ናርሲሲስት ደንበኛ። ማንነት ፍለጋ

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

ለማፅደቅ ወይም ለመተቸት የተለመደው ትብነት በሁሉም ጤናማ ሰዎች ውስጥ የተለመደ ነው። ናርሲሲስቱ በሌሎች ዓይኖች ውስጥ የራስን ምስል ማሳየትን እና ለራሱ ክብር መስጠትን ያሳስባል ፣ ብዙውን ጊዜ በዙሪያዋ ያለውን እና በሕይወቷ ውስጥ ጠቃሚ ሊሆን የሚችለውን ሁሉ ይጎዳል። ናርሲሲስቲካዊ ስብዕና መዛባት ከአደጋ ተጋላጭ እና ያልተረጋጋ በራስ መተማመን ፣ የመንፈስ ጭንቀት ዝንባሌዎች ፣ መርዛማ እፍረት እና ምቀኝነት ወደ ከባድ ሱሶች ፣ ጠማማ ባህሪ ፣ ወሲባዊ ጠማማ እና ፀረ-ማህበራዊ ፣ አሳዛኝ መገለጫዎች ናቸው። የአደንዛዥ እፅ መዛባት ዝንባሌ ገና በልጅነት ውስጥ ተዘርግቷል። ይህ በከፊል ልጁ በተወለደበት ሁኔታ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል። ነገር ግን የሕፃኑ የወደፊት ባህርይ የሚወሰነው በእናቱ ስሜታዊነት ፣ ለእሱ ያለው ርኅራ attitude እና እሱን በጥሩ ሁኔታ የመንከባከብ ችሎታው ፣ ከልጁ ጋር ስሜታዊ ግንኙነትን በመጠበቅ እና ማንነት በማቋቋም አስፈላጊ ሂደት ውስጥ እሱን በመርዳት ነው።.

ኤስ. የልጁ “እኔ” እና እሱን የሚንከባከበው አዋቂ። “ሁሉም ልጆች ታላቅነታቸውን እና ሁሉን ቻይ የመሆን ሀሳባቸው የተለመደ የአስተሳሰብ መንገድ በሚሆንበት ደረጃ ውስጥ ያልፋሉ ፣ እና ከነዚህ አመለካከቶች ጋር አብሮ የሚሄድ ሙሉ መብት የማግኘት ስሜት በተበሳጨ ሕፃን ውስጥ ቁጣን ያስከትላል። በዚህ ደረጃ መጀመሪያ ላይ shameፍረት በልጁ የስሜት ህዋሳት ውስጥ አይካተትም ፣ ነገር ግን ገና በልጅነት ውስጥ የስሜታዊ እድገቱ ከመጠናቀቁ በፊት በትግሉ ውስጥ ዋና መሳሪያው ይሆናል። እርኩስ ሰው መሆን አለመሆኑን የሚወስነው ልጆች እፍረትን በጥሩ ሁኔታ ለመቋቋም የሚማሩበት ደረጃ ነው።

