በበለጠ በረዳችሁ ቁጥር የባሰ ህክምና ይደረግላችኋል

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

ጠበኝነት እና አድናቆት ቢኖርም ሰዎችን “እስከመጨረሻው” መርዳት አስፈላጊ ነውን?

ሁሉን ማድረግ የሚችል ለሁሉም ነገር ተጠያቂ ነው

በአስቸጋሪ ሁኔታዎች ውስጥ እርዳታ ያስፈልገን ይሆናል። እና ስናገኘው ፣ አንዳንድ ጊዜ ያለንን ዕዳ እንወስናለን። ፈላጊዎች እንሆናለን ፣ መራጭ እና ቅናትም እንሆናለን። እኛ ለመርዳት ለሞከረ “ከባድ ጉዳይ” እንሆናለን።

ይህ እንዴት እና ለምን ይከሰታል? እና ጠበኝነት እና አድናቆት ቢኖርም ሰዎችን “እስከመጨረሻው” መርዳት አስፈላጊ ነውን?

እንደዚህ ያለ አፈታሪክ አለ-

ለማኝ በቤተ መቅደሱ አቅራቢያ ቆሞ ምጽዋትን ይለምናል። አንድ ሀብታም ሰው ለማኝ ብዙ ገንዘብ በየጊዜው ሰጠ። እና አሁን ለጋሹ ጠፋ። ለማኙ ይጨነቃል ፣ ይጠብቃል። ከጥቂት ሳምንታት በኋላ ለማኙ እንደገና ከደጋጊው ጋር ተገናኘ።

- የት ጠፋህ? ለማኙ በጭንቀት ይጠይቃል።

- አዎ ፣ እኔ እና ባለቤቴ ወደ ባሕሩ ሄድን ፣ - ቃለ መጠይቁ በደስታ መልስ ይሰጣል።

- በባህር ላይ ፣ ከዚያ …

- አዎ. በባህር ላይ።

- እና ይህ ለገንዘቤ ነው ?!

ከኡቴሶቭ ጋር ተመሳሳይ ታሪክ ተከሰተ ይላሉ። አንዴ ኡቴሶቭ በእግረኛ መንገድ ላይ ተቀምጣ የሚያለቅስ ሴት አገኘ። ዘፋኙ ምን እንደተፈጠረ ሲጠይቃት ሴትየዋ ለልደት ቀን ግብዣ ምግብ ለመግዛት ወደ ገበያ በመሄድ አሳዛኝ ታሪክ ነገረችው።

ይህንን ገንዘብ ለበርካታ ወራት ሰበሰበች። እና በገንዘብ ቦርሳዋ ተሰረቀ። ገንዘብ የለም ፣ ምግብ የለም ፣ እንግዶችን ለማከም ምንም ፣ ፓርቲ የለም። ኡቴሶቭ በሴቲቱ ሀዘን ተሞልቶ የጠፋውን መጠን ሰጣት። ሴትየዋ በምሬት ማልቀሷን ቀጠለች።

- ለምን ታለቅሳለህ? - ኡቴሶቭ ጠየቀ። - ገንዘብ ሰጥቼሃለሁ።

ሴትየዋ እንባዋን ያረከሰውን እና የተዛባ ፊቷን ወደ እሱ አዞረች። - እና የኪስ ቦርሳ ?!

በዚህ ታሪክ ላይ ካሰላሰልን እና ሴቲቱ ምን እንደደረሰች ራሳችንን ብንጠይቅ መልሶች “አልጠገበችም” ወይም “ስግብግብ ሆናለች” ወይም “እሷ አመስጋኝ አይደለችም ፣ ጨቅላ ልጅ አይደለችም” የሚል መልስ አያረካንም። እዚህ አንዲት ሴት ከባድ ኪሳራ ስለደረሰባት እርዳታ ብቻ ሳይሆን ለኪሳራ ማካካሻ ብቻ ሳይሆን ምንም እንዳልተከሰተ ውጤት ለማሳካት በሚፈልግበት እውነታ ላይ ማተኮር አስፈላጊ ነው።

አሰቃቂ ሁኔታዎችን ሙሉ በሙሉ የማስወገድ ውጤት። ይህ አስደናቂ ፣ አስማታዊ ውጤት ነው። ሁሉን ቻይ የሆነው ሌላ የአሰቃቂውን መዘዝ ሙሉ በሙሉ ሲያስወግድ። እና እኔ እንደተጠበቅኩ ይሰማኛል። ሁሉም ነገር ጥሩ ይመስላል። በዚህ ስሜት ውስጥ የሆነ ስህተት አለ?

