2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
አንዳንድ ሰዎች እራሳቸውን ሙሉ በሙሉ እራሳቸውን የቻሉ ፣ ገለልተኛ እና የበሰሉ ግለሰቦች እንደሆኑ አድርገው ይቆጥራሉ ፣ ሆኖም ግን ፣ በተግባር ፣ ባህሪያቸው እና አኗኗራቸው ወደ ብስለት ጽንሰ-ሀሳብ አይስማሙም ፣ ወይም በተቃራኒው ብስለት እና ግንዛቤ በሁሉም የሰዎች ድርጊቶች ውስጥ ሊታይ ይችላል ፣ ግን እሱ እሱ ራሱ እንደ የበሰለ ሰው አይሰማውም።
ብስለት ምንድን ነው?
በስነልቦናዊ ትንተና ፣ የዚህ ፅንሰ -ሀሳብ ድንበሮች በግልጽ ተገልፀዋል -በስነ -ልቦና የጎለመሰ ሰው የበሰለ መከላከያዎችን መጠቀም የሚችል ሰው ነው። የበሰለ መከላከያዎችን በምክንያታዊነት እንዴት እንደሚጠቀሙ የማያውቁ ሰዎች እንደ ድንበር እና የስነልቦና አደረጃጀት ዓይነቶች ይመደባሉ።
በበሰሉ እና ባልበሰሉ መከላከያዎች ፣ የመጀመሪያ ደረጃ እና
ሁለተኛ ፣ የመጀመሪያ ደረጃ ያልበሰለ እና የሁለተኛ ደረጃ ብስለት? በመጀመሪያ የትኞቹ ጥበቃዎች ዋና እና ሁለተኛ እንደሆኑ ማወቅ ያስፈልግዎታል።
የመጀመሪያ ደረጃ መከላከያዎች;
1. ጥንታዊ መነጠል (መነጠል);
2. መካድ;
3. ሁሉን ቻይ ቁጥጥር;
4. ጥንታዊ መነጠል;
5. የጥንታዊ ሃሳባዊነት እና የዋጋ ቅነሳ;
6. ትንበያ;
7. መግቢያ (በግለሰብ ወደ ውስጠኛው ዓለም እይታዎች ፣ ዓላማዎች ፣ አመለካከቶች ፣ ከሌሎች ሰዎች የተገነዘበ ፣ ወዘተ - መግቢያዎች);
8. የፕሮጀክት መታወቂያ (አንድ ሰው ስለ ሌላው ውስጣዊ ውስጣዊ ዓለም በዚህ ሰው ንቃተ -ህሊና ቅ accordanceት መሠረት በሚሠራበት መንገድ አንድ ሰው በሌላው ላይ ተጽዕኖ ለማሳደር የሚደረግ ሙከራ);
9. "ኢጎ" መከፋፈል;
10. somatization (የሰውነት ምልክቶች መፈጠር ወይም “ወደ በሽታ መሸሽ”);
11. እንቅስቃሴ (ውጭ) - የንቃተ ህሊና ማነቃቃት
ለአንድ ሰው አስደንጋጭ ሁኔታ;
12. ወሲባዊነት እና ጥንታዊ መከፋፈል።
የሁለተኛ ደረጃ መከላከያዎች (እንደ የበሰሉ ይቆጠራሉ)
1. መፈናቀል;
2. ወደ ኋላ መመለስ;
3. ተፅእኖን ማግለል (የልምድ ልምዱን ስሜታዊ ክፍል ከንቃተ ህሊና ማስወገድ ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ግንዛቤውን ጠብቆ ማቆየት);
4. የማሰብ ችሎታ (አንድን ሰው ከስሜቱ ለማውጣት የማይሞክር ሙከራ);
5. ምክንያታዊነት;
6. ሞራልነት;
7. ክፍፍል (የተለየ አስተሳሰብ) - በአንዳንድ ሀሳቦች ፣ ሀሳቦች ፣ አመለካከቶች ወይም የባህሪ ዓይነቶች መካከል ያሉ ተቃርኖዎች በግትርነት የማይታወቁ በመሆናቸው እራሱን ያሳያል።
8. መቀልበስ ፣ በራስ ላይ መዞር ፣ መፈናቀል ፣ ምላሽ ሰጪ ምስረታ ፣ ተገላቢጦሽ ፣ መለያ ፣ ንዑስ እና ቀልድ።