አንድ ልጅ መራመድ ሲጀምር ከእናቱ የበለጠ በአካል ራሱን ችሎ ይገዛል ፣ ግን እሱ ከመዝናናት ወይም ከብስጭት ከመጠን በላይ ስሜቱን መቋቋም አይችልም። ከእናቱ ጋር ጠንካራ ትስስር ልጁ በዙሪያው ያለውን ዓለም ያለ ፍርሃት እንዲመረምር ያስችለዋል። በተመሳሳይ ጊዜ እነዚህ ጥናቶች በእናቲቱ ላይ ወደ መከልከል ይመራሉ -ህፃኑ የበለጠ ንቁ በሚሆንበት ጊዜ የሚሰማው “የማይቻል” ነው ፣ ይህም በየጊዜው በዚህ ደረጃ ወደ “ትንሽ ተስፋ መቁረጥ” ወደ ተፈጥሯዊ ሁኔታ ያመጣዋል።. በእውነቱ ፣ ይህ ህፃኑ የተለየ “እኔ” እና የተወሰነ የስሜት ገዳቢ ለመመስረት የሚያገለግለውን ስሜቱን ለመቋቋም የሚማርበት ጊዜ ነው። ይህ ደረጃ “ልምምድ” ተብሎ የሚጠራ ሲሆን ከ 10 እስከ 18 ወራት ያህል ይቆያል። በሲምቢዮቲክ ውህደት ደረጃ ላይ የእናት ተግባር በቂ ደስታን ፣ አድናቆትን እና ፍቅርን የሚያሳይ ቋሚ ምስል መሆን ነው። በመለያየት ደረጃ ላይ ፣ ልጁ ለስኬታማነቱ ማህበራዊነት አስፈላጊ የሆኑትን ተጨባጭ እገዳዎች መጋፈጥ አለበት። የማይቀሩ ገደቦች ጠንካራ የኃፍረት ስሜት ይፈጥራሉ። ልጁን ለመጀመሪያ ጊዜ ሲለማመድ ፣ ህፃኑ በተስማሚ ውህደታቸው እናት እንደ ክህደት ያጋጥመዋል። የእናት ተግባር መለያየትን እና ሁል ጊዜ የሕፃኑን የበላይ ያልሆነ ቦታን በጥንቃቄ እና በስህተት የመረዳትን አሰቃቂ ጉዳት ማድረስ ነው። ልጁ ሊቋቋመው የማይችለው ከልክ ያለፈ እፍረተ ቢስነት ስብዕና ይፈጥራል። እናት የምትሰጠው የብስጭት እና ድጋፍ ጥምርታ ለልጁ እድገት እና ችሎታዎች በቂ ከሆነ ፣ ይህ የእሱን ስሜታዊ ራስን በራስ የማስተዳደር እና በእድገቱ ውስጥ ከናርሲስታዊ ደረጃ ቀስ በቀስ ነፃነትን ለማሳደግ ይጠቅማል።

የ “መለያየት-ግለሰባዊነት” ሂደት “ግንኙነቶችን ወደነበረበት መመለስ” ደረጃ (18-36 ወራት) ያበቃል።በዚህ ዕድሜ ላይ አንድ ልጅ ከ 10 ወር ሕፃን የበለጠ ማድረግ ይችላል ፣ ግን እሱ የበለጠ ተጋላጭነቱን ፣ ከእናቱ መለየት እና ስለ ታላቅነቱ ከማታለል ጋር ስለሚገናኝ የበለጠ ዓይናፋር ይሆናል። ሙድ እና ባህርይ አሻሚ ሆነዋል - አሁንም የተከፋፈለው የልጁ ሥነ -ልቦና ተለዋጭ ለ “መጥፎ” እናት በጥላቻ ሁኔታ ውስጥ ፣ ከዚያ ለእሷ “መልካም” በፍቅር ሁኔታ ውስጥ ነው። በንዴት እና በንዴት ፣ ህፃኑ ለጋስ እና ኃያል እናትን የመቆጣጠር ቅusionት በማጣት እና በሕይወቷ እና በአለም ውስጥ ስላለው ቦታ ያለውን ግንዛቤ ይመለከታል። ከዚያ ለመረጋጋት እና እናቱ አሁንም ከእሱ ጋር ግንኙነት እንዳላት ለማረጋገጥ ወደ እርሷ ይመለሳል። በዚህ ደረጃ መጨረሻ ላይ ህፃኑ / ቷ ትክክለኛ የእራሱ ስሜት እና የሌሎች የራስ ገዝ አስተዳደር ግንዛቤ ሊኖረው ይገባል። በጉርምስና ወቅት የእንደገና ነክ ጉዳዮች እና የራስን ማንነት የማግኘት ተግባራት ይገለጣሉ። የዚህ ደረጃ ስኬታማ ማጠናቀቂያ ትንበያ ብዙውን ጊዜ በቀድሞው ክፍለ ጊዜ ተሞክሮ ላይ የተመሠረተ ነው።

በጨቅላ ሕፃናት ናርሲዝም ደረጃ ላይ ተጣብቆ ፣ “መለያየት-ግለሰባዊነት” በሚለው ሂደት ውስጥ ሳይሄድ ፣ የሕፃኑ ፕስሂ ቀስ በቀስ የነርሲሳዊ መከላከያዎችን በመመሥረት በንዴታዊ ሁኔታ ያድጋል። አንድ ልጅ በሀፍረት ተውጦ ፣ እና እሱን ለመቋቋም በጭራሽ ካልተማረ ፣ እሱን ለማስወገድ በሙሉ ኃይሉ ይሞክራል። በእድገቱ ሂደት ውስጥ ይህ የወላጆችን ፣ የሕብረተሰቡን መስፈርቶች እና የሐሰት ማንነት ምስረታን በመደገፍ የራስን “እኔ” ትቶ ወይም ወደ ናርሲስታዊ ተፈጥሮ ይበልጥ ከባድ ወደሆኑ የግል በሽታዎች ሊያመራ ይችላል።

ኦ.

የተለመደው አዋቂ ናርሲዝም “መልካም” እና “መጥፎ” የግለሰባዊ አካላት የተዋሃዱበት ጤናማ ፣ ሥነ -ልቦናዊ የራስ ገዝ ስብዕና ከጠቅላላው ማንነት ጋር የሚለያይ ፣ የሚከፋፈለው ሳይሆን የሚስበው። ለዚህም ምስጋና ይግባውና አንድ ሰው ለራሱ ያለውን ግምት መቆጣጠር ይችላል እና የተረጋጋ የእሴት ስርዓት በመያዝ ፍላጎቱን ለማሟላት ከሌሎች ጋር ወደ ጥልቅ ግንኙነቶች መግባት ይችላል። ግቦችዎን ያሳኩ ፣ በበሰለ ውድድር ውስጥ ይሳተፉ ፣ በስኬቶችዎ ይደሰቱ። ከርበርግ ስለ የሚከተለው ፓራዶክስ ይጽፋል -የፍቅር እና የጥላቻ ውህደት በተለምዶ የመውደድ ችሎታ ቅድመ ሁኔታ ነው።

የሕፃናት ናርሲዝም እሱ እንደ የእድገት ደረጃ ጎልቶ ይታያል ፣ በተወሰኑ ሁኔታዎች ውስጥ የአንድ ጤናማ ሰው ሥነ -ልቦና እንዲሁ ወደኋላ ሊመለስ ይችላል። በእሱ ላይ ፣ የባህሪ በሽታ አምጪዎች በኒውሮሲስ ደረጃ ላይ ይነሳሉ ፣ ይህም በሁኔታዊ የስነ -ልቦና ደንብ ማዕቀፍ ውስጥ የሚስማማ ነው። ለቆሰለ ለራስ ከፍ ያለ ግምት እና በተወሰነ የአደንዛዥ እፅ ተጋላጭነት እንኳን ፣ እንደዚህ ያለ ሰው የተቀናጀ “እኔ” እና ስለራሱ እና ስለ ሌሎች አጠቃላይ ግንዛቤ አለው።

ለፓቶሎጂ ናርሲዝም የ “እኔ” መደበኛ ያልሆነ አወቃቀር ባህሪይ ነው ፣ ይህም ከሁለት ዓይነቶች አንዱ ሊሆን ይችላል።

በመጀመሪያው ጉዳይ አንድ ሰው ተግባሩን ከባልደረባ ጋር እንደሚቀያይር ሕፃኑን “እኔ” በእሱ ላይ በማሳየት በአጋጣሚው ከባልደረባው ጋር ለመለየት የሚችልበትን ሲምባዮቲክ ግንኙነት ይፈልጋል። ምንም እንኳን እነዚህ ናርሲስት ግጭቶች ከኒውሮሲስ የበለጠ ከባድ ቢሆኑም ፣ አሁንም በከፊል ከተዋሃደው ራስን ጋር ይዛመዳሉ። ይህ “ሐሰተኛ-የጎለመሰ ስብዕና” ተብሎ የሚጠራው ፣ ብዙውን ጊዜ የአንዱ ወይም የሁለቱም ተንኮለኛ ወላጆች እንደ “ዘረኝነት ቅጥያ” ሆኖ የሚያገለግል እና ከኃይለኛ እና ጠንካራ ሰው ጋር በመዋሃድ በአዋቂነት ውስጥ ማንነትን ለመገንባት የሚፈልግ ነው።

ሁለተኛው ፣ በጣም የከፋ የፓቶሎጂ ናርሲሲዝም ዓይነት በትክክለኛው የቃላት ስሜት ውስጥ ናርሲስታዊ ስብዕና ነው። ይህ የባህሪ ልዩ የፓቶሎጂ ዓይነት ታካሚው የፓቶሎጂ ታላቅ “እኔ” አለው ብሎ ያስባል። ቅናሽ ወይም ውድቅ የተደረገባቸው የራስ ክፍሎች ሲሰነጣጠሉ ወይም ሲለያዩ ፣ ሲታፈኑ ወይም ሲታቀዱ። የሰው ልጅ “የነገሮች ቋሚነት” የሚባለውን በአእምሮ አላገኘም።በእሱ ውስጣዊ ዓለም ውስጥ አሁንም “መጥፎ” እና “ጥሩ” እናት አለ። ውስጣዊ መከፋፈል መከፋፈልን እና በዙሪያው ያሉትን ሰዎች ምስሎች እንዲገነዘብ ያደርገዋል። ማንነት የተበታተነ ፣ የተዋሃደ አይደለም ፣ ለዚህም ነው ፕስሂ ዘወትር ናርሲሲስት ሆሞስታሲስን መጠበቅ ያለበት። መረጋጋት የሚገኘው የተመጣጠነ ግንኙነትን በማቋቋም ፣ ታላቅነትን ፣ ታላቅነትን እና ሁሉን ቻይነትን በመፍጠር ነው። ይህ ዓይነቱ ከሥነ -ልቦና አደረጃጀት የድንበር ደረጃ ጋር ይዛመዳል።

የናርሲሲዝም ስብዕና መታወክ በአጉል ደረጃ ላይ ማለት ይቻላል የማይታይ ሊሆን ይችላል። በንቃተ ህሊና ፣ እንደዚህ ያሉ ደንበኞች ስለራሳቸው የእውቀትን ታማኝነት እና ወጥነት ያሳያሉ ፣ ግን ሌሎች ሰዎችን በጥቅሉ እና በመጠን መጠን ማስተዋል አይችሉም። የተወሰኑ ባህሪዎች ብዙውን ጊዜ በምርመራው ሂደት ውስጥ ብቻ ይታያሉ -በሌሎች ፍቅር እና አድናቆት ላይ ከመጠን በላይ ጥገኛ ፣ በተንሰራፋው “እኔ” መካከል ያለው ተቃርኖ እና ተደጋጋሚ የበታችነት እና የበታችነት ስሜት ፣ የስሜት መለዋወጥ ፣ የመራራት ችሎታ ደካማነት ፣ hypochondriacal ጭንቀት ለጤንነታቸው። እነሱ ቀልድ ወይም የተመጣጠነ ስሜት ሊኖራቸው ይችላል ፣ እነሱ ለጠንካራ የተጋለጡ ፣ ብዙውን ጊዜ ንቃተ -ህሊናን እና እፍረትን የሚያስከትሉ ተፅእኖዎች ፣ ይህም በአሳፋሪነት መልክ እራሱን ሊገልጽ ይችላል ፣ እና የድንበር መስመሩ ስብዕና ባህርይ በቀዳሚ መከላከያዎች ይገዛል።. ናርሲሲስቶች ብዙውን ጊዜ በግለሰባዊ ግንኙነቶች ውስጥ እንደ ብዝበዛ እና ጥገኛ ተውሳኮች ሆነው ያገለግላሉ። በአጉል ማራኪ የመሆን ችሎታ ፣ እነሱ ተንኮለኛ ናቸው ፣ ቅዝቃዛነትን እና ጭካኔን ያሳያሉ እና በቅናት ውስጣዊ ግጭቶች ምክንያት ከሌሎች የተቀበሉትን ሳያውቁ “ያበላሻሉ”።

