2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
ስንወለድ እራሳችንን በዚህ ዓለም ውስጥ እናገኛለን። ብዙ ሰዎች እንደዚያ ያስባሉ - እኔ እዚያ አልነበርኩም ፣ ከዚያ ፣ ባም ፣ ተወልጄ በዚህ ዓለም መኖር ጀመርኩ። ከአለም ጋር አንድ ፣ ከዓላማው ዓለም ጋር መስተጋብር ፣ ሌሎች ሰዎች።
ሆኖም ፣ ስለእሱ ካሰቡ ፣ ይህ ሙሉ በሙሉ እውነት አይደለም። እኛ በዚህ ዓለም ውስጥ በሁለትነት እንገለጣለን ፣ በመጀመሪያ እኔ ሁለት ነኝ። በማህፀን ውስጥ ያለው ሕፃን ሌላው ቀርቶ ሁሉንም ነገር ይቅርና የተለየ አካል እንኳን አይደለም።
ሕፃኑ ከመወለዱ በፊት እራሱን እንዴት እንደሚያውቅ እና ምንም እንኳን ያውቅ እንደሆነ አናውቅም ፣ ሆኖም ፣ ከተወለደ በኋላ የሕፃኑን የመጀመሪያ ቀናት እና ሰዓታት እንኳን የሚመለከቱ የሥነ ልቦና ባለሙያዎች ምልከታዎች ለማያሻማ ጊዜ እንደሚወስድ ያመለክታሉ። ሕፃን ራሱን እንደ አንድ የተለየ ፍጡር በአጠቃላይ እንዲያውቅ …
የግለሰባዊነት መፈጠር በኋላ እንኳን ይከሰታል። በሕይወቱ የመጀመሪያ ጊዜ ውስጥ አንድ ልጅ ከሌላው ጋር በተለይም ከእናቱ ጋር አብሮ ይኖራል። በኋላ ብቻ ፣ የእድገቱን የተለያዩ ደረጃዎች ፣ ከእናቱ የተለዩ የተለያዩ ደረጃዎችን በማለፍ አንድ ሰው ራሱን የቻለ ሰው ይሆናል።
ከእናቲቱ መለያየት ባልተከናወነ ጊዜ የዚህ የእድገት የተለያዩ የፓቶሎጂ ዓይነቶችን አንመለከትም ፣ እንዲህ ዓይነቱ ውድቀት ወደ ኒውሮቲክ እና የስነልቦናዊ ህዋሳት ከባድ ችግሮች ሊያመራ እንደሚችል ልብ እንላለን።
በአዋቂነት ፣ በተለምዶ ፣ ከሌላ ሰው ጋር ጥንድ ግንኙነት እንገነባለን - እሱ የትዳር ጓደኛችን ይሆናል። እና ይህ ደግሞ ከእናት ጋር ከመሆን ልምድ ከሌላ ፣ የተለየ ፣ የመሆን ተሞክሮ ነው ፣ ሆኖም ግን ፣ እኛ የቀድሞ ግንኙነቶችን ተሞክሮ እናመጣለን ፣ እና ግንኙነቶችን ብቻ ሳይሆን በትክክል ከሌላ ሰው ጋር አብረን መሆን።
አሁን ሆን ብለን ብሬክ አድርገን ፣ ከሌሎች የቤተሰብ አባላት ረቂቅ ሆነን ፣ ለግንዛቤ ምቾት ፣ ስለ ጥንድ ግንኙነቶች ብቻ ማውራት-እናት-ሕፃን ፣ ባል-ሚስት።
ሄይገርገር ስለ ‹መሆን-ዎች› (ሚትውልት) ፣ ልዩ የመሆን ሁኔታ ማለትም ከሌላው ጋር ስለመሆን ይጽፋል። አንድ ግለሰብ ከሌላው አንዱ ብቻ ከሆነበት ከዓለም ጋር ከመሆን በተለየ ፣ እሱን ለይተን ካወቅነው ፣ ከዚያ ለተወሰነ ጊዜ ፣ እኛ በትክክል ከዚህ ሰው ጋር እንደሆንን አናስብም። በተጣመሩ ግንኙነቶች ውስጥ ወደ ሌላ የመሆን ሁኔታ እንሸጋገራለን - ከሌላው ጋር መሆን።
