ግርማዊነቷ ቂም

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

ግርማዊነቷ ቂም

ቂም ጠብቆ ለማቆየት ያስችልዎታል

ጥፋተኛው የ “ጥሩ” ሰው ምስል አለው

በእኔ ትኩረት አሁንም ስድቡን “ቅር ያሰኘኝ” ይመስላል። ይህ ታሪክ ከኔ ቴራፒ ማህደሮች ነው ፣ ግን የእሱ “ተነሳሽነት” ብዙውን ጊዜ በደንበኞቼ ችግሮች ውስጥ ይሰማል። ሁሉም ምስጢራዊነት ደንቦች ይከበራሉ።

ለአመስጋኝ አንባቢዎቼ ሁሉ የእኔ ሌላ ጽሑፍ።

የ 35 ዓመቱ ኦሌግ በመደበኛ የጭንቀት ሀሳቦች ምክንያት ወደ ሳይኮቴራፒ ዘወር ብሏል። የእሱ ግትርነት በዋናነት በስራው ጭብጦች ውስጥ ተነስቷል። በትልቅ ኩባንያ ውስጥ እንደ ፕሮግራም አውጪ ሆኖ በመስራት በቡድኑ ውስጥ ምቾት አይሰማውም። የሥራ ባልደረቦቹ በእሱ አስተያየት ችላ ብለው ከእሱ ጋር መገናኘትን አስወግዱ።

የችግሮቹ ዋነኛ ምንጭ ከቅርብ አለቃው ጋር የነበረው ግንኙነት ነበር። እንደ ኦሌግ ገለፃ እሱን ዝቅ አድርጎታል ፣ እንደ “ደካማ” ስፔሻሊስት አድርጎ ይቆጥረው ነበር ፣ እራሱን እንደ ባለሙያ ማሳየት የማይችልበትን በጣም አላስፈላጊ እና ተስፋ አስቆራጭ ሥራዎችን ሰጠው። ከአለቃው ጋር በእውነተኛ ግንኙነት ፣ ኦሌግ ዓይናፋር ነበር እና ለእሱ ምንም ቅሬታዎች ወይም ምኞቶች አልገለጸም። በእራሱ ተጨባጭ እውነታ ፣ ከእርሱ ጋር ውይይቶች ያለማቋረጥ ቀጥለዋል ፣ ከእሱ ጋር ያለውን ግንኙነት የማብራራት የተለያዩ ሁኔታዎች ተካሂደዋል። ከአለቃው ጋር እውነተኛ ግንኙነት ወደ ፍጹም ግንኙነት ተቀየረ።

ኦሌግ የጠቀሳቸው እውነታዎች ሁሉም ነገር ሁሉንም ነገር ባቀረበበት መንገድ በትክክል አላሳመነኝም። ለምሳሌ በሥራ ቦታ ሽልማትን እንደሰጡ ተናግረዋል። ሽልማት ተሰጥቶት እንደሆነ ስጠይቅ “አዎ ፣ እነሱ ሰጡኝ። ግን አድናቆት እንደሌለው ጥርጣሬ እንዳይኖረው ብቻ ነው። ጽንሰ -ሐሳቡን ለማረጋገጥ የጠቀሳቸው ሁሉም እውነታዎች ያለማወቅ እና በእሱ ላይ የተፈጸመ ሴራ እንደሆነ በማያሻማ ሁኔታ ተተርጉመዋል። አንዳንድ ጊዜ የማይረባ ነገር መስማት ጀመረ።

“እውነታን ወደነበረበት ለመመለስ” ያደረግሁት ሙከራ ሁሉ አልተሳካም። እና ይህ አያስገርምም። የዓለም እና የዓለም ስዕል አንድ አይደሉም። በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታ ውስጥ ያለ ሰው በእሱ ትንበያዎች ተይዞ እውነተኛ እውነታዎችን ማስተዋል አይችልም። እሱ ከእውነታው ቅ fantቶች ውስጥ ተይ isል ፣ ያዛባል ፣ እውነታውን ከእሱ ምስሎች ጋር እንዲስማማ ያስተካክላል።

