ከሥነ -ልቦና ሕክምና ጋር ብስጭት። ከእሱ እንዴት መትረፍ?

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

ሳይኮቴራፒ ብዙውን ጊዜ የት ይጀምራል? እንደ አንድ ደንብ ፣ በስነ -ልቦና ባለሙያ (ሳይኮአናሊስት) ምርጫ። ደንበኛው የሳይኮቴራፒስት ጣቢያውን አገኘ ፣ ጽሑፎችን አነበበ ፣ ወይም ከጓደኞቹ የሥነ ልቦና ባለሙያ ምክር እና የስልክ ቁጥር ተቀበለ። የሕይወት ልምምድ እንደሚያሳየው አንድ ፍላጎት ከስነ -ልቦና ባለሙያ ጋር ቀጠሮ ለመያዝ እስከሚታይበት ጊዜ ድረስ ብዙ ጊዜ ከአንድ ወር በላይ ፣ እና አንዳንድ ጊዜ ከአንድ ዓመት በላይ ይወስዳል። ምንም እንኳን ተቃራኒ ሁኔታ ብዙ ጊዜ ይከሰታል። ጣቢያውን አየሁ ፣ ስልክ ቁጥር አገኘሁ ፣ ደውዬ ፣ ተመዝግቤ ወዲያው መጣሁ።

የተገናኘ ልዩ ባለሙያተኛ የመምረጥ ሂደት ምንድነው ፣ እና እንዴት ይከሰታል?

ይህ ሁሉ የሚጀምረው እራስዎን ፣ ዓላማዎችዎን ፣ ውስጣዊ ግጭቶችን እና ፍላጎቶችን ለመረዳት የእርዳታ ፍላጎትዎን በመሰማት ነው። በአንድ ቃል ፣ ውስጣዊ ዓለምዎን ለመረዳት ፍላጎት። ግን ብዙውን ጊዜ ይህ ዓይነቱ ተነሳሽነት ከሌሎች በጣም አስፈላጊ መስፈርቶች በስተጀርባ በጥልቅ ተደብቆ ይወጣል -የማይታሰብ የሚመስለውን የችግር ሁኔታን የመቀየር ፍላጎት ፣ ችግርዎን በተመለከተ ምክር ፣ ድጋፍ ወይም የስነልቦና ምክር ለማግኘት።

የሥነ ልቦና ባለሙያ (ሳይኮአናሊስት) ሲመረጥ ደንበኛው ስለወደፊቱ ስብሰባ እና ከሥነ -ልቦና ባለሙያው ጋር ስለ ተጨማሪ ሥራ የማያውቁ ሀሳቦች እና ቅasቶች አሉት። እንደ ደንቡ ፣ ልዩ ተስፋዎች እና ተስፋዎች በልዩ ባለሙያው ላይ ተጣብቀዋል። ምንም እንኳን በንቃተ-ህሊና ደረጃ የሥነ ልቦና ባለሙያው አስማተኛ አለመሆኑን እና አንድን ሁኔታ መለወጥ እንደማይችል ግንዛቤ ቢኖርም ፣ “አስደናቂ” ምክር ይስጡ ወይም ዝግጁ የሆነ መፍትሄ ያቅርቡ። አንድ የስነ -ልቦና ባለሙያ እራሱን በተሻለ ለመረዳት ፣ ወደ ውጫዊ ችግሮች የሚያመሩ ውስጣዊ መሰናክሎችን እና ገደቦችን ለማሟላት እና እነሱን ለማሸነፍ ሀብቶችን ለማግኘት ብቻ ሊረዳ ይችላል።

ብዙውን ጊዜ ፣ ስለ ሥነ -ልቦና ባለሙያው እና ስለ መጪው የስነ -ልቦና ሕክምና ሀሳቦች ፣ በአንድ ወይም በሌላ መንገድ ፣ ወደ ተስማሚነት ይለወጣሉ። ከመጀመሪያዎቹ ክፍለ -ጊዜዎች በኋላ ፣ ለመናገር ፣ የችግር ሁኔታን ከውስጣዊ ዓለምዎ ለማውጣት እና ለሌላ ሰው ለማጋራት እድሉ ከመኖሩ ጋር ተያይዞ የስሜታዊ መነሳት እና ቀላልነት ስሜት ሊኖር ይችላል። ይህ ችግሩ ቀድሞውኑ ወደ ኋላ የቀረውን የተስፋ ስሜት ይሰጣል። ግን ወዮ ፣ እነዚህ ስሜቶች እንዲሁ ቅusionት ይሆናሉ።

