ይቅር ማለት በማይችሉበት ጊዜ ሰውን እንዴት ይቅር ማለት?

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

የኖቭጎሮድ ቃል “ይቅር” ማለት “ቀላል ለማድረግ” ማለትም ባዶ ፣ ባዶ ፣ በምንም ነገር የማይጠመድ ነው። (ከዚህ “ቀላል መሆን” ማለት መወገድ ፣ እራስዎን ነፃ ማውጣት ማለት ነው)። አዎ ፣ አዎ - አንዴ “ቀላል” የሚለው ቃል “ነፃ” ለሚለው ቃል ተመሳሳይ ቃል ነበር! እውነት ነው ፣ ለዚህ “ነፃነት” ያለው አመለካከት እንደዛሬው አልነበረም። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ “ቀላልነት ከሌብነት የባሰ ነው” የሚለው ምሳሌ ወደ እኛ መጣ ፣ ምክንያቱም የማሰብ ችሎታ በሌለበት ላይ የተመሠረተ የሕግ መታዘዝ በጎነት ይቅርና በጎነት ሊሆን አይችልም። በዘመናዊ ፍርድ ቤቶች ውስጥ እንኳን “ጤናማነት” የሚለው ቃል አለ - ለራሳቸው እርምጃዎች ኃላፊነት የመውሰድ ችሎታ።

በክርስትና ውስጥ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት ጽንሰ -ሀሳቦች ውስጥ የመጀመሪያውን ትርጓሜ ያስታወስነው በአጋጣሚ አይደለም። ሀይፖቴራፒስት ሊይዛቸው የሚገቡ ብዙ የአእምሮ ሕመሞች ይቅርታ ለማድረግ የዘገየ ውሳኔ ነው - ግለሰቡን “ቀላል” ለማድረግ። የይቅርታ ሥነ ሥርዓቱ ይቅር ለሚለው የበለጠ አስፈላጊ ነው!

ሰው ምስጢራዊ ፍጡር ነው። ዶስቶቭስኪ ብቻውን ወደ ሥነ ምግባራዊ ባህሪው ዘልቆ መግባት ችሏል። ያየውን በሆነ መንገድ ለማመልከት መጽሐፍ መጻፍ ነበረበት። ውጤቱ ምንም ሴራ የሌለበት ሥራ ነው ፣ ምንም ክስተቶች (በአሮጌው ሴት አፓርትመንት ውስጥ ካለው ትዕይንት በስተቀር) - በግኝቱ የተደናገጠ ሰው የተገለጸው ቀጣይ የምልክት ምልክት። ለዛሬ መቶ ዓመታት ወንጀል እና ቅጣትን ያነበበ ሁሉ መጽሐፉን ለምን እንደወደደው መግለፅ አልቻለም። ምንም ቃላት የሉም ፣ ወይም አጠቃላይ ልብ ወለድ መገልበጥ አለበት። ስለዚህ ፣ እኛ ከ 28 ዓመት በታች የሆኑ ወንዶች (ሴቶች ፣ በቅደም ተከተል ፣ ከ 22 ዓመት በታች) የማይመከሩ መሆናቸውን በአንድ ጊዜ ትኩረትን በመሳብ የይቅርታ ፍቺን ፍላጎት ያላቸውን ሁሉ ወደ “ልብ ወለድ ልብ ወለድ” በመላክ እራሳችንን እንገድባለን። ጽሑፉ ለጎለመሱ ሰዎች የታሰበ እንደመሆኑ - ይህንን ሥራ ለማንበብ - በአእምሮም ሆነ በስነ -ልቦና።

የይቅርታ ርዕስን ለሰው ልጅ እንደ አስደናቂ ፍላጎታችን ዘግተን ፣ ታካሚው ከይቅርታ ሥነ -ሥርዓቱ በሚርቅበት ጊዜ በልዩ ባለሙያው በግልጽ ወደሚታየው ወደ ሥነ -ልቦናዊ ውጤት ትኩረታችንን እናድርግ።

