የመላመድ ሀብቶች

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

ሰው በሚሆንበት ሂደት ፣ ከከባድ የአእምሮ ቀውስ (ፓራሳይሳይድ ፣ ራስን ማጥቃት ፣ የአልኮል ሱሰኝነት ፣ የአደንዛዥ ዕፅ ሱሰኝነት እና ብዙ ተጨማሪ ጎጂ እና ሱስ የሚያስይዙ የባህሪ መገለጫዎች) በኋላ በኅብረተሰቡ ውስጥ በአዲስ መንገድ መላመድ አለበት። አንድ ሰው የቀደመ ልምድ ስላለው እና እሱ የጠበቀውን ባለማግኘቱ በዙሪያው ያለውን ዓለም በአዲስ መንገድ መቀበል እና መረዳት አለበት

ለዚህም ፣ በዚህ መሠረት የስነ -አዕምሮ ፣ የቁሳዊ እና የሞራል እሴቶችን የመላመድ ሀብቶች ያስፈልጋሉ።

ማንኛውም ሰው የሚያነቃቁ ነገሮች መገለል አለባቸው ፣ ይህም አንድ ሰው በኅብረተሰቡ ውስጥ የስነልቦናዊ ምቾት ሁኔታን እና የስህተት ስሜትን ለመቋቋም የሚሞክርበት ነው። የአንድን ሰው ሕይወት የሚያደናቅፉ እና የሚያበላሹ ከላይ ለተጠቀሱት የስነ-ልቦናዊ በሽታዎች።

በአንድ ግለሰብ ውስጥ የጠቅላላው ተግባራዊ ዓላማ ያለው ስርዓት ዝንባሌ የሚወሰነው በእሱ ግቦች እና ውጤቶች ተዛማጅነት እና አለመዛመድ ነው።

አስማሚ ሀብቶች በቅንጅታቸው ይገለጣሉ።

በዚህ የአሠራር ስርዓት ውስጥ ፣ እኛ በሚስማሙበት አቀማመጥ ላይ ተመሳሳይ አማራጮችን አይወስንም።

እንበል ፣ በተወሰኑ እውቀቶች እና ችሎታዎች ሕይወትን በፍልስፍና ለመመልከት ፣ የሄዶኒዝም አምሳያ መምረጥ ይችላሉ ፣ ማለትም ፣ በመጨረሻው መላመድ ፣ አንድ ሰው ደስታን ያገኛል እና መከራን ያስወግዳል ፣ ትርጉምን እና ደስታን ያገኛል ፣ እና ይህንን ሁሉ በነጭ አፍታዎች ያደምቃል። ደስታ።

የኢፒኩራውያን አምሳያ በተሻለ ሁኔታ ተከልክሏል። በእርግጥ ገንፎ እና ውሃ ፣ በመሬት ውስጥ ወይም ቋሚ መኖሪያ በሌላቸው ሰዎች መደሰት ይችላሉ ፣ ግን ለረጅም ጊዜ አይቆይም። በቅርቡ አንድ ሰው እንደ ሰው ይፈርሳል። እኔ ፣ እኔ ፣ በእኔ ላይ አልሆንም ፣ ግን አንድ ብቻ አይኖርም ፣ እሱ ማለት ማንም ሰው የማይቀርበት እንስሳ ነው። በዲፕስማኒያ ምክንያት ከአስተናጋጆች እና ከሞተር እክሎች ስብስብ ጋር ከእጆች ፣ ከእግሮች እና ከጭንቅላት በስተቀር - የአልኮል ሱሰኝነት።

እንዲሁም የመላመድ ፣ የማህበራዊ የቤት ውስጥ እና የባለሙያ ተግባራዊ እንቅስቃሴን ግምት ውስጥ ማስገባት ያስፈልጋል። ቢያንስ ቢያንስ ለመጀመሪያ ጊዜ ሥራ ያግኙ እና የመኖሪያ ቤት ጉዳይን ይፍቱ። በኅብረተሰብ ውስጥ ከተላመደ በኋላ ስኬት እና ስኬት ቀድሞውኑ ሌላ ሰው ሊወገድ አይችልም።

በተወሰነ ደረጃ የሚስማማ እንደ አንድ አካል ብቻ ስለ ሰው የሚሰጡት ፍርዶች በራስ ተነሳሽነት እንቅስቃሴ ማዕቀፍ ውስጥ ይቆጠራሉ። ይህ ትንተና አለመጣጣምን ወደሚቻል አዎንታዊ ክስተት ይመራል።

የዓላማው ሥርዓት በሙሉ በግብ እና በውጤቱ መካከል የሚቃረን ግንኙነት መኖር ማለት ነው።

ዓላማዎች ከድርጊት ፣ ዓላማዎች ከእነሱ አምሳያ ፣ እና ለድርጊቶች እና ውጤቶቻቸው ተነሳሽነት ላይስማማ ይችላል።

ይህ ተቃርኖ የማይቀር እና አስቸጋሪ ወይም በጭራሽ ሊወገድ የሚችል አይደለም ፣ ግን የእንቅስቃሴ ተለዋዋጭ ንዑስ ጽሑፉን እና ምንጩን ፣ ቁሳዊነቱን እና ዕድገቱን ይ containsል። ግቡን አለማሳካት በአንድ ኮርስ ውስጥ በአዎንታዊ እድገት ውስጥ በአንድ ሰው ውስጥ ሁሉንም ሀብቶች ያነቃቃል እና ያሳድጋል።

