2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
መስመሮች ከ “አባታችን” ፣ ለሁሉም ሩቅ ክርስቲያኖች በሚያውቁት በጣም ሩቅ ባልሆነ ጊዜ ውስጥ - “እኛም ዕዳዎቻችንን ይቅር እንደምንል ፣ እኛም ዕዳዎቻችንን ይቅር በለን”። “ግዴታ” የሚለው ቃል እና የእሱ ተዛማጅ “የግድ” በሕይወታችን ውስጥ በቅርበት የተሳሰሩ ናቸው ፣ ብዙውን ጊዜ እንደ “ፍትህ” ፣ “ግዴታዎች” ፣ “ኃላፊነት” እና እንዲያውም “ምስጋና” ካሉ እንደዚህ ካሉ ሥነ ምግባራዊ እና ሥነምግባር ጽንሰ -ሀሳቦች ጋር ይዋሃዳሉ። ብዙውን ጊዜ የሚሰማው እና የሚነበበው “የወላጅነት ግዴታ” ፣ “የወላጅ / ሴት ልጅ ግዴታ” ፣ “ለእናት ሀገር” ፣ “የማስተማር / የህክምና / ሌላ ማንኛውንም የሙያ ግዴታ” ፣ “እስከ መጨረሻው ድረስ ግዴታቸውን ተወጡ” ፣ “ወንዶች / ሴቶች” እና በመጨረሻም ፣ ለዚህ ሁሉ ምላሽ “ማንም ለማንም ዕዳ የለበትም”። “ዕዳዎቻችን” እምብዛም ይቅር አይባሉ ፣ እና ስለእነሱ በደንብ ይታወሳሉ ፣ እና ብዙ ጊዜ ሊያስታውሷቸው ይችላሉ። አንድ ሰው በዕድሜው ሁሉ የሂሳብ ስሌቶችን ሲያደርግ ቆይቷል ፣ ለእሱ ምን ያህል ዕዳ እንዳለበት (በሩቤል ፣ በምስጋና ፣ በምላሹ ስጦታዎች …) ፣ እና ለእሱ ምን ያህል ዕዳ አለበት። የእንደዚህ ያሉ ሰዎች መሪ ስሜቶች -ቂም ፣ “በቂ አልተሰጠኝም!” ወይም ጥፋተኛ ፣ “አልሰጠሁም!”።
ስለዚህ ፣ በዚህ “ዕዳ” ጽንሰ -ሀሳብ ላይ ለማንፀባረቅ / ለማሰላሰል እፈልጋለሁ። የዕዳ ትርጓሜ ምንድነው? ዊኪፔዲያ እና ሌሎች ኢንሳይክሎፒዲያዎች ስለ አንድ ነገር በተለያዩ ቃላት ይጠቁማሉ -ዕዳ ግዴታ ነው ፣ እንዲሁም አበዳሪው ወደ ተበዳሪው (ተበዳሪው) የሚያስተላልፈው የወደፊቱ የመመለሻ ሁኔታ እና የክፍያ ክፍያ ነው።
በሌላ ቃል, ግዴታ - ይህ በአንድ በኩል የተበደረው ፣ በሌላ በኩል ደግሞ ለአንድ ሰው ግዴታ ነው። በዚህ ሁኔታ ፣ ግዴታው አሁንም ከባዶ ሳይሆን ለአንድ ነገር ምላሽ ይሰጣል። “ለእሱ ባለውለታ ነኝ” - ከዚህ ሰው አንድ ነገር ቀደም ሲል ተቀብያለሁ ፣ ስለሆነም ወደ እሱ የመመለስ ወይም ተመጣጣኝ በሆነ ነገር የማካካስ ግዴታ አለብኝ። “ዕዳ አለብኝ” - አንድ ነገር ሰጠሁት ፣ እና እሱ የሰጠሁትን ወይም ከሰጠኝ ጋር እኩል የሆነ ነገር ወደ እኔ የመመለስ ግዴታ አለበት። ስለዚህ ፣ በጣም አስቸጋሪው ዕዳ ብዙውን ጊዜ ለወላጆቻችን ነው - እነሱ ሕይወትን ሰጡን ፣ ግን ልጆች እኩል ዋጋ ያለው ነገር ሊያቀርቡ አይችሉም ፣ ስለዚህ ይህ ዕዳ ወሰን የለውም እና እሱን ለመክፈል ፈጽሞ የማይቻል ነው። ወለድ ብቻ መክፈል ይችላሉ።
