2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
አንድሬ Zlotnikov ለ TSN ብሎጎች “ካገባች ሚስት ጋር ተኝቶ የተገኘ ቢገኝ ፣ ሁለቱም ይገደል ፤ ከሴቲቱ ጋር የተኛ ወንድና ሴት ፤ ስለዚህ ከእስራኤል ክፋትን ያስወግዱ”
ዘዳግም ምዕራፍ 22 ፣ 22-24
አንድ አመንዝራ በurgርጓቲ በር ላይ እየተፈተነ ነው።
እኔ ለዐቃቤ ሕግ ወለሉን እሰጣለሁ።
አንድ የባሕር ኃይል ሰማያዊ የስቱዋርት ሂዩዝ ልብስ የለበሰ አንድ ትልቅ ዲያብሎስ ጅራቱን ነቅሎ ንግግሩን ጀመረ።
“ውድ ቅዱስ ጴጥሮስ።
ይህንን ክፉ ሰው ወዲያውኑ ወደ ገሃነም ዓለም ወስዶ ለገሃነመ ሥቃይ አሳልፎ እንዲሰጥ ሀሳብ አቀርባለሁ። እጅግ በጣም ጥሩ ጥራት ያለው ድስት እና ሙጫ ይዘጋጃሉ። እስከ ፍጻሜው ጊዜ ድረስ በውስጡ እናበስለዋለን እና አናበስልም።
እሱን ተመልከት። ዓይኖቹን ወደ ወለሉ ወረደ ፣ ተንጠለጠለ። እናም ትናንት እንኳን ዶሮ እንደ ዶሮ ሲራመድ እሱ ያገኘውን ሁሉ ረገጠ። እና በመልክ እርስዎ መናገር አይችሉም። “ጨዋ ሰው” - ሁሉም ስለ እሱ ይናገሩ ነበር እና እሱ ምን እንደ ሆነ አያውቁም ነበር።
እና ውስጡ - ከሃዲ ፣ ሌባ እና ከሃዲ። ውሸቶች። መሐላ ሰባሪ።
ምስክሮች በተገኙበት “በሐዘን እና በደስታ ፣ በሀብት እና በድህነት ፣ በበሽታ እና በጤና ፣ ሞት እስከሚለየን ድረስ” በማለት ቃላቱን ተናገረ።
ለማጭበርበር ብዙ ምክንያቶች ሊኖሩ ይችላሉ ፣ እናም እነሱ ሊረዱት ይችላሉ። ከሁሉም በላይ የሮድዮን Raskolnikov ድርጊት እንረዳለን። እሱ ገድሏል ፣ ግን እሱ እራሱን የሚንቀጠቀጥ ፍጡር አይደለም ፣ ግን የእጣ ፈንታ ጌታ። የመከላከያ ወገን ይግባኝ የሚጠይቀው ይህ ነው። መረዳት ማለት ግን ይቅር ማለት አይደለም።
“ተከሳሹ ምን አልወደደም? አሳቢ እና ታማኝ ሚስት። ግርማ ሞገስ ያለው። ልጅ እና ሴት ልጅ።
ለፍትወት ሲል ነፍሰ ገዳይ ሆነ። በመጀመሪያ በራሱ ውስጥ ገድሏል - ፍቅር ፣ ምስጋና ፣ ርህራሄ ፣ እና ከዚያ በእሷ ውስጥ። ጠንካራ ቤተሰብ ነበር ፣ አሁን ግን ዲያቢሎስ ምን እንደሆነ ያውቃል። ኦህ ፣ ይቅርታ ፣ ፒተር።
ሚስቱን አሟጦታል ፣ ተጨንቃለች። ምናልባት በጀርባዋ ውስጥ ቢላዋ በየጊዜው ከሚያስከትላት የዚያ የአእምሮ ቁስል ያን ያህል አይጎዳትም ይሆናል።
