2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
የሥነ ልቦና ማኅበረሰቡ ፣ በሚያሳዝን ሁኔታ ፣ የናርሲሲዝም ዘሮችን እንደሚጥል መገንዘብ ተገቢ ነው። የራስ ልማት አምልኮ በዘመናዊ ሰዎች ጭንቅላት ውስጥ በጥብቅ ተጣብቋል ስለሆነም በተግባር ምንም ትችት የለም። ራስን ማሻሻል ከስኬት እና ከብልጽግና ሕይወት ጋር እኩል ነው ፣ ይህም በጣም አጠራጣሪ ነው። ይህንን ቀመር የሚቃወሙ ብዙ ተለዋዋጮች አሉ።
የራስ ልማት አምልኮ “እዚህ እና አሁን” እና እንዲሁም ለራስዎ ብቻ እንዲኖሩ አጥብቆ ይመክራል። በትክክል የእራስ ልማት ዘዴ ምንድነው ፣ መነሻውም ይህ “እዚህ እና አሁን” የታወቀ ፣ በጣም መጥፎ የሆነው ፣ በምክንያት ፣ ያለፉ ድርጊቶች ትንተና ፣ ሀሳቦች ፣ ልምዶች ፣ ወዘተ ፣ እራሱን እንዴት እንደሚጎዳ -ብዙ ልማት? የሁሉም ልምዶች ተፈጥሮ በተዘዋዋሪ ያለፉ ልምዶችን ያካተቱ እና “እዚህ እና አሁን” የመሆንን አስፈላጊነት ማውራት ጊዜ ከልምድ ጋር እንዴት እንደሚዛመድ ችላ ይላል።
ከ “እኛ” አንፃር ማሰብ መሸነፍ ያለበት አስከፊ መጥፎ ጠባይ ነው። የእራሱ “እኔ” ብቸኛ ጠንካራ ምሽግ እና የድጋፍ ነጥብ ማረጋገጫ ብቻ ነው ፣ ስለሆነም መፈክሮች “እርስዎ የራስዎ ዕጣ ፈንታ ነዎት!” ፣ “ሁሉም ነገር በእጅዎ ነው” እና በሕይወትዎ ውስጥ ያለው ሁሉ የሚወሰነው ተረቶች ናቸው። በእናንተ ላይ. በእርግጥ ፣ በውስጣችን ያለው ጩኸት አቅመ ቢስ እና አቅመቢስነት እንዳይሰማን ፣ ወደ ውጫዊ ኃይሎች ሳይዞሩ ዕቅዶችን እና ዓላማዎችን ለማከናወን ይረዳናል። ነገር ግን የተጠናከረ የኮንክሪት ውስጣዊነት አንድ ሰው በእሱ እና በአከባቢው ለሚከሰቱት ነገሮች ሁሉ እራሱን ሙሉ በሙሉ ተጠያቂ ያደርገዋል ብሎ ወደሚወስደው እውነታ ይመራል። በተጨማሪም ብዙውን ጊዜ ወደ ዲፕሬሲቭ እና የጭንቀት መዛባት የሚያድግ ከናርሲስ ቁስለት ምልክቶች አንዱ ነው። እንዲሁም የአንድ ሰው ኃይል የማይተገበርባቸው የተለያዩ አደጋዎች ፣ አስገዳጅ ሁኔታዎች አሉ።
የጊዜ አያያዝን ከማዘግየት ጋር በሚደረግ ውጊያ ውስጥ ዘላቂ ነው ፣ ሁል ጊዜ ሥራ የበዛ ፣ አጋዥ እና ቀልጣፋ መሆን አስፈላጊ ነው። ሁላችንም ያስፈልገናል? በእውነቱ የሚፈልገው ፣ እና ለመረዳት የሚቻል ፣ ሠራተኛው በየሰከንዱ እጅግ በጣም ውጤታማ እንዲሆን የሚሹ ትላልቅ ኮርፖሬሽኖች ከፍተኛ አስተዳዳሪዎች ናቸው። ስራ ፈትነት ሀሳቦቻችንን በቅደም ተከተል ማስቀመጥ እና ባትሪዎቻችንን መሙላት የሚያስፈልገን የሰው ተፈጥሮ አካል ነው።
“በሕልም እመኑ” የሚለው የአዎንታዊ የስነ -ልቦና መፈክር መፈክር የፍቅር ንክኪ ያለው ተረት ነው ፣ እንደ እድል ሆኖ ፣ የማይረባ ከሆነ ፣ ወይም እንዲያውም ጎጂ ነው። ይህንን ማንትራ እንዴት አይደገምም ፣ ግን ብዙ ጊዜ ፣ ጥሩ ስሜት እንዲሰማዎት ፣ እራስን እውን ማድረግ እና የሚታዩ ውጤቶችን ማግኘት ያስፈልግዎታል። ያለበለዚያ በቅusት የተሞላው ፊኛ ይፈነዳል።
ልክ እንደምናየው ፣ ኮላጅ እንደፈጠርን ፣ ወደ ቦታ ጥያቄን እንደምንልክ ወይም እንደምናረጋግጥ ማንኛውም ግብ ሊሳካ ይችላል - ተመሳሳይ አዎንታዊ ሥነ -ልቦና ይሰራጫል። “የቁሳዊ ሀሳቦች” ጽንሰ -ሀሳብ በቀጥታ ከናርሲዝም ጋር ይዛመዳል እንደ ሥነ -ልቦናዊ ብስለት መቋረጥ እና ከአንድ ሰው ሕይወት 2 ዓመት ጋር በሚዛመድ የእድገት ደረጃ ላይ ተጣብቆ እንደ ክስተት።
በዲናርሲሲዜሽን ሂደት ውስጥ ለሚከሰት የእራሱ ሁሉን ቻይነት ቅ theቶች አንድ ሰው በእውነተኛው ዓለም እና በቅ fantት ዓለም መካከል እንዲለይ ያስችለዋል እንዲሁም የእራሱን ችሎታዎች ወሰን በግልፅ ይገነዘባል። የእሱን ጥንካሬ አለመቻሉን ለልጁ የሚገልፀው የ “castration” ምሳሌ ከእውነታው ጋር ግንኙነት ይመሰርታል ፣ ይህም የእራሱን ጥንካሬ ገደቦች ሲያጋጥመው መልመድ አስፈላጊ ነው። የእራሱ ችሎታዎች ውስን የመሆናቸው እውነታ አለመታወቁ ከናርሲዝም አንደበተ ርቱዕ ምልክቶች አንዱ ነው። አስማታዊ አስተሳሰብ ለተወሰነ ዕድሜ የተለመደ ነው ፣ ነገር ግን ሶፋው ላይ ተኝቶ በሀሳቦችዎ ኃይል እራስዎን ስኬታማ ማድረግ እንደሚችሉ ማመን የሞት መንገድ ነው።የበሰለ የናርሲዝም ዓይነቶች (የነርሲዝም ለውጥ) አንድ ሰው የህልውናቸውን ውስንነት እንዲገነዘብ እና በዚህ ግኝት መሠረት በበቂ ሁኔታ እንዲሠራ ያስችለዋል። በጤናማ ሥሪት ውስጥ ፣ አንድ ሰው ብስለት ላይ ከደረሰ ፣ በችሎቶቹ እና በጥንካሬዎቹ ላይ በማተኮር ለራሱ ተጨባጭ ግቦችን ማውጣት ይችላል።
"ተስፋ እንዳትቆርጥ!" ቀጣዩ ወቅታዊ መፈክር ነው። በጭራሽ? በእርግጥ ፣ “ጽናት እና ሥራ ሁሉንም ነገር ይፈጫሉ” ፣ ግን እራስዎን በተመሳሳይ ጊዜ መፍጨት ይችላሉ ፣ ከዚያ ውጤቱ ለማስደሰት የማይመስል ነገር ነው።
እና የመጨረሻው ፣ በስነ -ልቦና ባለሙያዎች በተዘሩት ዘሮች ርዕስ ላይ ፣ እሱ በጣም ተንሸራታች ጥያቄ ነው ፣ በእሱ ላይ ለመንሸራተት እና ለመረዳቱ ቀላል ከመሆኑ እውነታ ተንሸራታች። እየተነጋገርን ያለነው በየቀኑ ማለት ይቻላል ስለሆኑ የግል እድገት ሥልጠናዎች ነው። እኔ ራሴ ሰዎችን ወደ እራስ እንዲመረምር እና እንዲዳብር በንቃት እገፋፋለሁ ፣ እናም ይህ “ይከሰታል” ፣ እና ይህ በእርግጥ ሕይወትን ለሁሉም ሰው የተሻለ ያደርገዋል። ግን. በእውነቱ ፣ የእኛ አጠቃላይ የሕይወት ጎዳና እድገት ነው ፣ እሱም