ስለዚህ ፣ የስነልቦና መከላከያ ስልቶችን እንደ የመጀመሪያ ደረጃ ለማሟላት ፣ ሁለት ልዩነቶች ሊኖሯቸው ይገባል-
- ከእውነታው ጋር በቂ ያልሆነ ግንኙነት (አንድ ሰው የሁኔታውን አንድ ጎን ብቻ ያያል እና ስለ እውነታው ሙሉ በሙሉ አያውቅም);
- የመለያየት እና የአከባቢውን ዓለም ጽኑነት ግንዛቤ በቂ ግንዛቤ (የግለሰባዊነት ባህሪ አለመብሰሉን በግልፅ ያሳያል)።
በቀጥታ ወደ ሥነ -ልቦናዊ መከላከያዎች ባህሪዎች እና ስልቶች ከገባን ፣ ለምሳሌ ፣ መከፋፈልን እና ምክንያታዊነትን ፣ መካድን እና ጭቆናን ፣ ሀሳባዊነትን እና ማግለልን ግምት ውስጥ ማስገባት እንችላለን።
1. መሰንጠቅ በሕፃንነቱ ወቅት የትንሽ ልጅ የመጀመሪያ ደረጃ መከላከያ ፣ ያልበሰለ ፣ ባህርይ ነው። ሕፃኑ ፍላጎቱን ሁሉ በሚያሟላበት ጊዜ እናቱን እንደ “ጥሩ ነገር” ይገነዘባል። ልጁ ከእናቱ አጠገብ መሆን ደስ የማይል ከሆነ እንክብካቤዋ በጣም ብዙ ነው ወይም በተቃራኒው በቂ አይደለም - እናቱን እንደ “መጥፎ ነገር” ይገነዘባል። የእናቱ ሁለት የተለያዩ አሃዞች አሉ የሚል ስሜት አለ።
አመክንዮአዊነት የከፍተኛ ትዕዛዝ ሁለተኛ መከላከያ ነው። በዚህ ሁኔታ ፣ የተገነዘበው መረጃ ክፍል ብቻ በአንድ ሰው አስተሳሰብ ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል ፣ እና
እነዚህ መደምደሚያዎች ብቻ ናቸው የሚቀርቡት ፣ ይህም የእራሱ ባህሪ በደንብ ቁጥጥር የሚደረግበት እና ተጨባጭ ሁኔታዎችን የማይቃረን በመሆኑ ምስጋና ይግባው።በሌላ አነጋገር ፣ ምክንያታዊ ማብራሪያ የሚመረጠው ሌሎች ፣ ንቃተ -ህሊና የሌላቸው ምክንያቶች ላሏቸው ድርጊቶች ወይም ውሳኔዎች ነው። ስሜታቸውን በሀሳቦች ምክንያታዊ ለማድረግ ፣ አንድ ሰው በቂ ከፍተኛ ደረጃ - አእምሯዊ እና የቃል ችሎታዎች ሊኖረው ይገባል። በተጨማሪም ፣ ሁሉም የእውቀት ማብራሪያዎች እንዲሆኑ ከእውነተኛው ዓለም ጋር “ውስጣዊ ተመሳስሎአዊነት” ሊኖረው ይገባል
ለመረዳት የሚቻል።
2. መካድ ለመጀመሪያው ትእዛዝ “ልጅነት” ያልበሰለ መከላከያ ተደርጎ ይቆጠራል - አንድ ሰው በዙሪያው ምን እየተከናወነ እንደሆነ በጭራሽ አያስተውልም (እንደ ልጆች - ዓይኖቻቸውን ይዘጋሉ ፣ ችግሩ አይታይም ፣ ይህ ማለት አይደለም !)።
ጭቆና ከሁለተኛው ቅደም ተከተል የበለጠ የበሰለ የስነ -ልቦና መከላከያ ነው። አንድን ነገር ለማፈን በመጀመሪያ አንድ ሰው ማየት እና በተወሰነ ደረጃ መታወቅ አለበት ፣ እና ሳያውቅ ወደ ንቃተ -ህሊና በጥልቀት “ይሰውረው”። መካድ “ይህ አይከሰትም ፣ በእውነቱ ይህ ሁኔታ የለም!” ይላል። ጭቆና እንዲህ ይላል - “አዎ ፣ ተከሰተ ፣ ግን ይህንን በጣም ደስ የማይል እውነታ እረሳዋለሁ ፣ ምክንያቱም በጣም ያማል!”