እና እዚህ ፣ “ለወላጆች ግዴታ” ምሳሌ ላይ ፣ አንድ ችግር አለብኝ። ወላጆቻችን ሕይወትን ሰጥተውናል ፣ ሕይወትን ሰጥተውናል ፣ ለሕይወታችን ራሳቸውን መሥዋዕት አድርገዋል ወይስ ሕይወትን አበድረን? ሆኖም ፣ ብዙውን ጊዜ ግራ በሚጋቡት በእነዚህ ጽንሰ -ሐሳቦች መካከል ያለው ልዩነት በግልፅ ይሰማኛል። ዕዳውን በተመለከተ ፣ ቀደም ብዬ ከላይ ተናግሬአለሁ - “ተበድሯል” - ለመመለስ / ለማካካስ ተገዢ የሆነ ወይም የሰጠ / የመመለስ / የማካካስ ግዴታ የሆነውን ነገር ሰጠ።
ስጦታ - በማንኛውም መልኩ የመመለስ ግዴታ ሳይኖር የተሰጠው። ለስጦታ ብቸኛው ማካካሻ እርስዎ በሚሰጡበት ጊዜ የሚያገኙት ስሜት ነው። ለሌላ ነገር መስጠት እና ደስታን እና ምስጋናውን ማየት እና እንደ ጥሩ ሰው መስሎ በጣም ጥሩ ነው። በሚሰጥዎት ቅጽበት ምንም ጥሩ ነገር የማይሰማዎት ከሆነ ፣ ይህ ቀድሞውኑ ሌላ ምድብ ፣ መስዋእት ነው።
ተጎጂ - በእኛ ዐውደ -ጽሑፍ ፣ ይህ ቃል እንደዚህ ያለ ፍቺ አለው - ሕያው ፍጡር ወይም በመስዋዕት ወቅት ለአምላክ እንደ ስጦታ ያመጣው። እና መስዋዕት አንድ ግለሰብ ወይም ማህበረሰብ ከአማልክት ወይም ከሌሎች ከተፈጥሮ በላይ ከሆኑ ፍጥረታት ጋር ያለውን ግንኙነት ለመመስረት ወይም ለማጠንከር የታለመ ነው። ሌላ ፍቺ አንድ ነገር በፈቃደኝነት እምቢታ ጋር ይዛመዳል። ማሳሰቢያ - ስጦታ አይደለም ፣ ግን እምቢ ማለት ፣ ማለትም ፣ መስዋእት ለጋሹ ከጉዳት ጋር የተቆራኘ ነው ፣ እና ይህ ከሁለቱም ዕዳ (ካሳ ማካካሻ) እና ስጦታ (ከልዩ ልምዶች በስተቀር ካሳ ከሌለ) የመስጠት ተግባር)። ተጎጂው ፣ ሀ) ጠንካራ ግንኙነትን ለመመስረት ወይም ለ) አንድን ሰው ወይም ሌላ ነገርን በራሱ ወጪ ለመደገፍ ያስፈልጋል። አንድ ሰው ጣልቃ አይገባም። ተጎጂዎች የሚከሰቱት እጥረት (በእውነተኛ ወይም በምናብ) ፣ ሌላኛው ፍላጎቱ ለጋሹ ብቻ በሚገኝበት ጊዜ ነው።የሚለግሰው ይህንን መስዋዕት የተቀበለ በሆነ መንገድ ካሳውን እንደሚከፍል ተስፋ ይኖረዋል። እናም ተስፋ እርስ በእርስ ከሰዎች በጣም ጠንካራ “ማሰሪያ” አንዱ ስሜት ነው። እስከተስፋሁ ድረስ - ግንኙነቱን በጭራሽ አላፈርስም። እና በመጨረሻ ፣ በእኩል ግንኙነት ውስጥ ምንም ተጎጂዎች የሌሉ ይመስላል - ከእርስዎ የበለጠ አስፈላጊ ለሆነ ሰው ይለግሳሉ።