ከችግሩ ሁኔታ በስተጀርባ ያሉት የተወሳሰቡ ስሜቶች የትም አልረፉም ፣ ከዚህም በላይ ተመልሰው በሥነ -ልቦና ሕክምና ሁኔታ ውስጥ በግልፅ ይገለጣሉ። በሳይኮአናሊቲክ ሳይኮቴራፒ ፣ ይህ ክስተት “ሽግግር” ተብሎ ይጠራል። ለምሳሌ ፣ አንዲት ሴት ከባሏ ጋር ባላት ግንኙነት ላይ ችግሮች ሲያጋጥሟት ፣ ቂም ፣ ችላ ፣ እርካታ ፣ ቁጣ እና ጥገኛ መሆኗ ፣ በሕክምና ግንኙነት ውስጥ እራሷን መሰማት ስትጀምር። ለተንታኙ ዝምታ በቁጣ ወይም በቁጣ ስሜት ፣ በእሱ ውስጥ ጉድለቶችን ለመፈለግ ፣ ትክክለኛነቷን እና የይገባኛል ጥያቄዋን ለመግለፅ በአሳዛኝ ሁኔታ ምላሽ መስጠት ትጀምራለች። እንደ አንድ ደንብ ፣ በእውነተኛ የመተላለፊያ ሁኔታ ውስጥ ከአንዱ ስሜት ጋር እንዲህ ያለ ግጭት በጣም የሚያሠቃይ እና ለመሸከም አስቸጋሪ ይሆናል። እናም ተስፋዎች እና ቅusቶች የሚወድቁት በዚህ ቅጽበት ነው። በሳይኮቴራፒ ውስጥ የተስፋ መቁረጥ ደረጃ ይጀምራል።

ብስጭት በጣም ከባድ ስሜት ነው። በብስጭት ጊዜያት ፣ ሁሉም ነገር ትርጉም የለሽ እና የማይረባ ይመስላል ፣ አዲስ የመረበሽ ስሜት እና የተስፋ መቁረጥ ስሜት አለ። እንደ ደንቡ ፣ በአሁኑ ጊዜ የስነልቦና ሕክምናው ከፍተኛ ደረጃ ላይ ደርሷል ፣ እና እንደዚህ ዓይነቱን ውስጣዊ ውጥረትን መቋቋም ባለመቻሉ ደንበኛው በተግባር (ስሜቱን ወደ ቃላት እና ግንዛቤ ሳይሆን ወደ ተጨባጭ እርምጃዎች በመለወጥ) ተንሸራታች ለምሳሌ ፣ የስነልቦና ሕክምናን መተው ፣ በድንገት መቁረጥ።

ብዙውን ጊዜ እንደዚህ ያሉ ግፊታዊ ድርጊቶች ከንቃታዊ አመክንዮ አንፃር በጣም ለመረዳት የሚያስቸግሩ ይመስላሉ።ለእርዳታ ፣ ለእርዳታ መጣሁ ፣ እና ከዚህ ይልቅ በሕክምና ግንኙነት ውስጥ የሚከፈት ሌላ አስቸጋሪ ፣ ውጥረት እና “ችግር ያለበት” ሁኔታ አገኛለሁ። እና እዚህ ለመልቀቅ በጣም አመክንዮአዊ መንገድ ይመስላል ፣ ምንም እንኳን አሁን ባለው ሁኔታ መፍትሄ ላይ አስተዋፅኦ የሚያደርግ አዎንታዊ ተሞክሮ በሚተላለፍ ግንኙነት ውስጥ የ “ችግር” ሁኔታ መፍታት ቢሆንም።

እዚህ ያለው ትርጉሙ ከመደበኛ አመክንዮ በስተጀርባ የአእምሮ ሕመምን ለመቀነስ ፣ ቴራፒስትውን ዝቅ ለማድረግ ፣ “ችግረኛ” ለማድረግ እና ለመተው (ለምሳሌ በመጫወት ፣ ባልየው ከደንበኛው ወይም ከእሷ ጋር ያደረገውን ሚና በመለወጥ) ውስጣዊ ፍላጎት አለ። እናት በልጅነት ዕድሜዋ ከእሷ ጋር አደረገች)። ተዋናይ ፣ እንዲሁም ቅነሳ ፣ ፈጣን እፎይታ ብቻ ይሰጣል ፣ እና አንዳንድ ጊዜ የድል ስሜት ይሰጣል ፣ ግን ያ ሁሉ የተወሳሰቡ የቁጣ ስሜቶች ፣ ረዳት አልባነት ፣ ጥገኝነት ፣ ቁጣ ፣ ጭንቀት ይመለሳሉ።

