አስቸጋሪ የልጅነት ታሪክ

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

“ሁላችንም ከልጅነት እንመጣለን” ፣ “ሁሉም ችግሮች ከልጅነት የመጡ ናቸው” ፣ “የአዋቂ ሰው ሥነ -ልቦናዊ ችግሮች ሁሉ በልጅነት ከተቀበሉ ግጭቶች እና ጭንቀቶች” ይነሳሉ። በጣም ብዙ ጊዜ እና በተለያዩ መንገዶች እንዲህ ዓይነቱን መግለጫ መስማት ይችላሉ። ይህ አቋም ምን ያህል ፍትሃዊ ነው? የዘመናዊ የስነ -ልቦና ምክር ልምምዶች የትንሽነትን አስፈላጊነት በእጅጉ ይገምታሉ ብዬ አምናለሁ። በተመሳሳይ ጊዜ ሙሉ በሙሉ አስፈላጊ እና አስፈላጊ አይደለም ለማለት አልፈልግም። በእርግጥ ከልጅነት ጀምሮ የቆዩትን ቅሬታዎች እና ልምዶች ለመቋቋም የሚቻል እና አስፈላጊ ነው። ግን ብዙውን ጊዜ በተግባር አሁን ያሉ የአዕምሮ ችግሮችን ለመፍታት ሁሉም ሙከራዎች ወደ “የልጆች ግጭቶች” ሲቀነሱ ሁኔታዎች አሉ። እናም ይህ በእኔ አስተያየት ቀድሞውኑ የተሳሳተ ነው ፣ ብዙውን ጊዜ አንድን ሰው በተሳሳተ ጎዳና ላይ ይመራዋል እና በመጨረሻም የሥራውን የመጨረሻ አፈፃፀም ይቀንሳል። በእርግጥ እኛ ትንሽ ስንሆን ሕይወታችን የእኛ አይደለም። በእውነቱ ፣ ለአካለ መጠን ያልደረሰ ልጅ የወላጆቹ ንብረት ነው እና ወላጆች እሱን እንዴት እንደሚይዙ ይወስናሉ። በአሮጌው ዘመን ፣ ይህ በቀጥታ እና በማያሻማ ሁኔታ ተገልጾ ነበር ፣ በዘመናዊው ሥልጣኔ ዓለም ውስጥ ደንቦቹ ብዙ ተለውጠዋል (እና እነሱ ቢለወጡ ጥሩ ነው) ፣ ግን ምንነቱ አሁንም እንደዛ ነው። የልጁ ሥነ -ልቦና የወላጆቹ ነው ፣ እነሱ በራሳቸው ውሳኔ ያዳብራሉ እናም ለውጤቱ ተጠያቂ ናቸው። እና ይሄ የተለመደ ነው ፣ ሁል ጊዜም እንደነበረ እና አሁንም ይሆናል። አንድ ሰው የተወለደበትን አይመርጥም - በቤተ መንግሥት ውስጥ ወይም በረት ውስጥ። ሰው ወላጆቹን አይመርጥም። ጥሩ ሰዎች ልጆች አሏቸው ፣ መጥፎ ሰዎችም ልጆች አሏቸው። እና ያ ልጅ ልንሆን እንችላለን። ወደ ሰማይ መጠየቅ ምንም ትርጉም የለውም - “ለምን እኔ” ፣ “ለምን በትክክል ፣ ለምን ከእኔ ጋር”። ለምን አይደለም ፣ ካርዶቹ ስለተቀመጡ ብቻ። የመነሻ አቀማመጥ አለ ፣ በመነሻው አሰላለፍ ላይ ተጽዕኖ ማሳደር አንችልም ፣ እኛ የሰጠነው እየተጫወትን ነው ፣ አንድ ሙከራ አለን ፣ እንቅስቃሴዎቹ እንደገና ሊጫወቱ አይችሉም። በተጨማሪም ፣ የመጀመሪያ ጨዋታ በሌሎች ተጫዋቾች ለእኛ ተጫውቷል ፣ እነሱ በዘፈቀደ ይሰራጫሉ ፣ እነሱ ችሎታ ያላቸው ወይም ችሎታ የሌላቸው ፣ ብቁ ወይም ብቃት የሌላቸው ሊሆኑ ይችላሉ ፣ እኛ ደግሞ በዚህ ላይ ተጽዕኖ ማሳደር አንችልም። በአንድ ወቅት ፣ እኛ ገለልተኛ ውሳኔዎችን እንድናደርግ መፍቀድ ይጀምራሉ ፣ እኛ ባደረግናቸው መጠን ፣ በማንኛውም አቅጣጫ ክስተቶች ላይ ተጽዕኖ የማድረግ የበለጠ ችሎታ ይኖራችኋል። በዚህ ጊዜ ፣ እኛ በእኛ ያልተጫወተ መክፈቻ አለን ፣ ልንወደው ይሆናል ፣ ምናልባት አንወደውም ፣ ለእነዚህ ውሳኔዎች ተጠያቂ አይደለንም። እነሱ በቀጥታ በእኛ ሥነ -ልቦና እና በሕይወታችን ላይ ተጽዕኖ ቢኖራቸውም ፣ እኛ አልተቀበልናቸውም ፣ እኛ ተግባራዊ አላደረግንም ፣ ለእነሱ ተጠያቂ አይደለንም። ግን የበለጠ ፣ እሱ ቀድሞውኑ የእኛ የኃላፊነት ቦታ ነው። እና እኛ ከምንፈልገው ጋር ሳይሆን ያለውን ነገር መቋቋም አለብዎት። እነዚህ የዚህ ጨዋታ ህጎች ናቸው። ሌሎች አይኖሩም። እኛ በህልውናችን እውነታ ላይ እንፈርማለን ፣ ሌላ ስምምነት አያስፈልግም። መሣሪያው ፕስሂ ነው ፣ ደረጃው ሕይወት ነው። ይዝናኑ. ግንዱ እንደምታውቁት ለማሽከርከር ተሰጥቷል። የማሽን ጠመንጃ ፈልጌ ነበር ፣ ሙስኬት አግኝቻለሁ? ይቅርታ ፣ በዘፈቀደ። ሁሉም ወላጆች በነባሪነት ጥሩ አይደሉም። አይ ፣ በነባሪ ማመስገን የለብንም። እኛ መንከባከብ እና መርዳት አለብን ፣ እነዚህ ዕዳውን የመክፈል መደበኛ ግዴታዎች ናቸው። ለመውደድ ፣ አይ ፣ እኛ የለብንም ፣ እሱ ቀድሞውኑ ላይ የተመሠረተ ነው። እና ምናልባት ወላጆቻችን በተለይ የእኛን ሥነ -ልቦና በጥሩ ሁኔታ አላስተናገዱ ይሆናል። የበላይነትን የሚቆጣጠር እማዬ እና ርቆ ፣ ግድየለሽ አባት። ወይም በተቃራኒው። አንድ ሰው አልወደደም እና ሙቀት አጥቷል ፣ አንድ ሰው ተወደደ እና በእቅፉ ውስጥ ታነቀ። በጣም በጭካኔ ተጠይቋል ወይም በጣም ተደሰተ እና ተዳክሟል። ለራስ ከፍ ያለ ግምት እና ሆን ብለው ሊሟሉ የማይችሉ ጥያቄዎችን ለዓለም ከፍ አድርገዋል ፣ ወይም ለራስ ከፍ ያለ ግምት እና ሆን ብለው የማይቻል ጥያቄዎችን አውርደዋል። እና የመሳሰሉት እና የመሳሰሉት። ግን ይህ በተከሰተ ቅጽበት እኛ ልጆች ነበርን። በሕይወታችን ላይ ለደረሰው ነገር ተጠያቂ አይደለንም። ስነልቦናችን የእኛ ንብረት አልነበረም። አሁን ግን አዋቂዎች ነን። ስነልቦናችን የእኛ ብቻ ነው ፣ አሁን የእኛ የግል እና የማይለወጥ ንብረት ነው። ለዘላለም እና ለዘላለም።