ከጓደኛ ጋር የሚደረግ ውይይት እና ከስነ -ልቦና ባለሙያ ጋር የሚደረግ ውይይት - ልዩነቱ ምንድነው?

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

እውቀትን የማውጣት ተፈጥሯዊ ዘዴ (ስለራስዎ ጨምሮ) ከዓለም ጋር ፣ ከሌሎች ሰዎች ጋር የሚደረግ ውይይት ነው … ይህ ሕያው ውይይት የሁሉንም የልምድ ገጽታዎች (ከስሜት ህዋሳት ጀምሮ) በማወቅ ስለራስ ስለእውቀት ማብራሪያ በቋሚ የውስጥ ማብራሪያ አብሮ ይመጣል። እንደዚህ ውስጣዊ የቅርብ እርምጃ -ከተለዋዋጭ ዓለም ጋር ፣ የኦርጋኒክ ተጓዳኝ ማስተካከያ የሕይወት ሂደት መሠረት ፣ የተፈጥሮ ፈሳሽ ራስን የመቆጣጠር ቁልፍ። ውስጣዊ የግል እርምጃ ለሌላ ሰው ሊሰጥ አይችልም።

አንድ ሰው ከዓለም እና ከሰዎች ጋር በሚደረገው የውይይት ውጤት ካልረካ። እሱ ለተመቻቸ የጋራ ማስተካከያ ፣ ራስን መቆጣጠር ፣ ፈውስ ስለራሱ ዕውቀትን ለማውጣት በሕይወት ውስጥ የሚሆነውን እንዴት እንደሚጠቀም አያውቅም። ይህ ከራስ ጋር የመገናኘት መቋረጥን ፣ በቂ ግንዛቤን አያመለክትም። በዚህ ጉዳይ ላይ ወደ ልዩ ባለሙያተኛ (ወይም ጓደኛ) ይመለሳል።

ከስነ -ልቦና ባለሙያ እና ከጓደኛ ጋር በሚደረግ ውይይት መካከል ያለው ልዩነት ከጓደኛ ጋር መግባባት የሚከናወነው በግንኙነቶች ፣ ዕይታዎች እና ወሰኖች ውስጥ ባለው አውድ ውስጥ ነው። ለእነሱ ጥበቃ ፍላጎት “በውይይቱ ውስጥ ያሉት ሁለቱም ተሳታፊዎች እርስ በእርስ የሚነጋገሩት ምን እና እንዴት እንደሆነ“ያስተካክላል”።

በሃርቫርድ ሶሺዮሎጂስት ማሪዮ ሉዊስ ስቶል የተደረገ ጥናት ሰዎች ስለ በጣም አሳሳቢ እና አስጨናቂ ስጋቶቻቸው ማውራት እንደሚፈልጉ ተገንዝበዋል … ለሚወዷቸው ሰዎች አይደለም። እና ለሚያውቋቸው ወይም ለአጋጣሚ ሰዎች። ምክንያት? ከሚወዷቸው ሰዎች ጋር ከመነጋገር ይቆጠባሉ ፣ ምላሾቻቸውን አስቀድመው ይተነብያሉ። እውነታው እኛ ለረጅም ጊዜ ስለምናውቃቸው ሰዎች የተዛባ አመለካከት ማዳበራችን ነው። ይህ በግንኙነት አድልዎ ውስጥ እራሱን ያሳያል።

ለእኛ ጓደኛችን “እንደ ተለጣፊ” የምናውቀው እና እሱን የምንረዳው ይመስለናል። እና ይህ በራስ መተማመን ለዝርዝሮች ፣ በእውነቱ ለእኛ እየተነገረን ያለውን ጥቃቅን ነገሮች ይከለክለናል። በጭንቅላታችን ውስጥ ከጓደኛ ምስል ጋር እንገናኛለን። ከንቃተ ህሊና ግቢ በመሄድ - እሱ የሚናገረውን አውቃለሁ ፣ እና እኔ የምለውን ያውቃል ፣ እያንዳንዱ ሰው ስለሚያደርጋቸው አስፈላጊ ለውጦች ፣ ስለ መልእክቱ ይዘት መረጃ ይጎድላል።

ተከታታይ ሙከራዎች (በጆርናል ኦቭ የሙከራ ማህበራዊ ሳይኮሎጂ ፣ 2011) የታተሙ ውጤቶች ስለወደዱ ሰዎች ያለን አመለካከት ከእውነተኛ መስማት እና ከመረዳታችን እንደሚከለክል ያረጋግጣሉ። በሙከራዎቹ ውስጥ ያሉ ተሳታፊዎች ከቤተሰብ አባላት ወይም ከጓደኞች ጋር ፣ ከዚያም ከማያውቋቸው ሰዎች ጋር መስተጋብር እንዲፈጥሩ ተጠይቀዋል። ከዚያም እነዚህ ሁለት ቡድኖች (እንግዳዎች እና የሚወዷቸው) የተነገረውን ተርጉመዋል። አብዛኛዎቹ ተሳታፊዎች የሚወዷቸው ሰዎች ከማያውቋቸው በተሻለ በትክክል እንደሚረዷቸው ይጠብቁ ነበር። ግን እንደ ደንቡ ውጤቱ ተቃራኒ ነበር። በሚወዷቸው ሰዎች መካከል ባለው የግንኙነት አድልዎ ምክንያት።