ስለዚህ ፣ ወደ ዕዳ መመለስ። ዕዳ ፣ እሱ ይወጣል ፣ በማካካሻ ላይ ግልፅ እና ሊረዳ የሚችል ስምምነት ሲኖር ብቻ። ኢንቨስትመንቶች / ወለድ እንዲመለሱ ያለእኛ ዕውቀት እና ስምምነት ያለ አንድ ሰው የሚጠብቁትን ፣ የገንዘብ አቅማቸውን ፣ ጥረታቸውን በእኛ ላይ ኢንቬስት ካደረገ ፣ የዕዳ ስምምነት የለም ፣ እና እኛ ምንም ተበድረን። ያኔ ስጦታ ወይም መስዋዕት ነው። በነገራችን ላይ ስለ መስዋእትነት ወይም ስለ ስጦታ ስምምነት ሊሆን ይችላል (ምንም እንኳን ለጋሹ ወይም ለሚሰጠው ሰው ግዴታ ባይሆኑም) - ሁለታችሁም ይህ ስጦታ ነው ወይም ይህ መስዋዕት ነው (አዎ ፣ እርስዎም መስማማት ይችላሉ) ስለ መስዋእትነት ፣ በሚያስደንቅ ሁኔታ - “አዎ ፣ ይህ ለጉዳትዎ መሆኑን ተረድቻለሁ ፣ ግን እቀበላለሁ ፣ እና ካልፈለግኩ አልከፍልም” - አስፈሪ ይመስላል ፣ ግን ይከሰታል ፣ እና በጣም አልፎ አልፎ sadomasochistic ግንኙነት)።
ከዚያ ጥያቄው ይነሳል -ታዲያ ለወላጆች የልጅ መወለድ ምንድነው? ለአንድ ሰው መስዋዕት ፣ ለአንድ ሰው ስጦታ (ለራሳቸውም ጨምሮ)። ነገር ግን ይህ ለዘመዶች ብቻ ዕዳ ሊሆን ይችላል (አዲስ የተወለደው ልጅ ለድርድር አይቀርብም) ፣ እና በማካካሻ ላይ ስምምነት ካለ ብቻ። "እኛ የልጅ ልጅህ / የወንድምህ / ወንድምህ ነህ ፣ አንተ ስጠን …"። ከዚያ ይህ የተለመደ ስምምነት ነው ፣ ሌላ ነገር እኔ በግሌ እንዲህ ዓይነቱን የጥያቄ አፃፃፍ አልወድም።
እና ልጆች ለወላጆቻቸው ግዴታስ? እንዲሁም ሊሆን ይችላል-ያደጉ ልጆች ይህንን ጥያቄ በትክክል ሲያስቀምጡ “እሺ ፣ ወላጆች ፣ እኛን ያበደሩንበትን ቦታ እንቀበላለን ፣ እናም ለዚህ ዕዳ በሆነ መንገድ ማካካሻ አለብን-ህይወታችንን ሙሉ በሙሉ እርስዎ ፣ ወይም እርስዎ በሚፈልጉት ላይ በመመስረት የተስማሙትን ወለድ በገንዘብ / በአገልግሎት መልክ እና በመሳሰሉት ላይ ይክፈሉ - እስከ ሞትዎ ወይም ከዚያ በኋላ እንኳን። እሱ በእውነቱ ሲኒያዊ ይመስላል ፣ እና በጥሩ ምክንያት - በዚህ ሁኔታ ውስጥ የፍቅር ግንኙነት ከሌለ (ስጦታ ፣ እንክብካቤን የሚያመለክት) የግዴታ ግንኙነት ይነሳል። ምናልባት ተደጋጋሚ መስዋእትነት - እኛ እራሳችንን ለመጉዳት አንድ ነገር እናደርጋለን እና በካሳ ተስፋ ወላጆቻችንን ለማስደሰት (ብዙውን ጊዜ ተስፋዎቹ መሠረተ ቢስ ናቸው - አማልክት የመሥዋዕት እሳትን ጭስ ወደ ውስጥ መሳብ ይወዳሉ ፣ ግን እንደ ዝናብ አይልኩም። በየጊዜው እነዚህ እሳቶች ሲቃጠሉ)።