የራሱ ተመኖች ፣ ጣቢያዎች እና የእንቅስቃሴ አቅጣጫ ያለው ፣ ይህ ሁሉ በአንድ ጊዜ ሁለንተናዊ እና ግለሰባዊ ነው። ተላላኪው ጥሪ ዛሬ ሁሉም ሰው እራሱን ወደ አሳና እንዲያጣምም ይነግረዋል። በናርሲዝዝም ባህል ከተጫነው “አቀማመጥ” በስተቀር ፣ “የሎተስ ቦታን” የያዙ ብዙዎች አይቻለሁ ፣ በዚህ ውስጥ የናርሲዝም ባህል ከተጫነበት “አቀማመጥ” በስተቀር ፣ ዓላማቸውን ፈልገው ከሚመሩት ከራሳቸው ምስል በቀር ሌላ ምንም ነገር አልነበረም። እውነተኛ ትክክለኛ የአኗኗር ዘይቤ… ስለ ነፍሳቸው ምንም ነገር ለመረዳት የሚፈልጉት በሐሰት ግንዛቤዎች እና በእድገት ሀሳቦች ሀሳቦችን ያጥባሉ። ሌሎች ፣ በጥቆማ ተሸንፈው ፣ የሐሰት ካታሪስ ደስታን ዳንስ አብረዋቸው ዳንሱ ፤ አንዳንድ ያልታደሉ ሰዎች በራሳቸው ውስጣዊ ያልተወሳሰበ ሁኔታ በጣም ግራ ተጋብተዋል (ለኋለኛው ደግሞ ስድብ ነው)።
አፈ ታሪኮች በአጋጣሚ አይደሉም ፣ እነሱ ለብዙ ትውልዶች ሊረዳ በሚችል የስነልቦናዊ እውነታ ላይ የተመሠረተ ነው። ስለዚህ ለናርሲሰስ አፈታሪክ ምስል ይግባኝ እንደ ናርሲስ ችግሮች ዓለም አቀፋዊነትን የሚገልጽ እንደ ምቹ ሞዴል።
አብዛኛዎቹ ለራስ-ልማት ፣ ለእድገት ፣ ለእውቀት ፣ በሁሉም የሥልጠና ዓይነቶች ውስጥ ለመሳተፍ የሚጥሩ ፣ በራሱ ተገንዝቦ ናርሲሰስን በራሱ ነፀብራቅ ጎንበስ ብሎ ፣ “ላይ” ሲያደንቅ ፣ በውጫዊው ምርኮ ውስጥ ሲቆይ ከአፈ-ታሪክ አንድ ክፍልን ያባዙታል። ፣ በውበቱ ተማርኮ ፣ በእውነቱ የሌለውን ነገር ለቅusionት በፍቅር ይሞታል። ናርሲሲዝም በውሃው ውስጥ የሚንፀባረቀውን የእርስዎን “እኔ” ማንነት ለመገንዘብ እድል አይሰጥዎትም ፣ ስለሆነም የራስዎን ነፍስ የመገንዘብ ዕድል አይሰጥም። እድገት የለም። በውሃው ወለል ላይ ብቻ የሚንፀባረቁ ፣ ጭጋጋማ ሀሳቦች እና የእድገት ስሜታዊ ስሜት። ስለዚህ ፣ በቡድን ስብሰባዎች ወቅት በእድገቱ ጎዳና ላይ የገቡት ቁጥራቸው ልዩ የሆኑ ልዩ ግንዛቤዎችን እና አስገራሚ ለውጦችን ያረጋግጣሉ። አንዳንዶች ፣ ከክበቡ አልፈው ፣ በድንገት ወደ ተመሳሳይ ፍፁም ፕሮዛይክ ፣ ብርሃን አልባ እና ያልተጣራ ይሆናሉ። ሌሎች አድካሚ በሆኑ ውይይቶች ውስጥ በመሳተፍ የእድገታቸውን ሙከራዎች ይቀጥላሉ ፣ ግንባታው ከእውነተኛ እድገት ጋር ምንም ግንኙነት በሌለው በሥነ -ጥበባዊ የተጠላለፉ ጽንሰ -ሀሳቦች እና መግለጫዎች labyrinth ነው።