በእውቀት ደረጃ ላይ ሆኖ እዚህ መሥራት ከንቱ ነው። ከፍተኛ የማሰብ ችሎታ ያለው ሰው የተራቀቀ አንጎል በአለም ርዕሰ -ጉዳይ ጽንሰ -ሀሳብ ስር የሚከራከሩ የሚመስሉ እውነታዎችን በብልህነት እንደ አስማተኛ የሚሆነውን ለማየት አማራጭ መንገዶችን ለማቅረብ የሚሞክረውን ማንኛውንም ሰው “መምታት” ይችላል። ይህንን ችግር ለመፍታት ወደ ሌላ የስነ -አዕምሮ እውነታ - የስሜት ደረጃ መሄድ አስፈላጊ ነው።

አስጨናቂ ሀሳቦች ምልክቶች ናቸው። እሱ ከማይገለጥ ፣ ልምድ ከሌላቸው ስሜቶች ኃይል ይነሳል ፣ ይከማቻል እና ወደ አባዜ ይለወጣል። ስለዚህ በዐመክንዮ (በአባላት) “መታገል” ዋጋ የለውም።

እና ለኦሌግ ከሚገኙት ስሜቶች ፣ ጥፋት ብቻ ግልፅ ነበር።

ስለ ጥፋት ምን እናውቃለን?

ቂም በተዘዋዋሪ የመገናኛ መንገድ ነው። በዚህ ሁኔታ ፣ ግንኙነት ብዙውን ጊዜ የሚከናወነው በአንድ ሰው ምናባዊ እውነታ ውስጥ ነው። ወንጀለኛው እዚህ ብዙ እድሎች አሉት - አንድ ሰው በቅ fantቱ ውስጥ ከወንጀሉ ጋር የተለያዩ ግንኙነቶችን ያለማቋረጥ “ማሽከርከር” ይችላል። ሆኖም ፣ ቂም የግንኙነት ሥነ ልቦናዊ ችግሮችን አይፈታም። ይህ የግንኙነት ዘዴ ውጤታማ የሚሆነው በአካባቢዎ ያሉ ሰዎች በጣም ስሜታዊ ከሆኑ ብቻ ነው።

ከእኔ ተሞክሮ ፣ የጎለመሱ የችግር ግንኙነቶች ቀደም ሲል ፣ ብዙውን ጊዜ ፣ የልጅ-ወላጅ ግንኙነቶች ዘይቤዎች እንደሚሆኑ አውቃለሁ። የቂም “ሥሮችን” እና የአሁኑን ችግር በሕክምና ውስጥ ያለኝ ደንበኛ የግንኙነት መንገድ የመከሰት ታሪክን ለመመርመር ጊዜው አሁን ነው።

የኦሌግ የሕይወት ታሪክ ከዚህ የተለየ አይደለም። በቤተሰቡ ውስጥ - የምሁራን ቤተሰብ - ጠበኝነትን በእጅጉ የሚገድቡ ብዙ ማህበራዊ ህጎች ነበሩ። ነገር ግን የቤተሰብ ድባብ በሀፍረት እና በፍርሃት ተውጦ ነበር።እንደ ደንቡ ፣ እነዚህ ስሜቶች (እና ሌላው ቀርቶ የጥፋተኝነት ስሜት) በማህበራዊ ተቀባይነት ያለው ፣ ተቀባይነት ያለው ፣ “ትክክለኛ” ፣ “ጥሩ” ባህሪን እና “ግድያ” ጥቃትን ማዕቀፍ ይይዛሉ። በእያንዳንዱ ቤተሰብ ውስጥ የእነዚህ ስሜቶች ስብስብ እና ጥምረት ሊለያይ ይችላል።

ስለዚህ በኦሌግ ቤተሰብ ውስጥ የቁጣ መገለጥ ተከልክሏል። ንዴት ፣ እንደሚያውቁት ፣ በእውቂያ ግንኙነት ውስጥ በርካታ አስፈላጊ ተግባራትን ያከናውናል። ከነሱ መካከል የግለሰቦችን ድንበር መሰየም እና ጥበቃ ፣ የፍላጎቶቻቸውን መግለጫ እና መከላከያ ፣ የፍላጎቶቻቸውን እና እሴቶቻቸውን ጥበቃ።

