በአንደርሰን በ “የዱር ስዋን” አስደናቂ ሴራ በኩል በወንድ መስመር ውስጥ ካለው ዝርያ ጋር መሥራት

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

የሥነ ልቦና ባለሙያ ፣ ጽሑፎችን የማስጀመር ደራሲ - ሴንት ፒተርስበርግ

አጠቃላይ ፕሮግራም ፣ ስክሪፕት … ከዚህ ጋር እንዴት መሥራት እንደሚቻል ፣ አንድ ሰው ከዚህ እውነታ ጋር እንዴት ይዛመዳል ፣ ምክንያቱም እርስዎ ጥፋተኛ አይደሉም ፣ አልፈለጉም ፣ እንዲህ ዓይነቱን ዕጣ አላዘዙም?.

እንዴት መስራት?

ለምሳሌ ፣ በተረት ተረት ሴራ በኩል።

እንዴት ማከም?

የምርጫ ጉዳይ ነው። እና ቢያንስ ሁለቱ አሉ። እንደ ካርማ (የማይቀር ዕጣ ፈንታ) ፣ ወይም መፍታት ያለበት ችግር / እንቆቅልሽ ይቻላል።

ከልጅነታችን ጀምሮ በተለያዩ የትምህርት ዓይነቶች ተንቀሳቅሰናል። አንዳንዶቹ ይበልጣሉ ፣ አንዳንዶቹ ያነሱ ናቸው!

እና ለእነሱ ትኩረት መስጠት አለብዎት።

የእኔ አቋም ተረት በእውነቱ “ውሸት እና ጠቋሚ” ነው!

ልብ ወለድ ከእውነታው መለየት እና ይህ ልብ ወለድ የሚነግረንን መረዳት አስፈላጊ ነው።

ተረት (እና ለጋራ ንቃተ -ህሊና ጥበባዊ ዘይቤ ነው) በጭራሽ ቃል በቃል ሊተረጎም እና በእውነተኛ ህይወት ላይም ሊተገበር አይችልም።

ተረት ፣ ውሸት አለ ፣ ግን ከራሳችን ጋር ምን ማድረግ እንደምንችል በመጠቆም ፣ የህይወት ጥራትን ለመለወጥ ምን መሥራት እንዳለበት።

እያንዳንዱ ተረት አንድ ሰው በሕይወቱ ውስጥ ለሚገጥማቸው የስነ -ልቦና ችግሮች እና መንስኤዎቻቸው ዘይቤ ነው።

በልብ ወለድ እና በእውነቱ መካከል ያለው መስመር ሲደበዝዝ ችግር ይከሰታል።

“የማይመታ ፣ የሚወዱ ማለት ነው” የሚሉ ጭራቆችን ሲታገሱ ፣ ለማይረባ የማይረባ ፍቅር ሲሉ ፣ የግል ድምጽን ሲቀበሉ ፣ ኳሱን ለመድረስ ተረት ሲጠብቁ ፣ የመጨረሻውን በመተው።

ነገር ግን ተረት-ተረት ስክሪፕት በተቀነሰ ፕሮግራም ውስጥ ቢሠራ ፣ በተጨማሪ ፕላስ ፕሮግራም ውስጥ ሊሠራ እንደሚችል መረዳት አስፈላጊ ነው።

እናም በተረት ተረት ላይ በመመርኮዝ የነፍስን ተግባራት መገንዘብ እና ከውስጣዊ የጉልበት ሥራ ወደ እውነተኛ እርምጃዎች መሄድ አስፈላጊ ነው።

ለምን እንደዚህ ዓይነት ዕቅድ ፣ ለምን በውጭው ዓለም ውስጥ ወዲያውኑ እርምጃ አይጀምርም?

ይቻላል ፣ ግን የብዙ ሰዎች ተሞክሮ የሚያሳየው ሁኔታውን የፈጠረው አስደንጋጭ ሁኔታ ተቀስቅሷል እና ድርጊቶቹ አልሰሩም ወይም እኛ እንደፈለግነው አይሰሩም።

ውጫዊው ከውስጣዊው ይወለዳል ፣ ግን የውስጥ ሥራ እንዲሁ በድርጊት መልክ የውጭ ማጠናከሪያን ይፈልጋል (ለዚህ ነው የቤት ሥራ በተለያዩ ሥልጠናዎች እና በምክር ውስጥ የሚሰጠው)።

ስለዚህ ፣ ቅርስ የሆኑትን ጨምሮ ከራስዎ እና ከፕሮግራሞችዎ ጋር ለመስራት ከወሰኑ ከዚያ ይቀጥሉ!

