ምልክትን ይፈልጉ

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

አንድ ቀን ፍጥነቱን ይቀንሳል …

እና በቀስታ

ሩጫ እንዴት እንደሚወስድ ይመልከቱ

ነፍስ…

ከእያንዳንዱ ምልክት በስተጀርባ

የአንድ ጉልህ ሰው ጥላ ማየት ይችላሉ

የስነልቦና ቴራፒስት ለደንበኛው ያለውን አመለካከት በተመለከተ አንዳንድ የሙያ ግኝቶቼን እጋራለሁ። የስነ -ልቦና ባለሙያው ፣ በሙያዊ ግንዛቤው ሂደት ውስጥ ፣ በደንበኛው ውስጥ ከውጭ ከተገለፀው ክስተት በስተጀርባ የተደበቀውን የማየት ችሎታን ማሰልጠን አለበት -ምላሽ ፣ ባህሪ ፣ የስነልቦና ምልክት ፣ እና አንዳንድ ጊዜ የባህሪይ ባህሪም።

በክስተቱ “ቃል በቃል ንባብ” ላይ ተስተካክሎ ከምዕመናን አቀማመጥ የሚለየው የስነልቦና ሕክምናው ይዘት ይህ ነው። በየቀኑ ሙያዊ ያልሆነ አስተሳሰብ ሁል ጊዜ ገምጋሚ ነው። እሱ የተመሠረተው በሥነ-ምግባር ፣ በመመሪያ መመሪያዎች ፣ በመሠረቱ በፖላር ነው-ጥሩ-መጥፎ ፣ ጥሩ-ክፉ ፣ ጥቁር-ነጭ ፣ መደበኛ-ያልተለመደ ፣ ወዘተ.

የግምገማ አቀማመጥ አንድን ሰው ሁለገብን ለማየት አይፈቅድም ፣ በጣም ታዋቂ የሆኑትን ፣ በአንደኛው እይታ ፣ ባህሪን “ይይዛል” እና መላውን ስብዕና ወደዚህ ባህሪ ይቀንሳል። የግምገማው አመለካከት በሙያዊ ንቃተ -ህሊና ውስጥም ሊኖር ይችላል። የባለሙያ የግምገማ አቀማመጥ ምሳሌ በምርመራው ትንተና በኩል ደንበኛውን ለመመልከት ያለው አመለካከት ነው። ምርመራው የአንድን ሰው ስብዕና ይቀንሳል ፣ በባለሙያ ተቀባይነት ባለው አብነት ወደ Procrustean አልጋ ውስጥ ያስገባዋል። የታይፕሎጅ ምርመራ እንኳን (ምልክትን መጥቀስ የለብንም) የአንድን ሰው የግለሰባዊ መገለጫዎች የተለያዩ ወደ ተዛባ ዓይነት-ምስል ይቀንሳል።

በዚህ ረገድ የኦቶ ደረጃ ቃላቶች አሳማኝ ይመስላሉ ፣ እያንዳንዱ ደንበኛ መላውን የስነልቦና ሕክምና እንደገና እንድንመረምር ያስገድደናል።

የግምገማ እና የምርመራው አቀማመጥ በዋናነት አስተሳሰብን እና እውቀትን ይማርካል።

የስነልቦና ሕክምናው አቀማመጥ በደንበኛው ላይ ፍርድን የማይሰጥ ግንዛቤን ይወስዳል። ሳይኮቴራፒስቱ ፣ ባልገመገመበት ፣ በሚቀበለው አቋም ፣ ከሥነ ምግባራዊ-መደበኛ የግምገማ አስተሳሰብ ደረጃ ያልፋል። እዚህ ፣ ግምቱ ወደ ግንባሩ የሚመጣው ሳይሆን አመለካከቱ ነው። በአመለካከት ላይ የተመሠረተ የሕክምናው አቀማመጥ ፣ አስተሳሰብን ብቻ ሳይሆን እምብዛም አይደለም ፣ ግን ለስሜቶች ፣ ግንዛቤ እና ልምዶች። እዚህ ያሉት ዋና የሙያ መሣሪያዎች የስነ -ልቦና ባለሙያው ስብዕና ፣ የእሱ ተሞክሮ ፣ ትብነት ፣ ግንዛቤ… እና እንደ ዘዴ ርህራሄ ወይም ርህራሄ ማዳመጥ ጥቅም ላይ እንደዋለ ፣ ይህም በኢርዊን ያሎም ቃላት ውስጥ “ዓለምን በደንበኛው መስኮት እንዲመለከት” ያስችለዋል። አመለካከት ፣ ከግምገማ በተቃራኒ ፣ የደንበኛውን ስብዕና በብዙ መንገድ እንዲያዩ ያስችልዎታል። ግምገማ የታሰበውን ሰው ወደ አንድ የተወሰነ ጥራት (ትኩስ-ቁጣ ፣ ራስ ወዳድ ፣ ጠበኛ ፣ ወዘተ) ይቀንሳል። በማስተማር ሕክምና ሂደት ውስጥ ፣ የወደፊቱ ቴራፒስቶች ለደንበኛው ትብነት ያዳብራሉ ፣ በእሱ ላይ በርካታ ስሜቶችን የመፈለግ አስፈላጊነት ላይ ያተኩራሉ ፣ ይህም የአንድ ወገንነትን እና አድልዎን ያስወግዳል።