አንዳንድ ተላላኪ ስብዕናዎች አጠቃላይ የግዴለሽነት ፣ የጥላቻ ዝንባሌዎች እና የድንበር መስመሩ ናርሲሳዊ ቁጣ አላቸው። ለእነሱ የተለመደ እና የተለመደ ችግር በችሎታ እና በስሜታዊነት መካከል ያለው ትልቅ ክፍተት ነው። ሌሎቹ በሁሉም ዓይነት የወሲብ እና / ወይም ሳዶ-ማሶሺስት ጠማማዎች በቅ ofቶች ወይም በድርጊቶች ደረጃ ፣ ራስን የመጉዳት ባህሪ ፣ በሽታ አምጪ ውሸቶች ተለይተው ይታወቃሉ። በተለይ በከባድ የፓቶሎጂ ዓይነቶች ፣ የ “እኔ” ታላቅነት እና የስነ -ተዋልዶ idealization ፍራቻ እና ህመም ላይ የድል ስሜት ሊደገፍ ይችላል ፣ ይህም narcissist በሌሎች ውስጥ ፍርሃትን እና ሥቃይን ያስከትላል። በይበልጥ ጎልቶ የሚታየው ፀረ -ማህበራዊ እና አሳዛኝ የግለሰባዊ ዝንባሌዎች ፣ ለሕክምና ትንበያው የከፋ ነው።

የኒውሮቲክ ስብዕና አወቃቀሮች ያላቸው ናርሲሲስት ደንበኞች በተወሰነ ደረጃ ንዴትን ወደ ማንነት ማዋሃድ ይችላሉ። ክሊኒካዊ ይበልጥ ተስማሚ የሆነ የጥቃት ዓይነትን የሚያመለክት የመንፈስ ጭንቀት ሊያጋጥማቸው ይችላል። ለራሳቸው ያላቸው ግምት በሌሎች ሰዎች ላይም ጥገኛ ነው ፣ ግን እነሱ ቋሚ ግንኙነቶችን የመመስረት የበለጠ ችሎታ ያላቸው እና ውስጣዊ ግጭቶቻቸው በሕክምና ውስጥ ለመፍታት ቀላል ናቸው። እጅግ በጣም ሥራቸው በአንፃራዊ ሁኔታ በበቂ ሁኔታ ይጣጣማሉ ፣ ጥቃትን ወደ ስኬቶች ያስገባሉ።

ኤች ኮውቱ በራስ የመተማመን ስሜትን ለመቆጣጠር እና በመደበኛ ደረጃ ለማቆየት የአእምሮ አለመቻልን በ narcissistic መታወክ ውስጥ ተጋላጭነትን እና የማንነት መበላሸት ግንዛቤን እንደ ዋና የጭንቀት ምንጭ አድርጎ ይጠራል። በልጅዋ በቂ ያልሆነ ርህራሄ እና በትኩረት እንክብካቤ ፣ ወይም ረዥም የአካል መቅረት ምክንያት ስለደረሰባት እናቱ ስለ መጀመሪያው ከባድ ተስፋ መቁረጥ ይናገራል። ለልጁ በበቂ መጠን በጠንካራ ማነቃቂያዎች ላይ የእንቅስቃሴ ተግባሮችን ስታከናውን እና እንደ ደስታ ፣ መረጋጋት እና ማፅናኛ ሳታገለግል ፣ እነዚህ ሰዎች አንድ ሰው በአዋቂነት ውስጥ ለራሱ የሚያደርጋቸው ወይም የሚጀምሩት ተግባራት ናቸው። እንዲህ ዓይነቱ ቀደምት እጦት በምልክት ትስስር ጥሰት መልክ ወደ ሰላም እና ምቾት የተሻሉ ግዛቶች ወደ ሥነ -ልቦና አለመገንባቱን ያስከትላል ፣ ህፃኑ በራሱ ሊቋቋመው የማይችለው በጣም ብዙ ጭንቀት ይፈጠራል። ይህ “ጥንታዊ” በሚባሉት ነገሮች ላይ የልጁን ሥነ-ልቦና ያስተካክላል ፣ እና ጥገኛ ገጸ -ባህሪን ለማቋቋም ያገለግላል … የጥገኝነት ነገር አፍቃሪ እና የተወደዱ ዕቃዎችን ወይም ከእነሱ ጋር ያለውን ግንኙነት መተካት አይደለም ፣ ነገር ግን ባልዳበረ የስነልቦና መዋቅር ውስጥ ላለ ጉድለት ማካካሻ ነው። ያ ሁሉ የተጨነቀውን በማስወገድ በሞቃታማ ደስታ እና ደስታ የተከበበውን ያንን ቀደም ብሎ የተረበሸውን የሲምባዮሲስ ሁኔታ ወደነበረበት መመለስ ያስፈልጋል።

