2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
አባቴ ከ 1.5 ወራት በፊት ሞተ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በዙሪያዬ ብዙ ሞት አየሁ። ለእኔ ይህ አያስገርምም ፣ ሜዳ እንዴት እንደሚሠራ አውቃለሁ። በፌስቡክ ላይ በየቀኑ ስለ አንድ ሰው ስለሚወዱት ሞት ሲጽፍ አያለሁ ፣ ዛሬ ሁሉም ፌስቡክ በሴንት ፒተርስበርግ ሜትሮ ውስጥ ስለተገደሉት ይጽፋል።
በቅርቡ የአባቴን ሞት መካድ አቆምኩ። በኩብልለር-ሮስ መሠረት ፣ የጠፋው የመኖር ደረጃዎች እንደዚህ ይመስላሉ
1. ድንጋጤ
2. መካድ
3. ቁጣ
4. ሀዘን
5. ማስማማት
6. አዲስ ሕይወት
ስለዚህ ፣ ከቅርብ ጊዜ ወዲህ ፣ እኔ ከመካድ ደረጃ ወደ ቁጣ ደረጃ በተቀላጠፈ ሁኔታ ተንቀሳቀስኩ። እና ተቆጥቻለሁ።
ይህንን ኪሳራ በዝግታ በመኖሬ ተቆጥቻለሁ። በፍጥነት ለመኖር እና በፍጥነት ወደ አስደናቂ ዕለታዊ እንቅስቃሴዎቼ መመለስ እፈልጋለሁ። ፓራዶክስያዊ በሆነ ሁኔታ ፣ ለመኖር እና ስለተለመደው ንግድ ሥራ ለመጓዝ በሞከርኩ ቁጥር የዚህን ሕይወት ጣዕም ማግኘት አልችልም። በዙሪያዬ እየሆነ ያለው ቃል በሙሉ በውሃ ተሞልቷል ፣ እና እኔ የማደርገው ነገር ሁሉ በውሃ ውስጥ ነው - ቀርፋፋ እና የበለጠ የተዝረከረከ። እና አሁንም በጭንቅላቴ ውስጥ ብዙ ሀሳቦች እና በልቤ ውስጥ የስሜቶች ቃና ቢኖሩም ማልቀስ አልቻልኩም እና ስለ አባቴ ሞት ምንም መጻፍ አልቻልኩም።
ዕድለኛ ነኝ ብዬ አስባለሁ - የሥነ ልቦና ባለሙያ ነኝ። እና እኔ በደንብ የዳበረ የምልከታ ኢጎ አለኝ ፣ እና ስለዚህ በእኔ ላይ ምን እየሆነ እንዳለ በደንብ እረዳለሁ። ከዚህም በላይ ነገሮች እንዴት እንደሚሆኑ ትልቅ ፍላጎት አለኝ። ለዚያ ነው ለሳይንሳዊ ፍላጎት ሲባል ምንም እንዳያመልጥኝ ከሞትኩበት ቀን ጀምሮ የእኔን ነፀብራቅ ማስታወሻዎችን ለመውሰድ የፈለግኩት። ሆኖም ትናንት እንኳን ቀረጻዎችን ለማድረግ የተደረገው ሙከራ ተቋርጧል። እናም ከዚያ በፊት የአባቴን ሞት አምኛለሁ ማለት ስላልቻልኩ እንኳ ሙከራ አላደረግኩም።
