ፣ የሞራል እና የአምልኮ ተስማሚ የመሆን ደስታን ይከፍላል። እነዚህ ሁሉ በማህበራዊ የተረጋገጡ ፣ ጥሩ ባህሪዎች በሙለታቸው ውስጥ በጣም ሊሳኩ የሚችሉ ናቸው ፣ እንደነዚህ ያሉትን ምስሎች ተጨባጭ ትርፍ ወዲያውኑ ለማግኘት ጠቋሚ እይታን ለመመልከት በቂ ነው። እናም ፣ በሌላ በኩል ፣ ሙያቸውን የሚወዱ ፣ በፍላጎታቸው ላይ መተማመን የሚችሉ ፣ ማለትም በእነሱ እጥረት ላይ ፣ ሙሉ ቁጥጥርን ፣ የተሟላ ስኬት አለመቻላቸውን ከግምት ውስጥ ማስገባት በቀላሉ የሚሰማቸው ናቸው። ፣ ሙሉ ሰላም።

የስነልቦናዊ ሙከራው የሕመምተኛውን ትንተና የሚያንቀሳቅስ ተንታኝ ለየት ያለ ፣ ለአደጋ የተጋለጠ ፣ ለየት ያለ ምኞት ፣ ከሕጎች እና መመሪያዎች ጋር በምንም መንገድ የማይጣጣም ነው። የስነ -ልቦና ትንታኔ ሥነ -ምግባር የአንድን ሰው ፍላጎት መከተልን ያጠቃልላል ፣ ተንታኙ ፍላጎቱን ለማግኘት ፣ ለመግለፅ እና ለማወቅ ይረዳል ፣ ይህም እያንዳንዱ ጊዜ እጥረትን ብቻ ያሳያል። የስነልቦና ትንተና በፍላጎት ይፈትናል ፣ ግን በመልካም አይደሰትም። ሳይኮአናሊሲስ ለርዕሰ ጉዳዩ የሕይወቱን አሳዛኝ ሁኔታ ያሳያል ፣ ከእውነት ጋር መቀራረብ የሚቃጠልበት እና የሚጨነቅበት ፣ እና በተመሳሳይ ጊዜ እንደገና የሚያነቃቃ እና የሚነቃቃበት። ከሥነ -ልቦናዊ ሥነ -ምግባር አንፃር ፣ ሥነ -ምግባርን በመርገጥ ምክንያት ሳይሆን ፣ የሚነሳው የወይን ጠጅ የሚረገጠው እና የተዳከመ የጅምላ ጎዳና ምንም ይሁን ምን የትንተና ጀብዱ መንገድ ተዘርግቷል። የአንድን ሰው ፍላጎት የመክዳት ውጤት።

ጽሑፉ በመስከረም 2020 በ znakperemen.ru ድርጣቢያ ላይ ታትሟል