የማይፈርድበት አቋም ሌላውን ሰው በጥልቀት እና በጥልቀት ለማየት ፣ ከሚታዩ መገለጫዎች ፊት ለፊት ለመመልከት ያስችለዋል ፣ ይህም ለእርሱ ግንዛቤ እና ተቀባይነት ሁኔታዎችን ይፈጥራል።

ልዑል ሚሽኪን ከ ‹ደደብ› ልብ ወለድ በኤፍ ኤም ዶስቶቭስኪ። የእሱ አሳዛኝ ሁኔታ እሱ በሕክምና ህጎች መሠረት የማይሰራ በእውነተኛ የሰዎች ግንኙነቶች ውስጥ ቴራፒስት ነበር። በአንድ በኩል ፣ ለሰዎች ያለው ልባዊ ፣ እውነተኛ ፣ ተቀባይነት ያለው አመለካከት የእነሱን እውነተኛ አስተሳሰብ እና ዓላማ በውስጣቸው ለማጋለጥ ፣ የእነሱን እውነተኛ ዓላማዎች እና ዓላማዎች ለማጋለጥ ፈቅዶለታል ፣ በሌላ በኩል ፣ እሱ ሌሎች።

የሕክምናው አቀማመጥ ከሙያዊ ማዕቀፍ ውጭ በደንብ አይሰራም። በዚህ ረገድ ከሥነ -ልቦና ሕክምና ሕጎች አንዱ ከሚወዷቸው ጋር ላለመሥራት ደንቡ ነው።

የፍርድ-አልባ የሕክምና አቀማመጥ አጠቃቀም በቅርበት ግንኙነቶች ውስጥ ችግር ያለበት ነው ፣ በዋነኝነት በአጭሩ የስነልቦና ርቀት ምክንያት ፣ በዚህ ምክንያት የስሜቶች ጥንካሬ እየጨመረ እና እነሱን ለመቆጣጠር አስቸጋሪ ይሆናል። በእንደዚህ ዓይነት ግንኙነት ውስጥ ገለልተኛ ፣ ያልተካተተ ፣ የፍርድ ቦታን ጠብቆ ማቆየት ፈጽሞ የማይቻል ነው። በሁለተኛ ደረጃ የሥነ ልቦና ባለሙያው እውነተኛ ደረጃው እና ሙያዊነቱ ምንም ይሁን ምን ለቅርብ ሰዎች አስፈላጊውን የሙያ ስልጣን የለውም።

በሌላ በኩል የስነ -ልቦና ባለሙያው እንደ ባለሙያ (በሌሎች ተለይቶ እና ተቀባይነት ያለው) በሕክምናው ቦታው “የተጠበቀ” ነው። ይህ ደህንነት በእሱ ደረጃ ፣ ለእሱ አክብሮት ፣ በሙያዊነት እና በደንበኞች በመጠበቅ የተረጋገጠ ነው።