ጠቅላላው ነጥብ ይቅር ያላለው ሰው ከውስጥ እንደሚበሰብስ ዛፍ ነው። በውጫዊ ሁኔታ ፣ ሁሉም ነገር ጥሩ ይመስላል ፣ ግን ነፋስ ነፈሰ - ተሰብሯል። ይቅር ያላለው ሰው በዓይኖቹ ውስጥ በሚያንጸባርቁ ትኩሳት መብራቶች እና በጉንጮቹ አካባቢ ባለው ደረቅ ቆዳ ተጣብቋል። ይቅር ለማለት ፈቃደኛ ባለመሆናችን ቀስ በቀስ እየሞትን ነው። እና በተመሳሳይ ጊዜ ፣ እሱ ሞትን የሚፈልግ አንድም ጠላት አልነበረም።

በአሌክሳንደር ushሽኪን ተመሳሳይ ስም ታሪክ ላይ የተመሠረተ ብዙ ሰዎች “ሾት” የሚለውን ፊልም ያስታውሳሉ። እዚያ ፣ ጡረታ የወጣ ሁሳር የክብርን ፅንሰ -ሀሳብ ችላ ማለትን ጨምሮ ፣ እራሱን በጥሩ ሁኔታ በአንድ ጊዜ ብቻ ለመበቀል ለስድስት ዓመታት ያህል ይንከባከባል። “የእኛ ሁሉም ነገር” በግል የበላይነት ሀሳብ ሽፋን ስብዕናው እንዴት እንደሚደመሰስ ያሳየናል ፣ እናም በተዋናይ ኤም ካዛኮቭ የተፈጠረው ምስል ፣ በአካል ከተያዘ ሰው የሚመጣውን ሽቶ እንዲሰማዎት በአካል የሚፈቅድልዎት ይመስላል። ይህ ስሜት። ለነገሩ እሱ ቀድሞውኑ ሞቷል ፣ ምንም እንኳን ጤንነቱን በጥንቃቄ ቢከታተልም ፣ እና ይህ መደምደሚያ በቀጥታ ወደ ሕይወት ትርጉም ጥያቄ ይልካል።

በሕያዋን ሰዎች መካከል ያለው ንክሻ የተዘገየው የበቀል ውጤት አይደለም ፣ ነገር ግን ፣ ስፓይድን (ስፓይድ) ብሎ መጥራት ፣ ይቅርታ መዘግየት ነው። እንደዚህ ያለ ሰው ፣ ወደ ሕይወት ለመመለስ ፣ “ቀለል ያለ” መሆን አለበት - መፍታት ፣ አስከፊ ሸክምን ማስወገድ። ከሳይኮሶማቲክስ እይታ አንጻር ሁለት አማራጮች አሉ። የመጀመሪያው በቀል ነው። ይህ ደግሞ የይቅርታ ዓይነት ነው ፣ ግን በቀል ከሚመራበት ሰው ጎን ብቻ። “ድንጋዩ ከልብ” በተጠቂው ይወገዳል ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ጋው እንደገና በመወለጃው ውስጥ በድል አድራጊነት ድል ያደርጋል። ሁለተኛው አማራጭ እራስዎን ይቅር የማለት ችሎታን ያካትታል። ሁሉም ሰው ይህን እርምጃ መውሰድ አይችልም።ትናንት ጠላቶች እርስ በእርሳቸው ደረቶች ላይ የሚያለቅሱበት ትዕይንት እንዲሁ አልፎ አልፎ ነው ምክንያቱም ብዙ ሰዎች በቀላሉ ለስነ-ስሜታዊ ፍሰቶች አስፈላጊውን ማመቻቸት የላቸውም።

የአንድን ሰው ስሜት የመግለፅ ችሎታ ቀድሞውኑ በራሱ የማይነሳ እና በድንገት የማይነሳ ባህላዊ አካል ነው። አንድ አትክልተኛ ፍሬያማ ዛፍ እንደሚያድግ ሁሉ ፣ የሰው ስሜታዊ ባህል ዘላቂ ፣ ዓላማ ያለው ጥረት ውጤት ነው። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በሩሲያ ውስጥ ስሜታዊነት የባላባት አመጣጥ ምልክት ተደርጎ ተቆጠረ። ስለሆነም ተፈላጊ ችሎታ ማግኘቱ በተጣራ የባህል አከባቢ ውስጥ ከረዥም ቆይታ ጋር የተቆራኘ በመሆኑ በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች የይቅርታ ችግር “ቴክኒካዊ” ተፈጥሮ ነው።