ትቶ (እና አንዳንድ ጊዜ እየሸሸ) ፣ ደንበኛው ችግሩን በሕክምና ባለሙያው ውስጥ ማስቀመጥ እና ለተወሰነ ጊዜ ከእነሱ ነፃ ሆኖ አስቸጋሪ ስሜቶችን ለመለማመድ በ “ሞኞች” ውስጥ መተው ይፈልጋል። (በአቅራቢያዬ ያለው ሌላ ሰው መጥፎ ስሜት ሲሰማኝ ፣ ህመሜ ላይሰማኝ ስለሚችል የተሻለ ሆኖ ይሰማኛል)። ይህ ሊቋቋሙት ከሚችሉት የብስጭት ፣ ተጋላጭነት ፣ ከአቅም ማጣት እና ከአቅም በላይነት ስሜት ለጊዜው ያድንዎታል።

ስለ ትንተና እና የስነ -ልቦና ሕክምና ቅ illቶች እና ሀሳባዊ ሀሳቦችን ከማጥፋት በተጨማሪ ቅንብሩ በስነልቦና ትንታኔ ውስጥ ወደ ብስጭት የሚያመራ ሌላ ምክንያት ነው። ቅንብር ትንታኔ ወይም የስነልቦና ሕክምና ሳይኮቴራፒ የሚከናወንባቸው የሕጎች ስብስብ ነው። ይህ ውስጣዊ ሥነ-ልቦናዊ እውነታን ከውጭ የሚለይ እና የሚጠብቅ ክፈፍ ተብሎ የሚጠራው ነው።

መቼቱ ብዙውን ጊዜ የስነ -ልቦናዊ ክፍለ -ጊዜዎች ቦታ እና ጊዜ መረጋጋትን ፣ የስነ -ልቦና ሕክምናን መደበኛነት እና የቆይታ ጊዜ ፣ የስነ -ልቦና ባለሙያው ክፍያ መጠን ፣ ያመለጡ ክፍለ -ጊዜዎችን መክፈል እና የክፍለ -ጊዜውን ጊዜ መለወጥ ወይም ለሌላ ጊዜ ማስተላለፍ አለመቻልን ያጠቃልላል። እንዲሁም የስነልቦና ሕክምና ኮንትራት ሲያጠናቅቁ ፣ በስነ -ልቦና ባለሙያው እና በደንበኛው መካከል በወዳጅነት ፣ በንግድ ወይም በሌሎች የግል ግንኙነቶች ላይ ክልከላ ፣ እንዲሁም የስነልቦና ሕክምና መጠናቀቅ የሚከናወነው በደንበኛው እና በስነ -ልቦና ባለሙያው የጋራ ስምምነት ነው።. እንደዚህ ዓይነት ውሳኔ ከሌለ የስነልቦና ሕክምና መጠናቀቅ በበርካታ ክፍለ -ጊዜዎች ላይ መወያየቱ እና መተንተን አስፈላጊ ነው።

በእርግጥ ፣ በመጀመሪያ በጨረፍታ እንደዚህ ያሉ ህጎች ግትር እና ለመረዳት የሚያስቸግሩ ሊመስሉ ይችላሉ ፣ ግን ሆኖም ፣ የስነ -ልቦና ባለሙያን ፍላጎቶች ከመጠበቅ በተጨማሪ ለደንበኛው የራሳቸው የሕክምና ትርጉም አላቸው። እኛ ትንሽ ቆይተን ወደ ሥነ -ልቦናዊ ሕክምና ቅንብር ሥነ -ልቦናዊ ትርጉም ጥያቄ እንመለሳለን ፣ ግን አሁን ሁኔታውን በአዲስ ደንበኛ ዓይኖች እንይ።

እንደ ደንቡ ፣ ደንበኛው ከእርዳታ ፣ ከድጋፍ ፣ ከማፅደቅ ፣ ከማፅናኛ ፣ ቅድመ ሁኔታ የሌለው ተቀባይነት እና የሥነ ልቦና ባለሙያው ሁል ጊዜ እሱን ለመገናኘት ዝግጁ ሆኖ ይመጣል። ያም ማለት በምሳሌያዊ ደረጃ ደንበኛው ጥሩ እና ደግ አስተናጋጅ እናት ማግኘት ይፈልጋል። ነገር ግን የስነልቦናዊው ቦታ በምሳሌያዊ ሁኔታ የእናቱን ምስል (የደንበኛውን ስሜት መቀበል ፣ ርህራሄ እና ርህራሄ) እና የአባቱን ምስል መኖር ይወክላል።