አንድ ሰው ጉዳት ያደረሰበት ሁኔታ (በቁሳዊም ቢሆን)? እሱ ዕዳ አለብን? እንደ አለመታደል ሆኖ ይህ ሙሉ በሙሉ በእኛ ላይ የተመካ አይደለም ፣ ግን ጉዳቱን ያደረሰው በከፍተኛ ሁኔታ ላይ ነው። እሱ የራሱ ሕሊና ካለው ወይም እኛ የማካካሻ ስምምነት (ለምሳሌ በሕጎች መልክ) ለመጫን አቅም ካለን - ከዚያ አዎ ፣ ስምምነቱ ከተጠናቀቀ (የሁለቱም ወገኖች ስምምነት) ዕዳው ይነሳል። ጉዳት ያደረሰን ሰው አንድ ነገር ማካካስ አለበት ብሎ ካላሰበ እና እኛ በእርሱ ላይ ተጽዕኖ ለማሳደር መንገዶች የሉንም - ወዮ ፣ ዕዳ የለም። “ሽረት ይከሰታል” እና “መኖር” ብቻ አለ። የፍትህ ሀሳቡን ለመንዳት እና እራስዎን ለመግደል መሞከር ምርጥ አማራጭ አይደለም። ደህና ፣ አሁንም መበቀል ይችላሉ ፣ በእርግጥ።
በአጠቃላይ “ለማንም ዕዳ የለበትም” ማለት ለድርድሩ መፈፀም እና ለመወያየት የማይችሉ ሰዎች አቋም ነው። ለሌላ ሰው አንድ ነገር እያበደርን ከሆነ በምላሹ ለምን ያህል እና ምን እንደሚፈልጉ ግልፅ ሀሳብ መኖሩ አስፈላጊ ነው። ከተስማሙ - ያ ነው ፣ ሌላኛው ሰው ዕዳ አለበት ፣ እና ያ ደህና እና በአዋቂ መንገድ። ብድር ስንጠይቅ ሁኔታው ተመሳሳይ ነው። ውሉ በተለያዩ መንገዶች ቁጥጥር ሊደረግበት ይችላል - ቅጣቶች ፣ ጥፋተኝነት ፣ እፍረት ፣ ራስን ማክበር (እነዚህ ብዙ ክፍሎች ህሊና ናቸው)። እና አንድ ሰው ዕዳ ማድረጉ የተለመደ እና ተፈጥሮአዊ ነው ፣ ምክንያቱም እኛ ራሳችን በቂ ስላልሆንን ፣ እና ሌሎች እኛ የምንፈልገውን አለን።
የሌላ ዕዳ ይቅር ሊባል ይችላል - ይህ ማለት ዕዳውን ለሌላ ስጦታ እንለውጣለን ፣ በዚህ ሁኔታ ስር ብቻ ነው ፣ በእኔ አስተያየት ይቅር ማለት ይቻላል።ዕዳ መስዋእት ወደ ይቅርታ አይመራም - ተጎጂው ፈጽሞ ይቅር አይልም ፣ ተስፋ ታደርጋለች ፣ እናም ተስፋዎቹ እውን ካልሆኑ በቁጣ ውስጥ ትገባለች። ዕዳውን የሚሽረው ከተሰጠው ሰው የተሰጠ ስጦታ ብቻ ነው።
