2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
“መከራን ለመፈወስ ፣
አንድ ሰው ሙሉ በሙሉ ሊለማመደው ይገባል”
ማርሴል ፕሮስት
አሰቃቂ ተሞክሮ ፣ ምንም ይሁን ምን ፣ በእያንዳንዱ ሰው ሕይወት ላይ ከባድ አሻራ ይተዋል ፣ እና አንዳንድ ጊዜ በከፍተኛ ሁኔታ ይለውጠዋል። ብዙ ሰዎች ፣ ለምሳሌ ሁከት (አካላዊ ፣ ሥነ ልቦናዊ ወይም ወሲባዊ) ፣ ፍቺ ወይም አስቸጋሪ መለያየት ፣ የሚወዱትን ሰው ማጣት ፣ ማንኛውም የተፈጥሮ አደጋዎች ፣ ወዘተ ፣ በፍጥነት ወደ አሮጌው ሕይወታቸው ለመግባት ወይም አዲስ ለመጀመር ይሞክራሉ። በተቻለ ፍጥነት …
በሕይወታቸው ውስጥ ከአስቸጋሪ ክስተቶች በኋላ በማንኛውም ኮርሶች ውስጥ የሚመዘገቡ ፣ ሁለተኛ ትምህርት ለማግኘት የሚሄዱ ፣ ንቁ የአኗኗር ዘይቤ የሚመሩ ፣ ሌሎች በአደገኛ ጀብዱዎች የሚሄዱ ፣ አልኮልን እና እጾችን መጠቀም የሚጀምሩ ሰዎችን አውቃለሁ። ይህ ጽሑፍ ለምን እንደዚህ ያሉ ድርጊቶች ለምን አዎንታዊ ውጤቶችን እንደማይሰጡ ነው ፣ እና እነሱ ካደረጉ ፣ ለምን ደስ የማይል ስሜቶች በተመሳሳይ ሁኔታዎች እና በአዳዲስ ግንኙነቶች ውስጥ ተመልሰው ይመለሳሉ።
እያንዳንዱ ሰው ከአሰቃቂ ክስተት ጋር የተዛመዱ ደስ የማይል ስሜቶችን እና ትዝታዎችን ይሸሻል ፣ ወደ ሌላ ነገር መለወጥ ይፈልጋል ፣ አሉታዊውን ተሞክሮ ያፈናቅላል ወይም ይክዳል። ሁሉም ነገር የተረሳ ይመስላል ፣ ሁሉም ነገር ያለፈው ፣ አዲስ ሕይወት የጀመረ ይመስላል። ግን የሆነ ችግር አለ። ከዓመፅ የተረፈች ልጅ ለብዙ ዓመታት ከወንዶች ጋር ግንኙነቶችን መገንባት አልቻለችም።
በመንገድ ላይ የተዘረፈ ወይም የተደበደበ ሰው በየአላፊው ውስጥ ሌባን ወይም ሆሆጋንን አይቶ ለረጅም ጊዜ ወደ ኋላ ይመለከታል።
ል herን ያጣች እናት ከእንግዲህ ልጅ መውለድ አትፈልግም።
ከፍቺ በኋላ “ሁከት” የሆነ የአኗኗር ዘይቤ መምራት የጀመረው የተፋታች ሰው ፣ ይህ እንደ የተለመደ ይቆጥረዋል። በቤተሰብ ውስጥ ወላጆቻቸውን እንደ ጠጪ ፣ የአደንዛዥ ዕፅ ተጠቃሚዎች ፣ የጾታ ግንኙነት ወይም ድብደባ ሰለባዎች ያዩ ልጆች ተመሳሳይ ቤተሰቦችን ይፈጥራሉ …