የባለሙያ ቴራፒስት የችግሩን ክስተቶች-መገለጫዎች-ባህሪያትን እንደ የስነልቦና ሕክምና መስክ ውስጥ የሚወድቁትን ባህሪዎች ግምት ውስጥ ያስገባል ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ በምልክቱ ላይ ላለው ግንዛቤ ደረጃ ላይ አይቆይም ፣ ግን ወደ ጥልቅ ይሄዳል ፣ ከምልክቱ በስተጀርባ ፣ ከጀርባው ያለውን ለማየት ይሞክራል። በዚህ ጽሑፍ ውስጥ አንድ ምልክት በሰፊው ስሜት ውስጥ ይታሰባል - አንድን ሰው እራሱን ወይም አካባቢውን አለመመቸት ፣ ውጥረት ፣ ህመም የሚሰጥ ማንኛውም ክስተት። በዚህ ሁኔታ አንድ ምልክት እንደ somatic ፣ psychosomatic ፣ የአእምሮ ምልክቶች ብቻ ሳይሆን የባህሪ ምልክቶችም ሊረዳ ይችላል። የምልክት ሀሳብ እንደ ውስብስብ ፣ ስልታዊ ክስተት ቴራፒስቱ የመጀመሪያውን ምንነቱን እንዲገልጥ ያስችለዋል። ምልክቱ ምልክት ፣ የአንድ ነገር ምልክት ነው። ጠቅላላው ምልክት ከተቃራኒዎች ፣ ከፓራዶክስዎች የተሸመነ ነው። እሱ አንድ ነገር ይደብቃል ፣ ይደብቃል እና በተመሳሳይ ጊዜ ስለ እሱ ምልክት ያደርጋል። ምልክቱ በአንድ ጊዜ ሌላ ነገር የሚሸፍን መልእክት ነው ፣ ይህም በአሁኑ ጊዜ አንድ ሰው እንዲገነዘብ እና እንዲለማመድ የማይቻል ነው። ምልክቱ አንዳንድ እውነታዎች የሚደብቁበት ፣ የሚደብቁበት ፣ እና በተመሳሳይ ጊዜ ምልክቱ የዚህ እውነታ አካል ፣ የእሱ ጠቋሚ ነው።

በምልክት እርዳታ አንድ ሰው ራሱን ይሟገታል - ይደብቃል ወይም ያጠቃል። አንድ ሰው የመደበቂያ ዘዴዎችን ለራሱ “ይመርጣል” - ወደ ህመም ፣ ግድየለሽነት ፣ ድብርት ፣ መሰላቸት ፣ እብሪት ፣ ኩራት … አንድ ሰው እራሱን ይከላከልለታል ፣ ያጠቃዋል - ጠበኛ ፣ ግልፍተኛ ፣ ጨካኝ ይሆናል። በእኔ አስተያየት የምላሽ ዘዴዎች ምርጫ የሚወሰነው በኪ.ጂ. ጁንግ። የውጭ ደንበኞች ምላሽ የመስጠት ዝንባሌ አላቸው ፣ የችግሩ ውጫዊ መገለጫ ፣ ለእነሱ የስነልቦናዊ ችግር የባህሪ መገለጫዎች የተለመዱ ይሆናሉ። ውስጣዊ ሰዎች ወደ ውስጥ እንዲነዱ ቢያደርጉም ፣ እነሱ በአካል ለመቋቋም ወይም እሷን ለመለማመድ የመሞከር ዕድላቸው ከፍተኛ ነው።

የሶማቲክ ወይም አልፎ ተርፎም የአእምሮ ምልክቶችን ለመረዳት እና ለመቀበል በጣም ቀላል ነው። በዚህ ሁኔታ ፣ እንደዚህ ያሉ ምልክቶች ብዙውን ጊዜ በህመም (በአካል ወይም በአእምሮ) ስለሚታዘዙ እና ለእንደዚህ ዓይነቱ ሰው ማዘኑ እና መረዳቱ ቀላል ስለሆነ አንድ ሰው ይህንን ማድረግ ቀላል ነው። ሁኔታው በባህሪ ምልክቶች ይበልጥ የተወሳሰበ ነው - ምላሽ ፣ ጠማማ ፣ ተንኮለኛ ባህሪ። በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ውስጥ ነው የሕክምና ቦታን ጠብቆ ለማቆየት እና ከምልክቱ ባሻገር ለመመልከት ፣ ወደ ግምገማ ፣ ለመኮነን ፣ ወደ ትምህርታዊ አቀማመጥ ለመግባት።

በባለሙያ ቦታ ላይ ለመቆየት የሥነ -አእምሮ ባለሙያ ምን ሀብቶች ሊኖሩት ይገባል?

