ኢግናሲዮ ማቴ ብላኮ እና የእሱ ጽንሰ -ሀሳብ አንዳንድ ገጽታዎች

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

ሌላ የማይረሳ ስም ፣ በትክክል ፣ በሩሲያ ውስጥ በጭራሽ ያልሰማው - ኢግናሲዮ ማቴ ብላኮ (ኢግናሲዮ ማቴ ብላኮ)። ከቺሊ በተጨማሪ ፣ በታላቋ ብሪታንያ እና ጣሊያን ውስጥ የኖረው የቺሊ የሥነ ልቦና ባለሙያ።

በትምህርት - የአእምሮ ሐኪም ፣ በ 40 ዎቹ ውስጥ። በለንደን የስነ -ልቦና ጥናት ተቋም ውስጥ ጨምሮ በዩኬ ውስጥ የሰለጠነ እና የተማረ። እ.ኤ.አ. በ 1946 ከታላቋ ብሪታንያ ከተመለሰ በኋላ በቺሊ ውስጥ የስነ -ልቦና ምርምር ማዕከልን እና በ 1949 - የቺሊ የስነ -ልቦና ማህበር አቋቋመ። እ.ኤ.አ. በ 1966 ከቺሊ ወደ ጣሊያን ተዛወረ ፣ እዚያም በ 1995 እስከሞተበት ድረስ ኖረ።

በኢጣሊያ ዘመን ነበር ዋና ሥራዎቹን የፃፈው “The Unconscious as Infinite Set” (1975) ፣ “Think, Feel and Be”። በሰው እና በዓለም መሠረታዊ አንቲኖሚ ላይ ወሳኝ ነፀብራቆች”(1988) እና ሌሎች በርካታ።

ሰኔ 23 ቀን 2017 በሴንት ፒተርስበርግ የእንግሊዙ የስነ -ልቦና ባለሙያ Ion Mordant ስለ ኢግናሲዮ ማታ ብላንኮ እና ስለ እሱ ጽንሰ -ሀሳብ አንዳንድ ገጽታዎች አጭር ንግግር ሰጠ። እኔ ሦስት የማይረሱ አፍታዎችን ማጉላት እፈልጋለሁ -የንቃተ ህሊና ሂደቶች ማለቂያ የሌለው የግላዊ ተሞክሮ ሀሳብ ፣ በንቃተ ህሊና ውስጥ የማሰብ ሚዛናዊነት መርሆዎች እና ስለ ኢጎ ማሰብ አለመመጣጠን ፣ እንዲሁም የስነ -ልቦና ሕክምና እንደ ኢፍትሃዊነት እንቅስቃሴ ፍትህ።

እነዚህን ሦስት ሀሳቦች እንዴት እንደተረዳሁት ለማባዛት እሞክራለሁ።

የመጀመሪያው ሀሳብ በንቃተ ህሊና ውስጥ የሚከሰቱ የሂደቶች ማለቂያ የሌለው የግላዊ ተሞክሮ ነው። ለምሳሌ የመንፈስ ጭንቀት በሽተኛው (እና ብዙውን ጊዜ ልምድ ያለው) እንደ ማለቂያ የሌለው ሂደት ሊያጋጥመው ይችላል። የታካሚውን ተስፋ መቁረጥ እና ስቃይ ጥልቀት የሚሰጥ ይህ ነው። እሱ በዚህ መንገድ አያስብም - እሺ ፣ ዛሬ ተጨንቄአለሁ ፣ እስከ ምሽቱ ድረስ እገባለሁ ፣ እና ነገ ጠዋት ያበቃል ፣ እና በታደሰ ጥንካሬ ወደ ሥራ እወርዳለሁ። አይ ፣ ይህ የመንፈስ ጭንቀት ሁል ጊዜ የሚኖር ፣ ማለቂያ የሌለው እንደሆነ ለእሱ ይመስላል። ይህ የማያውቀው የማሰብ ሂደት እንዴት እንደሚሠራ ነው - ሁሉም ነገር ወሰን የለውም እና በተመሳሳይ ጊዜ ፣ በተመሳሳይ ጊዜ።

ያለበለዚያ ጊዜ በንቃተ ህሊና ውስጥ ይለማመዳል። ይህ በሕልም ውስጥ በደንብ ሊታይ ይችላል - ካለፈው ፣ የአሁኑ እና የወደፊቱ ክስተቶች በአንድ ጊዜ የሚከናወኑበት። በሕልም ውስጥ ፣ ለምሳሌ ፣ የሞቱ ዘመዶች ሊኖሩ ይችላሉ ፣ በሕልም ክስተቶች ውስጥ ከአሁኑ ቁጥሮች ጋር መስተጋብር ይፈጥራሉ ፣ ወይም ንቃተ ህሊናችን ገና በሚጠብቃቸው ክስተቶች ውስጥ ፣ ማለትም ፣ ወደፊት። በንቃተ ህሊና ውስጥ ያለው ጊዜ ጊዜ የማይሽረው ነው ፣ እና በዚህ ውስጥ ወሰን የለውም - ማራዘሚያ የለውም።