ይህ በውጫዊ ሁኔታ እንዴት ይገለጻል? አንድ ሰው በሚክድበት ጊዜ ጭምብል (ጥብቅ እና ተፈጥሮአዊ ያልሆነ ፈገግታ ፣ ትንሽ “ፕላስቲክ” ፊት) የለበሰ ስሜት አለ። በዚህ ጊዜ ሰውዬው በሕይወት ለመትረፍ በሚሞክረው ንቃተ -ህሊና ውስጥ አውሎ ነፋስ ይከሰታል ፣ ስለሆነም በፊቱ ላይ ያለው አገላለጽ እንግዳ እና ለመረዳት የማይቻል ነው ወይም ምንም ነገር አይገልጽም። ሲገፋ ፣ አንድ ሰው በፊቱ ላይ የስሜቶችን ጥላ ሊያስተውል ይችላል - ፍርሃት ፣ እፍረት ፣ የጥፋተኝነት ስሜት።
በሰዎች ባህሪ ውስጥ ሌላ ምን ማየት ይችላሉ? ሰውዬው በራሱ ላይ ይሠራል ፣ ተገቢውን መደምደሚያ ይሰጣል ፣ ማንኛውንም ልምዶችን ያስወግዳል ወይም እንደገና ሳያውቅ ወደ ጉድጓዳቸው ውስጥ ይወድቃል። አንዳንድ ጊዜ ትንሽ እና በጣም ኢምንት ደረጃዎች ሊሆኑ ይችላሉ ፣ ግን በማንኛውም ሁኔታ እንቅስቃሴ ነው። የጥንታዊ መከላከያን በመጠቀም አንድን ሰው ለመክሰስ አይቸኩሉ። በዘመናዊው ኅብረተሰብ ውስጥ እውነተኛ ስሜቶችን ፣ ልምዶችን እና ተጋላጭነትን መደበቅ የተለመደ ነው ፣ ይህ እንደ አሳፋሪ ይቆጠራል። በተጨማሪም ፣ ምንም ዓይነት የስነልቦና መከላከያዎች (የበሰሉ / ያልበሰሉ) ቢሆኑም ፣ ለግለሰቡ እና ለእሷ ውስጣዊ ዓለም በቀጥታ አስፈላጊ ሚና ይጫወታሉ ፣ እናም ማንም እስትንፋሱን የመክፈት ግዴታ የለበትም።
3. ሃሳባዊነት - የአንድን ሰው ወይም የሆነ ነገር ከእውነተኛው እውነተኛ ባህሪዎች ጋር የማይዛመዱ ፍጹም ባሕርያትን መስጠት። የሃንጋሪ ሳይኮአናሊስት ሳንዶር ፈረንሲ ይህንን ክስተት “ሁሉን ቻይ” የሚለውን ጥራት በአካባቢያቸው ላሉት (በመጀመሪያ ፣ ወላጆች ፣ እንደ
ማህበራዊ ክበብን ሲያድግ እና ሲያሰፋ ፣ ህፃኑ ይህንን ጥራት ለሌሎች ሰዎች ያስተላልፋል)።
ሃሳባዊነት እንዲሁ በአዋቂዎች ውስጥ ተፈጥሮአዊ ነው - አንድ ሰው በስነልቦናዊ ሁኔታ በሌላ ግለሰብ ላይ ጥገኛ በሚሆንበት ጊዜ። እንደ ጣዖት አምልኮ ሊገለጥ ይችላል - “ዋው!
ይህ በዓለም ውስጥ በጣም አስደናቂው ሰው ነው!” የደስታ ስሜት የሌላውን ሰው የሚታዩ ጉድለቶችን ሁሉ ይሽራል። ወይም የበለጠ የበሰለ ሃሳባዊነት ሊኖር ይችላል - “በእርግጥ ፣ እዚህ የሚደነቅ ነገር አለ። የዚህ ሰው የባህሪ ባህሪዎች ክብር እና እውቅና ሊኖራቸው ይገባል ፣ ግን ገደቦች እና ጉዳቶች እንዳሉ እረዳለሁ። እንደ እውነቱ ከሆነ እነዚህ ሁለት ሙሉ በሙሉ የተለያዩ ክስተቶች ናቸው።
ማግለልን በተመለከተ ፣ ያልበሰለው ቅጽ ለአንዳንድ የስነ -ልቦናዊ ሁኔታ የአእምሮ ሁኔታን በመደገፍ ከእውነተኛው ዓለም ሙሉ በሙሉ ተለይቶ ይታወቃል። ሰው ፣
ለጥበቃ ጥንታዊ ማግለልን በመጠቀም ፣ በራሱ ውስጥ ተጠምቆ ለውጭ ተጽዕኖዎች ምላሽ አለመስጠትን ሊሰጥ ይችላል። የበለጠ የበሰለ ቅርፅ በእያንዳንዱ ስብዕና ውስጥ እራሱን ያሳያል - ይህ በተወሰነ ቅፅበት ወደ ህልሞች ዓለም ፣ ህልሞች (በዘመናዊው ዓለም - ስልክ ፤ በስነልቦናዊ ሁኔታ አስቸጋሪ ከሆነብኝ) በፍጥነት መደበቅ እና እራሴን መጠበቅ አለብኝ።).
እያንዳንዱ ሰው የስነልቦና መከላከያ ዘዴዎችን ይጠቀማል - ሁለቱም ዋና (ፕስሂ እረፍት የሚፈልግ ከሆነ እና ሁሉንም በአንድ ጊዜ መገንዘብ የማይፈልግ ከሆነ) እና ሁለተኛ። ይህ በእርግጥ አስፈላጊ ነው ፣ ምክንያቱም አንዳንድ ጊዜ እራስዎን ከአስቸጋሪ ልምዶች እና ቁስሎች መጠበቅ አለብዎት ፣ ግን የበሰለውን ደረጃ መከላከያ በትክክል መጠቀም መቻል አለብዎት።