ወደ እምባዬ ርዕስ እመለሳለሁ። በእርግጥ የአባቴን ሞት ሳውቅ አለቀስኩ ፣ አለቀስኩ። በመጀመሪያዎቹ ጥቂት ቀናት ውስጥ ነበር። ከዚያ በሜካኒካል እርምጃ ወሰድኩ ፣ በሕይወት መትረፍ ችያለሁ - የቴሌቪዥን ፕሮግራሞችን አይቻለሁ ፣ እና ማታ ተኛሁ። በተግባር ምንም አልተሰማኝም ፣ ልክ እንደተለመደው ኖሬያለሁ። በዚያን ጊዜ ነበር ይህ የሕይወት ስሜት በውሃ ዓምድ በኩል የታየው። በተጨማሪም መላ ሰውነቴ አበጠ ፣ ፊቴ ማታ ብዙ ውሃ የምጠጣ ፣ እጆቼ እና እግሮቼ ያበጡ ይመስሉ ነበር። በምግብ ውስጥ ምክንያትን ፈልጌ ነበር ፣ ግን በእርግጥ ምክንያቱ በእኔ ውስጥ በሚቀዘቅዝ ወይም በራሴ ውስጥ በእንባ ሐይቅ ውስጥ ነበር።
ወደ የግል ህክምና ከተመለስኩ ብዙም ሳይቆይ ፣ ኪሳራዬን ለመቋቋም በጣም የሚገፋፋኝ ሕልም አየሁ። ሀዘኔን ለመንካት እድሉ እዚህ ለግል ቴራፒስት ጥልቅ ምስጋናዬን መግለጽ እፈልጋለሁ ፣ ምክንያቱም ይህ ለመኖር ብቸኛው መንገድ ነው።
በሕልሜ ፣ እንደተለመደው በላፕቶፕ ላይ ፊልም እመለከታለሁ። በዚህ ጊዜ ፣ ስለ ቦታ አዲስ አዲስ እና መጪ ፊልም መርጫለሁ። ማያ ገጹ ሰዎች በክብ ጠፈር ውስጥ ከምድር የበረሩበትን አዲስ ፕላኔት ያሳያል። የመርከቡ ስፋት ከፕላኔቷ ወለል በላይ ከፍ ይላል። እና ከእሱ ቀጥሎ ፣ ከመርከቡ በስተቀኝ ፣ መጻተኞች በሚኖሩበት ተመሳሳይ መጠን እና ተመሳሳይ ክብ የጨው ሐይቅ አለ - እነሱ ሙሉ በሙሉ ውሃ ናቸው እና በውሃ ፈረሶች ላይ ይጓዛሉ። እነዚህ የውሃ ፈረሰኞች የፕላኔቷ ተወላጅ ነዋሪዎች ፣ እና ሰዎች መጻተኞች በሚሆኑበት ጊዜ እንግዳ መሆናቸው እንግዳ ነው። በሚቀጥለው ምት ፣ የመርከቧን ውስጣዊ መዋቅር አየሁ ፣ አንድ ሙሉ ትንሽ ከተማ አለ ፣ ለምሳሌ ፣ ልጆች የሚማሩበት ትምህርት ቤት እንኳን አለ። በትምህርቱ ወቅት የውሃ ፈረሰኞቹ ጥቃት ይሰነዝራሉ ፣ ይህም ወደ ጠብታዎች የሚበታተን እና የጨው ውሃ ጠብታ እንዳይደርስባቸው በፍርሃት ተውጠው ልጆቻቸው ቦታዎቻቸውን ለመልበስ ይቸኩላሉ ፣ ምክንያቱም ቆዳቸውን ሊጎዳ ይችላል። በዚህ ጊዜ ፣ የማንቂያ ሰዓቱ ሲጮህ እሰማለሁ ፣ እና የፊልሙን የመጨረሻ ማን እንደሚያሸንፍ በማየቴ አዝናለሁ። ግን ሰዎች ሁል ጊዜ በአሜሪካ ሲኒማ ውስጥ ያሸንፋሉ በሚል ሀሳብ እራሴን አረጋግጣለሁ ፣ ስለዚህ ሁሉም ነገር ደህና ይሆናል። በዚህ ሀሳብ ፣ ከእንቅልፌ እነቃለሁ።