ስለ አንደርሰን ተረት “የዱር ስዋንስ” ተረት ተረት ትንተና እሰጥዎታለሁ።

ይህ ተረት ስለ አንዲት እህት እና ስለ አሥራ አንድ ወንድሞ tells የሚናገር መሆኑን ላስታውስዎት። በተረት ውስጥ ብዙ ጊዜ እንደሚከሰት ፣ ሁሉም የንጉሣዊ ደም ናቸው - ልዕልት ኤሊዛ እና ወንድሞ - -መኳንንት።

ግን አንድ ቀን አባታቸው-ንጉስ ያገባል (በእቅዱ መሠረት እናቱ የለም / ሞተች) ጠንቋይ ሆና የመጣች ሴት።

ሴራው በተረት ተረቶች ውስጥ በጣም የተለመደ ነው።

የእንጀራ እናት ልጆቹን ለማጥፋት ትሞክራለች እና ወንድሞቹን ወደ ወፎች - ከቤተመንግስቱ የሚርቁ ዝንቦች።

ልዕልት ኤሊዛ ፣ ልቧን አልባ ፣ ደደብ እና አስቀያሚ ለማድረግ በጭንቅላቱ ፣ በግንባሩ እና በደረት ጫፎቹ ላይ ታደርጋለች።

ኤሊዛ ግን በጥንቆላዋ አይነካም።

እና ማድረግ የምትችለውን ሁሉ ልጃገረዷን በጭቃ መቀባት ፣ ብሩህ ገጽታዋን ከማወቅ በላይ ማምጣት ነው።

አባቷ ከቤተመንግስት አስወጣቸው።

በሕይወቱ ውስጥ ብዙ ጊዜ ፣ በልጁ ለውጦች ወቅት ፣ “አስቀያሚ”ነቱን በማወቅ ወላጁ ይክደዋል።

“አስቀያሚ” እንዴት እንደሚገለፅ በተወሰነው ጉዳይ ላይ የሚመረኮዝ ነው ፣ አንዳንድ ጊዜ በወላጅ በተገኘው ዘሮች መካከል ያለው ልዩነት ፣ በእሱ ሀሳቦች እና በሚጠበቀው መካከል ያለው ልዩነት ፣ ለወላጁ አለመመጣጠን ነው።

በአጠቃላይ ፣ በተረት-ተረት ሴራ ውስጥ መልክ የመለወጥ ቅጽበት የመነሻ ሥነ ሥርዓት ምልክት ነው።

እሷ እና ጠንቋይው ለመጀመር ፣ ያ ነው።

አካል ጉዳተኛዋ ኤሊዛ ከቤት ለመውጣት ተገደደች።

ጀግናዋ ቁራ ፊት ረዳትን ስታገኝ ፣ በወንድሞ happened ላይ ምን እንደደረሰባት እና ከሁሉም በላይ ደግሞ የሰው መልክን እንዴት እንደሚመልሷት የሚነግራት አንድ ጊዜ ይመጣል።

በተረት ውስጥ መለወጥ (እና በዚህም ምክንያት የሰው መልክ ወደ አስማተኛው ጀግና መመለስ) በጣም አስፈላጊ ተነሳሽነት ነው - የሰው ልጅን ፣ ሴትነትን / ወንድነትን ለማግኘት በሚወስደው መንገድ ላይ አስፈላጊው የለውጥ ዓላማ።

ከምስሉ በስተጀርባ የተደበቀ የስነ -ልቦና ክፍል የመለወጥ ምልክት ፣ ማደግ።

ለዚያም ነው አስደናቂ ፍንጭ ብቻ መረዳቱ እና በእውነቱ እንደ ድርጊት አድርገው አለማስተዋሉ በጣም አስፈላጊ የሆነው።

ተረት ትምህርት - ከነፍስ ትምህርት / መመሪያ ፣ - በተረት ተረቶች ውስጥ ተኩላዎችን ወደሚያመለክተው ወደ ውስጣዊ ሀብት ወይም ማንነት መመለስ / ማግኘትን የሚመራ ተግባር።

ስለዚህ የእኛ ጀግና ስለ መዳን መረጃን ታጥቆ ለወንድሞች ፍለጋ ይጀምራል። ቁራዋ ወደ ሰው መልክዋ ለመመለስ በልዩ ቦታ የሚበቅሉትን አውሬዎችን በባዶ እጆ to መቀደድ እንዳለባት ይነግራታል (ጀግናዋ በኋላ በመቃብር ውስጥ ያለውን ቁሳቁስ ትሰበስባለች) እና አሥራ አንድ ሸሚዝ ለመሥራት ከእሱ ክር አዙራ። ፣ በውስጡ የስዋን ወንድሞችን መልበስ አስፈላጊ ይሆናል።

