ሉድሚላ ፔትራኖቭስካያ - በጠፈር ውስጥ ስለ ሕይወት

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

ምንጭ -

በወሊድ ወቅት መጮህ ተከልክሎ በአሮጌ መሰርሰሪያ ጥርሶቻችንን ማከም ጀመርን። እኛ በገዥው ላይ ቆመን ወደ መዋእለ ሕፃናት መሄድዎን እርግጠኛ መሆን ነበረብን። ከስሜቶች እና ከስሜቶች የሚጠብቅ ፣ እና አሁን ምን ማድረግ እንዳለበት በስነ -ልቦና ሊድሚላ ፔትሮኖቭስካያ ስለ ሕይወት እንነጋገራለን።

በዩኤስኤስ አር ውስጥ ተወለደ

የጎዳና ካፌዎች እና የባህር ዳርቻ ዕረፍቶች ፣ ስለ ረጅም የበረራ ግንኙነቶች እና Wi-Fi ክፍት ፣ የ 24 ሰዓት ሱፐር ማርኬቶች እና ፈጣን መላኪያ-በሕይወታችን ውስጥ ምንም የሶቪዬት ሕይወት የቀረ አይመስልም። በሚቀጥሉት “ሸቀጣ ሸቀጦች” እና “በተመረቱ ዕቃዎች” ውስጥ የምሳ ዕረፍቶችን እና በተለይም የምሳ እረፍት በምን ያህል ጊዜ በልባችን አውቀናል? እና እቃውን በቼክ ለመቀበል እዚያው ሁለት ጊዜ በመስመር ላይ መቆም ነበረብዎት - በመጀመሪያ በገንዘብ ተቀባዩ ፣ ከዚያም በመምሪያው። እና በሻጩ ሴት ጩኸት ውስጥ የተደበቀውን የችግር ደረጃ ለዛሬዎቹ ልጆች እንዴት መግለፅ እንደሚቻል - “የተጠበሰ የተጋገረ ወተት እና የቮሎጋ ቅቤን አይሰብሩ!”

በዙሪያችን ያለው ዓለም በፍጥነት እየተለወጠ ነው። ሆኖም ሰዎች በፍጥነት አይለወጡም። ውጫዊ አዳዲስ ክህሎቶችን ከተለማመድን ፣ የድሮ ሀሳቦችን ሻንጣ ይዘን እንጓዛለን። በውጤቱም ፣ አንድ ልዩ ክስተት ይነሳል - የድሮው ትምህርት ቤት ሰው ፣ ለእሱ ሙሉ በሙሉ አዲስ ባልተለመደ ሁኔታ ወደ ሕይወት ተጣለ።

በድህረ -ሶቪየት ዘመን ስለ የሶቪዬት ሰው ክስተት - በቅርብ ጊዜ ውስጥ ማውራት እንፈልጋለን ፣ በተለያዩ አካባቢዎች ሕይወታችን እንዴት እንደተለወጠ ለመከታተል - ታሪክን ከመረዳት ጀምሮ የአፓርታማዎችን ግንባታ እና ዲዛይን ፣ ከስነ -ልቦና እስከ የአለባበስ ዘይቤ ፣ ከት / ቤት ትምህርት - እስከ ዘመናዊ ማስታወቂያዎች ያልተለመዱ ነገሮች። ባለፈው የሶቪዬት ልምዳቸው ተጽዕኖ የነበራቸውን የዘመናዊ ሰዎች አስተሳሰብ እና ባህሪ በተለይም ለማጉላት እና ለማጉላት እንሞክራለን።

የ “ጀግኖች” ሀገር

- ሉድሚላ ቭላዲሚሮቭና ፣ በዩኤስኤስ አር ውስጥ ወደ ሳይኮሎጂስቶች መዞር የተለመደ አልነበረም። ብዙዎች ምን ዓይነት ስፔሻሊስት እንደነበሩ እና ምን እንደሚሠራ እንኳ አያውቁም ነበር። አሁን እያየነው ያለው የዚህ ሁኔታ ውጤት ምንድነው?

