በቀይ ዶሮ እና በፋየር ወፍ አርኪቲፓል ተምሳሌት ላይ

ቪዲዮ: በቀይ ዶሮ እና በፋየር ወፍ አርኪቲፓል ተምሳሌት ላይ

ቪዲዮ: በቀይ ዶሮ እና በፋየር ወፍ አርኪቲፓል ተምሳሌት ላይ
ቪዲዮ: ዘመናዊ ዶሮ እርባታ 2024, ሚያዚያ
በቀይ ዶሮ እና በፋየር ወፍ አርኪቲፓል ተምሳሌት ላይ
በቀይ ዶሮ እና በፋየር ወፍ አርኪቲፓል ተምሳሌት ላይ
Anonim

እኔ ንቁ ምናባዊ ዘዴን በቡድን መልክ እለማመዳለሁ። ይህ በመደበኛ መድረኮች ላይ ሳይቀመጡ ወይም የማኅበራዊ አውታረ መረቦችን ትርጉም የለሽ ምግቦች ሳይጠቅሱ ከተራ ሩሲያውያን የጋራ ንቃተ -ህሊና ምስሎች ጋር እንድተዋወቅ ያስችለኛል። በአንድ ቡድን ላይ ፣ በአንዱ ተሳታፊዎች ታሪክ ውስጥ ፣ ከፋየርበርድ አርኪቲፓል ምስል ጋር ተገናኘን።

የዚህ ምልክት አርኪቴፕ ለእኔ ግልፅ ሆነ። በሩሲያ አፈ ታሪክ ውስጥ ፣ ከ Pሽኪን ተረት ተረት ወርቃማ ኮክሬል ተብሎም የሚታወቅልን ቀይ ዶሮ አለ። እሳታማ ፣ አጥፊ ተምሳሌትነቱ በጣም ግልፅ ነው። በእውነቱ ፣ ይህ ጥንታዊ የስላቭ እንስሳዊ እንስሳ አምላክ Svarozhich ነው። ይህ በጭራሽ የስቫሮግ ልጅ አይደለም ፣ ግን የባይጎን ዓመታት ታሪክ ጸሐፊ ስህተት ነው።

በቅርቡ ፣ N. I. Zubov በስላቭ አፈታሪክ ውስጥ አምላክ ስቫሮግ እንደሌለ ሀሳብ አቀረበ። ከተገለፀው እሳት በተቃራኒ ስቫሮሺች የስቫሮግ ስም በአንድ ጊዜ ብቻ ምንጮች ውስጥ ተጠቅሷል። በዚህ ብቸኛ መጠቀስ ፣ አፈ ታሪኩን ከዜና መዋዕል በበቂ ሁኔታ ለመተርጎም በፀሐፊው የተሠራው ‹ስቫሮዚች› የሚለው ስም ‹የስቫሮግ ልጅ› የሚለው የተሳሳተ ትርጓሜ በጣም የሚቻል ነው። በእውነቱ ፣ የእግዚአብሔርን ስም “ስቫሮዚች” እንደ የአባት ስም (የአባት ስም) ለመቁጠር ታላቅ ምክንያት የለም። ሙስቮቫውያንን የሞስካ ልጆች እንደሆኑ ማንም አይቆጥርም:)

ስዋራ ከሚለው ቃል የስሙን አመጣጥ እወዳለሁ። ይህ Svarozhich ከushሽኪን ጋር እንዴት እንደሚሠራ ነው።

በመርሴበርግ ቲታማር ምስክርነት መሠረት የስቫሮዚች ጣዖት በራዳጎስት ከተማ ውስጥ በአይጦች ምድር ውስጥ ተጭኖ ነበር ፣ በኋላ ላይ ባለ ታሪክ ጸሐፊዎች በስህተት ምክንያት Retra ብለው መጥራት ጀመሩ። ስቫሮዚች የራታሮች በጣም የተከበሩ አምላክ ነበሩ። በታርማርክ ዜና መዋዕል ውስጥ እንዲህ ሲል ዘግቧል-

በከተማው [ራዴጎስት] ከእንጨት በችሎታ ከተሠራ መቅደስ በስተቀር ምንም የለም ፣ መሠረቱ የተለያዩ እንስሳት ቀንዶች ናቸው። እርስዎ እንደሚመለከቱት ፣ ግድግዳዎቹ በተለያዩ አማልክት እና አማልክት በተሠሩ የተቀረጹ ምስሎች ያጌጡ ናቸው። በውስጠኛው ፣ በእጅ የተቀረጹ ጣዖቶች አሉ ፣ እያንዳንዳቸው በስማቸው የተቀረጹ ፣ የራስ ቁር እና ጋሻ የለበሱ ፣ አስፈሪ መልክን የሚሰጣቸው። ዋናው Svarozhich ይባላል; ሁሉም አረማውያን ከሌሎች ይልቅ እሱን ያከብሩታል እንዲሁም ያከብሩታል።

