ምቹ ሰው

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

ከሌሎች ጋር ስለመመቸት ምን ያህል ጊዜ እናስባለን እና ለራሳችን አምነን መቀበል አንፈልግም? ስሜትን ባለማሳየታችን ፣ ስኬታችንን ለሌላ በማመን ራሳችንን ለምን ያህል ጊዜ እንሳደዳለን ፣ ጥያቄን እምቢ ማለት አንችልም? ለድክመት ፣ ለውስጣዊነት ከራሳችን ጋር ብቻችንን ብቻችንን “እንበላለን”?

ጥሩ የመሆን ህሊና የሌለው ፍላጎት ስለሚኖር - ሌሎችን ለመጉዳት ስለማንፈልግ ብቻ ሀሳባችንን ለመከላከል ፈቃደኛ አለመሆን ፣ ባልደረባችንን ላለማሰናከል እና በእሱ ውስጥ መጥፎ ላለመሆን በግንኙነት ውስጥ ምቾት በሌለን ጊዜ እራሳችንን አንከላከልም። ዓይኖች; እኛ አላወቅንም ብለን ስለምንጨነቅ “አይሆንም” አንልም። ያለእነሱ ስኬት ወይም ወደ እሱ የሚወስደውን መንገድ ለመተው ዝግጁ ፣ ምክንያቱም አንድ ሰው ከእኛ የበለጠ ስለሚያስፈልገው። ሁሉንም ለመርዳት ዝግጁ ግን በምላሹ አይጠይቅም ፣ ወዘተ.

እራሳችንን መቼ እናስታውሳለን? እኛ ስለራሳችን የምናስታውሰው ስንናደድ ፣ ያለፍቃዳችን ወደ ጓሮው ስንገፋ ፣ ችላ ስንል ብቻ ነው ፣ እኛ ብቻ ከራሳችን ጋር ለረጅም ጊዜ ይህንን ማስታወስ የምንችለው። እንደነዚህ ያሉት ሰዎች ስሜታቸውን በግልጽ ለማሳየት ፣ እንዲሁም ለራሳቸው ትኩረት መስጠትን አይለምዱም ፣ ምክንያቱም ለሌሎች የማይመች ስለሆነ። የመበሳጨት ፣ የስቃይ ፣ የሌሎች አለመግባባት ስሜትዎን እንዴት እንደሚገልጹ ፣ ምክንያቱም ስሜትን ለማሳየት ሳይሆን ሁል ጊዜ ጥሩ እና ጥሩ መሆን ያስፈልግዎታል።

መውጫ መንገዱ ምንድነው? ውስጣዊው ንግግር ቀን እና ማታ ረጋ ያለ መብላት ወደ ተቺ ወላጅ በሚሆንበት ጊዜ መውጫው በ “በራስ መተቸት” ውስጥ ነው። የተናደደ ፣ እራሱን የሚጠላ እና ውሃ የሚያጠጣ እና በተመሳሳይ ጊዜ ይህንን ራስን በመጥላት የሚደሰት የውስጥ አምባገነን። አጥፊዎችን እና እራሳችንን ስለ ድክመቶች ሳንነቅፍ በሰላም መተኛት አንችልም። ማለዳ በተመሳሳይ ይጀምራል ፣ እና ከሰዓት በኋላ በጥንካሬ እና በደስታ ጭምብል ውስጥ መግለጫን ያገኛል። እንዲህ ዓይነቱ ሩጫ “ተመልከት ፣ እኔ ፍጹም ነኝ ፣ ጥሩ ፣ አልወድህም” በሚል መፈክር ስር ዕድሜ ልክ ሊቆይ ይችላል።