ከሌላ ሰው ጋር መሆን ለተለያዩ ሰዎች እና በተለያዩ የግንኙነቶች ወቅቶች ውስጥ በጣም የተለየ ነው - በፍቅር መውደቅ ወቅት እና በህይወት የመጀመሪያዎቹ ወራት አንድ ላይ ሙሉ በሙሉ ከተዋሃደ (ለሁሉም ባልና ሚስት አይደለም) እስከ አንዳንድ የመለያየት ደረጃዎች ፣ ቅድመ -ፍቺ አዲሱ የተኳሃኝነት ስሜት አሁንም እዚያ እንዳለ ፣ ግን ሊበታተን እንደሆነ ሲገልጽ። እንዲሁም ለስላሳ ፣ የተረጋጋ የአጋር ግንኙነቶች ፣ የጋራ ድጋፍ።
ይህንን በመረዳት ፣ የተጣመሩ ግንኙነቶች ከሌላው የተለዩ የመሆን ልዩ ሁኔታ መሆናቸውን - ከራስ ጋር መሆን እና ከዓለም ጋር መሆን በጣም ሕክምና ሊሆን ይችላል። በአንድ ጥንድ ግንኙነት ውስጥ መተጋገዝ እርስ በእርስ ይከናወናል ፣ ይህ ልዩ የመስተጋብር መንገድ ነው ፣ በዚህ ዓለም ውስጥ የመገኘቴ ልዩ መንገድ ፣ እኔ ከዓለም ጋር አንድ ባልሆን ፣ እና ከራሴ ጋር አንድ ያልሆንኩበት እኔ ከሌላው ጋር አንድ ነኝ ፣ የእሱ ስብዕና እና የእሱ ማንነት። እናም ይህ አንዱ ከሌላው ጋር መሆን አንድ የጋራ አካል ለሁለት እንደሆነ ያህል የጋራ ነው።
አስቸጋሪ ፣ ለመረዳት የማይቻል ነው። የሌላው ዓለም ለእኛ ምስጢራዊ ነው እናም መረዳት አይቻልም። አንድ ዓይነት ጥንቃቄ የሌላውን ግንዛቤ መንካት ብቻ ይቻላል ፣ እና ከዚህ በመነሳት አንድ ላይ በመሆን የጋራ ሕይወትን መገንባት አስፈላጊ ነው። እና ከዓለም ጋር-አንድ ላይ መሆን። ይህ ስለ ባልና ሚስት ለዓለም ክፍትነት ፣ ማለትም እያንዳንዱ የባልና ሚስት አባላት በተናጠል ሳይሆን የጋራ ተኳሃኝነት ነው።
እያንዳንዱ ሰው ቀደም ሲል የዚህ አብሮነት ተሞክሮ አለው ፣ አብሮ መሆን። ይህ የሚያመለክተው በልጅነት እና ገና በልጅነት ከእናት ጋር የዲያዳክ ግንኙነት ልምድን ነው። የእድገቱ ጊዜ ተግባር ከተጣመሩ ግንኙነቶች መውጣት ፣ ራሱን የቻለ ሰው መሆን ፣ እራሱን እንደራስ መገንዘብ ፣ ከራሱ ጋር መሆን ፣ እንዲሁም አንድ ሰው በአጠቃላይ ከዓለም ጋር መሆን ነው። እና ከዚያ ፣ ከአዋቂ ሰው ጋር ብቻ ፊዚዮሎጂያዊ ብቻ ሳይሆን በስነልቦናም ፣ ከአዲስ ሰው ጋር አዲስ የዲያዳክ ግንኙነት ለመገንባት - የትዳር ጓደኛ ወይም የትዳር ጓደኛ።