ልጆችም ደክመዋል። በስጦታዎች ፋንታ ለልጆቹ ጊዜ እና ትኩረት ለእመቤቶቹ ሰጥቷል። በቤተሰብ ውስጥ - ቅሌቶች ፣ ጩኸቶች ፣ ትዕይንቶች። ልጆች በየቀኑ መከራን እና የቤተሰብ ትዕይንቶችን እየተመለከቱ አደጉ። እያንዳንዱ ግልገል መንገዱን እንደሚደግም ገና አያውቅም። ልጁ ምንዝር ይፈጽማል ፣ ልጅቷም በትዳር ደስተኛ አይደለችም ፣ ሦስት ጊዜ አግብታ ትዳር ትመሠርታለች።
ግን ጥፋቱን የበለጠ የሚያባብሰው እሱ እራሱን ወደ ገሃነም መወሰኑን ብቻ ሳይሆን እሱ ያታለላቸውን ልጃገረዶች ሁሉ ነው። በነገራችን ላይ እሱ ደግሞ ዋሽቷቸዋል ፣ ለመፋታት ፣ ለማግባት ፣ ልጆች ለመውለድ ቃል ገብቷል። እንደፈለገው ጠመዘዘ ፣ ጠመዘዛቸው።
ለእሱ በጣም ከባድ የሆነውን ቅጣት እጠይቃለሁ ፣ እሱም ከላይ ስለ አስጠነቅቀዋለሁ።
ዲያቢሎስ አንድ ሳንቲም በእግሩ አንጥፎ ወደ ኋላ ተመልሶ ለጠባቂው መልአክ ቦታ ሰጠ።
ሃሎው በፀሐይ ጨረር ውስጥ አበራ። ነጭ ክንፎቹ በስፋት ተዘርግተዋል።
መልአኩ ራሱ የተከሳሹ ትክክለኛ ቅጂ ፣ የአሥራ ስምንት ዓመት ልጅ ነበር። ቆንጆ እና ነቀፋ የሌለበት።
“ውድ ቅዱስ ጴጥሮስ!
የእኔ ተጓዳኝ ብርቅዬ ፍየል መሆኑ ምንም ጥርጥር የለውም። እና ዲያቢሎስ የተናገረው ሁሉ ማለት ይቻላል እውነት ነው። ግን በብዙ መንገዶች እንደ ሰበብ ሊያገለግሉ የሚችሉ ምክንያቶች አሉ።
በመጀመሪያ ፣ እና ይህ በአንድ እይታ ብቻ ግልፅ ነው ፣ ደንበኛዬ ያደገው ከኒውሮቲክ ስብዕና ድርጅት ጋር ነው። ያደረገው ነገር ሁሉ አንድ ሰው እንደሚያስፈልገው ለራሱ ለማረጋገጥ ጤናማ ባልሆነ ፍላጎቱ ሊገለፅ ይችላል። እና ምንም ያህል የሴቶችን ልብ ቢነጥቅም ፣ ቢያንስ የእራሱን ትንሽ ዋጋ ለመሰማት ሁሉም ነገር በቂ አልነበረም። እናም እሱ ሕያው መሆኑን ለራሱ ለማረጋገጥ እንጂ በሌላ ውስጥ ሙቀትን ማግኘት አልፈለገም። እርሷ ያሰቃየውን ጥማት በማጥፋት እያንዳንዱ አዲስ ሴት የመፈወስ ተስፋን በእርሱ ውስጥ አኖረች ፣ ግን አላለፈም።
በልጅነት ዕድሜው በአዋቂነት ጊዜ ጤናማ እና ሐቀኛ ግንኙነቶችን ለመገንባት የሚያስችለውን የፍቅር ዓይነት አልሰጡትም። ስለዚህ በአሥራ አራት ዓመቱ ተጣበቀ። የሴት ትኩረት ምልክቶችን እየሰበሰበ በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ ይገኛል።
ግንኙነቶች በሁለት የተገነቡ ናቸው ፣ እናም ለሀገር ክህደት ሁሉንም ሀላፊነት ለእሱ መመደብ ተገቢ አይደለም። ደግሞም አንድ ሰው ለራሱ እንደፈለሰፈ እንዲወደድ ይፈልጋል ፣ እናም ይህንን ፍላጎት የሚያሟላ ሰው ይፈልጋል።