ከሕክምና አንድ ምሳሌ ልስጥዎት። ደንበኛ ኤስ በውስጣዊ ባዶነት ፣ በብስጭት እና በብቸኝነት ችግር ላይ እገዛን ጠየቀ። እሷ ሁል ጊዜ ባሏን ፣ ልጆችን ለማስደሰት ፣ የተሻለ ሚስት እና እናት ለመሆን ትፈልግ ነበር። ባሏ እንደገና ቀኑን ባላስታወሰበት እና ልጆቹ በማለፉ ሲጠቅሱ በልጅነቷ ላይ የሆነ ችግር እንደደረሰባት መገንዘብ መጣች። ኤስ ይህ ሁል ጊዜ እንደ ሆነ ተከራከረ ፣ ባለቤቷ ስጦታዎችን በጭራሽ አልሰጠችም ፣ አላመሰገነችም ፣ አላደነቀችም ፣ ስለ ፍቅር አላወራችም ፣ ጥረቷን “የእኔ ሲንደሬላ” ብሎ ጠርቷታል። ኤስ እንደገለጸው ቤተሰቡ ተስማሚ ነው ፣ ጠብ የለም ፣ ቅሌቶች የለም ፣ አስደናቂ አፍቃሪ ባልና ሚስት። ግን አንድ ችግር አለ ፣ ኤስ ደስተኛ ያልሆነ እና በቤተሰብ ውስጥ ያለመኖር ስሜት እና በእውነቱ በአጠቃላይ በህይወት ውስጥ ይደክማል። ኤስ። በሥራ ሂደት ውስጥ በስራ እና በመገናኛ ውስጥ ተመሳሳይ ሁኔታ ተከሰተ።

ይህንን ዘዴ ለመግለጥ እና እንዴት እንደተፈጠረ ለማሳየት እንሞክር። ይህ ዘዴ የሚጀምረው ገና በልጅነት ጊዜ ነው ፣ ህጻኑ ለወላጆች ምቾት እንዲሰጥ ሲማር ፣ ችግሮችን ለመፍጠር አይደለም። ስሜታዊ ትስስር እንደሚከተለው ይመሰረታል -ለእኔ ምቹ ከሆኑ - ከዚያ ጥሩ ፣ የተወደደ ፣ ምቹ አይደለም - መጥፎ ፣ የማይወደድ። ስለዚህ ፣ ሕፃኑ በአያዎአዊ (ፓራዶክስ) ውስጥ ፍቅርን ይገባዋል - እኔ የምወደው እራሴን ባልገልጽበት ፣ ባልገልጽበት ጊዜ ብቻ ነው። ለወደፊቱ ፣ አንድ ሰው ወደ ድክመቶች ምድብ በመጥቀስ በስሜቶች እና በስሜታዊ መገለጫዎች ማፈር ይጀምራል።

በእንደዚህ ዓይነት ቤተሰቦች ውስጥ ወላጆች ብዙውን ጊዜ ሥራ በዝተዋል (ሥራ ፣ ግንኙነቶችን መለየት ፣ ሌላ ቤተሰብ መገንባት ፣ ወዘተ) ፣ እና ልጁ ፣ ስሜቱ እና ፍላጎቶቹ ሁለተኛ ቦታ ይይዛሉ። ሌቲሞቲፍ እንደዚህ ዓይነት ፍርዶች ባሉበት ልጁ ሁል ጊዜ በግለሰባዊነቱ መገለጫዎች ሲገደብ በተለየ ሁኔታ ሊከሰት ይችላል - “እፍረት ነው” ፣ “አታሳፍረኝ” ፣ “ለሌሎች አሳልፈህ” ፣ “አትሁን” በመጀመሪያ ንቁ ለመሆን “፣“ወደማይጠየቁበት አይሂዱ”… ወላጁ ራሱ በእንደዚህ ዓይነት ግንኙነት ሲሰቃይ እና ብዙውን ጊዜ ምቹ ለመሆን ሁኔታዊ (ንቃተ -ህሊና) እሴት ሲኖረው ይህ አመለካከት እራሱን ያሳያል።ስለዚህ ፣ ከልጅነት ጀምሮ ፣ አንድ ልጅ ስሜቶችን ላለማሳየት ፣ ችላ እንዳይላቸው ፣ ከሌላው ጋር ምቾት እንዲሰማቸው ለማድረግ የስኬት ፣ የስኬት ፣ የፍቅር መንገድ መሆኑን በመረዳቱ ተተክሏል። ስለዚህ ለሁሉም መልካም መሆን ፣ ጥያቄዎችን አለመቀበል ፣ እጅ መስጠት ፣ መጽናት የአንድ ሰው ሕይወት ዋጋ መሆን ይጀምራል።