በእኔ አስተያየት እዚህ በጣም አስፈላጊው ነገር መረዳት ነው። በሕክምናው ውስጥ ከደንበኛው ስብዕና ጋር የሚከሰቱትን የሕክምና ሂደቶች ምንነት እና የእነዚያ ሂደቶች ምንነት ቴራፒስቱ ግንዛቤ። በተመሳሳይ ሁኔታ ፣ አዋቂዎች ፣ በስነልቦናዊ ፣ በአካል ሳይሆን ፣ ወላጆች ከአዋቂዎች ከሚጠበቀው ባህሪ በላይ ሲሄድ ወደ ምላሹ ደረጃ እየሰመጡ ከልጁ ጋር በተያያዘ በአዋቂነት ቦታ ላይ ሊቆዩ ይችላሉ። ብልጥ አዋቂ ወላጆች ከፊት ለፊታቸው ልጅ እንዳላቸው ፣ እሱ የተለየ መሆኑን ይገነዘባሉ - አዋቂ አይደለም ፣ እና በተጨማሪም ፣ እንደዚህም የልጅነት ተሞክሮ ነበራቸው። (በነገራችን ላይ የተነገረው በልጅነት ጊዜ ተቀባይነት በሌላቸው እና ባልተረዱ ወላጆች ላይ አይተገበርም)።እንደዚሁም ፣ “የቀድሞ” አልኮሆች”የ AA ቡድኖችን የሚመሩ እነርሱን ለማስወገድ የወሰኑትን ሱሰኞች መረዳት ይችላሉ - ስለእነዚህ ደንበኞች ስሜታዊ ልምዶች በመጽሐፎች ውስጥ ማንበብ አያስፈልጋቸውም - ይህንን ሁሉ ከውስጥ ፣ ከራሳቸው የራሱ ተሞክሮ።

ቀደም ሲል የተጠቀሰው ማለት የሥነ -አእምሮ ባለሙያው እነሱን ለመረዳት መማር እንዲችሉ ደንበኞች ወደ እሱ የሚመጡባቸውን ችግሮች እና አሰቃቂ ሁኔታዎች ሁሉ መጋፈጥ እና ማጣጣም አለበት ማለት አይደለም። ለዚህም ፣ በመማር ሂደት ውስጥ ያለው ቴራፒስት አስገዳጅ የሆነ የግል ሕክምናን ያካሂዳል ፣ ይህም ለራሱ እና በዚህም ምክንያት ለሌላው ስሜቱን ይጨምራል።

ወደ ምልክታዊ ምላሽ በመመለስ ደንበኛው ከማን / ምን ይጠበቃል?

እንደ ደንቡ ፣ ከእሱ ቅርብ ከሆኑ ሰዎች ፣ መረዳት ፣ መቀበል ፣ ማካፈል ፣ መጸፀት … ከሕመም ፣ ከተስፋ መቁረጥ ፣ ከቁጣ ፣ ከሥነ ምግባር አኳያ ፣ ከሌላው እንዲህ ባለ አለመቻል የሚነሳ።

ምሳሌ - አንድ ደንበኛ በቤተሰቧ ውስጥ ስላለው ሁኔታ በታላቅ ቁጣ ይናገራል። በአሁኑ ጊዜ በወላጅ ፈቃድ ላይ ያለችው ምራቷ ወደ ሌላ ከተማ ለመዛወር ትፈልጋለች ፣ እዚያም ጥሩ ሥራ ተሰጣት። ስለ አማቷ ውሳኔ በሁሉም መንገድ አሉታዊ ትናገራለች። እሷ ስለ ቤተሰቧ ፣ ስለ ትንሽ ልጅ ፣ ስለ ባሏ በጭራሽ እንደማታስብ ትወቅሳለች እና ትነቅፋለች - እሷ በጣም ራስ ወዳድ እና በግዴለሽነት ትሠራለች። ይህንን እንደማትፈቅድ አስታውቃለች። በወጣት ቤተሰብ ሕይወት ውስጥ ጣልቃ ለመግባት እየሞከረች ላለው የሕክምና ምላሽ ምላሽ ደንበኛው የበለጠ ቁጣ እና ለምን ይህን እያደረገች እንደሆነ ምክንያታዊ ማብራሪያ አለው። ይህ የሕክምና ምላሽ በቀጥታ ወደተገለፀው ክስተት ይመራል። ውጤቱም የመከላከያ መጨመር ነው። ቴራፒስትው ደንበኛው በዚህ ጉዳይ ላይ ያለውን አሳቢነት አመለካከት እንደሚመለከት ፣ እሷ በጣም ግድየለሽ የሚያደርጋት ሌላ ነገር እንዳለ ከርሷ በጣም በጥብቅ የሚያካትት መሆኑን ያስተውላል። ደንበኛው የተናደደ ንግግሯን አቁሞ ማልቀስ በሚጀምርበት ረጅም ጊዜ ቆም። እንባ ከወጣች በኋላ ለትንሽ ልጅ እንደጎዳች እና እንደፈራች መናገር ትጀምራለች ፣ በጥናት የተጠመዱ ወላጆ how ከአንድ እስከ አራት ዓመት ባለው ጊዜ ውስጥ ወደ መንደሩ ለአያቷ እንዴት “ተንሳፈፉ” የሚለውን ታሪክ ይናገራል። እና ህመም እናቷ ለሳምንቱ መጨረሻ ብቻ እንዴት እንደጎበኘች ይናገራል። ይህ የሕክምና ምላሽ ከውጭ የተገለፀውን ክስተት “በስተጀርባ” ይመራል ፣ ከኋላው ባለው ፣ በሚመግበው እና ኃይልን ይሰጣል።