የመቃብር / ልዩ ቦታ ጭብጥ የሚያመለክተው የሞትን ጭብጥ ፣ ቅድመ አያቶችን ፣ የቤተሰብ ትውስታን ነው።

ስለዚህ ፣ በአያቶች ትውስታ ውስጥ ያልተለመደ ሀብት አለ ፣ ይህም በእውነቱ ፣ የዘውግ ፕሮግራሞችን ለመፈወስ ያስችለናል።

እህት ወንድሞችን ወዲያውኑ አላገኘችም ፣ ምክንያቱም እነሱ ከወፍ እይታ ስላገኙዋቸው ስለማያውቋቸው።

እና ከልጅነቱ ጀምሮ ለኤሊዛ በጣም ቅርብ ሆኖ የሚታየው የስዋንስ ታናሹ ብቻ እህቱን በቆሸሸ ተንኮል ውስጥ ለመለየት ይሞክራል።

በአጠቃላይ ፣ በተረት ውስጥ የወጣቱ ጀግና ዓላማ በአጋጣሚ አይደለም ፣ ታናሹ ሁል ጊዜ ልዩ ነው ፣ ጀግናው ግቡን ለማሳካት የሚያስፈልገው የዚያ ትንሽ ምልክት ነው። ታናሹ ከነፍስ ጋር ያለውን ግንኙነት ያላጣ ነው።

ያኔ ጀግናው ልዑሉን አገኘ ፣ እሱም ወደ አገሩ ወስዶ ያገባት ፣ ዝም ቢልም ፣ የዝምታ መሐላ የወንድሞች መዳን ዋስትና ነውና።

የዝምታ ዓላማ ፣ ሌሎችን ለመርዳት ትኩረትን የሚከፋፍል አይደለም (እንደ ኤሮስ እና ሳይኪ አፈ ታሪክ) እንዲሁ በተረት ተረት ውስጥም ተስፋፍቷል።

ይህ የትኩረት ምልክት ፣ የነፍስ አድካሚ ሥራ ነው ፣ ስለሆነም ውጤትን (ትራንስፎርሜሽን) ለማግኘት አስፈላጊ ነው።

በተፈጥሮ ፣ እንደዚህ ያለ እንግዳ ዝምታ ፣ እና ሹራብ / ማሽከርከር (እንዲሁም የመነሻ ምልክት) ፣ ጥርጣሬን ማነሳሳት አይችልም ፣ ምንም እንኳን ልዑሉ ኤሊዛን ቢያምንም ፣ ጥርጣሬዎቹ በእሱ ውስጥ በ “ረዳቶቹ” ነቅተዋል።

ኤ brothersስ ቆhopስ ፣ ኤልዛን በመቃብር ስፍራ ሲያገኘው ፣ ወንድሞች ኤሊዛን “በ hammock” ወደ ልዑሉ ሀገር ካጓዙ በኋላ ፣

የልዑል ፊት የእሷን ጠንቋይ ማንነት ለማወቅ በችኮላ ፣ እሱ ያቀረበችበትን።

የሴት መነሳት በብርሃን የእናቶች ጎን እና ከእሷ ጥላ / ጠንቋይ ጋር ብቻ ሳይሆን መታወቂያን አስቀድሞ ያገናኛል።

እራስዎን እንደ ሴት ለማግኘት የእናቱን ጥላ (የእናትነት ጨለማ ጎን) ማወቅ ያስፈልግዎታል ፣ በዚህ መሠረት ሴት ልጅ ወደ ራሷ ጥላ ትጠጋለች።

ስለ በረዶ ንግስት በተረት ውስጥ ፣ ይህንን ዘይቤ በአታማንሻ ዘራፊ (የእናቷ ጥላ) እና ትንሹ ዘራፊ (የገርዳ ጥላ) ምስሎች ውስጥ እናያለን።

ግን ከበረዶ ንግስት በተቃራኒ እነዚህ ጥላዎች ሕያው ፣ ሀብታም ፣ ጠበኝነትን እና ሕይወትን ይሰጣሉ።

በ “ጥንቆላ” ኤሊዛ ያለ ህመም ከራሷ ጥላ ጋር ትገናኛለች።

ጠንቋይ እናት በራሷ ውስጥ መለየት እና ማግኘት በጣም ከባድ የሆነች እምቢተኛ እናት ነች ፣ ግን ማንኛውም እናት የተለየች ናት - በልጁ ላይ ፈገግታ እና በእሱ ላይ መቆጣት አልፎ ተርፎም ጥላቻ ሊሰማ ይችላል ፣ ለምሳሌ ፣ ከባድ ድካም ፣ ድጋፍ በማይሰማበት ጊዜ።

