አንደርሰን እና ካርፕማን ትሪያንግል - የንፅፅር ስልተ ቀመር

ዝርዝር ሁኔታ:

ቪዲዮ: አንደርሰን እና ካርፕማን ትሪያንግል - የንፅፅር ስልተ ቀመር

ቪዲዮ: አንደርሰን እና ካርፕማን ትሪያንግል - የንፅፅር ስልተ ቀመር
ቪዲዮ: የ ዲስክ ጎልፍ አውቶፍ ባውንስ ህግ እና አጨዋወት ክፍል ፭ how to play out of bounds holes ( in Amharic part 5 ) 2024, ግንቦት
አንደርሰን እና ካርፕማን ትሪያንግል - የንፅፅር ስልተ ቀመር
አንደርሰን እና ካርፕማን ትሪያንግል - የንፅፅር ስልተ ቀመር
Anonim

ከመቅድም ይልቅ …

በእጁ መስመሮች ፣ የሌሎች ሰዎችን ዕጣዎች በእጁ መስመሮች እንዴት እንደሚያነቡ የሚያውቁ ሰዎች አሉ ፣ በሰውነት ላይ የትውልድ ምልክቶች ሥፍራ እና የልዩ የጥንቆላ ካርዶች ምሳሌያዊነት። ከታዋቂ ተረት ተረቶች “ሩኔዎች” የስነ -ልቦና ሴራዎችን መፍታት እማራለሁ። ለእኔ ለእኔ ይመስላል ረጅም ጊዜ እና በግልጽ የታዋቂዎቹ ተረት ተረቶች (ባልታሰበ መንገድ ለራሳቸው) ስለ ሁሉም ነገር የነገሩት። አንድ ሰው ጠለቅ ብሎ ማየት ብቻ አለበት።

*************************************************************************************************************************************

… ውድ ጓደኞቼ ፣ በታዋቂው ተረት ተረት ውስጥ “የበረዶው ንግስት” ታዋቂው አንደርሰን (ከስነ-ልቦና ባለሙያው ካርፕማን ከረጅም ጊዜ በፊት) በምሳሌያዊ ሁኔታ የታዋቂ ግንኙነቶችን ታዋቂ ስልተ-ቀመር ያቀረበው ፣ በቀረበው ውስጥ በማሳየት ነው። ታሪክ በሦስት በሚታወቁ ሚና ቦታዎች ውስጥ

1. የበረዶ ንግስት (በሌላ አነጋገር - አምባገነን ፣ አምባገነን እና ተቆጣጣሪ) ፣

2. ካይ (ወይም ተጎጂ) እና

3. ገርዳ (ወይም አዳኝ)።

በተመሳሳይ ጊዜ ፣ የተሰየሙት (ውስጣዊ ፣ የአቀማመጥ) ሚናዎች (እንደ ጥገኛ ግንኙነቶች ውስጥ መሆን አለበት) ሊለወጡ ይችላሉ ፣ እርስ በእርስ ይፈስሳሉ …

ለምሳሌ … ያልተፈወሰ ፣ የተገረመ ካይ ከገርዳ ጋር በአዲስ ግንኙነት ጨካኝ እና ቀዝቃዛ አምባገነን ነው። እና የለቀቀው የበረዶ ንግስት ወዲያውኑ ወደ ተጎጂነት ይለወጣል። እና በታሪኩ ውስጥ እንዲሁ …

ሆኖም ፣ ታላቁ ባለታሪክ አንባቢዎችን የተለመደ ፣ የተለመደ የኮዴፔንታይን ግንኙነት ዘይቤን ብቻ አያሳይም ፣ እሱ (ስለሱ ካሰቡ) የሞተ ስልተ -ቀመርን ለመፈወስ የምግብ አዘገጃጀት ትቶልናል።

እስቲ እንረዳው? ለፍለጋ?

የታዋቂውን ተረት ገጸ -ባህሪያትን እንንካ …

የበረዶ ንግስት (ተቆጣጣሪ ወይም ወላጅ በጥገኛ ፣ “የሞተ” መርሃግብር)።

የንግሥቲቱ ባህርይ (በዋነኛነት የወላጅ ባህሪ) የበታች ተጎጂን የሚጨቁኝ ኃይለኛ ፣ ቆራጥ ሰው ነው።

በእሱ ንብረት ውስጥ ለነፃ ዕውቀቶች ቦታ የለም - በብቸኛ ጌታ ኃይል የበላይነት አለ።

ለሶስተኛ ወገን ልማት ዕድሎች በረዶ ናቸው-ከሁሉም በኋላ ስብዕና ፣ ማደግ ፣ ቅጠሎች (ከእናት) ወደ ነፃነት ፣ ግን ንግስቲቱ ያስፈልጋታል? ታዲያ ማነው ለማዘዝ? በማን ላይ ይነግሣል?

ለባለቤትነት ስልተ ቀመሮቹ ፣ የነገሮችን ቅደም ተከተል በመጠበቅ ላይ ፣ በጣም አንድ ወገን ናቸው።

የበረዶ መንግሥት ፣ በምሳሌያዊ ትርጉሙ ይዘት ፣ ለመንቀሳቀስ ፣ ለሕይወት …

ካይ (ተጎጂ ወይም ልጅ በጥገኝነት ፣ “የሞተ” ዕቅድ)።

የካይ ባህሪ የልጅነት ፣ ሱስ ያለበት ገጸ-ባህሪ ከተቆጣጣሪው-ወላጅ ምስል ጋር ሙሉ በሙሉ ይገዛል። ካይ ፊት የሌለው ፣ አሻሚ ሰለባ ነው።

የካይ ግለሰባዊነት ፣ ልዩ መገለጫው (ስብዕናው) የተከለከለ ፣ የቀዘቀዘ ነው።

ካይ የወላጅ ንግስት የምትመቻቸው ነው። ምን ዓይነት ሕጎች እንደሚኖሩ ፣ ምን እና ምን እንደሚታዘዙ ተወስኗል።

በሞተ ፣ በበረዶው መንግሥት ውስጥ ያሉ ግለሰቦች በከፍተኛ እገዳ ሥር ናቸው። በበረዶ ሁኔታ ውስጥ ተግባራት ፣ ስልተ ቀመሮች ብቻ ይፈቀዳሉ። ካይ አይሰማም ፣ አይኖርም። በእውነቱ እሱ የኮምፒተር ፕሮግራም ነው …

ገርዳ (የሱስተኛው አዳኝ ፣ “የሞተ” መርሃግብር)።

እና እዚህ ፣ እነሱ እንደሚሉት ፣ልዩነቱን ይሰማ: አንደርሰን ሙሉ በሙሉ የተለያዩ ትርጉሞችን ይሰብካል

ስለዚህ ፣ ይህ ባህርይ በካርፕማን ትሪያንግል ጎን እንደ ቀደሙት ሁሉ ቢጠየቅም ፣ በአንደርሰን ተረት ውስጥ ፣ ይህ ብቸኛው ሕያው እና አነቃቂ ገጸ -ባህሪ ነው።

እሱ ተጠራጣሪ ይመስላል ምክንያቱም …

1. ያ ብዙውን ጊዜ እሱን ለማዳን የሚጠይቅ የለም።

2. እና እሱ ለራሱ ያድናል ተብሎ የሚታሰበው።

ነገር ግን የነፍስ አድን አድራጊዎቹ አዳኞች የተለያዩ ናቸው እና በተለይ ስለ ገርዳ (እና ለአንባቢዎች የምታሳየውን ፍቅር) ከተነጋገርን ፣ ከዚያ ከተረት እኛ የሚከተሉትን እናውቃለን …

1. እሷን ለማዳን የሚያነሳሳት የግል ፍላጎት አይደለም ፣ ግን እውነተኛ ስሜት ነው ፣ አለበለዚያ እሷ በትዕግስት ፣ በጀግንነት ጎዳና ላይ አልገባችም እና ከተሰጡት ፈተናዎች በሕይወት አትተርፍም።

2. ካይ በማስቀመጥ ፣ ገርዳ ሴራውን ይፈውሳል። ይህ ማለት በከፍተኛ ዓላማው መሠረት ይሠራል ማለት ነው።

ሙታንን ፣ የበረዶ አልጎሪዝም በትክክል የሚያነቃቃው ምንድነው?

- ለትንሹ ጀግና ሴት ልባዊ ፍላጎት።

- ታማኝ እና ንፁህ ፍቅሯ።

እና በእርግጥ …

1. የንግሥቲቱ ተፅዕኖ ተቋርጧል።

2. አስማተኛው ካይ ወደ ሕይወት ይመጣል።

3. እና በሁሉም ቦታ ፀደይ እየመጣ ነው

ከመደምደሚያ ይልቅ …

አሁን ባለው ጊዜ ውስጥ ፣ በሕክምናዬ ውስጥ ፣ “ከቀዘቀዙ” ናርሲስቶች ጋር ግንኙነት ያላቸው ደንበኞች በርካታ የፍቅር ሱስ ጉዳዮች አሉኝ። ሁሉም ጉዳዮች ሙሉ በሙሉ የተለዩ ናቸው ፣ አንድ የሚያመሳስላቸው አንድ ነገር ብቻ ነው-አንድ ጊዜ ወዳጃዊው ካይ በበረዶ መራቅ እና አሳዛኝ በሆነው የገርዳ ጎዳና በፍቅር … (ማስታወሻ ሥራ ፈት አይደለም ፣ ግን ረጅምና ጀግና።)

ቀደም ሲል (በተራቀቀ ፣ ገለልተኛ በሆነ ማህበረሰብ ውስጥ ተቀባይነት ባላቸው ልኡክ ጽሁፎች ተጽዕኖ) በካይ ላይ ያለኝን ጥገኛነት ለማዳከም እሰራለሁ። (ስትራቴጂ አይደለም? ሪል ገርዳም በውስጥ በማደግ ላይ ጣልቃ አይገባም።)

አሁን ግን በተረት ተረት የተጠቆመ የተለየ ስትራቴጂ አየሁ - ለማዳከም አይደለም ፣ ግን ለካይ የመጀመሪያውን ስሜት ወደ ከፍተኛ ፣ መለኮታዊ ፍቅር ለመለወጥ እና ይህንን ስሜት በውስጣችሁ አድገው ፣ ይፈውሱ ፣ እራስዎን እና የሚወዱትን ጤናማ ያደርጉታል … ለማንኛውም ፣ የአንደርሰን ተረት ተረት ይህንን ሊሆን የሚችል የመፈወስ ስትራቴጂ ለአንባቢዎች ያሳያል። እና በእርግጥ እኛ መወሰን የእኛ ነው …

የሚመከር: