መብቶች እና ግዴታዎች

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

መብቶች እና ግዴታዎች። (ምዕራፍ “ድህነት ፈውስ” ከሚለው መጽሐፍ የተወሰደ

ከጥቂት ገጾች ቀደም ሲል (ወይም እርስዎ ፣ የእኔ ተወዳጅ አንባቢ) ገንዘብ ወደ ግዴታዎች እኩል ነው ወደሚለው እንዲህ ያለ እንግዳ መደምደሚያ አመራሁዎት ፣ ከዚያ በሰዎች ግዴታዎች በሰዎች ላይ የሚሆነውን በመረዳት ፣ በገንዘባቸው ላይ ምን እንደሚሆን እንረዳለን።

ቁርጠኝነት ምንድን ነው?

ግዴታ የማንኛውም ነፃነት ገደብ ነው። እንዲህ ዓይነቱ ገደብ በፈቃደኝነት ወይም በግዳጅ ሊሆን ይችላል። አንድ ሰው ማንኛውም ግዴታዎች ካሉ የተወሰኑ እርምጃዎችን ማከናወን አለበት ፣ ወይም በተቃራኒው - ለመፈፀም ፈቃደኛ አለመሆን።

ለምሳሌ ፣ ቀይ መብራት ሲበራ ፣ እግረኞች እና አሽከርካሪዎች ማቆም አለባቸው። እነዚህ ደንቦች ናቸው!

ከግዴታው ተቃራኒ የሆነ ነገር በተለምዶ ይጠራል ቀኝ … መብት ማለት የመምረጥ ነፃነትን ያመለክታል። ከትራፊክ መብራት ጋር በተመሳሳይ ሁኔታ አንዳንድ አሽከርካሪዎች መስቀለኛ መንገዱን በቀይ መብራት የማለፍ መብት አላቸው። መብታቸውን ሊጠቀሙ ይችላሉ ወይም አይጠቀሙም ፣ ግን እንደዚህ የመምረጥ ነፃነት አላቸው።

ቀኝ አንድ ሰው ድርጊቶቹን ፣ ዕቃዎቹን ፣ ጊዜውን ፣ ገንዘቡን ፣ ነፃነቱን ፣ ወዘተ እንዴት እንደሚያጠፋ የመምረጥ ችሎታን ያመለክታል።

በዙሪያችን ያለውን ዓለም ጠለቅ ብለን ከተመለከትን ፣ ከመብቶች እና ግዴታዎች ጋር የተወሰነ ግራ መጋባት እንዳለ እናስተውላለን። ሰዎች እንግዳ ነገር እያደረጉ ነው። አንዳንዶች ያለማቋረጥ ለሌላ ሰው ዕዳ አለባቸው - ቤተሰብ ፣ ሀገር ፣ ሰብአዊነት ፣ ወዘተ. ሌሎች ፣ በተቃራኒው ፣ አንድ ሰው ዕዳ እንዳለበት ዘወትር አጥብቀው ይከራከራሉ - ዘመዶች ፣ መንግሥት ፣ መጻተኞች ፣ ወዘተ.

በተጨማሪም ፣ አንድ እና ሌላውን ምድብ ከጠየቁ ፣ እነዚያ ግብይቶች መቼ እንደተከናወኑ ፣ እነሱ የሚናገሩበት ፣ ሲበደሩ እና ምን ያህል ፣ ወይም መቼ እንደሰጡ እና በምን ሁኔታ ውስጥ እንደሆኑ ፣ ከዚያ እንደ በሽተኛ ይመለከታሉ።

ሁሉንም የመደርደር ተስፋ አለ? በመጀመሪያ ሁሉንም ሰው ለመለየት እንሞክር።

በአንድ ወቅት አሜሪካዊው የስነ -ልቦና ባለሙያ ኤሪክ በርን መጀመሪያ ላይ ለራሳቸው እና ለተግባቦት አጋር የሆነ ዓይነት ጭፍን ጥላቻ በመኖራቸው ሰዎች ወደ ግንኙነቶች እንደሚገቡ አስተውሏል። ይህንን አድሏዊነት ቅድመ ሁኔታ ብሎታል።

በርን የሚከተሉትን አቋሞች ለይቶ - እኔ ጥሩ ነኝ - አንተ ጥሩ ነህ ፣ እኔ ጥሩ ነኝ - አንተ መጥፎ ፣ እኔ መጥፎ ነኝ - አንተ ጥሩ ፣ እና እኔ መጥፎ ነኝ - መጥፎ ነህ። ይህ ስለ ግብይት ትንተና በማንኛውም መጽሐፍ ውስጥ ማለት ይቻላል የተጻፈ ነው።

በቦታው ላይ በመመስረት በሰዎች መካከል መግባባት በጣም በተለየ ሁኔታ እንደሚዳብር ግልፅ ነው። ለምሳሌ ፣ ሁሉም ወንዶች መጥፎ ናቸው ብለው የሚያምኑ ሴት ደስተኛ ትዳር የመፍጠር ዕድላቸው ዝቅተኛ ነው። ሁሉም ሀብታሞች መጥፎዎች መሆናቸውን እርግጠኛ የሆነ ሰው ምናልባት በድህነት ውስጥ ይኖራል። በሌሎች ውስጥ ማንኛውንም አቋም መገመት ወይም ማየት እና ሊከሰቱ የሚችሉ ውጤቶችን መገመት ይችላሉ። የግብይት ተንታኞች እንደሚጠቁሙት እንደዚህ ዓይነት አመለካከቶች ከልጅነት ጀምሮ ይንከባከባሉ። እናቶች በወንዶች ላይ በጣም ትልቅ ቂም ይዘው ልጅን ሲያሳድጉ ተመሳሳይ ቦታ በእርሱ ውስጥ የመትከል ዕድል አለ።

እኛ የህብረተሰባችንን ታሪክ እናስታውሳለን ፣ ከዚያ ለበርካታ አስርት ዓመታት “ሀብታም - መጥፎ” አቋም በአስተሳሰብ እና በሕግ ተደግ wasል።

ሆኖም ፣ በርኔ ያቀረበው የግምገማ ማትሪክስ ለዚህ መጽሐፍ ዓላማዎች በጣም ተስማሚ አይደለም። ለማን የማን ዕዳ እንዳለ እስካሁን ግልፅ አይደለም። ጥሩ ወደ መጥፎ ወይም በተቃራኒው።

ሰዎች በመጀመሪያ ግዴታዎች እርስ በእርስ ወደ ግንኙነቶች ይገባሉ ለማለት እደፍራለሁ።

ሰዎች ስለ ዓለም ባላቸው ሀሳብ መሠረት ግዴታዎች አሏቸው። ለምሳሌ ፣ በባህላችን ወንዶች በር ላይ ሲገናኙ ሴቶችን ማለፍ አለባቸው ፣ ታናሹ ደግሞ ታላቁ ፣ እ … እኔ ምንም ግራ አላጋባኝም?

አንድ የሚያውቀኝ ሰው በአሜሪካ ውስጥ ሠርቷል እናም እሷን በሮች ለመክፈት በመሞከር የሥራ ባልደረባውን ዘወትር ይሰድብ ነበር። እውነተኛው ቅሌት የተከሰተው ከባድ የኦክስጂን ታንኳን ከፍ ለማድረግ እርሷን ለመርዳት ሲሞክር ነው። እሷ ሳትጠይቃት እርሷን ለመርዳት የመሞከር መብት አልነበረውም። ከመንገዱ መራቅ ነበረበት። በአሜሪካ ውስጥ ደንቦቹ የተለያዩ ናቸው!