እናትን ያለመቀበል ፣ ያለእናትነት ይህንን በራስዎ መቀበል አስፈላጊ ነው።

ሁላችንም ከእናቶች መከራን እንቀበላለን ፣ ይህ ዕጣ ፈንታ ነው - ያለ እነሱ ፈውስም ሆነ ልማት አይኖርም።

ኤልሳ ፣ እሷ ስም አጥፋ ፣ ወደ ግድያ ቦታ በሚወሰድበት ጊዜ (ጠንቋዮች ፣ እንደምታስታውሱት በእንጨት ላይ ተቃጥለዋል) የመጨረሻውን ሸሚዝ ለማሰር እና 11 ቱን በ swan ወንድሞች ላይ ለመጣል ጊዜ አላት።

እና ገና ያልጨረሰ እጀታ ያለው ሸሚዝ የሚያገኘው ታናሹ ብቻ ነው።

በጣም የተወደደ ወንድም ፣ ትንሹ ልዩ ነው።

እዚህ ጎሳውን የመፈወስ ተግባር እንኳን (በዚህ ሁኔታ ፣ በወንድ መስመር በኩል ያለው ጎሳ) ፍጹም ሀሳቦችን የማይፈልግ መሆኑን ፍንጭ ማወቅ ይችላሉ (እንደዚህ ያሉ ታሪኮች የበረዶውን ንግስት ያመለክታሉ)።

ሰብአዊነት ሁል ጊዜ ትንሽ እንከን የለሽ ነው ፣ እኔ ግለሰባዊነት ከምለው ነገር ጋር።

በዚህ ተረት ውስጥ የቁጥሮች ተምሳሌትነት እንዲሁ አስፈላጊ ነው ፣ ምክንያቱም አስራ አንድ ወንድሞች ሲደመሩ አንዲት እህት = አስራ ሁለት የአስማት ቁጥር ፣ ታማኝነትን ፣ ምሉዕነትን - ዓመታዊ ዑደት (እንዲሁም በተረት “12 ወሮች” ፣ “ሲንደሬላ” ፣ ወዘተ) ውስጥ ይገኛል።.).

ስለዚህ ተረት ሚዛንን ለማሳካት መንገድን ያመለክታል። ሚዛኑ እኩል አይደለም ፣ ግን አንዱ አስራ አንድ ነው ፣ ወይም ሁለት ክንዶች ያሉት 10 ወንድሞች ክንፍ ካለው ጋር እኩል አይደሉም።

ሚዛናዊነት / ታማኝነት አለመመጣጠን ነው።

ተባዕቱ ከሴት ጋር እኩል አይደለም ፣ ሌሊቱ ከቀኑ ጋር እኩል አይደለም።

በዚህ መሠረት ፣ ንቃተ -ህሊናው ሁሉም ነገር በንቃተ -ህሊና ውስጥ ተመሳሳይ ያልሆነበት ፣ 2 + 2 = 5 ባለበት አስደናቂ ቦታ ነው።

እኩልነት ድንበሩ የተደመሰሰበትን ልዩ ሁኔታ ቅድመ -ግምት ይሰጣል ፣ ለምሳሌ በመኸር / የፀደይ እኩለ ቀናት።

በእንደዚህ ያሉ ቀናት ነው የሌሎች ዓለም ኃይሎች ወደ እውነታው ዓለም ዘልቀው የሚገቡት።

ጀግናዋ ወንድሞችን ታድጋ ንግግሯን ትመለሳለች።

ድርጊቱ ተከናውኗል - ማውራት ይችላሉ!

በእርግጥ ልዑሉ እርሷን ተረድቶ ልቡን አልሰማም ፣ ግን ወደ ጳጳሱ ማሳመን ተመርቷል።

ስለዚህ በህይወት ውስጥ እኛ ብዙውን ጊዜ እራሳችንን እንዘርፋለን ፣ አከባቢን በማዳመጥ ፣ እና ነፍሳችንን አይደለም።

በተለይ የጎሳዎ ወንዶች በቂ ጥንካሬ ከሌላቸው አጠቃላይ ፕሮግራሞችን ለመስራት “የዱር ስዋንስ” (“ዱር” ለሚለው ስም ትኩረት ይስጡ !!!) የተረት ተረት ሴራ ይጠቀሙ ፣ የሴቶች ውርደት አጋጣሚዎች ነበሩ። በጎሳ ውስጥ ባሉ ወንዶች ፣ ወዘተ … የጎሳውን ጉልህ ወንዶች ሁሉ ያስታውሱ እና በተርሜሎች ኃይል ይፈውሱ።