በፍፁም የመጠበቅ ፍላጎት በእያንዳንዳችን ውስጥ ተፈጥሮአዊ ነው። ፈላስፋው ጊልበርት ሲሞንዶን On The Animal and Man በተሰኘው መጽሐፉ እንዲህ ሲል ጽ writesል።

“ሰው ምንም የለውም። ጫጩቶቹ የራሳቸውን ምግብ እንዴት ማግኘት እንደሚችሉ ያውቃሉ ፣ እናም ነፍሳት ልክ እንደተወለዱ ፣ ወደ አየር ለመውጣት የት እንደሚንቀሳቀሱ ያውቃሉ ፣ እሱ አቅመ ቢስ ሆኖ መንቀሳቀስ አይችልም። ሰውየው ምንም አያውቅም …

እሱ ሁሉንም ነገር ከባዶ ለመማር ይገደዳል ፣ ለብዙ ዓመታት በወላጆቹ እንክብካቤ ውስጥ ይኖራል ፣ እሱ በራሱ መተዳደሪያ እስኪያገኝ እና እሱን የሚጠብቁትን አደጋዎች እስኪያሸንፍ ድረስ። ነገር ግን በምላሹ ምክንያት ተሰጠው ፣ ሰው ሙሉ እድገቱ ላይ ቆሞ ሰማዩን መመልከት የሚችል ብቸኛው ሕያው ፍጡር ነው።

እሱን ማወቅ - ወደ እግዚአብሔር መጸለይ እና እሱን ማወቅ ይችላሉ።

አንድ ሰው ያለመተማመን ስሜቱን እንዲያውቅ የሚያሠቃይ እና የሚያስጨንቅ ነው። አንድ ሰው ድንበር ስለያዘው ተሳትፎ ብቻ ሳይሆን ስለ ሁሉም ነገር ለእሱ ተወስኖ ስለነበር ፣ እና በሕይወቱ ፊት እንዲህ ያለ አለመተማመን እንዲሰማው ከሚፈልግበት ምክንያቶች አንዱ ይህ ብቻ ነው።. እና እንደዚህ አይነት ሰው በጥልቅ ቢሰቃይ እንኳን ፣ ሁሉንም ነገር መስጠቱ አይሰራም።

በዚህ አለመተማመን ውስጥ አንድ ሰው የበሰለ ግንኙነቶችን እና የበሰለ መከላከያን እስኪገነባ ድረስ ያልበሰሉ መከላከያዎችን ይፈልጋል።

አንዱ ምሳሌ “ሁሉን ቻይ የሆነች እናት መፈለግ” ነው። በእርግጥ በልጅነት ፣ ወላጆች ሁሉን ቻይ እንደሆኑ ለልጅ ይመስላል። ይህ ደረጃ የሚጀምረው ህፃኑ ምቾት እና ሙቀት ፣ ወተት እና ምቾት የእሱ ሁሉን ቻይ የራስ-እንክብካቤ ውጤት ሳይሆን የአዋቂዎች እንክብካቤ መሆኑን መገመት ሲጀምር ነው።

ልጁ ያድጋል ፣ እምነት ይቀልጣል ፣ ግን ቀሪዎቹ ሁል ጊዜ ከእሱ ጋር ይሆናሉ።እና አሁን ያደገው ልጅ በእነዚህ ሁሉን ቻይ በሆኑ “አዋቂዎች” ውስጥ ምን ያህል መሳተፍ ይችላል ፣ እሱ ምን ያህል ሀብታም እንደሚሰማው ይወሰናል።

ለዚያም ነው ሰዎች “ኮከቦችን” እና “ኃያላን” ን በጣም ከፍ የሚያደርጉት። ሁላችንም ሁሉን ቻይ እና የማይጠፋ እናት ፣ ፍላጎቶቻችንን ሁሉ የሚያሟላ የድጋፍ እናት እንጠብቃለን። እና አንድ ሰው ከእኛ የበለጠ ጠንካራ ሆኖ ሲረዳን ፣ እነዚህ ቅasቶች ይንቀሳቀሳሉ። ነገር ግን "ሁሉን ቻይ እናት" እምቢ ስትለን "ህፃኑ" ተናደደ። ንብረቱ ተነጥቋል።

በቀላል ቅጽ ፣ ይህንን ሁሉ አለመውደድን መሰየሙ የተለመደ ነው። ግን ችግሩ የመዝናናት መርህ ወደ አጠቃላይ የመሆን አዝማሚያ ነው። በሌላ ቃል, የአንድ ሰው ንቃተ -ህሊና ፍላጎት - በመርህ ላይ አለመደሰትን ላለመመልከት

ሆኖም ፣ ማንኛውም ውጥረት እና እርካታ ለደስታ መርህ ትልቅ ችግር ነው። ስለዚህ ልማት ሁል ጊዜ ብስጭት ነው።

ሁሉን ቻይ እናትም የማይፈርስ ናት። ያም ማለት ከእርሷ ጋር በተያያዘ ጨካኝ እና አሳዛኝ ፣ እና አመስጋኝ መሆን ይችላሉ - እሷ ሁሉንም ነገር ትታገሣለች። በዚህ መሠረት እኛ በምናግዛቸው ሰዎች ውስጥ እነዚህን ቅasቶች በበለጠ በተደግፍን መጠን የጥቃት ጥቃቶች የበለጠ እናነሳሳቸዋለን።

እና አንድ ሰው እራሱን እንደ “ማንኛውንም ነገር ማድረግ የሚችል እና ለማንኛውም ዝግጁ የሆነ” ዓይነት አድርጎ ለመገመት ቢችልም አዲስ ችግር ይጠብቀዋል - ሁሉንም ነገር ማድረግ የሚችል ለሁሉም ነገር ተጠያቂ ነው።