እና የትዳር ጓደኛው የሥጋ ፍላጎትን ለወሲብ ማሟላት አልቻለም። በተፈጥሮ ፣ በሌሎች ሴቶች ውስጥ የተገናኘው በእሷ ውስጥ እንደዚህ ዓይነት ስሜት እና እሳት አልነበረም።በእሷ ውስጥ በቂ ደስታ እና ሕይወት አልነበረም። በእርግጥ እሱ መሞከር ይችል ነበር ፣ ግን አልፈለገም። በሚስቱ ላይ ብዙ ቂም ነበር። እሷ በሚፈልገው መንገድ አልኖረችም ፣ አልታዘዘችም። ልጆቹ እንደዚህ አላደጉም። ከላይ ከተጠቀሱት ሁሉ በተጨማሪ ተከሳሻችን ለባለቤቱ በአገር ክህደት እርዳታ ተበቀለች።
እና ከሁሉም በኋላ እኔ አልወጣሁም ፣ ለራሴ ነገርኳቸው - ለምኖርባቸው ልጆች ስል። እናም ሁል ጊዜ ከሌላ ምንዝር በኋላ እጅግ ይሠቃያል እና ቦታ አላገኘም።
እሱ ደካማ ነው ፣ ሞኝ ፣ ራሱን አጥቷል ፣ ቤተሰቡን አጥቷል - አየህ ፣ ንስሐ ገባ።
እንደገና እንዲማር ወደ ሲኦል እንልክለት ፣ እና አንድ ሰው በምድር ላይ በደግነት ቃል ቢያስታውሰው - በመንጽሔ ውስጥ ለአንድ ሺህ ዓመት።
ቅዱስ ጴጥሮስ “ያ ይሆናል” እና ዲያቢሎስ በደስታ ጩኸት በኃጢአተኛው ዙሪያ ጅራቱን ጠቅልሎ ወደ ገሃነም ዓለም ወሰደው።
የዚህ ተረት ሥነ -ምግባር የዚህ ዓይነት የፍርድ ወንበር ጾታ ሳይለይ በየቀኑ በአመንዝራ ሰው ነፍስ ውስጥ መከናወኑ ነው። እናም አዋቂዎች ለማደግ በፍፁም እምቢ ይላሉ -ለህይወታቸው ሀላፊነትን ከመውሰድ እና ነፃ እና ደስተኛ ከመሆን ይልቅ ለመሰቃየት ይቀላቸዋል።
_
ከየካቲት (February) 23 ጀምሮ ወደ ኪዮቭ የስነ -ልቦና ቡድን “የነፍስ ቲያትር” እጋብዝዎታለሁ። ሰኞ 12 ስብሰባዎች።
ላልሆኑ ነዋሪዎች የስካይፕ ማማከር ይቻላል። ስካይፕ - አንድሬ_ዝሎትኒኮቭ
የሚመከር:
ስለ ቂም እና ይቅርታ። ዝንቦች ከቁርጥ ቁርጥራጮች
የአለም አቀፋዊ ምክንያት አፍ - በይነመረብ በደልን መያዝ ጥሩ አለመሆኑን ሁሉንም ጆሮዎቻችንን አሰማ ፣ እና እኛ ይቅር ማለት አለብን። እኔ በጣም ጠቃሚ ነገር ነው ፣ የተናደዱ እና የተደበቁ ተበዳዮች ለራሳቸውም ሆነ ለሌሎች በጣም አስደሳች ሰዎች አይደሉም። ግን ብዙ ያልተሻሻሉ የስነ-ልቦና ተጠቃሚዎች የሚሰናከሉበት አንድ እዚህ አለ- አንድን ሰው ይቅር ሲሉ - ቂም መያዝዎን አቁመዋል (ለምሳሌ ፣ ሁኔታውን ስለገቡ ፣ የድርጊቱን ዓላማዎች ተረድተዋል) ፣ ከዚያ እንደነበረ ወዲያውኑ “የበሮችዎን ቁልፎች” ሰጡ … ለምሳሌ - ይቅር ማለቱ ፣ በሆነ ምክንያት ለተፈጠረው ነገር የጥፋተኝነት ስሜት ተሰማው .