ዶሮ የእሳት መንፈስ ፣ የሩሲያ ተረት ፎክስ እና ሐር እንደተለወጡ በመረዳት ብርሃን ውስጥ እንዴት አስቂኝ ነው። ቀበሮው (የክረምት-ኮስትሮማ እንስሳ) ቤቱን ከሐሬ (ከፀደይ ፀሐይ-ያሪላ ቶሜ) ይወስዳል። የእሳት መንፈስ ለእነሱ ይመጣል። አዎ ፣ የኮሞኢዲሳ ምስጢር ዝግጁ ናት ፣ እሷ ማሌኒኒሳ ናት። ግን እዚህ እሳቱ ጠበኛ ነው።

Firebird የተለየ ነው። እሷ በተከታታይ የስላቭ ወፎች በገነት ወፎች ውስጥ ከብዙዎች አንዷ ብቻ አይደለችም-ጋማይዩን ፣ ሲሪን ፣ አልካኖስት … ግን ከመጨረሻው ወፍ-ገረዶች በተቃራኒ እርሷ በኤሪያ ገነት ውስጥ በወርቃማ ጎጆ ውስጥ ብቻ ትኖራለች። ማታ ላይ ፣ ከእርሷ ትበርራለች እና በሺዎች የሚቆጠሩ በርቷል እሳቶች ያህል በአትክልቱ ስፍራ የአትክልት ስፍራውን ታበራለች።

የእሳት ወፍ መያዝ በትላልቅ ችግሮች የተሞላ እና የዛር አባት እና ወንዶች ልጆች በተረት ውስጥ ካስቀመጧቸው ዋና ዋና ተግባራት አንዱ ነው። የእሳት ወፍ ለማግኘት የሚተዳደረው ትንሹ ልጅ ብቻ ነው። አፈታሪኮቹ የእሳት ወፍ እንደ እሳት ፣ ብርሃን ፣ ፀሀይ ገለፃ አድርገው ገልፀዋል። የ Firebird ወጣትነትን ፣ ውበት እና የማይሞትነትን በሚሰጡ ወርቃማ ፖም ይመገባል ፤ ስትዘፍን ዕንls ከአ be ምንቃሯ ትወድቃለች። የእሳት ወፍ ላባዎች የመብረቅ ችሎታ አላቸው እና በብሩህነታቸው የአንድን ሰው ራዕይ ያስደንቃሉ ፣ ክንፎች እንደ ነበልባል ልሳኖች ናቸው። የእሳቱ ወፍ ዝማሬ የታመሙትን ይፈውሳል እና ማየት ለተሳናቸው ይመለሳል።

ግን ይህ ፈጠራ ፣ ፈውስ እና እሳትን መለወጥ ነው። አባቶቻችን በእሳት ውስጥ ምግብ ፣ ሸክላ ፣ አሸዋ እና ማዕድን እንዴት ተለወጡ? እነሱ ወደ ሴት ልጅነት እንዴት እንደሚቀየሩ የሚያውቅ እንደ እሳት ወፍ ራሱ ብቻ አልተለወጡም። እነሱ አዲስ ፣ የሚያብረቀርቅ ፣ የሚያምር እና ጠቃሚ ነገር ሆነዋል - ብርጭቆ እና ብረት። ከዚያ በኋላ ስለ ሐር እና ቀበሮ የተለመደው ተረት ምን እንደሚመስል ያስቡ። ዶልቦላቭስ ጥንቸልን የፀደይ ፀሐይ እና የመራባት ያሪላ አምላክ አምሳያ ፣ እና ቀበሮው እንደ ማርያም ወይም ኮስትሮማ እንስት አምላክ አድርገው እንደሚቆጥሩት ካስታወሱ።ቀበሮውን ከባስ ጎጆ ለማባረር ለመርዳት ወደ ያሪላ የሚመጣው ዶሮ እዚህ አለ ፣ ቀለል ያለ ቀይ ዶሮ ኮስትሮማን በ Shrovetide ላይ ያቃጥላል ፣ ግን ራሱ Svarozhich።

የሚመከር: