በአካላዊ ግንዛቤ ውስጥ ከቤተሰብ ታሪክ ጋር መሥራት

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

በመሠረታዊ ማስተዋል አካሄድ የሚሠራው ሦስተኛው መስክ ጀርባችን ነው።

ጊዜ ያለፈባቸው የወላጅ እና የቤተሰብ ሁኔታዎች በርዕሶች ላይ “ተከማችተዋል”-ሀላፊነት ፣ ፈጠራ (በስሜቶች እና ራስን መግለጽ ላይ እገዳ) ፣ ፍርሃቶች እና ጭንቀቶች ፣ መኖር ፣ ግራ መጋባት

እና ወላጆች ብዙውን ጊዜ ከእናት እና ከአባት ወይም ከአያቶች እንኳን የተቀበሉትን ለልጆቻቸው ስለሚያስተላልፉ ፣ በዚህ ዞን በልጅነታችን አሰቃቂ ልምዶች ብቻ ሳይሆን በአሰቃቂ ሁኔታም መስራት እንችላለን። እና የወላጆቻችን “የልጅነት ውሳኔዎች”። ወይም አያቶች ፣ ወይም ቅድመ አያቶች ወይም ሌላ ማንኛውም ቅድመ አያቶች እስከ ሰባተኛው ትውልድ ድረስ።

በእርግጥ ፣ እዚህ ቢያንስ ሁለት ጥያቄዎች ይነሳሉ - የአባቶቼን ታሪክ ባላውቅ ምን ማድረግ አለብኝ? እና እንደዚህ ያሉ ሩቅ ቅድመ አያቶች በእኔ ላይ እንዴት እንዲህ ዓይነት ተጽዕኖ ሊያሳድሩ ይችላሉ?

ከጎሳ እና / ወይም ከቤተሰብ ታሪክ ጋር መስራት በተለያዩ መንገዶች ሊከናወን ይችላል - ጥልቅ ትንታኔም አለ ፣ ጂኖግራም አለ ፣ የቤተሰብ ህብረ ከዋክብት አሉ። ግን ማስተዋል አካል-ተኮር ዘዴ ስለሆነ ፣ ከዚያ ከቤተሰብ ታሪክ ጋር በአካል እንሠራለን … እና ስለዚህ (ይህ ለመጀመሪያው ጥያቄ መልስ ነው) ስለ ቅድመ አያቶች ጥልቅ እውቀት በጭራሽ አስፈላጊ አይደለም። እዚህ አንድ ዓይነት “ያልተቆራረጠ” ፣ ምናልባትም ንቃተ -ህሊና ፣ ጥልቅ አሰቃቂ ተሞክሮ በትውልዶች ውስጥ ተከማችቷል ብለን ከመገመት እንቀጥላለን - እሱ እንደ የስቃዩ ዋና አካል በአካል ደረጃ በትክክል ይከማቻል። ይህ በሚወዷቸው ሰዎች የሕፃን ረዳት አልባነት ፣ ማታለል ወይም ክህደት ፣ አንድ ነገር ለማድረግ አለመቻላቸው ፣ የመከልከል ስሜት ፣ ከፍተኛ ሀዘን የሚደርስበት ፣ ወዘተ ሊሆን ይችላል።

ቀጣዩ ትውልድ መፈወስ ካልቻለ ፣ በሆነ መንገድ ይህንን ስሜት ይለውጣል ፣ ይተላለፋል ፣ በቤተሰብ ስርዓት ውስጥ ይቆያል (ይህ ሁለተኛው ጥያቄ ነው) ፣ እና ለምሳሌ ፣ ለምሳሌ ፣ በመደበኛነት የሚመጡ እንግዳ ፣ የማይታወቁ ከባድ ስሜቶች ሊኖሩን ይችላል። እንደራሳችን ሳንለማመድ “ከባዶ” በሚባለው ውስጥ ሕልም ወይም ይሸፍኑናል።

የስሜት ቀውስ ሁል ጊዜ አይነገርም እና በቃላት ደረጃ ለልጆች አይተላለፍም። ለምሳሌ ፣ በአደጋ ምክንያት ባሏን ያጣች እናት ስለ ድንገተኛ ብቸኝነት ፣ ስለ አስፈሪዋ ፣ ለመኖር ፈቃደኛ አለመሆኗ እና ስለማይታየው የሀዘን ጥልቀት ለልጆ tell አይነግራቸውም። ነገር ግን በአካል ደረጃ ፣ ስሜቶች ፣ ልምዶች ፣ ይህንን ሁሉ ትለማመዳለች - እና ልጆቹ የእናቶችን ናፍቆት ዳራ ያልሆነ የቃል መልእክት ይመለከታሉ። በተጨማሪም ፣ በቤተሰብ ታሪክ ውስጥ በጣም ጥልቅ የሆኑት “ጠባሳዎች” በተሰወሩት (ከተሻሉ ዓላማዎች ተሰውሮ የነበረ ቢሆንም) ፣ ምስጢር የሆነው - ምክንያቱም ምስጢሮች ፣ በመጀመሪያ ፣ በንቃተ ህሊና አጋንንታዊ ስለሆኑ ፣ ሁለተኛ ፣ የማያቋርጥ ፍለጋ ይፈልጋሉ። ለእውነት ፣ ይህም በአእምሮ ውስጥ ተጨማሪ ጭንቀትን ይፈጥራል።