እንደ አለመታደል ሆኖ በእኛ ከሶቪየት በኋላ ባለው ባህል ውስጥ የአባታችን ሚና በትውልዳችን አስተዳደግ ውስጥ ሁለተኛ ነበር ፣ ብዙውን ጊዜ አባቱ በቤተሰብ ውስጥ የተናጠ እና የተዋረደ ሰው ነበር። ምንም እንኳን በአስተዳደግ ሂደት ውስጥ የአባት ተግባር በልጆች ሥነ -ልቦና ውስጥ ክልከላዎችን እና ገደቦችን ማስተዋወቅ ቢሆንም። በአገራችን ህጎች እና ደንቦችን ማክበር ሁኔታው ምን ያህል መጥፎ እንደሆነ ለራስዎ ማየት ይችላሉ። ስለዚህ በተሞክሮዎች አውሎ ነፋስ ውስጥ ከሥነ -ልቦና ባለሙያው ጋር መቀላቀልን የማይፈቅዱ የስነ -ልቦ -ሕክምና ህጎች ብቅ ማለት በጣም የተዋቀረ እና ተስፋ አስቆራጭ ምክንያት ይሆናል።

ብዙውን ጊዜ ደንበኛው ደንቦቹን ለማለፍ ከስነ -ልቦና ባለሙያው ጋር ለመደባለቅ የማያውቅ ፍላጎት አለው - “ከታመመኝ ላመለጡ ክፍለ -ጊዜዎች መክፈል አልችልም?” ለእኔ በሚመችኝ ጊዜ መምጣት እችላለሁን? ግን ወዮ ፣ ምንም ያህል ኢሰብአዊ ቢመስልም ተንታኙ እነዚህን ሕጎች ማክበርን አጥብቆ ይከራከራል ፣ ይህም ብዙውን ጊዜ ታላቅ ብስጭት ፣ ተቃውሞ ፣ ቂም ፣ አለመግባባት እና ጥላቻን ያስከትላል። በዚህ ጊዜ ተንታኙ የደንበኛውን ስሜት ሊረዳ እና እነዚያን ስሜቶች እንዲቋቋም መርዳት በጣም አስፈላጊ ነው።

በእውነቱ ፣ ሳይኮቴራፒ እንደ ንቃተ -ህሊና ጥናት የሚቻለው በስነ -ልቦናዊ ቅንብር ማዕቀፍ ውስጥ ብቻ ነው። ለነገሩ እኛ በመንገድ ላይ ወይም በኩሽና ውስጥ የቀዶ ጥገና ሥራዎችን አንሠራም ፣ ግን ወደ ሆስፒታል ይሂዱ እና ለማገገም እስከሚፈልግ ድረስ እዚያ ይደርሱ።

የትንተና ሥነ -ልቦናዊ ሕክምና በጣም አስፈላጊ ከሆኑት ተግባራት አንዱ ደንበኛውን እውነታውን እንዲቀበል መርዳት ነው ፣ እናም ይህ በግላዊ ሁኔታ በተለያዩ መንገዶች ሊታይ የሚችል የዚህ ተጨባጭ እውነታ ግልፅ መገለጫ የሆነው የስነ -ልቦናዊ ቅንብር ፍሬም ነው። ደንበኛው የስነ -ልቦናዊ ቅንብሩን በውስጥ ለመቀበል ሲችል (እና በሆነ ምክንያት ተንታኙ በተጫነባቸው ህጎች በመደበኛነት መስማማት ብቻ ሳይሆን) በሕክምና ባልና ሚስት ውስጥ የተፈጠረውን የቦታ ደህንነት እንዲሰማው የበለጠ የተረጋጋ ስሜት ይጀምራል። ከማያውቁት ጋር መሥራት።