የሁኔታዎች ዝርዝር ማለቂያ የለውም ፣ ግን እነዚህን ሁሉ ሰዎች አንድ የሚያደርግ አንድ ነገር አለ። ይህ ቀደም ሲል ያልተጠናቀቀ ሁኔታ ነው ፣ እሱም እንደ ጠጠር ፣ በአሁኑ ጊዜ በውሃው ወለል ላይ ክበቦችን ይሰጣል።
አንዳንድ ጊዜ በሰዎች ላይ የሚከሰቱ አስቸጋሪ ሁኔታዎች በሕዝቡ አስተያየት ብዙ እፍረትን እና ውድቀትን ያስከትላሉ። አንዳንዶች የሚወዷቸውን ሰዎች ከማያስደስት ልምዶች ለመለየት ወይም በሀፍረት ተሠቃዩ ወይም በቀላሉ ስሜትን ለመግለጽ ፈርተው ከቅርብ ጓደኞቻቸው ፣ ከወላጆች ፣ ከባለቤታቸው / ከእነሱ ጋር የተከሰተውን ክስተት ይደብቃሉ። ስለሁኔታው እና ለእርስዎ ምን እንደ ሆነ መረዳት እና አሉታዊ ስሜቶችን ለመግለጽ ማፅደቅ በማይኖርበት ጊዜ አስቸጋሪ ሊሆን ይችላል። አንድ ምሳሌ እዚህ አለ - “አብሬ በነበርኩበት አንድ ወጣት ሲደበደብኝ እናቴ መጀመሪያ አቅፋ አፅናናችኝ ፣ እና ሁለተኛው ሐረግዋ“ያጋጠመህን ለማንም አትናገር”የሚል ነበር። በረዶ ያፈሰሱብኝ ያህል አስከፊ ሆኖ ተሰማኝ።
ሀሳቦቼ እና ስሜቶቼ ሁሉ እዚያው “ማቀዝቀዝ” አልፈለጉም ፣ ስለእሱ ፣ ስለ ህመሜ ፣ ስለ ቁጣዬ መጮህ ፈልጌ ነበር። ሁሉንም ማልቀስ ፈልጌ ነበር። የዚህች ልጅ እናት በምትፈራቸው ስሜቶች ላይ እገዳን ሰጠች ፣ እሷ እራሷን ለመግለጽ የከለከለችውን (ንዴት ፣ እፍረት ፣ ንዴት) ፣ እና ቀላሉ መንገድ ሴት ልጅዋ እንዳይሰማቸው እነዚህን ስሜቶች ማቃለል ነበር።.
በእርግጥ ፣ በተለይ በአንተ ላይ ከደረሰው ክስተት በኋላ ለመጀመሪያ ጊዜ ፣ ዝም ማለት ፣ ስሜቶችን በራስዎ ውስጥ መደበቅ ፣ ከሌሎች ሰዎች ድጋፍ ሳይቀበል ከባድ ነው። አንዳንዶች ፣ በተቃራኒው ፣ ቂም ፣ ቁጣ ፣ የጥፋተኝነት ፣ የንዴት ፣ የኃይል አልባነት እራሳቸውን ይይዛሉ። እነዚህ ሁሉ ስሜቶች ከግፍ ስሜት ፣ ከውርደት ስሜት ጎን ለጎን ይሄዳሉ። አንድ ሰው ደስ የማይል ስሜቶችን “በዚህ ድስት ውስጥ ያበስላል” ፣ ከዚህ ሁኔታ በሕይወት ለመትረፍ የበለጠ ይከብደዋል። እሱ በእሷ ላይ የተስተካከለ ይመስላል ፣ እና ህይወቱ በሙሉ ለዚህ ክስተት ተሞክሮ ብቻ ቀንሷል። ፓራዶክስ ተቃራኒ ባህሪ ፣ “ንቁ” ብለን እንጠራው ፣ የሚፈለገውን ውጤት አያመጣም። እንዲህ ዓይነቱ ባህሪ በአካል ውስጥ ደስ የማይል ስሜቶችን ፣ ስለ አሰቃቂ ክስተት ሀሳቦች እና ከእሱ ጋር የተዛመዱ ስሜቶችን ለጊዜው “ያቀዘቅዛል”።