በእነዚህ ቀደምት የአባሪነት ችግሮች ፣ የልጁ “መለያየት-ግለሰባዊነት” ሂደት ብዙውን ጊዜ በተወሰኑ ማዛባት ይከናወናል ፣ ይህም የማንነት እና የራስ ገዝ አስተዳደር ምስረታ ያልተሟላ እና አንዳንድ ጊዜ በከፍተኛ ሁኔታ ይረበሻል።

ፓቶሎጂካል ናርሲሲስት ግለሰቦች ከራሳቸው ፓቶሎጂ ሁሉንም ዓይነት ጥቅሞችን ማግኘት ይችላሉ። ስለዚህ ፣ እነሱ ሕክምናን ያስወግዳሉ ፣ ወይም ወደ እሱ የሚመጡት በዋናነት የእነሱን የጥቃት ተፅእኖዎች ለማሳየት እና የራሳቸውን ታላቅነት ለማረጋገጥ ነው። በዚህ ረገድ ፣ የሕክምና ባለሙያው የደንበኞችን የግንኙነት ድርጅት የፓቶሎጂ ዓይነቶችን ላለማቆየት የአደንዛዥ እፅን ከባድነት ደረጃዎች ማሰስ በጣም አስፈላጊ ነው። በመካከለኛ ዕድሜ ፣ እና አንዳንድ ጊዜ ፣ በተወሰኑ የሕይወት ሁኔታዎች ምክንያት - ቀደም ብሎም እንኳን ፣ የናርኮቲክ መከላከያ ይዳከማል ፣ እና እንደዚህ ያለ ሰው ወደ ህክምና ቢመጣ ፣ በጣም ውጤታማ ሊሆን ይችላል።

በሕክምናው ሂደት ውስጥ ናርሲስታዊ ተለዋዋጭነት ብዙውን ጊዜ በቃል ባልሆነ ደረጃ ላይ ይገለጣል። መሰንጠቅ ደንበኛው ባለማወቅ ወደ ቴራፒስቱ ወደ ታላቅነታቸው ወይም የእነሱ አነስተኛ ፣ ቅናሽ ክፍሎቻቸው እንዲገባ ያደርገዋል። ናርሲስቱ ወይ ንቀቱን ወደ ቴራፒስት ያሰራጫል ፣ ብዙውን ጊዜ በጣም በደንብ ባልተደበቀ መልክ ፣ ወይም ወደ ሰማይ ከፍ ያደርገዋል። ቴራፒስቱ ሃሳባዊነትን እና ቅነሳን የሚቋቋም ከሆነ እነዚህ ክስተቶች በቀላሉ የሥራው አካል ይሆናሉ። ሥራው ሁል ጊዜ የሚገናኘው አንድ ሰው ብቻ ነው በሚለው ስሜት ነው - ታላላቅ ደንበኛው እና የእሱ ዝቅተኛነት ወደ ቴራፒስት የታቀደ ፣ ወይም አሳፋሪው ፣ የቆሰለ ደንበኛው እና በሐኪሙ ላይ የታቀደው ትክክለኛነት እና አለመቻቻል ፣ ወዘተ. የመስተጋብር ልዩነቶችን ለማስተዋል እና ለማብራራት ፣ ናርሲስቱ ቁጡ ወይም አሰልቺ ይሆናል ፣ እና ትንበያ ውስጥ ይመለከታል - እንደ ቴራፒስት ባለሙያው መስተዋት ከደንበኛው ለማግኘት። የቲራፒስቱ ራሱ ስብዕና ያለማቋረጥ ፣ እንደነበረው ፣ ከእውነታው እውነታ ተለይቷል። በእሱ ውስጥ ለእሱ ቦታ የለም። በጣም ትንሽ በሆነው ሕፃን ፕስሂ ውስጥ ለእናቱ ስብዕና ቦታ ስለሌለ እሱ ሙሉ በሙሉ በራሱ ውስጥ ስለገባ እና እንደ ራሱ ማራዘሚያ ስለሚገነዘበው።