የሥነ ልቦና ባለሙያዎች ፣ እንደ ሁሉም ሰዎች ፣ እንዲሁ ለናርሲሲዝም ተፅእኖ የተጋለጡ በመሆናቸው እና እንደ ልዩ ባለሙያተኛ ፣ እና እንደ ደንበኞቹ ፣ እንደ ደንበኞቹ ፣ እንደ ግለሰብ ልማት ፣ ግቦች እና ግቦች እንደዚህ ያለ መከፋፈል ሁኔታው ተባብሷል። የስነ -ልቦና ባለሙያው የባለሙያውን ቀዳሚነት ለራሱ ለማፅደቅ ሲሞክር (የበለጠ የተወሳሰበ የባለሙያ ተግባሮችን በማስወገድ እና የተከፋፈለ ሰው ምስረታ ፣ ግን የተዋሃደ ስብዕና ሳይሆን) እና የራሱን ስብዕና በመከፋፈል ወደ ተከፋፈለ ስፔሻሊስትነት ሲለወጥ። የዚህ ዓይነቱ የተቆራረጠ ስብዕና አስፈላጊ ገጽታ የሕይወት ዋና ሀሳብ (ትርጉም ፣ ዋጋ) የሌለው መሆኑ ነው። አንድ ሰው የመሪ እሴት ከሌለው ፣ “በጊብሎች ሊገዛ” ይችላል - በክፍሎች። ይህ ሁሉ እጅግ አሰቃቂ ጥፋትን ያስከትላል - የተራቀቀ ራስን የማታለል ጥፋት።በሌላ አነጋገር ፣ የተገለበጠ ትዕዛዝ ተጠብቋል ፣ ኤል ቶልስቶይ ከተናገረው ተቃራኒ ፣ ዋናው ነገር ግንባታ ፣ ጦርነት ፣ ንግድ ነው። እና በፍጥነት እያደገ ያለ የስነ-ልቦና ባለሙያዎች ሠራዊት የሞራል ተገልብጦ ዓለምን እስካገለገለ ድረስ አያድንም።
የሚመከር:
ማለቂያ የሌለው የጉድጓድ የታችኛው ክፍል ወይም የነፍሰ ገዳይ አሳዛኝ መንገድ
ደራሲ - አይሪና ሚሎዲክ ስለዚህ ጉልህ ፣ አስፈላጊ ፣ የማይረሳ ሰው ለመሆን ይፈልጋሉ! ሁሉም ሰው ይፈልጋል ፣ አረጋግጣለሁ። በዓለም ሁሉ ታዋቂ ካልሆኑ እና ወደ ማስታወሻ ደብተሮች ካልገቡ ፣ ከዚያ ቢያንስ ትንሽ ግን ልዩ ባህሪ ይኑርዎት። ደህና ፣ ቢያንስ በሆነ መንገድ ቦርችትን ለማብሰል ፣ ቀልዶችን ለመናገር ወይም ለመታመም በልዩ ሁኔታ። በሁሉም ሰው ውስጥ የስነ -ልቦና ባህሪ ፣ ምን ማድረግ ይችላሉ … ሰዎች በራሳቸው ለሚያምኑት ፣ እና በአንዳንድ ምስጢራዊ ምክንያቶች ፣ ገና ለመቀበል የማይፈልጉ ወደ ተከፋፈሉ ናቸው። ልዩ ስሜት ከስነልቦናዊ እይታ አንጻር “ትክክል” ነው። ግን አንዳንዶቻችን እራሳችንን ልዩ ብቻ ሳይሆን በታላቅነታችን ወይም በአነስተኛነታችን ውስጥ ልዩ አድርገን የምንቆጥርበት የተወሰነ ቅድመ -ዝንባሌ አለን። በእያንዳንዳችን
አካል እንደ ሴት NARCISSIC እንቅስቃሴ ዒላማ። ክፍል 2
በባዕድ ልብስ ውስጥ እሄዳለሁ ፣ ግን ሰዎች ወዲያውኑ ያውቁኛል በባዕድ ላባ ውስጥ እንደ ሲጋል። ግሪጎር ናረካtsi ውበትን ለማሳደድ ብዙም ሳይቆይ ስለራሷ ፍለጋ ተረስታ የራሷ ፍጥረት ሰለባ ሆነች። በጣም በሚያምር ሁኔታ ቆንጆ ሆና አንዳንድ ጊዜ አስፈሪ ፣ አንዳንድ ጊዜ ፣ ያለ ጥርጥር ፣ በዓለም ላይ ካሉ አስቀያሚ ሴት አስቀያሚ ይመስል ነበር። ሄንሪ ሚለር ለሥጋዊ ፍጽምና የሚጣጣር ፣ ተራኪው ፣ የራሱን ምስል በራሱ ምስል ላይ በማስተካከል አድናቆት ማለት ፍቅር ነው ብሎ ያምናል። በራሷ የሰውነት ምስል ላይ በጥንቃቄ የምትሠራ ሴት ለጥረቷ ፍቅር ትቆጥራለች። ይህ ቅusionት አሳዛኝ ውጤት ሊያስከትል ይችላል.