ይህ ሁሉ ለማፍሰስ ትክክለኛውን አፍታ በመጠባበቅ ላይ ነው ፣ እና አፍታው በጣም ያልተጠበቀ ሊሆን ይችላል። ለአንዳንድ ሰዎች ከፊልም ወይም ከፕሮግራም ትዕይንት ማየት ፣ ልክ እንደ ህይወታቸው ክስተቶች ተመሳሳይ ነው ፣ እና ስሜቶች በመጪው ጊዜ ብዙም አይቆዩም። ወይም በመንገድ ላይ እንደ ወንጀለኛ የሚመስል የዘፈቀደ መንገደኛ ይገናኙ ፣ እና አንድ ሰው በእሱ ላይ የደረሰበትን ሥቃይ ሁሉ የሚያስታውስ ያህል ሰውነቱ እንዴት እንደሚቀንስ ሊያስተውል ይችላል። ልክ እንደተቆረጠ ጠባሳ ፣ በሰውነት ውስጥ የስሜት ቀውስ ሊኖር ይችላል። እውነታው በአቀማመጥ ፣ በእግር ጉዞ ፣ በመጭመቂያ በሚመስሉ የተለመዱ እንቅስቃሴዎች ውስጥ ይታያል። “መጭመቂያ” ለንግግር ሊጋለጥ ይችላል ፣ የመንተባተብ ፣ የቃላት አጠራር ችግር ፣ መንተባተብ ይከሰታል። የአሰቃቂው ምልክት ሁል ጊዜ መጭመቅ ነው።
አንድ ክስተት ከተከሰተ በኋላ ወደ አእምሮ የሚመጣው የመጀመሪያው ሀሳብ “ይህ በእኔ ላይ አይደርስም” ፣ “ይህ በእኔ ላይ ሊሆን አይችልም” (አስደንጋጭ ደረጃ) ፣ ከዚያም ይህ ክስተት በጭራሽ አልተከሰተም የሚል ተፈጥሯዊ ምኞት ነው። እንደ አለመታደል ሆኖ ብዙ ሰዎች በሕይወታቸው ውስጥ ምንም ዓይነት አስደንጋጭ ክስተት እንደሌለ አድርገው ይሠራሉ። አንድ ሰው አዲስ ሕይወት ሲጀምር እና “ከመጠን በላይ እንቅስቃሴ” ውስጥ መሳተፍ ፣ ጉዳትን መካድ ፣ “መርሳት” ሲጀምር ከዚህ በላይ ስለዚህ ጉዳይ ተነጋገርን። ግን ምንም ያህል ቢክዱ ፣ አሰቃቂው በቀጥታም ሆነ በተዘዋዋሪ እራሱን በግልፅ ወይም በስውር ያስታውሳል። እንዲሁም የስሜት ቀውስ አዲስ ተመሳሳይ ክስተቶችን ወደ አንድ ሰው ሕይወት የሚስብ ማግኔት ነው። ሰውዬው ከአሰቃቂ ሁኔታ በኋላ የባህሪ ዘይቤዎችን እና “ጉዳቱን መድገም አለብኝ” የሚለውን አመለካከት ያገኛል። ይህ ወደ ከመጠን በላይ ውጥረት ያስከትላል ፣ እና ጉዳቶቹ ይደጋገማሉ። የአሰቃቂው ሁኔታ ከመጠን በላይ የመጠን ሁኔታ ስለሆነ ፣ የተጎዳው ሰው በእነሱ ውስጥ ለማለፍ እና ወደ መደበኛው ሕይወት ለመመለስ ተመሳሳይ ጥንካሬ ያላቸውን ልምዶች ይፈልጋል።