በዚያው ቀን ፣ በዚህ ሕልም ውስጥ ምን ዓይነት የነፍሴ ዘይቤ እንደተንፀባረቀ አሰብኩ እና መልሱን አገኘሁ። በመጀመሪያ ፣ ለመርከቡ እና ለሐይቁ ቦታ ትኩረት መስጠት አለብዎት።መርከቡ በግራ በኩል ሲሆን ሐይቁ በስተቀኝ ነው። ለሎጂክ ተጠያቂ የሆነው ንፍቀ ክበብ በግራ በኩል ፣ እና ለስሜቶች ንፍቀ ክበብ በስተቀኝ መሆኑን ሁሉም ያውቃል። የጨው ሐይቅ ያለ ጥርጥር የስሜት ሐይቅ ፣ ለማስወገድ የምሞክረው የሀዘን ሐይቅ ነው። በመርከቧ ላይ የሚኖሩት በጠፈር ህዋሶች ውስጥ ያሉ ሰዎች የእኔ ተግባራዊ ክፍል ናቸው ፣ ይህም እራሴን ከሐዘን የሚጠብቅ ፣ ምክንያቱም በውስጡ ለመጥለቅ እፈራለሁ ፣ ምክንያቱም ለመዳን ሁሉንም ተግባራት ማከናወኑን መቀጠል በጣም አስፈላጊ ነው። እንዲሁም ፣ እነዚህ ሁለት ዓለማት - ወደ ተጎዳው ክፍል እና ተግባራዊ ክፍል አንድ ክላሲካል መከፋፈል አለ። ሕመሙ በጣም ትልቅ ከመሆኑ የተነሳ አእምሮው እሱን መቋቋም ስለማይችል በመከላከያ ዕርዳታ ወደ ሌላ ዓለም እንዲወጣ ይገደዳል። የውሃ ፈረሰኞች መጻተኞች ናቸው ፣ ምክንያቱም የአባቴን ሞት ስላልፈለግሁ እና ስላልጠበቅሁት ፣ ለእኔ ድንገተኛ ነበር እና ይልቁንም የዚህ ሀዘን ታጋች ነኝ ፣ ሕልም
የህልሙ መደምደሚያ - በመርከቡ ላይ የባዕድ ጥቃት በሀዘን መገናኘቴ የማይቀር አስፈላጊነትን ያመለክታል። እኔ ብዙ ጊዜ አገኘዋለሁ ፣ እና ጊዜውን ለቅሶ ወይም ለቦታው ተስማሚ ስላልሆነ ፣ እና ብቻዬን ሀዘንን መጋፈጥ ስለማልፈልግ ዓይኖቼን ባስመለስኩ ቁጥር። አንዴ መርከቡ በዚህች ፕላኔት ላይ ካረፈች ፣ ከዚያ ከነዋሪዎ with ጋር መጋጨት የማይቀር ይሆናል። በባዕድ ጥቃት ወቅት ልጆች ከውሃ ጋር ንክኪ እንዳይኖራቸው የጠፈር መሸፈኛዎችን ይለብሳሉ ፣ ምክንያቱም ቆዳቸውን ያቃጥላል። ይህ ሐዘኔ ምን ያህል ታላቅ እንደሆነ እና እሱን ለመጋፈጥ ለእኔ ከባድ እንደሆነ ዘይቤ ነው - በእሱ ውስጥ እንዳቃጥል ቃል በቃል እፈራለሁ። “አዝኑ” እና “አዝኑ” የሚለው የቃላት ሥር መሆኑ አስደሳች ነው። እርስዎ “በሚነድዱ እንባዎች” በጭራሽ አለቀሱ ፣ ከዚያ ያውቃሉ - እነዚህ ቆዳውን በእውነት የሚያቃጥሉ እንባዎች ናቸው።
እንዲሁም በሕልሜ ውስጥ ያሉ ሕፃናት ስለ ሁለት ተጨማሪ ነገሮች ይናገራሉ። ለአባቴ ፣ ሁል ጊዜ ልጅ ሆኛለሁ ፣ እና በእርግጥ እንደዚህ ያለ ኪሳራ ፣ በውስጤ ላለው ትንሽ ልጅ ፣ የማይተካ እና በጣም የሚያሠቃይ ነው። በሁለተኛ ደረጃ ፣ አዋቂዎች የሌሉበት የጠፈር ቦታዎችን የለበሱ ልጆች ይህንን ሀዘን በሚገናኙበት ጊዜ ብቸኝነትን ያመለክታሉ ፣ እኔ እራሴን መንከባከብ አለብኝ (የቦታ ቦታ መልበስ) ፣ አለበለዚያ ማንም አያድነኝም።
ለእኔ ፣ ይህ ህልም ለእኔ የውስጥ ሂደቶች ግሩም ምሳሌ ነው። ለእሱ ምስጋና ይግባው ፣ የመከራዬን ጥልቀት አይቻለሁ እና አሁን አካላትን ጨምሮ በውስጤ የሚከናወኑትን ሂደቶች ሁሉ አከብራለሁ። አንድ ቀን የሆነ ነገር በእኔ ውስጥ እንደሚቀየር ተረድቻለሁ ፣ ነገር ግን ካለው ጋር እስክቆይና ይህን እስከተመለከትኩ ድረስ ቀድሞውኑ የሀዘኔ አካል ነው።
የሚመከር:
አፍራሽ እና ሕያው ስሜቶች
ከቅርብ ዓመታት ወዲህ ሥነ ልቦናዊ ንቃተ -ህሊና ፣ ኢጎ ፣ ሀሳቦች ፣ ስሜቶች ተፈጥሮን ለማጥናት በቴክኒኮች የበለፀገ ነው። ከጊዜ ወደ ጊዜ የላቁ አሳቢዎች ንቃተ -ህሊና የሁሉም ነገር መሠረት መሆኑን እና የእውነቱ ተፈጥሮ ግላዊ መሆኑን ወደ መገንዘብ እየመጡ ነው። የራስን ተፈጥሮ የመረዳት ዘዴዎች ወደ ሥነ -ልቦና ባለሙያዎች ቢሮዎች ውስጥ ይገባሉ - እና በተፈጥሮ! ራሳችንን በኢጎ አውድ ውስጥ በመገደብ ፣ ሁል ጊዜ ከልጅነት በሚመነጩት የምክንያት ውጤቶች ውስጥ እንሰቅላለን። የራስን እውነተኛ ተፈጥሮ ለማወቅ የታለመ ጥልቅ ራስን መመርመር ለወደፊቱ የእያንዳንዱን የሥነ ልቦና ባለሙያ የጦር መሣሪያ የሚያሟላ ነፃ አውጪ ተግባራዊ ዘዴ ነው። እኛ እንደሆንን ቅርፅ የለሽ የምሥክርነት ንቃተ ህሊና ግኝት ብዙውን ጊዜ የእኛን ኢጎ የት እንደሚጨናነቅ ባ
የወሲብ ኃይል በእኛ ውስጥ በጣም ሕያው እና ያልተጠበቀ ኃይል ነው
እንደ አለመታደል ሆኖ በማህበረሰባችን ውስጥ ለሁሉም ዓይነት የመረጃ እና የወሲብ ውስብስብነት ተደራሽ ቢሆንም ፣ ብዙውን ጊዜ ሰዎች ተፈጥሮአዊ ወሲባዊነት ምን እንደ ሆነ አለመረዳታቸውን አጋጥሞኛል። ስለ ወሲብ አንዳንድ ላዩን ፣ የተማሩ ሀሳቦች አእምሯችን ተገድቧል። እና በጣም የሚያሳዝነው ነገር እነዚህ በጭንቅላቱ ውስጥ ያሉት ሀሳቦች እውን እንደሆኑ ለእኛ የሚመስለን ነው። ስለ ወሲብ ሁሉንም እናውቃለን ብለን እናስባለን። እና ምንም እንኳን ይህ “ማወቅ” ብዙውን ጊዜ አጥጋቢ ባይሆንም ፣ እጅግ በጣም የኃፍረት ስሜታችን ከአንድ ሰው ጋር እንድንነጋገር አይፈቅድልንም። እነዚህ ሁለት ምክንያቶች - የእኛ “ዕውቀት” እና የሀፍረት ስሜታችን የተፈጥሮ የኃይል ምንጫችንን ለማወቅ ዋና መሰናክሎች ናቸው። ሌላው ያገኘሁት ሌላው ምክንያት ብዙውን ጊዜ
