2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
ምርጫው ራሱ ለግለሰቡ ይዘት ወሳኝ ነው ፤ ለምርጫው አመሰግናለሁ ፣ በተመረጠው ነገር ውስጥ ትገባለች - ሰውዬው ካልመረጠች ወደ እራስ መጥፋት ትወድቃለች።
ኤስ ኪርከጋርድ
ቂም ማለት አንድን ሰው ያለፈው ጊዜ የሚጠብቅ ስሜት ነው። ክስተቱ ፣ እውነታው ቀድሞውኑ ተከስቷል ፣ እናም ልምዶቹ ይቀጥላሉ እና በአሁኑ ጊዜ ሕይወትን ይመርዛሉ። የቂም ስሜት ፣ እንደማንኛውም ተሞክሮ ፣ ከሰውነት የሆርሞን ምላሾች ጋር የተቆራኘ ነው። በበደለ ሰው ውስጥ ሜላቶኒን ፣ ኮርቲሶል እና ኖሬፔይንፊን ይንቀሳቀሳሉ ፣ ይህም በአካል ደረጃ የተለያዩ ስፓምስ እና ክላምፕስ እንዲከሰት የሚያደርግ “እንደ ጉሮሮ ውስጥ እብጠት” ፣ በደረት አካባቢ ግፊት እና ውጥረት ይሰማዋል። የቂም ስሜት በስነልቦናዊ ስሜታዊ ሁኔታ መበላሸቱ ፣ የመንፈስ ጭንቀት ስሜት ፣ ሀዘን ፣ ብስጭት ፣ ቁጣ ፣ ቁጣ ፣ ደስታ እና ተድላ ለመለማመድ አለመቻል አብሮ ይመጣል።
እንደማንኛውም ስሜት ፣ ቂም ስሜቱን ያሟላል ተግባር ፣ አንድ ሰው ከሌሎች ጋር ካለው ዓለም ጋር ያለውን ግንኙነት እንደ ተቆጣጣሪ ዓይነት ይሠራል።
- የበደሉትን ተጋላጭነቶች ያወጣል ፤
- ስለ ማህበራዊ ግንኙነት መጣስ እንደ ምልክት ሆኖ ያገለግላል ፣
- የግንኙነት መበላሸት ደረጃ ፣ ጥልቀት ያሳያል ፤
- የተሰበረ ግንኙነትን ወደነበረበት ለመመለስ መንገዱን ያመላክታል ፤
- ማህበራዊ ግንኙነቶችን ለማስተካከል ይረዳል።
እና ደግሞ የራሱ አለው ሁለተኛ ጥቅሞች።
- የሌሎችን ትኩረት እና ርህራሄ ለመሳብ ይረዳል ፤
- ኃላፊነትን ለማስወገድ ይረዳል ፤
- ጥፋተኛ ሆኖ በመገኘቱ ጥፋተኛውን ለማዛባት ለተበደለው “መብት” መብት ይሰጣል።
የመበሳጨት ችሎታው እንዲሁ እንደ ቂም በመሳሰሉት የባህሪ ገጸ -ባህሪይ ተጎድቷል ፣ ይህም ባልደረቦች እንደ ሕፃን ፣ ያልበሰለ ስብዕና ተደርጎ የሚቆጠር እና እጅግ በጣም በሚገመተው የተጠበቀው እና የይገባኛል ጥያቄ ደረጃ ውስጥ ራሱን የሚገልጥ ፣ ኃላፊነት ለመውሰድ ፈቃደኛ ባለመሆኑ። በብስጭት ስሜት ሲሰቃዩ ፣ አንዳንዶች እንደ ተጎጂ ከመሰማት አንድ ዓይነት ደስታ እንኳን ያገኛሉ ፣ እና አንዳንዶቹ ጥፋተኛውን እና በቀልን በመቅጣት የሕይወትን ትርጉም ያገኛሉ። ስለዚህ ፣ ቂም ላልተሟሉ ተስፋዎች ረጅም (እና አንዳንድ ጊዜ ዘላለማዊ) ጦርነት ይሆናል።
ከቂም ጋር በመስራት ሂደት ውስጥ በጣም አስፈላጊው የቁጣ ምስጢራዊ ትርጉምን ፣ ከዚህ ስሜት በስተጀርባ የተደበቀውን መልእክት መፈለግ ነው ብዬ አምናለሁ።
ቅር የተሰኘው ሰው ጥያቄዎችን መጠየቅ ይችላል-
- ቂም የሚሰጥህ ምንድን ነው?
- ቅር ለመሰኘት ለምን ትመርጣላችሁ?
- በወንጀሉ ምክንያት ምን ማግኘት ይፈልጋሉ?
- በቁጭት ለመኖር በሕይወትዎ ውስጥ ምን ያህል ጊዜ ይፈልጋሉ?
- በውጤታችሁ በቁጣችሁ የሚቀጣው ማነው?
- ለፈጸሙት ጥፋት ምን እየከፈሉ ነው?
ቂምን በሚይዙበት ጊዜ በይቅርታ ሀሳብ ደንበኛውን መደፈር እንደ ኪሳራ ስልት እቆጥረዋለሁ። ሁሉም የይቅርታ ዘዴዎች ውጤታማ ሊሆኑ የሚችሉት ደንበኛው የዚህን ስሜት “ምስጢራዊ ትርጉም” መተርተር እና በእውቀት ላይ የተመሠረተ ምርጫ ማድረግ ከቻለ ብቻ ነው።
ምን ሊሆን ይችላል ከቂም ጋር በመስራት የስነ -ልቦና ባለሙያው ተግባራት?
- ደንበኛው በተበደለው እና በአጥፊው መካከል ያለውን ኃላፊነት እንዲካፈል መርዳት (ጥፋተኛው ለተወሰደው እርምጃ ተጠያቂው ፣ የበደለው - ለልምዶቹ)
- ደንበኛው የሚጠብቀውን በቂነት በመተንተን መርዳት ፤
- ደንበኛው ተጋላጭነቱን እና “የሕመም ነጥቦችን” እንዲያገኝ መርዳት ፤
- ደንበኛው ፍላጎቶቹን እንዲገነዘብ መርዳት እና እነሱን ለማርካት የበሰለ መንገድ ማግኘት ፤
- ቂም ሊያስከትሉ ስለሚችሉ የስነ -ልቦናዊ ውጤቶች ማሳወቅ ፣
- የአለምን እና የሌሎችን አለፍጽምና እና ኢ-አልባነት ለመቀበል እገዛ;
- ለአንድ ጥፋት የባህሪ ምላሽን የመምረጥ መንገዶችን (በቀልን ፣ ግጭትን ማጠንከር ፣ ግንኙነቶችን ማፍረስ ፣ ችላ ማለትን ፣ እርቅን ፣ ይቅርታን) ማሳየት የሚችሉባቸውን መንገዶች ያሳዩ።
በቀደመው ጽሁፌ ቂምን መመልከትን እንደ ስሜት ሳይሆን እንደ ሂደት ነው የገለፅኩት። በእኔ አስተያየት ይህ ቂም መረዳቱ የምርጫ አቅምን ይ containsል። የግል ምርጫ በተነሳሽነት እና በዓላማ ላይ የተመሠረተ የፍቃደኝነት እና የፍቺ ሂደት ነው። ምርጫው ገባሪ ስብዕና እና ትርጉም ያለው መሆኑን አስቀድሞ ይገምታል።በምርጫ ሁኔታ ውስጥ የአንድ ግለሰብ እንቅስቃሴ ልዩነት የሚወሰነው ሊሆኑ ስለሚችሉ አማራጮች ባለው ግንዛቤ መጠን እና በቀጣይ የሕይወት ጎዳና ላይ ተጽዕኖ በሚያሳድሩበት ውጤት ላይ ነው። የግል ምርጫ ለውሳኔው እና ለሚያስከትላቸው መዘዞች ሀላፊነት ለመውሰድ ፈቃደኛ ነው።
በሕልውና እውነታዎች (ብቸኝነት ፣ ነፃነት ፣ ትርጉምና ሞት) ላይ በመታመን አንድ ሰው ምርጫ ይገጥመዋል - በሕይወት ለመኖር እና በቁጭት ወይም ያለ እሱ መሞት ፣ የበቀል መንገድን ይምረጡ ፣ ግጭቱን ያጠናክራል ፣ ንቀትን ችላ እና ግንኙነቱን ማቋረጥ ፣ ወይም የእርቅ መንገድ። እና በዚህ ምርጫ - ሁሉም ብቸኛ ፣ ነፃ እና ኃላፊነት የሚሰማው ነው።
ተስፋዎች ፣ ቅሬታዎች አይደሉም ፣ የወደፊት ዕጣዎን ይፍጠሩ።
ሮበርት ሹለር
የሚመከር:
ያገቡ ወንዶች በጎን በኩል ማስታወቂያን ማለት ምን ማለት እንደሆነ ተናገሩ
“ከእንግዲህ ያንን አላደርግም። የሆነው ሁሉ ሰውን ያብዳል። በትዳርዎ ውስጥ ችግሮች ቢኖሩብዎትም ማጭበርበር በእርስዎ ላይ የሚመረኮዝ ይሆናል ፣ እና በመጨረሻም ፣ እሱ ዋጋ የለውም። የእኔ ብዝበዛዎች ምናልባት ከቀጠሮዬ አስር ዓመት ቀድመው ወደ መቃብሬ ይልኩኛል። እና ለምን? ለደስታ እና ለመካከለኛ ድብደባ ሥራ። " “በዚህ ላይ ትልቁ ጸጸትዎ ምንድነው? የእኔ መናዘዝ። በግልጽ ፣ የጥፋተኝነት ስሜት ተሰማኝ። ግን መገመት?
ይቅር ማለት በማይችሉበት ጊዜ ሰውን እንዴት ይቅር ማለት?
የኖቭጎሮድ ቃል “ይቅር” ማለት “ቀላል ለማድረግ” ማለትም ባዶ ፣ ባዶ ፣ በምንም ነገር የማይጠመድ ነው። (ከዚህ “ቀላል መሆን” ማለት መወገድ ፣ እራስዎን ነፃ ማውጣት ማለት ነው)። አዎ ፣ አዎ - አንዴ “ቀላል” የሚለው ቃል “ነፃ” ለሚለው ቃል ተመሳሳይ ቃል ነበር! እውነት ነው ፣ ለዚህ “ነፃነት” ያለው አመለካከት እንደዛሬው አልነበረም። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ “ቀላልነት ከሌብነት የባሰ ነው” የሚለው ምሳሌ ወደ እኛ መጣ ፣ ምክንያቱም የማሰብ ችሎታ በሌለበት ላይ የተመሠረተ የሕግ መታዘዝ በጎነት ይቅርና በጎነት ሊሆን አይችልም። በዘመናዊ ፍርድ ቤቶች ውስጥ እንኳን “ጤናማነት” የሚለው ቃል አለ - ለራሳቸው እርምጃዎች ኃላፊነት የመውሰድ ችሎታ። በክርስትና ውስጥ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት ጽንሰ -ሀሳቦች ውስጥ የመጀመሪያውን ትርጓሜ ያስታወስነው በአጋጣ
አንድን ሰው ይቅር ማለት ካልቻሉ - እራስዎን ይቅር ያላደረጉበትን ይመልከቱ
በአንድ ሰው ውስጥ ምን ዓይነት ስሜቶችን ለማነሳሳት እንደሚፈልጉ ከተረዱ ታዲያ እርስዎ የሚሰማዎትን መረዳት ይችላሉ። ደንቡ 100% ይሠራል ማለት አልችልም ፣ ግን ስሜቶች በመብረቅ ፍጥነት ሲያዙ ይህ ግምት ውስጥ መግባት አለበት። ስለዚህ ከእኔ ጋር ነበር ፣ ከጥቂት ዓመታት በፊት … እኔ በአስተዳደር ቦታ ውስጥ እሠራ ነበር ፣ እና በጥሩ ምክንያት ፣ ለኩባንያው እንደ ውድ ሀብት ይቆጠር ነበር። የእኔን ምርታማነት ከገመገሙ ክልክል ነበር - የበታቾቼን ሥራ መከታተል ፣ በኩባንያው የተቀመጡትን ዕቅዶች ማሟላት ፣ የልማት እና የማስተዋወቂያ ጉዳዮችን መፍታት እና ወደ ንግድ ጉዞዎች መሄድ ችያለሁ። እኔ እራሴን “የቡድኑ ኮከብ” አድርጌ እቆጥረዋለሁ። እሱ ዘረኝነትን የማታለል አልነበረም ፣ በእውነቱ የምመካበት ነገር ነበረኝ። በቡድኑ ውስጥ እኔ የሚገ
ክህደት ይቅር ይበል። ክህደትን “መረዳት እና ይቅር ማለት” ይቻላልን?