ሉድሚላ ፔትራኖቭስካያ

- እዚህ ከሚገኙት የስነ -ልቦና ባለሙያዎች እጥረት የበለጠ ጥልቅ ጥያቄ አለ። በዩኤስኤስ አር ውስጥ አንድ ሰው የማይዳሰስ ተፈጥሮ ችግሮች የመያዝ መብቱ ተከለከለ። በሶቪየት መመዘኛዎች ፣ እርስዎ ቢታመሙ እንኳን ጥርሶችዎን ማፋጨት ፣ ፈገግ ይበሉ ፣ “ጓዶች ፣ ሁሉም ነገር ከእኔ ጋር ጥሩ ነው” ይበሉ እና ወደ ማሽኑ ይሂዱ። ግን ይህ በጣም መጥፎ አይደለም።

እንደ ሁሉም የስነልቦና ችግሮች “እኔ አዝኛለሁ ፣ መጥፎ ስሜት ይሰማኛል ፣ በአሳንሰር ውስጥ ለመንዳት እፈራለሁ ፣ የጭንቀት ጥቃቶች ይንከባለላሉ” - እንደዚህ ያለ ምላሽ አስከትሏል - “ምን እያደረክ ነው ፣ ራስህን አንድ ላይ ጎትት!” ሰውዬው እንደዚህ አይነት ችግሮች የማግኘት መብት አልነበረውም።

በተፈጥሮ ፣ ችግር የመያዝ መብት ከሌለዎት ፣ እንዴት እንደሚፈታ ፣ ከእርስዎ ጋር የት እንደሚሄድ ለእርስዎ አይከሰትም። እንደ እውነቱ ከሆነ ፣ አንዳንድ የሥነ ልቦና ባለሙያዎች እና የሥነ -አእምሮ ሐኪሞች ነበሩን ፣ አንዳንድ ጊዜ በ polyclinics ውስጥ እንኳን ፣ በእግር ርቀት ውስጥ። ከሁሉም በላይ ብዙ የስነልቦና ችግሮች - እንደ የጭንቀት መታወክ ወይም በብርሃን ላይ የተመሠረተ የመንፈስ ጭንቀት - በነርቭ ሐኪም በጥሩ ሁኔታ ይስተናገዳሉ። ነገር ግን እነሱ በቀላሉ ወደ እነዚህ ስፔሻሊስቶች አልሄዱም ፣ ምናልባትም ከ sciatica ጋር። አሁን እንኳን ሰዎች አንዳንድ ጊዜ ዶክተርን ለመጎብኘት ምክር ይሰጣሉ - “ወደ ኒውሮሎጂስት ሄጄ በሌሊት ያልታወቀን ነገር እፈራለሁ ማለት የምችለው እንዴት ነው?”

የአንድ ሰው ጽናት ውስን መሆኑን መረዳት አለበት። ስለዚህ ፣ ሁሉም በጀግንነት ማዕቀፍ ውስጥ አይቀመጡም። ባህላዊ የስነልቦና ሕክምና ተጀመረ ፣ ለምሳሌ የቮዲካ ጠርሙስ ወይም ድብቅ ራስን የማጥፋት ባህሪ እንደ ፈጣን መንዳት።

በአጠቃላይ ፣ የ 60 ዎቹ እና 70 ዎቹ ሮማንቲክ - እነዚህ ሁሉ አቀበኞች ፣ ካያከሮች - ይህ እንዲሁ የዕለት ተዕለት የመንፈስ ጭንቀትን ፣ ተራ ጭንቀትን ወይም የህልውና ቀውስን እንዴት ማስታገስ እንደሚቻል ታሪክ ነው። እና በእውነተኛ ሕልውና ይመስል በአድሬናሊን ልቀቶች በቀላሉ ለማስወገድ።

- “የጀግንነት” የባህሪ አስተሳሰብ አንድን ሰው ምን ያስፈራዋል?

- “ተጋላጭነት ላይ እገዳ” ዓይነት ይታያል። “ደህና ነኝ” ማለት “እኔ የማይበገር ነኝ ፣ ምንም አይደርስብኝም ፣ ሊሆን አይችልም” ፣ “በምንም መንገድ አትጎዳኝም ፣ አትጎዳኝም” ማለት ነው።እሱ እንደ ሰው ሰራሽ የስነ -ልቦናዊ የጠፈር ቦታ ላይ እንደ ተቀመጠ ነው።

ደህና ፣ እና የጠፈር ቦታ - እሱ የጠፈር መንኮራኩር ነው። ከለበሱት በእርግጠኝነት አይቧጠጡም እና ትንኝ አይነክሱዎትም። ግን በተመሳሳይ ጊዜ በቆዳዎ ላይ ነፋስ ሲነፍስ ፣ የአበቦች ሽታ አይሰማዎትም ፣ እጅ ከያዘ ሰው ጋር መራመድ አይችሉም ፣ ወዘተ. ይህ የስሜት ህዋሳት መደንዘዝ እና ከዓለም ጋር ሙሉ ግንኙነት ማጣት ነው።