እንደገና ስለ ይቅርታ
የተለያዩ ጥበበኛ መጻሕፍት ፣ የሕዝብ አስተያየት እና ክርስቲያናዊ ሥነ ምግባር በአዘኔታ በእኔ ውስጥ የዘረጉትን ይቅር የማለት አስፈላጊነት ለብዙ ዓመታት ተሰቃየሁ። አንዳንድ ገጸ -ባህሪያትን ይቅር ማለት አልቻልኩም እና የጥፋተኝነት ስሜት በተሳካ ሁኔታ አድጓል - ይህ እንዴት ሊሆን ይችላል ፣ ምክንያቱም ብልጥ ሰዎች ስለሚጽፉ እኔ ግን አልችልም። እናም ፣ የጠየቀኝ አዕምሮዬ “እኔ በድያለሁ - ወደ ቤተክርስቲያን መጣሁ - ኃጢአትዎ ተሰረየ - እኔ ወደ ኃጢአት ቀጠልኩ” በሚለው መስመር ውስጥ ያለውን አመክንዮ መረዳት አልቻለም። እጅግ በጣም ብዙ ዜጎች እንደዚህ ሆነው ይኖራሉ ፣ ቢያንስ በግንዛቤ ፣ ወይም በንስሐ ፣ ወይም ከተጨማሪ እኩይ ምግባር እራሳቸውን በመከልከል ብሩህ ምስላቸውን በደመና አያስተላልፉም። በይቅርታ ርዕስ ላይ ብዙ ሀሳቦች አሉኝ ፣
"ይቅርታ የመጠየቅ ልማድ ከልክ ያለፈ ጨዋነት ነው ወይስ ሌላ?" እንዴት ማስወገድ እንደሚቻል
ስለ ሁሉም ነገር ብዙ ጊዜ ይቅርታ የሚጠይቁ ሰዎችን አግኝተዋል? ሁል ጊዜ ይቅርታ የሚጠይቅ ሰው ፣ በግልጽ ፣ እንግዳ ፣ ይህ የእሱ ልማድ በዙሪያው ያሉትን ሰዎች እንኳን ሊያደክም ይችላል። ይቅርታ መጠየቅ ምክንያታዊ እና ተገቢ ነው ፣ ምክንያት ካለ ፣ ለእሱ ምክንያት። አንድ ሰው ሆን ብሎ አንድን ሰው ካላወደቀ ወይም አንዳንድ ቃል ኪዳኖችን ካልፈጸመ ፣ በእርግጥ በዙሪያው ያሉት ሰዎች ይቅርታ ፣ ማብራሪያ እንደሚጠብቁ ግልፅ ነው … እናም የተማሩ ሰዎች እንዲሁ ያደርጋሉ። እና ይቅርታው መሠረት የሌለው ከሆነ ፣ ብዙ ጊዜ ይደጋገማል?
ይቅርታ ወይም በቀል ፣ አሰቃቂ ሁኔታን እንዴት እንደሚፈውስ
በበቀል ቅasyት የሚርቁ አንዳንድ የአሰቃቂ አደጋ ሰለባዎች ቅሬታቸውን በይቅርታ ቅ throughት ውስጥ ሙሉ በሙሉ ለማለፍ ይሞክራሉ። ይህ ቅ fantት ኃይል እና ቁጥጥር እንዲሰማዎት የሚደረግ ሙከራ ነው። በሕይወት የተረፈው ሰው ከቁጣ በላይ ሊሆን እንደሚችል እና በፍቃደኝነት እና በተፈጥሮ ተቃራኒ በሆነ የፍቅር ድርጊት የአሰቃቂ ጉዳቶችን መደምሰስ እንደሚችል ያስባል። ነገር ግን በአሰቃቂ ሁኔታ ወይም በጥላቻ ወይም በፍቅር መወገድ አይቻልም። ልክ እንደ በቀል ፣ የይቅርታ ቅasyት በቀላሉ ከብዙ ሰዎች አቅም በላይ ስለሆነ ጨካኝ ሥቃይ ይሆናል። ታዋቂ ጥበብ ይቅርታን እንደ መለኮታዊ ድርጊት ይገነዘባል። ግን በአብዛኛዎቹ ሃይማኖታዊ ሥርዓቶች ውስጥ መለኮታዊ ይቅርታ እንዲሁ ቅድመ ሁኔታ የለውም። ጉዳቱን ያደረሰው ሰው ይቅርታን ጠይቆ ይቅርታ በንስሐ
የሴት ታማኝነት። ቁጥጥር ወይስ እምነት? ጨዋነት ወይስ ቅንነት?
ምድራችን “በጠንካራ” ሴቶች የበለፀገች ናት። ከፍ ባለ ተረከዝ ላይ ፣ በንግድ ሥራ ልብስ የለበሱ ፣ በቤት ውስጥ ወሲባዊ ስሜት የሚያጠፉ እና መንጎቻቸውን የሚያቆሙ እነዚያ ሴቶች። በኮምሶሞል ወይም “የኮምሶሞል እናቶች” ያደጉት እነማን ናቸው። ሁል ጊዜ እና በሁሉም ነገር የመጀመሪያ እና ምርጥ የሆኑት ፣ ወይም እንደዚህ ለመሆን የሚጥሩ ፣ ወይም ይህ የሕይወት ትርጉም ነው ብለው ያስባሉ። እኩለ ሌሊት ላይ እንኳ “ክንፎቻቸውን ለመዘርጋት” እና ሕፃናትን ፣ ባሎችን ፣ ዘመዶችን ፣ አገሮችን እና ዓለምን ለመጠበቅ ፣ ለማዳን ፣ ለመርዳት ዝግጁ የሆኑት እነማን ናቸው?