ናርሲሰስ በፍቅር ወይም በማግባት ለፍቅር ማንኛውም ንጉሥ ሊሆን አይችልም። ክፍል 2
ከናርሲስታዊ ችግሮች ጋር ከአጋር ጋር ህብረት ውስጥ ፣ ፍጹም ፣ ተስማሚ ፣ ያልተሸፈነ ሲምባዮሲስ ስለመኖሩ ለሁለቱም አጋሮች አንድ የተለመደ ተረት አለ። ይህንን አፈታሪክ ለመገንዘብ አለመቻል ለአሰቃቂ ልምዶች መንስኤ ይሆናል -የመንፈስ ጭንቀት ፣ የቁጣ ስሜት ፣ ቁጣ ፣ የአልኮል ሱሰኝነት። የፍቅር ግንኙነትዎ ጤናማ ወይም ዘረኛ መሆኑን እንዴት ማወቅ ይችላሉ? የእውነተኛ ናርሲሲካዊ ግንኙነት ትክክለኛ ምልክት የመዋሃድ ቅusionት ነው ፣ ማለትም እኛ አንድ ወይም ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ አንድ መሆን ያለብን ቅasyት ፤ መለያየት አደገኛ ነው። በዚህ ግንኙነት በሁሉም ጥግ ውስጥ ምቀኝነት ተደብቋል። በእንደዚህ ዓይነት ግንኙነት ውስጥ ያሉ ድንበሮች አይከበሩም። በዚህ ዓይነት ግንኙነት ውስጥ የኃይል አለመመጣጠን የተለመደ ነው። ናርሲሲስት ውህደት
የ NARCISSIC ማስፋፊያ ወይም የቫርሲስ ሸለቆ። ክፍል 1
በዘመናዊው ሥልጣኔ ሥፍራ ውስጥ የነርሲሳዊ መስፋፋት መገንባት “የነርከስ ዘመን” ፣ “የባዶነት ዘመን እና የነፍጠኛው ዘመን” ተብሎ ተገልulatedል። አሳማኝ የሆነ የህይወት መንገድ አስፈላጊው መደበኛ የሆነው ዘመናዊው ማህበራዊ-ባህላዊ ሁኔታ እያንዳንዳችን የንጉሳዊነትን አለባበስ እንድንሞክር ይነግረናል። ምስሉ ዋናውን ይተካል ፣ እና ኬ ጁንግ [1] persona [2] ብሎ የጠራው ከእውነተኛው ሰው የበለጠ ሕያው እና አስተማማኝ ይሆናል። ፈረንሳዊው ጸሐፊ ፣ ፈላስፋ እና ሳይኮአናሊስት ያ ክሪስቴቫ የናርሲሲዝም ሽግግርን ችግር በሚከተለው መንገድ ይገልፃሉ - “ዘመናዊ ሰው ነፍሱን ያጣል ፣ ግን ስለዚያ አያውቅም ፣ ምክንያቱም የአዕምሮ መሣሪያ ሀሳቦችን እና ጉልህ እሴቶቻቸውን የሚመዘግብ ነው። ለርዕሰ ጉዳዩ። እንደ አለመታደል ሆኖ ይህ ጨለማ ክፍል እድ
ናርሲሰስ በፍቅር ወይም በማግባት ለፍቅር ማንኛውም ንጉሥ ሊሆን አይችልም። ክፍል 1
ራስን መውደድ የሕይወት ዘመንን የሚቆይ የፍቅር ግንኙነት መጀመሪያ ነው። ኦ ዊልዴ ስለ እኔ እስካላሰቡ ድረስ ስለ እርስዎ የሚያስቡት ግድ የለኝም። ኬ ኮባይን … እንደዚህ ያለ ሰው ሌሎችን ብቻ ሳይሆን እራሱን እንኳን አይወድም። ሠ. Fromm የእራሱ “እኔ” ታማኝነት ተለይቶ እስከሚቆይ ድረስ የፍቅር ጽንሰ -ሀሳብ ኤሪክ ኤርምም ፍቅርን ከሌላ ሰው ወይም ከሌላ ሰው ጋር አንድነትን ይገልጻል። የፍቅር ተሞክሮ የማታለል ፍላጎትን ያቆማል። በፍቅር ውስጥ ፣ የፍቅር እውነታ ከግለሰባዊ ህልውና በላይ እንዲሄዱ እና የፍቅርን ድርጊት የሚሠሩ ንቁ ኃይሎች ተሸካሚ ሆነው እራስዎን እንዲለማመዱ ስለሚፈቅድዎት የሌላ ሰው ወይም የራስዎን ምስል ማላበስ አያስፈልግም። የራስዎን ነፃነት ከጠበቁ ፍቅር ከሌላ ሰው ጋር የአንድነት ተሞክሮ ነው። ብ