ስለዚህ ፣ በ 90 ዎቹ ውስጥ ፣ ዮጊስ ፣ ኪ-ጎንግ ፣ ወሲባዊን ጨምሮ ሁሉንም ዓይነት የምስራቃዊ ልምዶችን አጠቃላይ ፍላጎት ማግኘት ጀመርን። ለሰዎች ፣ ሕያው ሆኖ የሚሰማበት ፣ የጠፈር መንኮራኩርን የመውጋት እና ከዓለም ጋር የመገናኘት መንገድ ነበር። በቀላሉ ይሰማዎት - “እኔ ነኝ! ሕያው ነኝ ፣ ሞቅ!” ምክንያቱም ሁል ጊዜ በጠፈር ውስጥ ሲቀመጡ ፣ መጠራጠር ይጀምራሉ።

አንድ ሰው በሕይወት ያለው እና የሚሰማው እውነታ በባህላችን ውስጥ ግልፅ አልነበረም። የእኛ መድሃኒት እንኳን በስሜት መከልከል ላይ ተገንብቷል - ለምሳሌ ፣ በትምህርት ቤት ያሉ ልጆች በአሮጌ መሰርሰሪያ በግዳጅ ሲታከሙ ወይም በወሊድ ጊዜ ሴቶች መጮህ ሲከለከሉ። እንደነዚህ ያሉ አመለካከቶች በእውነቱ በአጭሩ ሊተረጎሙ ይችላሉ - “አይሰማዎት!”

"ልጅዎ ለምን ሕያው ነው?"

- የሶቪዬት ሰው በግንኙነት ውስጥ ይህንን አመለካከት የበለጠ አስተላል Didል?

- በተፈጥሮ ፣ እኔ አደረግሁ። ከማይሰማው መካከል ፣ አንድ ሰው በድንገት ስሜት ከተሰማ ፣ በዙሪያው ባሉ ሰዎች እንደ ተቸገረው ፣ ሁሉም የተነጠቁትን አስከፊ አስታዋሽ ሆኖ ተመለከተው። እናም በሕይወት ለመኖር እንዳይደፍር ወዲያውኑ እሱን ማሳደድ ጀመሩ።

ለምሳሌ ፣ የአንደኛ ደረጃ ትምህርት ቤት መምህራን ዝነኛ ተወዳጅ የይገባኛል ጥያቄ - “ልጅዎ ለምን ወደ መዋእለ ሕፃናት አልሄደም?” እርሷ በእውነቱ ስለዚህ ጉዳይ ትናገራለች- “ልጅዎ ያለ ክፍት ቦታ ለምን አይመረዝም ፣ አልቀዘቀዘም? ሲበሳጭ ለምን ይጮኻል ፣ ሲዝናና ይስቃል ፣ ፍላጎት ሲኖረው ይጠይቃል?”

በትእዛዝ ላይ ብቻ ምላሽ መስጠት የሚችሉት እንኳን አይደለም። በትምህርት ቤታችን ውስጥ ያሉት መምህራን ራሳቸው በጣም ውርደትን በመቋቋማቸው እና ስለዚህ ሕያው ልጅ የሚያበሳጫቸው ስሜቶችን መቁረጥን መማር ብቻ ነው።

በአንድ ጉዳይ ላይ አንድን ሰው እንደማሳየት ፣ የእሱ ጉዳይ ቀድሞውኑ ወደ ቆዳው አድጎ ፣ ሞቅ ያለ እና እርቃኑን እንደሚያሳይ - ይህ ውርደት ነው! እንዲህ ዓይነቱ ልጅ በቀላሉ በአስተማሪው ፊት ይራመዳል እና እሱ ራሱ የተከለከለውን ሁሉ ያስታውሰዋል። እንደ እውነቱ ከሆነ ፣ ይህ በሕያዋን በግፍ የተገደለው ጥላቻ ነው። ይህ ሰውዬው ስለገፋው እና ስለእሱ ማሰብ የማይፈልገውን ግዙፍ ህመም የሚያስታውስ ነው።

በግንኙነት ውስጥ ፣ ይህ ስሜት የአንድን ሰው ተጋላጭነት አለመቻቻል ፣ በማንኛውም ሌላ ጥላቻ መልክ እራሱን ያሳያል። ታዋቂው እምነት በስሜታዊነት ስሜት ስሜትን ማሳየት አለብዎት ፣ ወይም በጭራሽ የለዎትም።

በአሳንሰር ውስጥ ከጎረቤቶች ጋር ስለ ምን ማውራት?

- ያ ማለት ፣ በሶቪዬት ሰው ግንዛቤ ውስጥ ስሜቶች ሥነ -ሥርዓት መሆን አለባቸው?