ማንን ነው የሚያጠቃው እና ለምን?

እንደ አንድ ደንብ ፣ እንደገና ፣ ብዙውን ጊዜ ወደ እሱ ቅርብ በሆኑ ሰዎች ላይ። ትኩረት ለማግኘት ፣ ለመንከባከብ ወይም እራስዎን ከእነሱ ለማራቅ። እና እሱ ሁሉንም ከተመሳሳይ ህመም ፣ ተስፋ ከመቁረጥ ፣ ከቁጣ ፣ ከናፍቆት ፣ ከማያስተውሉት ፣ ችላ ብለው ፣ ዋጋን ዝቅ የሚያደርጉ ፣ ወደ ኋላ የማይይዙ ሰዎችን ያደርጋል።

ምሳሌ - ከኒኪታ ሚካሃልኮቭ “12” ፊልም አንድ ክፍል አስታውሳለሁ። ከዳኞች አንዱ (ተዋናይ ማኮቬትስኪ) ፣ የተከሳሹን ጥፋተኝነት በመጠራጠር የሕይወት ታሪኩን ይናገራል። እሱ በጥቃቅንነት በሚሠራ የምርምር ተቋም ውስጥ የትንሽ ተመራማሪ ፣ በኢንስቲትዩቱ የተመሰገነበትን ግኝት አገኘ - ሽልማት - እስከ 50 ሩብልስ - እና ሌላ ነገር ለማድረግ አቀረበ። የአራት ዓመት ሥራውን ውጤት ወደ ቤት አመጣ - 50 ሩብልስ። አንድ ትልቅ የምዕራባዊ ድርጅት ለመክፈቻው ብዙ ገንዘብ ሰጠው ፣ እሱ ግን አርበኛ ሆኖ ፈቃደኛ አልሆነም። እሱ ወደ ተለያዩ ባለሥልጣናት ሄደ ፣ ሁሉም “አዎ ፣ ይህ ታላቅ ነው!” አሉ ፣ ግን እነሱ እምቢ አሉ። መጠጣት ጀመረ። ሥራ አጥቷል ፣ ሚስቱ ጥለዋ ሄደች … ከዚያም የእሱ ብቸኛ አነጋገር - “… ግን ለእኔ ምንም አልነበረም ፣ መጠጡ ብቻ - ከጠዋት እስከ ማታ … አንድ ጊዜ በቅርቡ እንደምሞት ተሰማኝ። እና ታውቃላችሁ ፣ በዚህ ሀሳብ እንኳን ደስ ብሎኛል። አንድ ነገር ብቻ ፈልጌ ነበር - በተቻለ ፍጥነት። ሞትን መፈለግ ጀመርኩ። ከፖሊስ ጋር ተዋጋሁ ፣ ጎረቤቶቼን አጨናነቁ ፣ ደበደቡኝ ፣ ቆረጡኝ ፣ ሌሊቱን በበሩ በር ላይ አደረኩ ፣ በሆስፒታሎች ውስጥ ተኝቼ ነበር። ደሙ ደበደቡኝ - ምንም … አንድ ጊዜ የኤሌክትሪክ ባቡር እየነዳሁ ፣ አስቀያሚ ሰካራም ፣ ቆሻሻ ፣ ሽታ እና የተጨናነቁ ተሳፋሪዎች ፣ ጮህኩ ፣ መሐላ … ራሴን ከጎኑ ተመለከትኩና አስጸያፊነቴ ደስ ብሎኛል! እናም አንድ ነገር ብቻ ሕልሜ አየሁ ፣ አንድ ሰው ብቻዬን ወስዶ ከባቡሩ ሙሉ በሙሉ በፍጥነት የሚጥልኝ ፣ ስለዚህ አንጎሌ በሀዲዱ ላይ እስኪመታ ድረስ። እናም ሁሉም ተቀምጦ ዝም አለ ፣ ዝም አለ እና ዓይኖቻቸውን ገለበጠ። ከአምስት ዓመት ገደማ ልጅ ጋር ከተጓዘች አንዲት ሴት በስተቀር። ልጅቷ “እናቴ ፣ አጎቴ እብድ ነው ፣ እሱን እፈራለሁ” ስትል ሰማሁ። እናም ይህች ሴት መለሰችላት - “አይ እሱ እብድ አይደለም ፣ እሱ በጣም መጥፎ ስሜት ይሰማዋል።”