ዘጋቢው ደንበኛ ቴራፒስቱ ደንበኛው የሚፈልገውን ያህል ጥሩ እንደሚሆን በመጠበቅ ሁሉን ቻይ የመቆጣጠር ፍላጎትን ይሠራል። ነገር ግን ለራሱ ክብርን በሚመታ ጠንካራ የምቀኝነት እና የእፍረት ተጽዕኖ ውስጥ እንዳይወድቅ ከደንበኛው ከራሱ የተሻለ አይደለም። ናርሲሲስት ደንበኛው ከቴራፒስቱ ዋጋ ያለው ነገር ሲቀበል ፣ እሱ ፓራዶክስያዊ ብስጭት ምላሽ ሊሰጥ ይችላል ፣ በዚህም የቅናት ስሜትን ያሳያል። እሱ ብዙውን ጊዜ ራሱን ባለማወቅ “ዘረፋ” ተብሎ በሚጠራው የሕክምና ባለሙያው ተለይቶ ይታወቃል ፣ እውቀቱን እና ሀሳቦቹን ለራሱ በመስጠት። በዚህ መንገድ ማካካስ እና ታላቅነቱን “እኔ” ፣ ደንበኛውን በእንደዚህ ዓይነት ፓቶሎሎጂያዊ ፅንሰ -ሀሳብ በኩል ማረጋገጥ ፣ ከሌሎች ጋር ግንኙነት እንደማያስፈልገው ለራሱ ያረጋግጣል። ሆኖም ፣ በተወሰነው የሕክምና ደረጃ ፣ ይህ ለደንበኛው የተሻለ መላመድ እና ራስን በራስ የማስተዳደር አገልግሎት ስለሚያገለግል እና ምቀኝነትን ስለሚቀንስ በሕክምና ባለሙያው ሊታገስ ይችላል።

ተላላኪው ደንበኛ በአጠቃላይ በእውነታዊ ባልሆኑት የሚጠበቁ (ፍጽምናን) እና በጥንታዊ ሀሳባዊነት ፣ በመቀጠልም ብስጭት እና የዋጋ ቅነሳን ይከተላል። የዋጋ ቅነሳን ሳይጠቀሙ ብስጭትን የመቋቋም ችሎታን ማሳደግ የሕክምና ግቦች አንዱ ነው። ይህ ራስን እና ሌሎችን የማስተካከል ፍላጎትን ይቀንሳል እናም ደንበኛው የራሳቸውን ታላቅነት ሀሳብ የበለጠ ተጨባጭ በሆነ ሁኔታ እንዲተው እና ስለሆነም የበለጠ ተስማሚ ፣ ራስን-ጽንሰ-ሀሳብን እንዲተው ያስችለዋል። ስለዚህ ሊደረስበት የማይችል ተስማሚ (ታላቅ ውጤት) ከመፈለግ ፣ ወይም ውድቀት በሚከሰትበት ጊዜ በእራሳቸው ጉድለት ስሜት ከመሰቃየት ይልቅ ፣ ተራኪዎች የእሱን ተጨባጭ እና ተፈጥሮአዊ አለፍጽምናን (ዲፕሬሲቭ ውጤትን) ለመለማመድ መማር ፣ የእነሱን ተፈጥሮአዊ ዕውቅና ማግኘት አስፈላጊ ነው። የሰዎች ድክመቶች እና ለራስ ከፍ ያለ ግምት ማጣት።በተጨማሪም እውነተኛ ልምዶቻቸውን ማወቅ ፣ ያለ ኃፍረት ማቅረባቸው እና ለቅርብ ግንኙነቶች ፍላጎታቸውን እውቅና መስጠት መቻል አለባቸው ፣ ተጋላጭ የመሆን አደጋ ላይ ናቸው። እነዚህ ክህሎቶች የበለጠ ሁሉን አቀፍ እና ሥነ ልቦናዊ የራስ ገዝ ማንነት የሚፈጥሩ አዳዲስ ስሜታዊ ልምዶችን ያዋህዳሉ።