- ይህ ክስተት በራሱ ምንም ስህተት የለውም - የስነልቦና ኃይልን በእጅጉ ያድናል። እንግሊዞችን እንደ ምሳሌ እንውሰድ ፣ ስሜታቸው በጣም ሥርዓታዊ ነው - ፈገግ ማለት ፣ ስለ ውብ የአየር ሁኔታ ማውራት አለብዎት … ብዙውን ጊዜ እንደ አስገዳጅ ሁኔታዎች እንስቃለን። ግን በእውነቱ ፣ እንዴት ምላሽ እንደሚሰጥ ዝግጁ የሆነ ሞዴል ካለዎት ፣ በዚህ ጊዜ ጭንቅላትዎን ማብራት አያስፈልግዎትም ፣ በውስጥ ለምሳሌ ለሌሎች ሀሳቦች ነፃ ነዎት።

በነገራችን ላይ ይህ ደግሞ የዩኤስኤስ አር ክስተቶች አንዱ ነው። ይህ ከመጥፋቱ በፊት የነበረው የግንኙነት አወቃቀር ፣ የሶቪዬት መንግሥት ሁሉንም ማህበራዊ እርከኖች ቀላቅሎ የአምልኮ ሥርዓቶችን ሰረዘ። በእያንዳንዱ አጋጣሚ “እኛ አንድ እንሆናለን” ፣ “ቡድኑ መውረድ የለበትም” ፣ ማለትም በእውነቱ እንደገና ሁሉንም ድምጽ ለመስጠት አንዳንድ የሶቪዬት መንገዶችን ለማምጣት ሞክረናል። “የጠፈር ልብስ መልበስ” ዘይቤዎች። ግን በርካታ አስርት ዓመታት የሶቪየት ኃይል የአምልኮ ሥርዓቶችን ለመጨመር በጣም አጭር ጊዜ ነው ፣ ምንም አይደለም። እናም እነዚህ ሁኔታዎች … ለአካባቢ ተስማሚ አይደሉም ፣ ወይም የሆነ ነገር እንደሆነ ተሰማ። የስነልቦና ማነቃቂያ ዘዴዎች በአስጨናቂ ሁኔታዎች ውስጥ ይሰራሉ - ለምሳሌ ፣ በጦርነት ጊዜ። ደህና ፣ እንደዚያ ለአምስት ዓመታት ያህል መቆየት ይችላሉ ፣ ግን ለረጅም ጊዜ የማይቻል ነው - ፕስሂ በሆነ መንገድ ውጥረትን ማስታገስ አለበት።

እና የአምልኮ ሥርዓቶች በማይኖሩበት ጊዜ ፣ ከዚያ ብዙ የስነ -አዕምሮ ጉልበት በመደበኛ ሁኔታዎች ላይ ይውላል።ለምሳሌ ፣ የጓደኛዎ ዘመድ መሞቱን ሲያውቁ ፣ ዝግጁ ቅጾች ስለሌሉ ግራ መጋባት ይሰማዎታል-ምን ማድረግ እንዳለበት። ከተለመደው ርህራሄ በተጨማሪ አንዳንድ እርምጃዎች መኖር አለባቸው - ይደውሉ ወይም ይፃፉ? ወዲያውኑ ወይስ በሚቀጥለው ቀን? ምን እና በምን ቃላት? ገንዘብ ማቅረብ - አለመስጠት? ወይስ እገዛ? ወደ ቀብር ለመሄድ በምን ሁኔታዎች ውስጥ ፣ በምን - ወደ መታሰቢያው? በእኛ ማህበረሰብ ውስጥ ይህ ሁሉ አልተፃፈም እና ሰዎች ስለእነዚህ ነገሮች በእያንዳንዱ ጊዜ እንደገና ማሰብ አለባቸው።

በአነስተኛ ሊፍት ውስጥ ከጎረቤት ጋር ምን ማውራት እንኳን ቀላል ነው - በዚህ ርዕስ ላይ ፣ እና ከዚያ እንኳን ጭንቅላትዎን ሳይጨምር እርስዎ የሚያባዙ ዝግጁ ዝግጁ ባህላዊ ማትሪክቶች የሉም። እናም በዚህ ምክንያት የምልክቶች መለዋወጥ “እኛ እርስ በርሳችን በደንብ እንስተናግዳለን ፣ መግባባት ደህና ነው” ማለት እርስዎ በስሜታዊነትዎ በጣም ጥሩ በሆነ መንገድ በማይሰጡበት ሁኔታ አይከሰትም። እና እንደዚያ ሆነ - ከጎረቤት ጋር በአሳንሰር ውስጥ ስንገናኝ ዓይኖቻችንን እናስወግዳለን ፣ ስልኩን ማውጣት ፣ ሰዓቱን መመልከት እንጀምራለን … ምክንያቱም የዚህ ስብሰባ ጊዜ በሆነ መንገድ ተሞክሮ ሊኖረው ይገባል።

- ያ ማለት ብዙዎች የሕዝባችን የባህርይ መገለጫ አድርገው የሚያመለክቱት ቅዝቃዜ እና ቅርበት በቀላሉ የአመለካከት አለመኖር ውጤት ነው?