በጣም ጥሩ ይመስላል ፣ ግን እርስዎ እንደሚገምቱት ሁሉም ነገር እንዲሁ በተቀላጠፈ ሁኔታ አይሄድም። ከእናቱ ሙሉ በሙሉ መለየት ብዙውን ጊዜ አይከሰትም ፣ እና ብዙውን ጊዜ በስነልቦናዊ ብስለት ችግሮች አሉ። ይህንን ማስተናገድ ፣ ከአዋቂዎ ጥንድ ግንኙነቶች ጋር ፣ ባለማወቅ ከእናቱ ጋር እንደ ዳዲክ ግንኙነት በተመሳሳይ መንገድ መገንባት ፣ በእነዚህ ግንኙነቶች ውስጥ ያለውን ልዩነት ለማየት እና በአዲስ መንገድ ፣ በአዋቂ መንገድ መገንባት መጀመር ፣ እንደ የግል እና የቤተሰብ ሕክምና ውጤት።
በሳይኮቴራፒ ውስጥ ያለው የህልውና አቀራረብ የአንድ ሰው ጥንድ ግንኙነት እንደዚህ ያለ ጎልማሳ እይታን ይሰጣል-ከሌላው ጋር መሆን። ከላይ እንደተጠቀሰው ይህ ልዩ ግዛት ፣ ልዩ የመሆን መንገድ ነው። በግንኙነት ውስጥ አዋቂን ማግኘት ፣ በአንድ ጥንድ ግንኙነቶች ውስጥ ስምምነትን ማግኘት በትክክል በዚህ መንገድ መሆን እና ይህንን የጋራ መሆን በዚህ መንገድ (ኦፕቲክስ) መመልከት ነው።
ስለዚህ ጉዳይ ምን ያስባሉ? እነዚህ ኦፕቲክስ ምንድን ናቸው? ከእርስዎ “ግማሽ” ጋር የመሆን ልምድ ከሌላው ጋር የመሆን ተሞክሮ አለዎት?
የሚመከር:
ጠንካራ ጋብቻ በብቸኝነት ላይ የተመሠረተ ነው
በትዳር ጓደኛሞች መካከል ጤናማ ስሜቶች እያንዳንዱ የቤተሰብ አባል ለራሱ ጊዜ እና ቦታ አለው ማለት ነው። ከራስዎ ጋር ብቻዎን መሆን ከፈለጉ ፣ ወደ ተለያዩ የክፍሉ ማዕዘኖች መበታተን ፣ ወይም እራስዎን በኩሽና ወይም በመኝታ ክፍል ውስጥ መዝጋት ከፈለጉ ይህ የተለመደ ነው። አንድ ወንድና አንዲት ሴት ያገባሉ ወይም በአንድ ጣሪያ ስር መኖር ይጀምራሉ። በመጨረሻም ሁሉንም በአንድ ላይ ማድረግ ይችላሉ - ከእንቅልፉ ይነሳሉ ፣ ለስራ ይዘጋጁ ፣ እራት ያዘጋጁ ፣ ውሻውን ይራመዱ ፣ ያንብቡ ፣ ንቁ ይሁኑ ወይም ዝም ብለው በሳምንቱ መጨረሻ በአልጋ ላይ ይዋኛሉ። ግን በእውነቱ ይህ ለረጅም ጊዜ ሊቀጥል አይችልም። ከጊዜ ወደ ጊዜ ሻይ ብቻዎን መጠጣት ፣ የቤት ውስጥ ሥራዎችን መሥራት ወይም የሚወዱት ግማሽ በአቅራቢያዎ ሳይገኝ ዝናቡን ብቻ ማየት ይፈልጋሉ። አ
የሲቪል ጋብቻ ጋብቻ አይደለም! በህይወት ስትራቴጂ ውስጥ 7 መሠረታዊ ልዩነቶች
“የሲቪል ጋብቻ” እየተባለ የሚጠራው ተወዳጅነት በየዓመቱ እያደገ ነው። አብሮ የመኖር ጠበቆች ድምፆች እየጨመሩ ነው። በተመሳሳይ ጊዜ በልደት የምስክር ወረቀት “አባት” ዓምድ ውስጥ ሰረዝ ያላቸው ልጆች ቁጥር እየጨመረ ነው። በጋራ መኖር (ሲቪል ጋብቻ) እና በይፋ በተመዘገበ ጋብቻ መካከል ፣ ዋናው ልዩነት በፓስፖርቱ ውስጥ የሚታወቅ ማህተም አይደለም ፣ እሱ ምንም ነገር አይፈታውም እና ምንም ነገር ዋስትና አይሰጥም ፣ ግን በግንኙነቱ ውስጥ ያለው የባህሪ ስልት። ልዩነቱ መሠረታዊ ነው- 1.