በሁሉም ሐቀኝነት ፣ እንመልስ - በቀድሞው የዩኤስኤስ አር ውስጥ ስንት ሰዎች በእንደዚህ ዓይነት የኑሮ ሁኔታ ሊኮሩ ይችላሉ? ለነገሩ ሁላችንም ከሠራተኞች እና ከገበሬዎች ቤተሰቦች ነን! ያላደጉ ፣ ሸካራ የሆኑ ነፍሳት መንፈሳዊ ብስለት እስኪከሰት ድረስ (እና ያኔ ለሁሉም እንኳን እስካልሆነ ድረስ) የውርደት ሥቃይን በእራሳችን ውስጥ እንድንሸከም ያደርጉናል። ይህ አደገኛ ጊዜ ነው ፣ ምክንያቱም ሁሉም ሰው እስከ መገለጥ ድረስ በዚህ ህመም ለመኖር ትዕግስት የለውም። ሁሉም ከ “ቁጥር አንድ” አማራጭ እራሱን የመገደብ ጥንካሬ የለውም።

ስለዚህ ሰው ሰራሽ “ልጅ መውለድን” ለማደራጀት እድሉ ሲኖር ለፈታኙ ኃይል መሰጠት ተገቢ ነውን? ለመሆኑ የይቅርታ ዘዴ ምንድነው? የሌላ ሰው ጥፋተኛ ሳይሆን የራስዎን ለመለየት መሞከር አለብዎት። ክስተቱን እንደ አስፈላጊ የህይወት ትምህርት ይመልከቱ። እና ከሁሉም በላይ ፣ ይህንን አመለካከት በአዕምሮዎ ሳይሆን በልብዎ ይቀበሉ። በእነዚህ ጉዳዮች ላይ ምክንያቱ አማካሪ አይደለም። በሕይወቱ ውስጥ ኃላፊነቱን ለመውሰድ ፈቃደኛ ባለመሆኑ ሕይወቱን እራሱን ስለገለጠ ስህተቱን በአእምሮው ብቻ የተቀበለ ሰው በእውነቱ ‹ያልሞተ› ሆኖ ይቆያል። የሂፕኖቴራፒስት ሥራው ታካሚው የአእምሮ ርህራሄን እንዲያሸንፍ እና በዚህም ግራ የተጋባበትን ሁኔታ እንዲያሸንፍ መርዳት ነው።

በእያንዳንዳችን ውስጥ ገና በሕይወት ያልተገረፈ ፣ ዛሬ ለእኛ የማይገኙትን እነዚህን ስሜቶች የሚችል ልጅ ይኖራል። ሀይፕኖቴራፒስት ይህ ልጅ ከተሳደበው ተሳዳቢዎ ጋር የአእምሮ ስብሰባ እንዲያደርግ ማመቻቸት ይችላል። ሁሉም ነገር ይደገማል ፣ ግን በዚህ ጊዜ ረጅምና ንፁህ ትሆናለህ ፣ በእውነተኛ ህይወት ውስጥ ዝግጁ ያልሆንክበትን እርምጃ ትወስዳለህ። ጠላትህን ከልብ ይቅር ትላለህ። እሱን ከውርደትዎ ከኃላፊነት በማላቀቅ በዚህ መንገድ የጠፋውን የሕይወት ክፍልዎን ይመለሳሉ ፣ እና የንቃተ ህሊናዎ ሸራ ይመለሳል። ከዲያቢሎስ ሸክም የተለቀቀበት ቅጽበት በእርጥብ ዓይኖች ምልክት ይደረግበዎታል ፣ እና እነዚህ ወደ ሕይወት የመመለስ እንባዎች ይሆናሉ። ወደ ሕይወትዎ።