ሁለተኛው ሀሳብ ፣ ወይም ይልቁንም አጠቃላይ ንድፈ -ሀሳብ ፣ የንቃተ ህሊና ሚዛናዊነት ነው። በንቃተ ህሊና ውስጥ ፣ ክፍሉ ከጠቅላላው ጋር እኩል ይሆናል። በወረቀት ወረቀት ላይ ሁለት ክበቦችን ከሳሉ - አንዱ ከሌላው ሁለት እጥፍ ይበልጣል ፣ ከዚያ እያንዳንዳቸው እነዚህ ክበቦች በውስጣቸው ማለቂያ የሌላቸው የነጥቦች ብዛት አላቸው። እና የትኛው ትልቅ እንደሆነ ምንም ለውጥ የለውም ፣ ምክንያቱም እያንዳንዳቸው ወሰን የለሽ ናቸው። ያ ማለት እኛ ለእኛ ግንዛቤን የምናስተውል ከሆነ ፣ በክበቦቹ መካከል ያለው ልዩነት ግልፅ ነው - አንዱ ከሌላው ይበልጣል ፣ ከዚያ በማያልቅ ስብስቦች እና ማለቂያ በሌላቸው የነገሮች ብዛት ለሚሠራ ንቃተ -ህሊና ፣ በመካከላቸው ምንም ልዩነት የለም, እነሱ ተመሳሳይ ናቸው.

በክሊኒኩ ውስጥ ስኪዞፈሪንያ ያለበት በሽተኛ (ጆን እነዚህን ምሳሌዎች ሰጥቷል) ለምሳሌ እጁ እራሱ ነው ሊል ይችላል። ማለትም ፣ ክፍሉ ከጠቅላላው ጋር እኩል ሆኗል ፣ እጅ ከመላው አካል ጋር እኩል ነው - እንደዚህ ያለ ንቃተ -ህሊና አስተሳሰብ ነው። ወይም ፣ ለምሳሌ ፣ ታካሚው እቤት ውስጥ የተወው ውሻ ሁል ጊዜ ስለ እሱ ያስባል ይላል። በእውነቱ ተቃራኒው እውነት ነው - እሱ ስለ ውሻው የሚያስብ እሱ ነው። ነገር ግን በንቃተ ህሊና ውስጥ እሱ ራሱ ስለ ውሻ እና ስለ እሱ የሚያስበው ውሻ ተመሳሳይ እና የተመጣጠነ ክስተቶች ናቸው - እነሱ አንድ እና አንድ ናቸው። እኔ (ኢጎ) ሚዛናዊ ባልሆነ መልኩ ሲያስብ - ያወዳድራል ፣ በድርጊቶች ቅደም ተከተል ያስባል ፣ አንድን ክፍል ከጠቅላላው ይለያል ፣ ወዘተ.

ሦስተኛው ተሲስ - የሕክምናው ሂደት ከግፍ ተሞክሮ ወደ ፍትህ የሚደረግ እንቅስቃሴ ነው።የታካሚው ዋና ሥቃይ የፍትሕ መጓደል ተሞክሮ ነው። ዘመዶች ፣ አለቆች ፣ ዓለም በአጠቃላይ ለእሱ ነበሩ እና ኢ -ፍትሃዊ ነበሩ። ተመሳሳይ አሰቃቂ የልጅነት ትዝታዎች - እኔ የሚገባኝን ሳይሆን አግባብ ያልሆነ አያያዝ ተደረገልኝ። እና ህክምና ከፍትሕ መጓደል ቅሬታ በመኖር ፣ በምላሹ ፣ የሁኔታውን ስዕል በማስፋፋት ፣ ኢፍትሐዊ በሚመስል ፣ ወዘተ ሁለቱንም የተወሰኑ ክስተቶችን እና ዓለምን በተመጣጣኝ ሁኔታ የተደራጀ እና በአጠቃላይ ፣ ፍትሐዊ ለማድረግ ይረዳል።

በእርግጥ ፣ ከላይ የተጠቀሱት ሁሉ በማቴ ብላንኮ ወደ አእምሮው ስልቶች ዘልቆ የሚገባው የንድፈ ሃሳባዊ ውርስ ትንሽ ቁራጭ ነው። የማቲ ብላንኮን መጻሕፍት በሩሲያኛ የታተሙትን ማግኘት አልቻልኩም ፤ በግልጽ ፣ በሩሲያ ውስጥ ፈጽሞ አልተተረጎመም። ምንም እንኳን የእሱ ውርስ በጣም የሚስብ ቢሆንም ፣ በተለይም በዊልፍሬድ ቢዮን ሥራ ውስጥ የማደግ ፍላጎትን ከግምት ውስጥ በማስገባት ፣ የማቴ ብላንኮ ንድፈ ሀሳብ ብዙ ተመሳሳይነት ያለው የአስተሳሰብ ንድፈ ሀሳብ።