ጉዳቱ አሁንም በሰውነትዎ ውስጥ ፣ በንዑስ አእምሮዎ ውስጥ ቢኖር እንዴት ይረዱ? ከመጠን በላይ ሥራ የሚሠቃዩ ከሆነ እና በተመሳሳይ ጊዜ ሌሎች ሰዎች እንዲረዱዎት አይክዱ። ከአሰቃቂው ክስተት በኋላ ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ፣ ከመጠን በላይ የመደንዘዝ ፣ የመደንዘዝ እና የባዶነት ስሜት ከቀጠሉ።
ቅ nightቶች ካሉዎት በተለይ ተጋላጭ ሆነዋል እና በሰውነትዎ ውስጥ ውጥረት እና እሱን ለመቋቋም አለመቻል ይሰማዎታል። በስራ ላይ ያለዎት ግንኙነት ወይም የግል ግንኙነትዎ ከተበላሸ ፣ ወይም ምናልባት የወሲብ ችግሮች አሉ። በመጨረሻም ፣ ከጊዜ ወደ ጊዜ አደጋዎች ቢከሰቱዎት ፣ እነዚህ ሁሉ ልምድ ያልነበራቸው ፣ ያልተገለጡ የስሜት ቀውሶች ምልክቶች ናቸው።
ከአሰቃቂ ሁኔታ ጋር የተዛመዱ ስሜቶች በሚቀነሱበት ጊዜ በሰውየው ላይ የስቃዩ ድብቅ ውጤት አለ። በህይወት ውስጥ በመታየቱ የስሜት ቀውስ የአንድን ሰው እውነታ ይለውጣል እናም ወደ ስብዕናው ጥልቅ ለውጦች ይመራል ፣ ስለሆነም የተለመደው የሕይወት ጎዳና የማይቻል ይሆናል። ለዚህ ሰው ፣ በዙሪያው ያለው ዓለም በአደጋ የተሞላ ብቻ አይደለም ፣ በፊቱ ፍጹም መከላከያ እንደሌለው ይሰማዋል።
አስደንጋጭ ክስተት እንዴት ይቋቋማሉ? ከጎኑ ሳይራመዱ ሕይወትዎን የቀየረውን ክስተት እንደገና ማደስ አይቻልም። ከአሰቃቂ ሁኔታ ለመትረፍ ሙሉ በሙሉ በስነልቦና ሕክምና ግንኙነት ደህንነቱ በተጠበቀ አከባቢ ውስጥ መኖር አስፈላጊ ነው። የስሜት ቀውስ እንደተከሰተ እወቁ።
ዝግጅቱን ለማሟላት ጥንካሬን ያግኙ። መደበኛውን ሕይወት ከመምራት የሚከለክልዎትን ሥቃይና ኃይል ማጣት ይኑሩ። ይህንን ክስተት በቀድሞውዎ ውስጥ ያካትቱ እና ሕይወትዎን በአሰቃቂ ሁኔታ “በፊት” እና “በኋላ” ላለመከፋፈል ይማሩ። ከአሰቃቂ ተሞክሮ ጋር የተዛመዱ ስሜቶችን ለመግለፅ ፣ እና እንደ ሕጋዊ እና እንደ ነባር ለመለየት። አሰቃቂው ሁኔታ እርስዎን የገባዎትን የተስፋ መቁረጥ ስሜት ሁሉ ይለማመዱ። ከዚህ ሁኔታ ተማሩ። ምንም ሊለወጥ እንደማይችል ያለፈውን ለማዘን። ስለማንነትዎ እራስዎን ይቀበሉ እና ከእሱ ጋር ለመኖር ይማሩ።
ሕይወት ከአስቸጋሪ ሁኔታዎች ጋር ተጋጠመኝ ፣ እና ከራሴ የሕይወት ተሞክሮ ሁሉም ነገር ምን ያህል ከባድ እንደሆነ አውቃለሁ ፣ ግን ፣ እመኑኝ ፣ በህይወት ውስጥ የተመለሰው ስምምነት እና የአእምሮ ሰላም ዋጋ አለው!