የሕይወት ስትራቴጂ ካልተለወጠ ቀጥሎ ምን ይሆናል? በሳይኮሶማቲክስ (እንቅልፍ ማጣት ፣ አለርጂዎች ፣ ወዘተ) ውስጥ የምንመለከተው ውስጣዊ ቅራኔ ፣ ጭንቀትን ፣ ጠበኝነትን ወይም ከመጠን በላይ የመጠጣት ስሜትን ፣ እና የመንፈስ ጭንቀትን ፣ የበለጠ አጣዳፊ እየሆነ መጥቷል። እና ስለዚህ ከላይ የተጠቀሰው ደንበኛ ኤስ የስነ -ልቦና ባለሙያ እርዳታ እንደሚያስፈልገው የተሰማው ሁኔታዋ ሊቋቋሙት በማይችሉት እና ቆንጆዋ ከአሁን በኋላ ካልተገመገመ ብቻ ነው። ኤስ እሷ በእውነት ምን እንደ ሆነ ፣ ምን እንደምትፈልግ ፣ ስለ ሕልሟ እንዳላወቀች ተገነዘበች። የእንደዚህ ዓይነት ሰው “እኔ” ምሳሌ እስከ መጨረሻው ያልዳበረ ፣ በአሰቃቂ ሁኔታ ውስጥ እንደቀዘቀዘ ነው። ስለዚህ አንድ ሰው ብዙውን ጊዜ ለእንደዚህ ዓይነቶቹ የባህሪ ዓይነቶች እና እንደ ሰው ዋጋ እንደሌለው ስሜት ይለምዳል። ስሜቱን እና አንዳንድ ጊዜ እንቅስቃሴዎቹን በማቃለል አንድ ሰው እራሱን ለመከራ መብት ይወቅሳል ፣ እሱ የመናገር መብት የለውም። በቀኝ አይደለም ፣ ምክንያቱም የማይመች ፣ የሚያሳፍር እና በመጨረሻም ለአንድ ሰው ምቾት ያስከትላል። ስለዚህ ስብዕና ገንቢ ኃይል በሚጠፋበት “አዙሪት ክበብ” ውስጥ ይወድቃል።

በዚህ ጉዳይ ላይ የስነ -ልቦና ባለሙያው ተግባር የእንደዚህ ዓይነቱን “አዙሪት ክበብ” የማታለል ተፈጥሮን መግለፅ ነው ፣ ማለትም በፍቅር እና እውቅና ፓራዶክሲካል ደረሰኝ ውስጥ የተካተቱትን ስልቶች ግንዛቤ። የእነዚህ ደንበኞች ሕክምና በ “እኔ” ልማት ፣ በልጅነት ሕይወት ውስጥ ያለውን ሚና በመገንዘብ ፣ በአሰቃቂ ልምዶች በመስራት ፣ የእሴቶችን ስምምነቶች በመግለጥ ፣ ወዘተ ላይ የተመሠረተ መሆን አለበት ፣ የአንድን ሰው “እኔ” ውስጣዊ እሴት በመገንዘብ ፣ ነፀብራቅ ማዳበር ስብዕናውን ይገልጣል እና ወደ ራስን መገንዘብ ይመራዋል።

ክላሽንኒክ ኢሎና