ስለዚህ ፣ በማስተዋል ውስጥ ፣ እኛ በአካሉ ውስጥ በጣም በሚሰማው ተሞክሮ ላይ ፍላጎት አለን። ነጥቡ ወይ ይጎዳል ወይም አይጎዳውም - እዚህ ስህተት መስራት አይችሉም ፣ ለዚህም ነው ማስተዋል ጥሩ የሆነው። ስለ ትውልዶች የተለየ ጥያቄ ይጠየቃል ፣ ይህም ሊመስል ይችላል - “በአባቶቻችን ትውልዶች ውስጥ የሆነው ለእኛ አስፈላጊ ነው ወይስ አይደለም?” መልሱ እንደተለመደው በህመም ምላሽ ይወሰናል። ብዙውን ጊዜ ይህ አስፈላጊ እንዳልሆነ ይከሰታል ፣ እና እኛ ከደንበኛው የልጅነት ጊዜ ጋር እንሰራለን። መልሱ “አስፈላጊ” ከሆነ ደንበኛውን በጣም በሚጎዳበት ላይ በማተኮር በትውልዶች (ከ 2 ኛ እስከ 7 ኛ) መሄድ ይችላሉ።

የአባቶች ታሪክ ክስተት ሁለተኛው ማብራሪያ የበለጠ ቀላል ነው- በእራሳችን የስነ -ልቦና ውስጥ አንዳንድ ልምዶች ምን ያህል ጥልቅ እንደሆኑ የቅድመ አያቶች ትውልዶች ምሳሌ ሊሆኑ ይችላሉ … አንድ ዓይነት አሰቃቂ ሁኔታ መሥራት ቢፈልግ ፣ ግን ለደንበኛው በጣም የሚያሠቃይ ከሆነ መከላከያዎች (እኛ እንደምናስታውሰው ፣ እንደገና ከጉዳት ለመጠበቅ ጥሩ ዓላማን ያገለግላሉ) ይህ በእኔ ውስጥ እንደደረሰ አምኖ ለመቀበል አይፈቅድም። በልጅነቴ ፣ ሳይኪው ‹አደባባይን› መምረጥ ይችላል - ለምሳሌ ፣ በአያቴ የልጅነት ጊዜ ውስጥ ተከሰተ።ደህና ፣ አያት ፣ እኔ ከእንግዲህ እኔ አይደለሁም ፣ ለቅድመ አያቴ ሀላፊነት መሸከም አልችልም ፣ ስለዚህ እዚህ ቀላሉ ቀላል ነው:) ከ 200 ዓመታት በፊት? እነዚያ። አንድ ጊዜ - አንድ የተወሰነ ተሞክሮ ፣ አንድ የተወሰነ የስሜት ቀውስ በእውነቱ በአጠቃላይ ሥርዓቱ ውስጥ የመኖሩን ዕድል ማንም አይክደውም ፣ ግን ትውልዶች በአሁኑ ጊዜ ለስራ ምቹ የሆነ ተምሳሌት ፣ ዘይቤ ሊሆኑ ይችላሉ። እዚህ ፣ ሁሉም ወደ እሱ የቀረበውን ስሪት ለመቀበል ነፃ ነው።

ከልምዱ ጥልቀት እና አስፈላጊነት በተጨማሪ ፣ አንድ የተወሰነ ቅድመ አያቶች በሰዎች ሥነ -ልቦና ውስጥ የተሰጠው አሰቃቂ “ኃላፊነት ያለበት” ምን እንደሆነ ፣ በምን ፣ በምን የሕይወት ክፍል ጋር እንደሚዛመድ በምሳሌያዊ ሁኔታ ሊያመለክቱ ይችላሉ።

እንደዚህ ያሉ ምሳሌያዊ አገናኞች አጭር ዝርዝር እነሆ-

7 ኛ ትውልድ - “ይህ የእኔ ዓለት ፣ የእኔ (ደስተኛ / ደስተኛ / ልዩ ፣ ወዘተ) ዕጣ”

6 ኛ ትውልድ - “ይህ ከኃይል ፣ ከመንፈሳዊነት / ሃይማኖት ፣ ከዓለም እይታ ፣ ከዜግነት ጋር ያለኝ ግንኙነት ነው”

5 ኛ ትውልድ - “ይህ የእኔ ፈቃዴ ፣ ግቦችን የማሳካት ችሎታ ፣ ለድርጊት ያለኝ ተነሳሽነት ፣ ወታደራዊ ባህሪዎች” (የጥላው ጎን - የፍቃድ እጥረት ፣ የማይነቃነቅ ጠበኝነት ፣ ፈሪነት ፣ ጭካኔ)

4 ኛ ትውልድ (ቅድመ አያቶች እና ቅድመ አያቶች)-“እኔ ስምምነት እና ሚዛናዊነት የሚሰማኝ እንደዚህ ነው ፣ የፍቅር ሁኔታዎቼ እና ከሀብት ጋር ያለኝ ግንኙነት (ቁሳዊ እሴቶች)”

3 ኛ ትውልድ (አያቶች) - “እነዚህ የእኔ ተሰጥኦዎች ፣ የመግባባት ችሎታዬ ፣ ብልህነት (አእምሮ) ፣ መማር” ናቸው

2 ኛ ትውልድ (ወላጆች) - “ይህ የእኔ ጤና እና ሁሉም የስሜቴ ሉል ነው።”

በምንሠራበት ሁሉ ፣ እኛ በምንጨነቅ ፣ በሚነካ ፣ በሚያስጨንቀን ፣ ከራሳችን ጋር አብረን እንሠራለን ፣ በዚህ ሕይወት ፣ በዚህ ሁኔታ ውስጥ። ወደፊት ለመሄድ ሁሉም አጋጣሚዎች ያሉባቸውን ችግሮች ለመፍታት በአስቸኳይ ፣ ቀድሞውኑ በውስጥ “የበሰለ” መፍትሄ ውስጥ ነው - ቀድሞውኑ እንደ እኔ - እኔ።