ከላይ የተጠቀሱትን ሁሉ ለማጠቃለል ፣ የስነልቦና ሕክምና ሕክምና በእውነቱ ለመጀመር ደንበኛው ሁለት ዓይነት ብስጭት ሊያጋጥመው እንደሚገባ መገንዘብ አስፈላጊ ነው - በመተንተን ውስጥ ብስጭት እና ከእውነታው ማዕቀፍ እና ገደቦች ጋር የተቆራኘ ብስጭት። በእነዚህ ሁኔታዎች ውስጥ ብቻ ፣ በሕክምናው ሂደት ውስጥ ተሳትፎን እና በውስጣዊ ዓለምዎ ውስጥ ፍላጎትን በሚጠብቁበት ጊዜ ፣ “ትንተናዊ ሳይኮቴራፒ” የተባለ ረዥም እና አስደሳች ጉዞ መጀመር ይችላሉ።

በእርግጥ ፣ ከፊሊፒንስ እይታ ሀዘንን ከተመለከቱ ፣ ከዚያ ይህ የሁሉም ተስፋዎች መጨረሻ እና የተሟላ አለመግባባት ነው። ግን ብስጭትን ከተለየ እይታ ከተመለከትን ፣ ከዚያ ቅ disappoቶች ሲጠፉ ብስጭት በትክክል እንደሚከሰት ማስተዋል እንችላለን ፣ እና እውነታው እንደ እኛ ሆኖ ይታየናል። ቅusቶችን ማጥፋት ፣ የእውነትን መቀበል ሁል ጊዜ ዘገምተኛ እና ህመም ያለው ሂደት ነው። በአንድ በኩል, ህመምን እና ብስጭት ያመጣል, በሌላ በኩል ደግሞ ከዚህ እውነታ ጋር ለመላመድ በውስጣችን የሆነ ነገር ለመለወጥ እድሉን ይሰጠናል.

በሳይኮአናሊቲክ ሳይኮቴራፒ ውስጥ አንድ አባባል አለ - “እውነተኛ የስነ -ልቦና ሕክምና የሚጀምረው ደንበኛው በሕክምና ባለሙያው ቅር ከተሰኘ በኋላ ብቻ ነው።”

ውበቱ ጠፍቷል ፣ ፍሬ አልባው ተስፋዎች ጠፍተዋል … በእነሱ ምትክ ቴራፒስት አስማተኛ አለመሆኑን እና ለደንበኛው አንድን ችግር መፍታት አለመቻሉን እና በሕይወት ውስጥ ቢያንስ አንድ ነገር እንዲጀምር መረዳቱ ይመጣል። ለመለወጥ ፣ በራስዎ ላይ መሥራት ፣ ስሜትዎን መጋፈጥ ፣ ከባድ የውስጥ ውሳኔዎችን ማድረግ እና እራስዎን በተሻለ መረዳት መጀመር ይኖርብዎታል።

በዚህ መንገድ ላይ የሥነ ልቦና ባለሙያው መመሪያ እና አስተማማኝ ድጋፍ ነው። በስነልቦናዊ ትንታኔ ውስጥ የተስፋ መቁረጥ ስሜት ሲሸነፍ እና ሲኖር ፣ እና ትንታኔው ሲቀጥል ፣ የእኛን ውስጣዊ ዓለም ፣ የእኛ ንቃተ ህሊና እና እራሳችን ከፊታችን የሚከፈትበት አዲስ እና አስደሳች መንገድ።

በእውነቱ ፣ እውነተኛ የስነ -ልቦና ሕክምና ሁል ጊዜ በፈውስ ኃይሎቹ ላይ እምነት እስከማጣት ድረስ ይሠራል። የስነልቦናቲክ ሳይኮቴራፒ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት ተግባራት አንዱ ስሜትን የመዝጋት ፣ ፍርሃትን የማስነሳት እና የግለሰባዊ እድገትን ለማቆም ፣ “የሞተ” ለማድረግ በአሰቃቂ ክስተቶች ምክንያት የጠፋውን የመኖር ፣ የመረዳትና የመለየት ችሎታን መመለስ ነው።. የስነልቦና ትንተና “የቀዘቀዙ” ስሜቶችን ለማደስ እና ወደ እራስ-ልማት ጎዳና ለመመለስ ይረዳል ፣ ይህም የተስፋ መቁረጥ ደረጃን ሳያልፍ የማይቻል ነው። ብስጭት ካጋጠመው በኋላ ብቻ አዲስ የሕይወት ትርጉሞችን ማግኘት ፣ በሕይወት እና በእራሱ ጥንካሬዎች ላይ እምነትን ማደስ ፣ እንዲሁም ከሥነ -ልቦና ጤና ዋና መመዘኛዎች አንዱ የሆነውን የመውደድ ችሎታን ማደስ የሚቻል ነው።