በዝግመተ ለውጥ እና በጭንቀት ውስጥ ዝግመተ ለውጥ ተፈጥሯል ፣ ይህ የመርገጥ ዘዴ ነው ፣ አንድ ሰው ሲባረር ብቻ ማሰብ እና ወደ ፊት መሄድ ይጀምራል። ውጤቱ ከመጀመሪያዎቹ ምኞቶች የበለጠ የበለፀገ ከሆነ ፣ ከዚያ በስነ -አእምሮ ሞተሮች ስልቶች ተሳትፎ የእድገትን እድገት ያነቃቃል።

የማሰብ ችሎታ ለሰው ልጅ ዝግመተ ለውጥ እና በማንኛውም ሁኔታ ውስጥ ለመኖር የተገኘ ነው።

ሁሉም የአዕምሮ ፣ የፍልስፍና ምድቦች እና አመክንዮ የመጣው ወንድ እና ሴት ከተወለዱ ከረጅም ጊዜ በኋላ ነው ፣ እናም ሰው ተረፈ እና የበለጠ ማህበራዊ ሆነ እና እራሱን በምቾት እና በአነቃቂዎች ከበበ።

ምንም ተኳሃኝነት ከሌለ ፣ የመሳብ ነገር በተቃራኒ የድርጊት ውጤቶች እና አልፎ ተርፎም የእንቅስቃሴ ውጤቶች መካከል በጣም ድንበር ይሆናል።

እንዲህ ዓይነቱ መስህብ የሁሉም የባህሪ ፍላጎቶች ዓይነቶች አካል ነው።

በእውቀት መስክ አንድ ሰው በእውቀት እና በእውቀት ባልሆነ ፣ በሚታወቅ እና በማይታወቅ መካከል ባለው መስመር ይሳባል ፣ እና ይህ ቀስቃሽ እና ሞተር ነው።

አንድ ሰው ወደ ፈጠራ ካዘነበለ ፣ በሚቻለው እና በማይቻለው ፣ በሥነ -ጥበብ ፣ በግጥም ፣ በስድ መካከል ያለው መስመር።ይህ ሁሉ የማይቻል የሚመስለው በአንድ ሰው ውስጥ አዲስ ዓለሞችን ይከፍታል። ይህንን ለመረዳት እና ተጨባጭ ለመሆን በታሪክ ውስጥ በቂ ምሳሌዎች አሉ።

በአደጋው አካባቢ ፣ ይህ በመልካም ሁኔታ እና በሕልውና አደጋ መካከል ፣ ይህ ንቃተ-ህሊና ፍርሃቶች በሰውዬው የተፈጠሩትን እነዚህን ሁሉ የፍርሃት ማስጌጫዎች በአደጋ ያጠፋሉ። አደጋ በ C ዝግመተ ለውጥ ውስጥ ትልቅ ሚና ተጫውቷል።

በእውነተኛ እና በእውነተኛው መካከል ያለው መስመር በቀላሉ ግልፅ በሚሆንባቸው ጨዋታዎች ውስጥ ፣ እና ይህ ግልፅነት አንድን ሰው ወደ እነዚህ ሁሉ ማኒያዎች እና ፈተናዎች ይገፋል።

በሰዎች መካከል መተማመን እንዲሁ በሰዎች ውስጥ ግልፅነትን እና ከእነሱ መራቅን ድንበር ይመስላል ፣ ይህም በነፍሱ ውስጥ የማይክሮ እና የማክሮ ሂደቶቹን ለሚያጋጥመው ሰው ማህበራዊ እና አእምሯዊ ማዛባት ሆኖ ሊያገለግል ይችላል። አንድ ሰው ወደራሱ በመውጣት በውስጣዊ አለመግባባት ሊፈርስ ይችላል ፣ ይህም በኋላ ራስን የመግደል ሀሳቦችን ያስከትላል። የመጀመሪያው እርምጃ በኅብረተሰብ ውስጥ የመላመድ ማህበራዊ የአእምሮ ውስብስብነት ነው።

ግቡን ለማሳካት በተራዘመ እና ባልተሳካ ሙከራ ፣ ወይም ሁለት ወይም ከዚያ በላይ ተመጣጣኝ ግቦች ሲኖሩ አለመቻቻል እንዲሁ እንደ አለመታዘዝ ዓይነት ሆኖ ሊያገለግል ይችላል።

ይህ በተራው ፣ የግለሰባዊነትን ወይም የሕፃንነትን ደረጃ ፣ የስነልቦናዊ ለውጥን ፣ በውሳኔ አሰጣጥ መስክ ውስጥ አንዳንድ አለመግባባትን ያሳያል ፣ ወይም ምናልባት በጣም ከባድ ፣ የጉልበት ሁኔታ ውጤት ሊሆን ይችላል።

ስለዚህ መላመድ እና ሀብቱ ከአከባቢው ሁኔታ ጋር ይጣጣማሉ ፣ ማለትም ፣ አንድ ሰው በኅብረተሰቡ ውስጥ ካሉ መስፈርቶች ፣ አመለካከቶች ፣ የግምገማ መመዘኛዎች የዚህን ህብረተሰብ መመዘኛዎች እና እሴቶች በማፅደቅ መላመድ አለበት።

እና ያስታውሱ ፣ ንቃተ ህሊናዎን በመለወጥ ብቻ - አብረን ዓለምን እንለውጣለን!