ክህደት ይቅር ይበል። እንደ አለመታደል ሆኖ ሁሉም ያገቡ ባለትዳሮች 70% የሚሆኑት በቤተሰባቸው ታሪክ ወቅት በባለቤታቸው ወይም በባለቤታቸው ላይ ማጭበርበር ያጋጥማቸዋል። ከእነዚህ ባልና ሚስቶች ውስጥ አንድ ሦስተኛ የሚሆኑት ክህደት ከተገኘ በኋላ በመጀመሪያዎቹ ወራት ውስጥ ይፋታሉ። ሆኖም ፣ አብዛኛዎቹ ባለትዳሮች ወዲያውኑ ቤተሰቡን የመጠበቅ አስፈላጊነት ይገነዘባሉ ፣ ወይም ለትንሽ ጊዜ (ከሌሎች አጋሮች ጋር ለመኖር እንኳን ይሞክራሉ) ፣ ግን ከዚያ በኋላ አሁንም የጋብቻቸውን የተሰበረ ጽዋ ለማጣበቅ ይሞክራሉ። እና እዚህ በእውነቱ ውስጥ አንድ አስደሳች እና አሳዛኝ ክስተት ይነሳል- እነዚያ ባለትዳሮች አንድ ሦስተኛ የሚሆኑት ክህደትን ከገለጡ በኋላ ሁለቱም ባልደረባዎች ጋብቻውን ለመጠበቅ ይፈልጋሉ ፣ እነሱ አሁንም ይፈርሳሉ ፣ በቀላሉ “
ምርጫ ፣ የውሸት ምርጫ እና አዲስነት። ስለ ጌስታታል - ለደንበኞች የሚደረግ ሕክምና
ብዙም ሳይቆይ በአሜሪካ ውስጥ አንድ ቀላል ግን በጣም ገላጭ ሙከራ ተካሂዷል። በተማሪው አዳራሽ ውስጥ አንድ ብርጭቆ ትኩስ ቡና በጠረጴዛዎች ላይ ተተክሏል። እናም ተማሪዎቹ ከመስተዋታቸው አንድ ጠጅ ከመውሰዳቸው በፊት ፣ ተነገራቸው - የሚፈልግ ሰው ፣ ቡናውን በቸኮሌት አሞሌ ሊለውጥ ይችላል። እንዲህ ዓይነቱን ልውውጥ ለማድረግ ፈቃደኛ ከሆኑት መካከል 5% ገደማ ነበሩ። ለዚህ ምክንያቱ እንደዚህ ያለ የቡና ፍቅር ነው ፣ ወይም የቸኮሌት ፍቅር አይደለም ብለው ካሰቡ ተሳስተዋል። በአጎራባች የመማሪያ አዳራሽ ውስጥ ተመሳሳይ ሙከራ አካሂዷል ፣ በቡና ምትክ ብቻ ተማሪዎቹ ቸኮሌት ተሰጥቷቸዋል ፣ እና ባገኙት አጋጣሚ በቅደም ተከተል አንድ ብርጭቆ ቡና ይለውጡ ነበር። እንደገና ፈቃደኛ የነበሩት 5% ብቻ ነበሩ። ይህ ሙከራ አንድ ሰው ከማንኛውም ለውጦች ፊት ምን ጠን