እጅግ በጣም ብዙ በሆኑ ጉዳዮች ፣ ሰዎች ምንም የሚያውቁ ስምምነቶች የላቸውም ፣ ግን ሰዎች ከራሳቸው ጋር የሚደመድሙባቸው ብዙ የንቃተ ህሊና ግምቶች ወይም ስምምነቶች ብቻ አሉ። ደህና ፣ እነሱ ከሌላው ጋር እንደሚገቡ በተመሳሳይ ጊዜ ማሰብ ፣ እነዚህ ግብይቶች በአንድ ተሳታፊዎች አእምሮ ውስጥ ብቻ ይከሰታሉ። ከዚያ ዕዳዎች የሉም። ቀጣይ ስጦታዎች እና ልገሳዎች አሉ - ከእናት ሀገር ጋር ግንኙነት ፣ ከወላጆች ፣ ከልጆች ፣ ከባለቤቶች ፣ ከሥራ ባልደረቦች ፣ ወዘተ ጋር። በሀገር ውስጥ በመንግስት እና በሕዝብ መካከል የተጣጣመ ስምምነት ፣ እና እየተከበረ ነው? ካልሆነ መስዋዕቶች እና ስጦታዎች አሉ። መምህራን ስለ የማስተማር ግዴታ ማውራት ይወዳሉ - ግን የስቴቱ ወይም የተማሪዎቹ ወላጆች በመምህራን ላይ ምን አደረጉ ፣ እና በዚህ ረገድ ምን ስምምነቶች አሉ? አሁንም በመምህራን በኩል የማያቋርጥ መስዋዕቶች አሉ። እንደ ዕዳ የተሰወረ መስዋእት በጣም ከባድ እና ለመሸከም ከባድ ነገር ተደርጎ ይወሰዳል ፣ እና ዕዳውን የሚሸፍን ስጦታ እንደ መቀበል አይሰማውም።
በአጠቃላይ ፣ ግልፅነትን እና ግልፅነትን ከፈለጉ - ከእነሱ ጋር ለመደራደር ፣ እና ለመበደር - ሁሉንም ነጥቦች በግልፅ መግለፅ ይችላሉ። ከመጠን በላይ የሆነ ነገር ሲኖር መስጠት ይችላሉ ፣ በጣም ከባድ በሆኑ ጉዳዮች ፣ አንዳንድ ጊዜ መሥዋዕት ማድረግ አለብዎት። ግን ስጦታዎችዎን እና መስዋዕቶችዎን እንደ ሞገስ ማቅረብ በጣም ታዋቂ ከሆኑ ማጭበርበሮች አንዱ ነው። የተለመደው (እና እውነተኛ) ውይይት;
- ጉዳዮቼን ሁሉ ለአንተ አቁሜ ፣ ልገናኝህ ሄደህ ፣ እና አንተ …
- ቆይ ፣ ግን እኔ ለማድረግ ብቻ አቀረብኩ። ይህንን ከአንተ አልጠየቅኩም!
- ግን እኔ ምላሽ መስጠት እንዳለብኝ መረዳት ነበረብህ!
- ለምን በምድር ላይ ሀሳቦቼን ወደ ትዕዛዞች ትለውጣላችሁ ?! እምቢ ማለት ይችሉ ነበር!
እሱ እምቢ ማለት አልቻለም - ለእነሱ ፍላጎቶች መከበር ማለት ነው ፣ እና ለራስ ወዳድነት ላደጉ ሰዎች ፣ ይህ በጣም ከባድ ሥራ ነው … እና የሚቀረው ተጎጂዎን ወደ ዕዳ ለመለወጥ እና ለደረሰበት ጉዳት ለማካካስ መሞከር ነው። በሌላ ወጪ ለራስ። ብዙውን ጊዜ ይሠራል።
አንድ ሰው እንዲሁ ሁሉንም ነገር ከፍ ባለ ነገር ስም እንደ መስዋዕት አድርጎ ይይዛል። አንድ ሰው - እንደ ዕዳ ፣ ወለዱ ለሁሉም የሕይወት ዓመታት መከፈል አለበት። እና እኛ እንደፈለግነው ለማስወገድ ነፃ የምንሆንበትን እንደ ስጦታ ስጦታ ለሕይወት ያለውን አመለካከት እመርጣለሁ። ይህ ስጦታ ነው ፣ ይህም ማለት ማንም ለህይወቱ እውነታ ካሳ አያስፈልገውም ማለት ነው። ስለዚህ የበለጠ ነፃነት አለ - እና ፍቅር።
የሚመከር:
ይቅር ማለት በማይችሉበት ጊዜ ሰውን እንዴት ይቅር ማለት?