እግዚአብሔር መሆን ወይም ስለ ወላጅነት የአዋቂ ቅusቶች መሆን አስቸጋሪ ነው
አንድሬ Zlotnikov ለ TSN በልጅ ላይ የወላጅ ኃይል ወሰን የለውም - ለመመገብ ፣ ለመንከባከብ ፣ ለመቅጣት ፣ ለማስተማር ፣ ለማሳየት ፣ ለማብራራት ፣ ወዘተ. በየደቂቃው ወላጅ ከልጁ ጋር በተያያዘ አንድ ነገር ማድረግ ወይም ማድረግ አይችልም - ይህ የወላጅ ኃይል ፣ የፈጠራ እና የኃላፊነት መገለጫ ነው። ከተግባራዊነት ፣ የወላጆች አመለካከት ለአንድ ልጅ በአዋቂነት ሕይወት ውስጥ ለባህሪው መሠረት ይጥላል ማለት እችላለሁ። ይህንን ማረጋገጥ ቀላል ነው - በቤተሰብዎ ውስጥ ያለውን ግንኙነት እና በወላጆችዎ መካከል ያለውን ግንኙነት ያወዳድሩ። ሁኔታዎቹ ፣ ትዕይንቶች ፣ ሁኔታዎች እና ለእነሱ የሚሰጡት ምላሽ በጣም ተመሳሳይ እንደሆኑ ታገኛለህ። ከዚህ በመነሳት ልጆች ከእነሱ ጋር ወደ ጉልምስና የሚወስዱትን እርስዎ የሚፈልጉትን ነገር ሳይሆን በግዴ
መዳንን ከሌላው መርዳት እንዴት መለየት ይቻላል?
መዳንን ከሌላው መርዳት እንዴት መለየት ይቻላል? ባርባራ በፖላንድ በተያዘችው ግዛት ውስጥ አስተናጋጅ ናት። ከጀርመኖች ጎን የቆመው ሩሲያዊው ሰላይ ካዚሚር የአክስቷ ልጅ ነው። እርሷ እንደ መጥፎ ዋልታ ትቆጥረዋለች ፣ ምክንያቱም እሱ ሶቪየቶችን ይረዳል። ባርባራ ለፓውል ልባዊ ርህራሄ ይሰማታል ፣ በጣም ጨዋ ፣ አስተዋይ እና ደፋር። ፓውል የካዚሚር የቅርብ የበላይ ነው። እናም እሱ ሰላይውን ባለማወቁ - ፓውል በግድያ ተፈርቷል። ሰክሮ ይሰጥና ለአስተናጋጁ ባርባራ ያማርራል። አንድ ከፍተኛ የናዚ የጦር መኮንን እንባን በእጆ she ውስጥ ጣለች። እሱ አቅመ ቢስ እና የሩሲያ ሰላይን የት እንደሚፈልግ አይረዳም። ባርባራ እሱን ለመርዳት ቃል ገባች። ለአንድ ወንድ ርህራሄ ስሜት እና የእራሷ ሁሉን ቻይነት ስሜት ተነካ። እሷ ለፓውል የማይፈታውን ችግር
ስለ ዓላማ እና ክህሎቶች - አንዱ ከሌላው ሊኖር ይችላል?
አሁን ብዙ ሰዎች ተልዕኮ ፣ ሙያ ፣ የሕይወት ሥራ እና የመሳሰሉትን ይፈልጋሉ። አሁን የሕይወትን ሥራ አገኛለሁ ብዬ ተስፋ በማድረግ ሕይወት ይለወጣል። እሱ አስደሳች ፣ አስደሳች ፣ አስደሳች ይሆናል እና እግዚአብሔር ሌላ ምን ያውቃል። ያ ችግር ብቻ ነው። መድረሻ ፍለጋ በእርግጥ አስፈላጊ ነገር ነው። በእርግጥ ፣ ለመሳል ተሰጥኦ ካለዎት እና እንደ ፀሐፊ ሆነው የሚሰሩ ከሆነ ታዲያ ተሰጥኦውን ችላ ማለት በሆነ መንገድ ሞኝነት ነው። እናም በዚህ ሁኔታ ውስጥ ያለው የስሜት ሁኔታ ይሰቃያል። ግን