አሰቃቂ ተሞክሮ - እንደገና ሕያው ያድርጉ እና ይቀበሉ
“መከራን ለመፈወስ ፣ አንድ ሰው ሙሉ በሙሉ ሊለማመደው ይገባል” ማርሴል ፕሮስት አሰቃቂ ተሞክሮ ፣ ምንም ይሁን ምን ፣ በእያንዳንዱ ሰው ሕይወት ላይ ከባድ አሻራ ይተዋል ፣ እና አንዳንድ ጊዜ በከፍተኛ ሁኔታ ይለውጠዋል። ብዙ ሰዎች ፣ ለምሳሌ ሁከት (አካላዊ ፣ ሥነ ልቦናዊ ወይም ወሲባዊ) ፣ ፍቺ ወይም አስቸጋሪ መለያየት ፣ የሚወዱትን ሰው ማጣት ፣ ማንኛውም የተፈጥሮ አደጋዎች ፣ ወዘተ ፣ በፍጥነት ወደ አሮጌው ሕይወታቸው ለመግባት ወይም አዲስ ለመጀመር ይሞክራሉ። በተቻለ ፍጥነት ….
ከኒምፎማኒያክ ጋር ያለው ግንኙነት የማንም ሰው ሕልም ወይም ሕያው ሲኦል ነው?
ወሲብን በቀላሉ ስለሚወዱ እና ያለ እሱ በቀጥታ መኖር ስለማይችሉ ስለ nymphomaniac ሴቶች እንነጋገር። እና ከዚያ የሆነ ነገር ስለ ወንዶች ብቻ ነው ፣ ግን ስለ ወንዶች … እና እዚህ እኔ አስባለሁ ፣ እና ኒምፎማኒካክ ለማንኛውም ሰው እውነተኛ ስጦታ ነው ፣ ምክንያቱም በእርግጠኝነት “ያልተዛባ” መሆን እና ወሲብ ለመለመች መሆን የለበትም ወይስ ነው አሁንም ቅጣት? እስቲ እንረዳው። ለእኔ ፣ ከእንደዚህ ዓይነት ሴት ጋር ባለው ግንኙነት ውስጥ ለአንድ ወንድ በጣም አስደሳች አይደለም። እና ሁሉም ለምን?
“ስለሞተ እና ሕያው ውሃ””የስነልቦና ችግሮች። ጠቃሚ ዘይቤያዊ እይታ
ወዳጆች ፣ በዚህ ህትመት ፣ በልጅነታችን “አድስ ፖም” ተረት ለሆነው ውድ ዘይቤያዊ ግንባታ ትኩረት እንድትሰጡ እለምናችኋለሁ ፣ ጀግናው በፈውስ ፣ በቅዱስ ስጦታ በኩል የዳነው ሕያው እና የሞተ ውሃ … ይህ ምሳሌያዊ አገባብ ፣ መንፈሳዊ ሙላቱ ከእውነተኛ የስነልቦና ችግሮች ተሞክሮ ጋር በእጅጉ የተቆራኘ ነው። በህይወት ዕረፍት ላይ ሲተገበር ምንን ይወክላል? እስቲ እናስብ… በአጠቃላይ ፣ ግልፅ የሆነ ሁኔታ ፣ ግን ብዙዎች በብዙዎች ችላ ብለዋል - ማንኛውም ቀውስ ፣ ችግር እና “ውድቀት” ሁለቱንም ያጠቃልላል የሞተ (አሳሳቢ ፣ ትምህርት) ፣ እና ሕያው (ማዳን ፣ ፈውስ) አካል የወደፊቱ የወደፊት መንፈሳዊ ለውጥ። ይህ ዐውደ -ጽሑፍ አሁን ያሉትን ችግሮች ለመረዳት በጣም ይረዳል። በተወሰነ ከባድ ቀውስ ውስጥ በምንኖርበት ጊዜ በእኛ ምሳሌ