የኖቭጎሮድ ቃል “ይቅር” ማለት “ቀላል ለማድረግ” ማለትም ባዶ ፣ ባዶ ፣ በምንም ነገር የማይጠመድ ነው። (ከዚህ “ቀላል መሆን” ማለት መወገድ ፣ እራስዎን ነፃ ማውጣት ማለት ነው)። አዎ ፣ አዎ - አንዴ “ቀላል” የሚለው ቃል “ነፃ” ለሚለው ቃል ተመሳሳይ ቃል ነበር! እውነት ነው ፣ ለዚህ “ነፃነት” ያለው አመለካከት እንደዛሬው አልነበረም። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ “ቀላልነት ከሌብነት የባሰ ነው” የሚለው ምሳሌ ወደ እኛ መጣ ፣ ምክንያቱም የማሰብ ችሎታ በሌለበት ላይ የተመሠረተ የሕግ መታዘዝ በጎነት ይቅርና በጎነት ሊሆን አይችልም። በዘመናዊ ፍርድ ቤቶች ውስጥ እንኳን “ጤናማነት” የሚለው ቃል አለ - ለራሳቸው እርምጃዎች ኃላፊነት የመውሰድ ችሎታ። በክርስትና ውስጥ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት ጽንሰ -ሀሳቦች ውስጥ የመጀመሪያውን ትርጓሜ ያስታወስነው በአጋጣ
አንድን ሰው ይቅር ማለት ካልቻሉ - እራስዎን ይቅር ያላደረጉበትን ይመልከቱ
በአንድ ሰው ውስጥ ምን ዓይነት ስሜቶችን ለማነሳሳት እንደሚፈልጉ ከተረዱ ታዲያ እርስዎ የሚሰማዎትን መረዳት ይችላሉ። ደንቡ 100% ይሠራል ማለት አልችልም ፣ ግን ስሜቶች በመብረቅ ፍጥነት ሲያዙ ይህ ግምት ውስጥ መግባት አለበት። ስለዚህ ከእኔ ጋር ነበር ፣ ከጥቂት ዓመታት በፊት … እኔ በአስተዳደር ቦታ ውስጥ እሠራ ነበር ፣ እና በጥሩ ምክንያት ፣ ለኩባንያው እንደ ውድ ሀብት ይቆጠር ነበር። የእኔን ምርታማነት ከገመገሙ ክልክል ነበር - የበታቾቼን ሥራ መከታተል ፣ በኩባንያው የተቀመጡትን ዕቅዶች ማሟላት ፣ የልማት እና የማስተዋወቂያ ጉዳዮችን መፍታት እና ወደ ንግድ ጉዞዎች መሄድ ችያለሁ። እኔ እራሴን “የቡድኑ ኮከብ” አድርጌ እቆጥረዋለሁ። እሱ ዘረኝነትን የማታለል አልነበረም ፣ በእውነቱ የምመካበት ነገር ነበረኝ። በቡድኑ ውስጥ እኔ የሚገ
ማስክ (ጨረቃ) ጨረሩ ይቀጥላል - ትክክል ያልሆነ መስዋዕት
ቀደም ሲል “የልጅነት አሰቃቂ” ጽንሰ -ሀሳብን አውቀናል እናም ይህ አንድ ልጅ ውስጣዊ ፍላጎቱ በማይረካባቸው ሁኔታዎች ውስጥ የሚያጋጥመው በጣም ጠንካራ የስሜት ሥቃይ ነው። ይህ ሁኔታ ልጁ ብቻውን የሚኖርበት ሁኔታ ነው። እና ከእያንዳንዱ ጉዳት በስተጀርባ ህፃኑ የሚደብቅበት አንድ የተወሰነ ጭንብል አለ። በቀደመው መጣጥፍ እኛ ተገናኘን ጭምብል "ሸሽቶ" … ዛሬ ፣ የተተወውን ፣ “የሱስ” ጭምብልን አሰቃቂ ሁኔታ ግምት ውስጥ ያስገቡ። በአንድ ወቅት የ 7 ዓመቷ ትንሽ ልጅ ነበረች። እና እሷ ሁሉም ነገር ነበራት። ግን ከአባቴ ድጋፍ ፣ ስሜታዊ ሙቀት እና ፍቅር አልነበረም። ስለዚህ ፣ አላስፈላጊ እና ለአባቷ ጥሩ እንዳልሆነ ተሰማት። ስለዚህ ልጅቷ መዝጋት እና መሰቃየት ጀመረች። እሷ ሁል ጊዜ አዘነች እና ብዙ ጊዜ ታለቅስ ነበር ፣
ቂም እና ምርጫ -ማስፈጸም ፣ ይቅር ፣ ይቅር ማለት?