የቤተሰብ ወጎች ፣ ማህበራዊ ወጎች ፣ ሙያዊ ፣ ብሄራዊ ወጎች ፣ የግል ወጎች እንደዚህ ዓይነቱን የመጀመሪያ ዕዳዎች ከፍተኛ መጠን ይይዛሉ። እኔ ስለ እነዚህ ወጎች ተገቢነት እና የጋራ ስሜት አሁን አልናገርም። እኔ እነዚህን ዕዳዎች እንደ እውነት ምልክት አደርጋለሁ። ልጆች ለወላጆቻቸው ፣ ለወላጆቻቸው ለልጆች ፣ ለባሎች ለሚስቶች ፣ ለሚስቶች ለባሎች ፣ ለሐኪሞች ለታካሚዎች ፣ ለሐኪሞች ለሐኪሞች ፣ ለሩስያ አይሁዶች ፣ ለሩስያ አይሁዶች ፣ ወዘተ. የድሮውን ታሪክ ያስታውሱ - “ሰላም! ራቢኖቪች እየተናገረ ነው። እውነት ነው አይሁዶች ሩሲያን ሸጠዋል? ከሆነ ፣ ድርሻዬን ለማግኘት መቼ እና የት መሄድ እችላለሁ?”

ስለ ዕዳ ህልውና ወይም የሕይወት አቀማመጥ (ኢ.ፒ.) እንደዚህ ያሉ የመጀመሪያ ሀሳቦችን እጠራለሁ። ነባራዊው አቀማመጥ አንድ ሰው ራሱ እና በዙሪያው ያለው ዓለም እንዲኖራቸው የፈቀደላቸውን መብቶች እና ነፃነቶች ይወስናል።

በእኔ አስተያየት የሚከተሉት የህልውና አቋሞች ሊለዩ ይችላሉ። የእኩልነት ወይም የትብብር አመለካከት። በተመሳሳይ ጊዜ ፣ “ዓለም” በሚለው ቃል አንድን ሰው በዙሪያው ያለውን ሁሉ ማለት ነው - ሌሎች ሰዎች ፣ ተፈጥሮ ፣ ፕላኔት ፣ መጻተኞች ፣ ከፈለጉ። በአየር ሁኔታ ቅር የተሰኙ ሰዎችን አላጋጠሙዎትም ፣ ለምሳሌ ፣

ታጋሽ አንባቢዬ ፣ በዚህ ማትሪክስ እጅግ በጣም ቅዱስ የሆነውን ነገር - በእዳዎች ላይ እንደገባሁ ይገባኛል። ነገር ግን በቅርበት የሚመለከቱ ከሆነ ፣ ማንኛውንም ህጎች ለማያውቅ ለማርቲያን የመጀመሪያውን ህዋስ ብቻ እውነታውን ያንፀባርቃል። እርስዎ ህብረተሰብ እንዴት መደራጀት እንዳለበት ፣ ሰዎች እንዴት እንደሚሠሩ ፣ የአየር ሁኔታው ምን መሆን እንዳለበት ፣ ወይም ወንዞቹ የት መፍሰስ እንዳለባቸው የፈለጉትን ያህል ማውራት ይችላሉ ፣ ነገር ግን በዙሪያችን ያለው ዓለም በሚያስደንቅ ጽናት ሁሉንም መብቶች መጠቀሙን ቀጥሏል። አንድ ሰው በደንብ እንደተናገረው ማንም የስበት ህጉን የመከተል ግዴታ የለበትም ፣ ነገር ግን ችላ ካሉት ሊጎዱ ይችላሉ። ምድር ሰዎችን ወደ ራሱ የመሳብ መብት አላት ፣ ሰዎች የመብረር መብት አላቸው። አውሮፕላኑ የትብብር አንዱ ምሳሌ ነው።

በእርግጥ ፣ ማናችንም ፣ እሱ አንድ ዓይነት የእውቀት ባለቤት ካልሆነ ፣ በእነዚህ በእነዚህ አራት ቦታዎች ውስጥ በየጊዜው ይከሰታል።