እኛ ፓስፖርት ተብሎ የሚጠራው የእኛን ሕይወት የመያዝ መብት ያላቸው ሰነዶች አሉን። ከዚህ በፊት በጭንቅላታችን ላይ የተፈጸመው ቀድሞውኑ የተከናወነ ክስተት ነው ፣ እኛ ላይ ተጽዕኖ ማሳደር አንችልም። ግን ያ ሁሉ ከረጅም ጊዜ በፊት ፣ ከአሥር ዓመት በፊት ፣ ከሃያ ዓመታት በፊት ፣ ሠላሳ ዓመታት ነበሩ። ግን አሁን በጭንቅላቱ ላይ ምን እየሆነ ነው - በዚህ ላይ እንኳን ብዙ ተጽዕኖ ማሳደር እንችላለን። ለማንኛውም መለወጥ የማንችለውን ያለፈውን ነገር ከመጨነቅ ይልቅ መለወጥ የምንችለው ስለአሁኑ መጨነቅ አይሻልም? እና ምንም እንኳን ቀደም ሲል ሁሉም ነገር መጥፎ እና አስፈሪ መሆኑን ብንቀበልም። ወይም በጣም አሰቃቂ አይደለም ፣ ግን በጣም ጥሩ አይደለም። እና ለእኛ የማይስማማን ፕስሂ ተሠራን እንበል። የትኛው አስማሚ ያልሆነ ፣ ችግር ያለበት ፣ በጥሩ ሁኔታ የማይሠራ ፣ በቀላሉ የሚሰብር ፣ ሕይወታችንን በከፍተኛ ሁኔታ የሚያበላሸው ፣ እኛ ማስተካከል እንፈልጋለን። እና አዎ ፣ በዚህ መንገድ አላደረግንም ፣ ሁሉም ናቸው። እኛ ከእሱ ጋር ምንም ግንኙነት የለንም። ግን አሁንም የራሳችን ስነ -ልቦና ነው። ቀደም ሲል እንዴት እና ለምን እንደተሰበረ ምን ልዩነት አለው ፣ የበለጠ አስደሳች እና አሁን እንዴት ማስተካከል እንደሚቻል የበለጠ አስፈላጊ ነው? ስለዚህ ፣ የልጅነት አደጋዎች ትንተና ጥልቅ የሁለተኛ ደረጃ እንቅስቃሴ ነው ፣ በራሱ መጨረሻ አይደለም እና ለጥያቄው መልስ ከመስጠት አንፃር ብቻ እና ብቻ እሴት አለው ፣ “ከዚህ ትንታኔ አንዳንድ ጠቃሚ መደምደሚያዎችን ማውጣት እንችላለን?” ብቸኛው መስፈርት አፈፃፀም ነው። ያለፈውን መበታተን ይችላሉ ፣ መበታተን አይችሉም ፣ ሁሉም በጥያቄው መልስ ላይ የሚመረኮዝ ነው “ይህንን ለምን እፈልጋለሁ እና ከዚህ ምን ተግባራዊ ጥቅም ማግኘት እችላለሁ?” በሳይኮቴራፒካል ልምምድ ውስጥ ፣ ብዙ ጊዜ ይህንን አጋጥሞኛል። የሕክምናው ጥያቄ በጣም የተለየ ሊሆን ይችላል ፣ ግን በአጠቃላይ ፣ ግለሰቡ በአእምሮው ሥራ አልረካም ፣ ችግሩን መፍታት ይፈልጋል ፣ ግን እንዴት በትክክል አይረዳም። ያለበለዚያ እርዳታ አልጠይቅም። ከዚያ በፊት ሁኔታውን በራሱ ለማስተካከል መሞከሩ ፣ እሱን ለማወቅ መሞከሩ ፣ ታዋቂ የስነ -ልቦና ሥነ -ጽሑፎችን ማንበብ በጣም ተፈጥሯዊ ነው። እና በፖፕ ሳይኮሎጂ ውስጥ “ሁሉም ችግሮች ከልጅነት ጀምሮ ያድጋሉ ፣ የልጅነትዎን አሰቃቂ ችግሮች ይቋቋሙ” የሚለው በጅምላ ይሰማል። እነዚህ አመለካከቶች በታሪካዊ ሁኔታ ተገንብተዋል ፣ ከስነ -ልቦናዊ ወግ የመነጩ ናቸው። ሳይኮአናሊሲስ ከነባር አዝማሚያዎች በጣም የመጀመሪያ እና በጣም ጥንታዊ ነው ፣ ምስሉ በጅምላ ባህል ተደግሟል ፣ ሁሉም ስለ ፍሩድ ሰምቷል ፣ ሁሉም በሲኒማ ውስጥ የስነልቦና ሶፋ አይቷል ፣ የስነ -ልቦና ባለሙያው = የስነ -ልቦና ባለሙያው አሁንም በአዕምሮዎች ውስጥ ብዙ ጊዜ ይመሳሰላል። ሰዎች። ይህ እውነት አይደለም ፣ ግን መጥፎም ጥሩም አይደለም ፣ እሱ የተሰጠ ብቻ ነው። የሆነው ሆኗል. እና በስነልቦናዊ ትንታኔ ውስጥ “የውስጥ ግጭት” ጽንሰ -ሀሳብ አንዱ ቁልፍ ነው ፣ እና በተለምዶ በጣም ቅርብ ትኩረት ለቅድመ ልማት እና ለአዋቂው ስነ -ልቦና የሚያስከትለው መዘዝ ነው። እና ለሶስተኛ ወገን ፣ በዚህ የማወቅ ጉጉት ያለው አንባቢ ምንም ችግሮች ከሌሉ ፣ ጉዳዩን ለአጠቃላይ ልማት ብቻ ሳይሆን ለችግሩ መፍትሄ ለማግኘት ለሚፈልግ ሰው ፣ ማለትም እሱ በግሉ ፍላጎት ያለው እና በስሜታዊነት የሚሳተፍ ፣ ለእሱ በታቀደው ሞዴል ውስጥ የተወሰኑ አደጋዎች አሉ። ብዙውን ጊዜ ሰዎች በዚህ “የሕፃን ፅንሰ -ሀሳብ” ከመጠን በላይ ተተክለዋል ፣ እና አጠቃላይ ትንታኔው ፣ ሁሉም የራሳቸው ፕስሂ ግንዛቤ ወደ እነዚህ በጣም “ግጭቶች እና ሳይኮራቶማዎች” ይቀንሳል። በዚህ ምክንያት በዚህ ላይ ብዙ ጊዜ እና ጥረት ያሳልፋሉ ፣ ግን በህይወት ውስጥ የሚታዩ ለውጦች አልታዩም። ምክንያቱም መጀመሪያ ላይ ጥያቄው በተሳሳተ መንገድ ቀርቧል። ደህና ፣ እሺ ፣ የጥንት ችግሮችዎን አውቀዋል ፣ ከዚያ በኋላ የተሻለ ወይም የተሻለ አልሆነም ፣ ግን መጀመሪያ ምን ፈለጉ - ያለፈውን ለማብራራት ወይም የአሁኑን ለመለወጥ? አሁንም ፣ የዚህን አቀራረብ ዋጋ አልክድም እና ሙሉ በሙሉ እንዲተዉት የማሳስብዎ መሆኑን እንደገና ማጉላት እፈልጋለሁ። በጣም ብዙ ጊዜ ጠቃሚ ሊሆን ይችላል። ለምሳሌ ፣ የችግሩ ቁልፍ ጊዜ የድሮ ቅሬታዎች አግባብነት ሲሆን ፣ ያለፉ ክስተቶች በእውነቶቻችን ላይ ተጽዕኖ ያሳድራሉ ፣ የሞተው ሰው ሕያዋን ይይዛል ፣ ይህ ሰው ደስ የማይል ልምዶች እና ምቾት ብቻ አለው ፣ እና ምንም ጥቅም የለውም። ከዚያ ይህ አብሮ መሥራት ተግባር ነው። ግን የልጅነት ትንተና በራሱ መጨረሻ አለመሆኑን መረዳት ጠቃሚ ነው።