… የእኔን ቴክኖሎጂ ለምዕራባዊ ኩባንያ ሸጥኩ ፣ አሁን በእያንዳንዱ ሁለተኛ ሞባይል ስልክ ውስጥ ይሠራል ፣ እና እኔ የዚህ ኩባንያ ተወካይ ነኝ። ይህች ሴት አሁን ባለቤቴ ናት ፣ ልጅቷ ልጄ ናት። በአጥር ስር መሞት ነበረብኝ ፣ ግን አልቻልኩም ፣ ምክንያቱም አንድ ሰው ፣ አንድ ፣ ከሁሉም በላይ በትኩረት አስተናግዶኛል።

ከእያንዳንዱ ምልክት በስተጀርባ የሚወዱትን ሰው ጥላ ማየት ይችላሉ ፣ እያንዳንዱ ምልክት ያልተሳካ ስብሰባን ፣ ያልተሟላ ፍላጎትን ያመለክታል። ምልክቱ ሁል ጊዜ “የድንበር” ክስተት ነው ፣ እሱ “በግንኙነቱ ወሰን” ላይ ይነሳል ፣ ከሌላው ጋር ያለውን የግንኙነት ውጥረት ያመለክታል። ሁሉም ሳይኮፓቶሎጂ እርስ በርሱ የሚስማማ ነው ብሎ ከተከራከረው ከሃሪ ሱሊቫን ጋር መስማማት አይችልም። እናም ሳይኮቴራፒ ፣ በአላማዎቹም ሆነ በእሱ መንገድ የግለሰባዊነት ነው።

የምልክት ምንነትን ለመግለጥ ሥራ ስንሠራ ፣ በመጀመሪያ ፣ በሌሎች ላይ ያለውን ተፅእኖ በተግባር ላይ ማዋል አስፈላጊ ነው - ምን ይሰማዋል? ለማን ነው የሚነገረው? በሌላው ላይ እንዴት ይነካል? ለሌላው ምን ለማለት ፈልጎ ነው? ምላሹን እንዴት ያንቀሳቅሳል?

ምልክቱን ወደ ኋላ በመመልከት ምን ማየት እንችላለን?

በአሁኑ ጊዜ ለመረዳት ፣ ለመቀበል ፣ ለመለማመድ አስቸጋሪ የሆነ ስሜት።

ፍላጎት - ንቃተ ህሊና ፣ ተቀባይነት የሌለው ፣ ውድቅ ተደርጓል።

ግድየለሽነት የታፈነ ፍላጎትን ፣ የመንፈስ ጭንቀትን - ንዴትን ፣ ንዴትን - ፍቅርን ፣ ጭንቀትን - ፍርሃትን ፣ እብሪትን - የፍርሃት -ፍላጎትን መደበቅ ይችላል …

ከውጭ ከሚታዩ ምልክቶች በስተጀርባ-መገለጫዎች-ባህሪዎች ፣ የስነ-ልቦና ባለሙያው ፣ ምንም ያህል አሳዛኝ ቢመስልም ፣ የሰውን ነፍስ ፣ ምኞቶ,ን ፣ ልምዶ,ን ፣ ተስፋ አስቆራጮችን ፣ ተስፋዎችን ፣ ተስፋዎችን ለመመርመር ይሞክራል … ርህራሄ ፣ ፍቅር።

ላልሆኑ ነዋሪዎች በስካይፕ ማማከር እና መቆጣጠር ይቻላል።

ስካይፕ

መግቢያ: Gennady.maleychuk