ጠበኝነት “ሕገ -ወጥ” ከሆነ ፣ ከዚያ ወደ ቂም ይለወጣል። ቂም መለስተኛ ፣ የበለጠ ብልህ የቁጣ ዓይነት ነው። በእሱ ውስጥ ፣ ወደ የግንኙነት አደረጃጀት ሊመራ የሚችል አብዛኛው ኃይል ቆሞ ወደ ምናባዊ ግንኙነት ሉል ይቀየራል። ቂም የበደለው ሰው የ “ጥሩ” ሰው ምስል እንዲቆይ ያስችለዋል።

ግን ቂም ቅልጥፍና ከቁጣ በጣም ያነሰ ነው። በተለይም የወንጀሉ አድራጊው እሱን ለማረም ልዩ ችሎታዎች በሌሉባቸው ጉዳዮች ላይ። በውጤቱም ፣ ውሳኔውን የማያገኝ እና ወደሚፈለገው ውጤት የማይመራ (እሱን ሳይጠይቀው ከሌላ ነገር ለማግኘት) ጥፋት በሰው ውስጥ እንደ ተከማቸ ድንጋይ ነው። ያልተፈቱ የእውቂያ ተግባራት - ያልተጠናቀቁ የእጅ ምልክቶች ማጠናቀቅን ይፈልጋሉ። የዚህ ዓይነቱ ሁኔታ ውጤት ሳይኮሶሜቲክስ ወይም የነርቭ ደረጃ ምልክቶች ሊሆኑ ይችላሉ። የችግሮች መገለጫ አካባቢ “ምርጫ” የሚወሰነው በግለሰቡ ስብዕና አወቃቀር ላይ ነው።

የቂም ሥነ ልቦናዊ ዘዴ እንዴት ይሠራል?

ጥፋቱ እንደ አንድ ደንብ ፣ ለወንጀለኛው ሦስት መልእክቶችን ይ containsል።

መጀመሪያ - ቅር ተሰኝቻለሁ!

ሁለተኛ - አንድ ነገር እፈልጋለሁ!

ሦስተኛ - እኔ የምፈልገውን ገምተህ ስጠኝ!

እነዚህ መልእክቶች የቃል ያልሆኑ ናቸው። ለእዚህ ፣ የሰውነት ቋንቋ ፣ የፊት መግለጫዎች ፣ እይታ ፣ ኢንቶኔሽን ጥቅም ላይ ይውላሉ።

ይህንን ዓይነቱን መልእክት ለመለየት ፣ ጥፋት የታየበት ሰው ያልተለመደ ስሜታዊ እና ርህራሄ ሊኖረው ይገባል። አንዳንድ ወላጆች ለዚህ ዓይነቱ ግንኙነት ችሎታ እና ዝግጁ ናቸው።

ግን ቀድሞውኑ በአዋቂነት ውስጥ አንድ ሰው ፍላጎቶችን ለማርካት ይህንን ዘዴ የመጠቀም ችግሮችን ያጋጥመዋል። ሌላ ሰው ፣ ወላጅ አለመሆኑ ፣ እንደ ደንቡ ፣ በወንጀሉ ውስጥ የተካተቱትን መልእክቶች በትክክል ማንበብ አይችልም።

የመረዳት አለመቻል በሦስቱ የደመቁ ደረጃዎች በእያንዳንዱ ላይ ሊሆን ይችላል።

የመጀመሪያው ደረጃ - ተከፋሁ ፣ ሌላኛው አያስተውለውም። ወይም እንዳላስተዋለ ያስመስላል ፣ ችላ ይበሉ። ከታዋቂው አመለካከት ጋር መጣበቅ-“ለተበደሉት ውሃ ይዘዋል!”

ሁለተኛው ደረጃ - የሆነ ነገር እፈልጋለሁ ፣ ለሌላ አሳየዋለሁ ፣ ሌላኛው ጥፋትን ያስተውላል ፣ ግን ከጀርባው አንዳንድ ፍላጎቶች እንዳሉ አይገነዘቡም።

ሦስተኛው ደረጃ - ሌላኛው የእኔን ቂም ያስተውላል ፣ የሆነ ነገር እንደምፈልግ ይረዳል ፣ ግን መረዳት አልችልም ፣ በትክክል ምን እንደፈለግኩ መገመት።