ምርጫው ራሱ ለግለሰቡ ይዘት ወሳኝ ነው ፤ ለምርጫው አመሰግናለሁ ፣ በተመረጠው ነገር ውስጥ ትገባለች - ሰውዬው ካልመረጠች ወደ እራስ መጥፋት ትወድቃለች። ኤስ ኪርከጋርድ ቂም ማለት አንድን ሰው ያለፈው ጊዜ የሚጠብቅ ስሜት ነው። ክስተቱ ፣ እውነታው ቀድሞውኑ ተከስቷል ፣ እናም ልምዶቹ ይቀጥላሉ እና በአሁኑ ጊዜ ሕይወትን ይመርዛሉ። የቂም ስሜት ፣ እንደማንኛውም ተሞክሮ ፣ ከሰውነት የሆርሞን ምላሾች ጋር የተቆራኘ ነው። በበደለ ሰው ውስጥ ሜላቶኒን ፣ ኮርቲሶል እና ኖሬፔይንፊን ይንቀሳቀሳሉ ፣ ይህም በአካል ደረጃ የተለያዩ ስፓምስ እና ክላምፕስ እንዲከሰት የሚያደርግ “እንደ ጉሮሮ ውስጥ እብጠት” ፣ በደረት አካባቢ ግፊት እና ውጥረት ይሰማዋል። የቂም ስሜት በስነልቦናዊ ስሜታዊ ሁኔታ መበላሸቱ ፣ የመንፈስ ጭንቀት ስሜት ፣ ሀዘን ፣ ብስጭት ፣
ክህደት ይቅር ይበል። ክህደትን “መረዳት እና ይቅር ማለት” ይቻላልን?
ክህደት ይቅር ይበል። እንደ አለመታደል ሆኖ ሁሉም ያገቡ ባለትዳሮች 70% የሚሆኑት በቤተሰባቸው ታሪክ ወቅት በባለቤታቸው ወይም በባለቤታቸው ላይ ማጭበርበር ያጋጥማቸዋል። ከእነዚህ ባልና ሚስቶች ውስጥ አንድ ሦስተኛ የሚሆኑት ክህደት ከተገኘ በኋላ በመጀመሪያዎቹ ወራት ውስጥ ይፋታሉ። ሆኖም ፣ አብዛኛዎቹ ባለትዳሮች ወዲያውኑ ቤተሰቡን የመጠበቅ አስፈላጊነት ይገነዘባሉ ፣ ወይም ለትንሽ ጊዜ (ከሌሎች አጋሮች ጋር ለመኖር እንኳን ይሞክራሉ) ፣ ግን ከዚያ በኋላ አሁንም የጋብቻቸውን የተሰበረ ጽዋ ለማጣበቅ ይሞክራሉ። እና እዚህ በእውነቱ ውስጥ አንድ አስደሳች እና አሳዛኝ ክስተት ይነሳል- እነዚያ ባለትዳሮች አንድ ሦስተኛ የሚሆኑት ክህደትን ከገለጡ በኋላ ሁለቱም ባልደረባዎች ጋብቻውን ለመጠበቅ ይፈልጋሉ ፣ እነሱ አሁንም ይፈርሳሉ ፣ በቀላሉ “