ስለዚህ ፣ ጓደኛዬ ፣ “አርትዖቱን” ከግምት ውስጥ በማስገባት ፣ እርስዎ በድምፅዎ ውስጥ እርስዎ የገለፁት ችግር እንዴት እንደተደራጀ ይሰጣል። ጓደኛዋ የውስጥ ሂደቷን ከሌላ ሰው የመለየት ችሎታ እና ተግባር የላትም። ከእሷ ግንዛቤ የሆነ ነገር በዘፈቀደ ሊስተጋባ ይችላል ፣ ለእርስዎ ምላሽ ይሰጣል። ወዳጃዊ ድጋፍ ገንቢ ሊሆን ይችላል ፣ ውጥረትን ያስታግሳል እንዲሁም ማጽናኛን ይሰጣል።

ነገር ግን አንድ ሰው ከራሱ ጋር ያለውን ግንኙነት ካቋረጠ ፣ ለራሱ ዕውቀት መዳረሻ የለም ፣ ከዚያ የእሱ ዕጣ ስለሌሎች ቁጥጥር የሚደረግበት ነው። ማን ይፈቅዳል እና በምን መልክ። ማለትም ፣ የልማት ቁልፍ የሕይወት ተግባር - ግንዛቤን ማሳደግ እና ራስን መቆጣጠር - እየተፈታ አይደለም።

የሥነ ልቦና ባለሙያው በባለሙያ የታለመ ነው የልማት ዕርዳታ። እሱ ይህንን ችግር ለሚፈታ ሰው ፍላጎት አለው። እና ለእሱ በውሳኔው ውስጥ አይደለም። ይህ አቀማመጥ የግንኙነቶች እና የውይይት አቅጣጫዎችን ፣ መርሆዎችን ያዘጋጃል። የስነ -ልቦና ባለሙያው ዐውደ -ጽሑፉን እና በእሱ እና በሰው መካከል የሚሆነውን የማየት ፣ የእርሱን ሂደቶች ከሰውዬው ሂደቶች ለመለየት እና ላለማደናገር ይገደዳል። ይህ በሜታ አቀማመጥ ውስጥ መሆን ይባላል።

በእሱ ውስጥ ፣ የስነ -ልቦና ባለሙያው እራሱን እና በእሱ እና በውይይት ሂደት ውስጥ ባለው ሰው መካከል ምን እንደ “የእይታ ድጋፍ” ይጠቀማል። ስለዚህ አንድ ሰው ከራሱ እና ከሌሎች ጋር ምን እና እንዴት እንደሚሠራ በግልፅ ማየት ይችላል። በውስጣዊ ሂደቶቼ (ስሜቶች ፣ ስሜቶች-ግፊቶች ፣ ሀሳቦች ፣ ምርጫዎች) ፣ ውጫዊ ድርጊቶች እና ውጤቶች መካከል ያሉ ግንኙነቶችን አገኘሁ።የእሱ ችግር እንዴት እንደተዋቀረ አየሁ እና እራስን የመቆጣጠር መንገዱ ምን እንደሆነ ተሰማኝ። በሳይኮቴራፒ ሕክምና ውስጥ የስነ -ልቦና ባለሙያው ከሂደቱ ወደ ሚና (ከስልጣናዊ ወላጅ ወደ ጉጉት -ልጅ እና አዋቂ) ሊሄድ ይችላል - ለሂደቱ ሰው “ታይነትን” ከፍ ለማድረግ።

በእንደዚህ ዓይነት በልዩ ሁኔታ በሚመራ ውይይት ወቅት በሜታ አቀማመጥ ውስጥ መሆን ጉልበት-ተኮር ነው። የአጋጣሚ ነገር አይደለም የሥነ ልቦና ባለሙያ ሥራ በቀን 4 ሰዓታት (በሩሲያ ፌዴሬሽን የሠራተኛ ሕግ መሠረት ለአስተማሪዎች የማስተማር ሥራ ተመሳሳይ ደንብ)። ሆኖም የስነልቦና ችግርን ለመፍታት የስነ -ልቦና ባለሙያው ተሳትፎ የሚፈልገውን ነገር ሳይሆን ምን እንደሚመስል ለማየት በእሱ ሂደት ውስጥ መምራት እና ትኩረትን የመማር ፍላጎትን በራስ -ሰር ከሰው ሊያስወግደው አይችልም። ይህንን ውስጣዊ ዓለም በቀጥታ ፣ በተለዋዋጭነት ፣ እና በስነ -ልቦና ፅንሰ -ሀሳቦች ፣ በኅብረተሰቡ እምነቶች (በጓደኞች ፣ በወላጆች ፣ በመገናኛ ብዙኃን ፣ ወዘተ.