በዚህ ታሪክ ውስጥ ያለው አለቃ ፣ ለደንበኛው ሥልጣን ሆኖ ፣ በወላጆች ትንበያ ስር ይወድቃል። ደንበኛው ከወላጆቹ ጋር በተገናኘው የግንኙነት ዘይቤዎች ከእሱ ጋር መገንባት ይጀምራል። ሆኖም ፣ ከወላጆች ቁጥሮች ጋር በጥሩ ሁኔታ የሠራው ነገር ሁሉ በአንድ ቀላል ምክንያት በአዲሱ የኢንዱስትሪ ግንኙነቶች ውስጥ አይሠራም - አለቃው ወላጅ አይደለም ፣ ደንበኛው ልጅ አይደለም ፣ እና ግንኙነቱ ወላጅ -ልጅ አይደለም።

የቂም ወጥመድን እንዴት ማሸነፍ ይቻላል?

ደንበኛው በድሮው የወላጅ-ልጅ የግንኙነት ቅጦች ውስጥ ተይ isል። ቂም ፣ በሌሎች አይነበብም ወይም አልተገለፀም ፣ መከማቸቱን ቀጥሏል። ከዚህ ጋር ተያይዞ ውጥረትም ያድጋል ፣ ይህም ከጊዜ በኋላ ወደ ኒውሮቲክ ምልክት መዘዋወር ይጀምራል - አስጨናቂ ሀሳቦች።

ከዚህ ወጥመድ ለመውጣት ውጤታማ ያልሆነ ፣ ምልክታዊ የግንኙነት ዘይቤዎችን መለወጥ አስፈላጊ ነው። አንዳንድ ጊዜ በጣም በፍጥነት ይወጣል። ደንበኛው የችግሩን የግንኙነት ስልቶች ማወቅ ይጀምራል ፣ እናም በሕክምና ባለሙያው ተደግፎ እና ተመርቶ ፣ በአዳዲስ የባህሪ ዓይነቶች መሞከር ይጀምራል ፣ በዚህም አዳዲስ ልምዶችን ያገኛል ፣ እና ውጤታማ ካልሆነ የመገናኛ ወጥመድ ወጥቷል።

ግን ብዙ ጊዜ ረዘም ያለ ሂደት ነው። እና የእኛ ታሪክ ከዚህ ተከታታይ ነው።ከዚያ ፣ በሕክምና ውስጥ ፣ የተገልጋዩ የቀድሞው ሕይወት ታሪክ ውጤት የሆነው የራስ የተረጋጋ ምስል ይገጥመናል። በዚህ ሁኔታ ደንበኛው ከተቋቋመው የራስ-ምስል ወሰን አልፈው ጠበኝነትን መጋፈጥ አስቸጋሪ ሊሆን ይችላል።

ይህ ስብሰባ እንዲካሄድ በሕክምናው ውስጥ ቁጣውን “ጠብቆ” ሌሎች ጠንካራ ስሜቶቹን ማወቅ አለበት። ሀፍረት ፣ ጥፋተኝነት እና ፍርሃት ነው። ብዙውን ጊዜ መተው ፣ አለመቀበል ፣ ብቸኝነት … የግምገማ ፣ ንፅፅር ፣ የዋጋ ቅነሳ እፍረት … ወላጆችዎን ደስተኛ ባለማድረጉ ጥፋተኛ ነው … እዚህ እያወራን ያለነው በእንደዚህ ዓይነት ስሜቶች ክልል ውስጥ ስለ ሕፃኑ ሥር የሰደደ ቆይታ ነው።

ከፍርሃት ውፍረት በታች የተደበቁ ሌሎች ብዙ ስሜቶች አሉ። እንደ ፣ ሆኖም ፣ እና በሀፍረት እና በጥፋተኝነት ስር። ሳይኮቴራፒስቱ ወደ አንድ ጥንታዊ ታሪካዊ ቅርሶች ለመድረስ አንድ ንብርብርን ከሌላው እንደሚያስወግድ እንደ አርኪኦሎጂስት ነው።

በሕክምና ውስጥ ፣ ጉልበቱን ለራስ ፍላጎቶች ለመጠቀም እና ወደ ፍላጎቶቻችን እና ፍላጎቶቻችን እርካታ የሚያመሩ asymptomatic የግንኙነት መንገዶችን መገንባት ለመማር ወደ ጠበኝነት መሄድ አለብን።

መንገዱ ቀላል አይደለም ፣ ግን ዋጋ ያለው ነው!

ራስክን ውደድ! እና የተቀሩት ይያዛሉ!