የሚመከር:
ከእርስዎ ጋር የማይገጥም የሌላ ሰው አስተያየት ይቀበሉ
እያንዳንዱ ሰው በተፈጥሮው ልዩ ነው። ለተመሳሳይ ሁኔታ ምላሽ የሚሰጡ የተለያዩ ሰዎች ሀሳቦች ፣ ስሜቶች እና ድርጊቶች ይለያያሉ። እያንዳንዱ ሰው የራሱን አስተያየት የማግኘት መብት አለው። የእርስዎ ተቃራኒ አስተያየት ለመቀበል አስቸጋሪ የሆነው ለምንድነው? የሌላ ሰው አስተያየት መቀበልን የሚያደናቅፉ በርካታ ብክለት (የሐሰት እምነቶች) ሊታወቁ ይችላሉ። 1. አንድ ትክክለኛ አስተያየት ብቻ አለ - እና የእኔ ነው። የራስዎን ከመጠን በላይ ጠቀሜታ እና የሌላ ሰው የማሰብ ችሎታን የመቀነስ ስሜት። 2.
በቴራፒክ ግንኙነቶች ውስጥ አሰቃቂ ተሞክሮ
የአእምሮ ጉዳት - ለሕይወት እና ለጤንነት አስጊ በሆነ ድንገተኛ ሁኔታ ምክንያት ሊገኝ ይችላል ፣ በዚህ ጊዜ አንድ ሰው ሽብር ፣ አቅመ ቢስነት እና እራሱን ማምለጥ ወይም መከላከል አለመቻል። አስከፊ መዘዝ ፣ ባነሰ ከባድ መዘዝ ከሌሎች ሰዎች ጋር በሚኖረን ግንኙነት ሊቀበል ይችላል -አካላዊ ፣ ስሜታዊ ፣ ወሲባዊ በደል ፣ በቤተሰብ ውስጥ አለመቀበል / ቸልተኝነት። አሰቃቂ ሁኔታዎች ግለሰቡ በግንኙነቱ እና ትርጉሙ ላይ የመቆጣጠር ስሜትን የሚሰጡ የተለመዱ የደህንነት ስርዓቶችን ይጭናሉ። ድርጊቶች የሚፈለገውን ውጤት ባያመጡ አሰቃቂ ምላሾች ይከሰታሉ። ትግል ወይም ሽሽት በማይቻልበት ጊዜ አንድ ነገር ብቻ ይቀራል - ያለመከላከያ ሁኔታዎ ለመሸሽ ፣ ግን በእውነተኛው ዓለም ውስጥ ባሉ ድርጊቶች ሳይሆን የንቃተ ህሊና ሁኔታን በመለወጥ። አሰቃቂ ልምድን ለማከም
ይቀበሉ ወይም ይታገሱ: ልዩነቱ ምንድነው?
ጌታ ሆይ ፣ መለወጥ የማልችለውን ለመቀበል የአእምሮ ሰላም ስጠኝ ድፍረትን - የምችለውን እና ጥበብን ለመለወጥ - ሁል ጊዜ የመጀመሪያውን ከሁለተኛው ለመለየት። ይህ የአእምሮ ሰላም ለማግኘት በብዙዎች ዘንድ የታወቀ ነው። በሩሲያ ውስጥ ፣ በከርት ቮንኑግት “የእርድ ቤት አምስት ፣ ወይም የልጆች ክሩሴድ” በተሰኘው ልብ ወለድ ትርጓሜ ምክንያት በ 70 ዎቹ ውስጥ ታዋቂ ሆነች። አሜሪካዊው የሃይማኖት ሊቅ እና ቄስ ሪንላንድ ኒቡሩር ይህንን ጸሎት በመጀመሪያ በ 1934 ስብከት ውስጥ መዝግበውታል። በአልኮል ሱሰኞች ስም -አልባ ስብሰባ ላይ ከ 1941 ጀምሮ በሰፊው ይታወቅ ነበር - ድርጅቱ በአስራ ሁለቱ ደረጃዎች መርሃ ግብር ውስጥ አካቷታል። ሁሉም ነገር ግልፅ ይመስላል ፣ ግን በአቀባበሉ ላይ ብዙውን ጊዜ በአብዛኛዎቹ ሰዎች ውስጥ ስለ መቀበል
መለወጥ ይፈልጋሉ? በመጀመሪያ እራስዎን እና ሁኔታዎን ይቀበሉ
እኛ ብዙውን ጊዜ እኛ ከማንጠላው ወይም ከማይቀበለው ጋር እንታገላለን ፣ ይህም በማህበራዊ ተቀባይነት የሌለው የሆነውን “ጥላ” ስብዕና ክፍልን። ምን አየተካሄደ ነው? ካርል ሮጀርስ “ስብዕና መሆን” በሚለው መጽሐፉ ውስጥ እንዲህ ሲል ጽ writesል - አንድ አስገራሚ ፓራዶክስ ይነሳል - እኔ እንደሆንኩ እራሴን ስቀበል እቀይራለሁ። ይህ በብዙ ደንበኞች ተሞክሮ ፣ እንዲሁም በራሴ የተማረኝ ይመስለኛል - እኛ ያለምንም ቅድመ ሁኔታ እራሳችንን እንደዚህ እስካልቀበልን ድረስ አንለወጥም። እኛ በእርግጥ እኛ ነን። ከዚያ ለውጡ በማይታይ ሁኔታ ይከሰታል። አርኖልድ ቤይሰር በታዋቂው ጽሑፉ “ፓራዶክሲካል የለውጥ ጽንሰ -ሀሳብ” ውስጥ እንዲሁ ይናገራል። ለውጥ የሚሆነው አንድ ሰው ማንነቱ ሲኾን እንጂ ያልሆነው ሰው ለመሆን ሲሞክር አይደለም። ስለም
የዛሬ ሕክምና ተሞክሮ። ያለፈውን አሰቃቂ ሁኔታ ማዘጋጀት። ጠቃሚ የግንዛቤ ስልተ ቀመር
ኦልጋ በግንኙነቶች እድገት ሂደት ውስጥ በሆነ መንገድ እነሱን ለማስተካከል እንደሞከረች ታስታውሳለች ፣ ግን ሁሉም ነገር አልተሳካለትም - ቫዲም (የሴት ልጅዋ ተወዳጅ) ሆን ተብሎ ደካማ መንገዶችን ወደ በረዷማ ልኬት በሁሉም መንገድ እየገፋ ይመስላል - ቀዝቃዛ (የክርክር መንግሥት ፣ አለመቀበል ፣ አለመቀበል ፣ አለመግባባቶች) ፣ ወዲያውኑ የሚወዱትን በአሳማኝ ሁኔታ ለማሳካት ፣ እና ከደረሰ በኋላ ኦልጋን ሙሉ በሙሉ እስኪለቅ ድረስ እንደገና ሄደ … ለሴት ልጅዋ መለያየት እጅግ በጣም ከባድ ነበር ራስን መግደል ፣ ግን “በህይወት ለውጥ ወቅት ላይ ቆሞ” ቢሆንም ፣ ወደ መጪው ጉዞዋ ቀጠለች … ሆኖም ፣ ስለዚያ ጊዜ ሕልሞች እስከ ዛሬ ድረስ ያሠቃያሉ (ምንም እንኳን 7 ዓመታት ያህል ቢያልፉም)። ኦልጋ የማስታወስ ችሎታዋን ለመፈወስ ትፈልጋለች። ያለፈውን ህመ