እኔ በተንጣላው ተምሳሌት ላይ እኖራለሁ። በተረት ተረት ውስጥ nettle ክፉ አስማትን የማስወገድ መንገድ መሆኑ በአጋጣሚ አይደለም።

በእርግጥም ፣ nettle አስማታዊ ባህሪዎች አሉት ፣ እናም ሙስናን እና ጥንቆላን ከማስወገድ በተጨማሪ ለመለወጥ አስፈላጊ በሚሆንበት ጊዜ እንዲጠቀሙበት ይመከራል።

በባዶ እጆችዎ የተጣራ እሾህ ለመምረጥ ፣ አስደናቂ ፈቃድ ያስፈልግዎታል!

የሚንቀጠቀጥ ኔቲል ስሙን ያገኘው በአጋጣሚ አይደለም ፣ ምክንያቱም በተለያዩ ዕፅዋት ላይ የተለያዩ አበቦችን ስለሚይዝ - በተለየ ተክል ላይ - ወንድ ፣ በተለየ - ሴት።

እዚህ በተቃራኒ ክልል ውስጥ ጣልቃ አለመግባት ጭብጡን እመለከታለሁ ፣ ምክንያቱም እናት ሴት ልጅን (አባትዋን) ሴት ፣ አባትም ወንድ ልጅን ታደርጋለች ፣ እና በተቃራኒው አይደለም ፣ ምንም እንኳን የወላጅ ተፅእኖን አስፈላጊነት ማንም ባይሰርዝም። ተቃራኒ ጾታ።

ደህና ፣ እና ሌላ አስፈላጊ ገጽታ።

Nettle በቪታሚኖች የበለፀገ ነው ፣ ይህ ማለት ገንቢ ኃይል አለው እና ብዙ ሴቶች የደም መፍሰስን ማቆም እንደሚችሉ ያውቃሉ።

በዚህ ሴራ ውስጥ የምንናገረው ስለ ደም መፍሰስ ብቻ አይደለም (ደም ከቤተሰብ ጋር የሚያገናኘን ምልክት ነው ፣ እነሱ ስለ ዘመዶች እንደ “ተወላጅ ደም” ይላሉ) ፣ ግን የደም መፍሰስ ቁስል (ከአንድ ቤተሰብ ወደ ሌላ የሚተላለፍ አሰቃቂ)።

ቤተሰቡ ሁለቱም የትውልዶች ሥቃይ እና በነፍሱ ኃይል “መድማቱን” የሚያቆም ፣ ያ ቤተሰብን የሚፈውስ ልዩ ጀግና።

ተልዕኮውን ከጨረሰ በኋላ እሱ እንደ ኤሊዛ የግል ሕይወቱን ሊወስድ ይችላል።

እንደ የተለየ ሰው ፣ ስለዚህ ጂነስ የእነሱን አሰቃቂ ሁኔታ ይሸከማሉ ፣ ግን ሕልሙ ከአሰቃቂው የበለጠ ጠንካራ ነው!

ተረት ተረቶች የተለያዩ ናቸው። አንዳንዶች ለምሳሌ “ቀይ ጫማዎች” (ስለ እግሮች መከልከል) ያስጠነቅቃሉ ፣ ግን የተረት ተረት ሴራ ይዘት አብዛኛው ማስጠንቀቂያ ብቻ ሳይሆን ምን መደረግ አለበት ለሚለው ጥያቄ መልስ (ምን ይሠራል) ችግርን ለመፍታት ፣ የችግሮችን ሰንሰለት ለመስበር እና ከስክሪፕቱ ለመውጣት (እራስዎ ላይ ያድርጉ)።

ከልጅነቴ ጀምሮ ተረት ተረት እወዳለሁ ፣ በእነሱ ኃይል አምናለሁ እና አያቶችን እና እናቴን ለእነሱ እና ለአጽናፈ ዓለም ፍቅርን ፣ ምልክቶችን ለማንበብ ስላስተማሩኝ አመሰግናለሁ።

ደህና ፣ እና ፣ ከሁሉም በላይ ፣ ያስታውሱ ፣ ብዕር (ምናልባትም ስዋን) እና ወረቀት ማንሳት ፣ ማንኛውም ስክሪፕት እንደገና ሊፃፍ ይችላል።

ተረቶችዎን ይፃፉ እና ወደ ሕይወት ይምሯቸው!