በራሱ ምንም አያደርግም ፣ መፍትሄ አይደለም። እሱ ከብዙዎች አንዱ መሣሪያ ብቻ ነው። እሱ ጠቃሚ ሊሆን ይችላል ፣ ግን እንደ ሁኔታው ብዙ ጊዜም ፋይዳ የለውም። ነገር ግን በዚህ ሞዴል ውስጥ እራስዎን ሙሉ በሙሉ ማጥለቅ እና በልጅነት መከራዎች ልምዶች ውስጥ ዘልቀው መግባት ሆን ተብሎ የሐሰት መንገድ ነው።

ከእጅህ መኪና ገዝተሃል እንበል። ያገለገለ መኪና። እና የቀደሙት ባለቤቶች በሚይዙበት መንገድ በጣም ደስተኛ አይደሉም እንበል። ብዙ ችግሮች እና ብልሽቶች። ሻማዎቹ ተጥለቅልቀዋል ፣ ሻሲው እየተንኳኳ ፣ በሩ ላይ ጭረት አለ ፣ ማስጀመሪያው ተይ.ል። ደህና ፣ ይህንን አገኘሁ ፣ ለሌላ ገንዘብ አልነበረም። አሁን ምን? እና እንደነበረው ማሽከርከርዎን መቀጠል ይችላሉ ፣ ብዙ ሰዎች እንዲሁ ያደርጋሉ። እና እነሱ በግዴለሽነት በመስተናገዳቸው እና ጥሩ መኪናን በማወዛወዝ ያለፉ ባለቤቶችን ያለማቋረጥ ሊቆጡ ይችላሉ። ወይም በተቃራኒው ለመረዳት እና ይቅር ለማለት። ያንን ማድረግ ይችላሉ ፣ ያንን ማድረግ ይችላሉ ፣ ግን ለምን? ማን ምንአገባው? መኪናው ቀድሞውኑ የእርስዎ ነው። እርስዎ ተመዝግበዋል ፣ ንብረትዎ ፣ እርስዎ ይጠቀሙበታል ፣ አስተዳደሩን ሌላ በአደራ ለመስጠት ማን ይወስናሉ። እሷ ማንነቷ ናት። እና ስለቀደሙት ባለቤቶች ብዝበዛ ከመጨነቅ ይልቅ አሁን ያሉትን ችግሮች ለማስተካከል የበለጠ ጠቃሚ አይሆንም? እኛ ካሰብነው ያለፈው አይለወጥም። በዚህ ላይ ምንም ማድረግ አንችልም። አሁን ባለው ግን የፈለግነውን ማድረግ እንችላለን። እያንዳንዱ ሰው ከራስ ቅሎቻቸው በታች ያለማቋረጥ የሚማር የውሳኔ አሰጣጥ ማሽን አለው። አጥቢ እንስሳት ከእንስሳት በጣም የተማሩ ናቸው ፣ አጥቢ እንስሳት ከአጥቢ እንስሳት በጣም የተማሩ ናቸው ፣ ሰው ደግሞ ከቅድመ እንስሳት በጣም የተማረ ነው። ስርዓቱ በልጅነት ብቻ ሳይሆን ሁል ጊዜ ይማራል እና እንደገና ይለማመዳል። “የሕይወት ተሞክሮ” የምንለው ይህ ነው ፣ “ሰዎች ባለፉት ዓመታት ጥበበኛ የሚሆኑት” ለዚህ ነው። በእርግጥ ሁሉም ነገር አይደለም ፣ እና ሁልጊዜ አይደለም ፣ ግን አንድ ሰው የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ማሽኑን በምንም መንገድ ምክንያታዊ በሆነ መንገድ ከተጠቀመ ፣ በረጅም ርቀት ላይ ውጤቱን እንዲያገኝ ዋስትና ተሰጥቶታል። ሁልጊዜ እና ያለ አማራጮች። የሆነ ነገር አደረጉ ፣ ጥሩም ይሁን መጥፎ ውጤት ያገኛሉ። ምንም አታደርግም ፣ ምንም አታገኝም። እና በማንኛውም ምክንያት ፣ ስርዓቱ እንዴት እንደሚሠራ ካልረካ ፣ ዋናው አስፈላጊነት የሚከሰተውን መካኒኮች መረዳትና ማረም ነው። ስርዓቱ በትክክል አልተሰለጠነም? መልስ - ስርዓቱን እንደገና ማሰልጠን። በ “ተፈጥሯዊ ምክንያቶች” እና በ “የሕይወት ተሞክሮ” ምክንያት ይህ ሊከሰት ይችላል (እና ብዙ ጊዜ ይከሰታል) ፣ ምክንያቱም በጊዜ ሂደት ብዙ ክስተቶች በእኛ ላይ ስለሚደርሱ ፣ ሳይኪ በዚህ ክስተት ድርድር ላይ ይማራል እና ከጊዜ በኋላ የድሮ ስህተቶችን ያስተካክላል። ስለዚህ ፣ ከእድሜ ጋር ብልህ እንሆናለን ፣ ስለዚህ የእኛ ሥነ -ልቦና ከጊዜ ወደ ጊዜ የበለጠ ቀልጣፋ ይሆናል። ወይም ስነ -ልቦናውን በተመራው መንገድ እንደገና ማሰልጠን ይችላሉ ፣ ተጨማሪ ጥረቶችን ይፈልጋል ፣ ተጨማሪ ዕውቀትን ይፈልጋል ፣ ግን እኛ ደግሞ ውጤቱን በፍጥነት እናገኛለን። “ሕይወት እስኪያስተምር” ድረስ መጠበቅ ይችላሉ ፣ ግን ጊዜ ይወስዳል። ምናልባት 5 ዓመታት ፣ ምናልባትም 10 ዓመታት። ወይም በግዳጅ ሁኔታ እንደገና ማሰልጠን ይችላሉ ፣ እና በጥቂት ወሮች ፣ በስድስት ወር ወይም በዓመት ውስጥ ተመሳሳይ ውጤት እናገኛለን። ያም ሆነ ይህ ፣ በተወሰነ ዕድል ሊተነብይ ይችላል ፣ ግን ወደዚህ ወደፊት እስክንደርስ ድረስ ወደፊት ምን እንደሚደርስብን በትክክል ማወቅ አንችልም። በወደፊቱ ላይ ተጽዕኖ ማሳደር እንችላለን ፣ ግን በእርግጠኝነት ማወቅ አንችልም። ያለፈውን እናውቃለን ፣ ግን በእሱ ላይ ተጽዕኖ ማሳደር አንችልም። የአሁኑ ብቻ አለን። ለዚያም ነው ሁል ጊዜ የምናገረው እና የምናገረው - አስቸጋሪ የልጅነት ጊዜ ሰበብ አይደለም። ሁሉም ሰው አስቸጋሪ የልጅነት ጊዜ አለው። ሁሉም የእንጨት መጫወቻዎች አሏቸው ፣ ሁሉም ረዣዥም የመስኮት መከለያዎች አሏቸው። ይህ የተጠናቀቀ ክስተት ነው። እኛ በአዎንታዊ ወይም በአሉታዊ መገምገም እንችላለን ፣ ግን በእውነቱ ክስተቱ ለእኛ ቀድሞውኑ ገለልተኛ ነው። የተከሰተውን ለመረዳት ይጠቅማል ፣ ግን መጨነቅ ዋጋ የለውም።