- ደህና አዎ። በበጋ እኔ በቡልጋሪያ ነበርኩ። እዚያ ፣ ወደ መደብሩ ከገቡ እና ለሻጩ ሰላምታ ካልሰጡ ፣ ወዲያውኑ ወደ ሩሲያኛ ይቀየራል።

በእርግጥ ሁሉም ነገር ጥቅምና ጉዳት አለው። በአንድ በኩል ፣ ስለአየር ሁኔታ እና እርስ በእርስ ግድየለሽ ከሆኑ ሰዎች ጋር የጋራ ፈገግታዎች የኃላፊነት ልውውጥ የሚያበሳጭ ነው ፣ ግን በሌላ በኩል የጥረት ኢኮኖሚ እና የማኅበራዊ ድርጊቶች አወቃቀር ነው። ከዚህ አንፃር ፣ እኛ በጣም ጠፋናል።

ዘመናዊ አዝማሚያዎች -ከበሽታዎች እስከ ሲኒክ

- ከዩኤስኤስ አር ውድቀት በኋላ ባለፉት ሃያ ዓመታት ውስጥ ምን ሥነ ልቦናዊ መገለጫዎች ተነሱ?

- የጀግንነት ስሜቶችን ማሳየት ኢ -ፍትሃዊ ሆኗል። እንደ ሲኒዝም ወደ ሌላኛው ጽንፍ መውደቅ አሁን በጣም ተወዳጅ ነው። አሁን አንዳንድ አስመሳይ ነገሮችን የሚናገር ሁሉ እንደ ደደብ ወይም ውሸታም ሆኖ ይስተዋላል። በእውነቱ ፣ ይህ እንዲሁ ጥሩ አይደለም ፣ ምክንያቱም በሽታ አምጪ ተህዋሲያን መደበኛ የሕይወት ክፍል ፣ የስሜት ህዋሳት አካል ናቸው። ነገር ግን በሶቪየት ዓመታት ውስጥ ከእሱ ጋር ከተመረዘ በኋላ በሕዝባዊ ንቃተ -ህሊናችን ውስጥ ሙሉ በሙሉ የተከለከለ ነው።

በአገራችን ውስጥ በከፍተኛ ሁኔታ በተለወጠ የንቃተ ህሊና ሁኔታ ውስጥ አድናቂ እና የሶስት ሊትር ቢራ ታሪክ ብቻ ከሩሲያ ባንዲራ ከፍ ከፍ ሊል ይገባል። እና ለምሳሌ ፣ አሜሪካውያን ከጠዋት እና ከአዲስ አእምሮ ጋር በዚህ መንገድ ምላሽ መስጠቱ የተለመደ እንደሆነ አድርገው ይመለከቱታል።

- ከቅርብ ዓመታት ወዲህ በስነልቦናዊ ልምምድ ውስጥ ምን እየሆነ ነበር?

- የምርምር ሥነ ልቦናዊ ትምህርት ቤት ፣ በተለይ ከእድሜ ጋር በተያያዙ ችግሮች ረገድ ፣ ብቅ ብሏል። ነገር ግን ሳይኮቴራፒ በጣም የተለየ ነገር ተብሎ ይጠራል ፣ እና አንዳንድ ጊዜ በዚህ አካባቢ ወደ ሙያዊነት ውስጥ በመግባት ሰዎች ተጨማሪ ችግሮች ያጋጥሟቸዋል።

ብዙዎች ፣ ወደ ሳይኮሎጂስቶች ዞረው ፣ ቅር ተሰኝተው “እኔ ወደ ሥነ -ልቦና ባለሙያዎች አልሄድም ፣ ምክንያቱም ምንም ችግሮች ስለሌሉኝ አይደለም። በቃ ሁሉም ሞኞች ስለሆኑ ነው። አንዳንድ ጊዜ ይህ የመከላከያ ምላሽ ነው ፣ እና አንድ ሰው በእውነቱ አክብሮት በሌለው የግንኙነት እና በቀጥታ ሞኝነት ላይ ሊሰናከል ይችላል።

ግን ፣ ቢያንስ በአንዳንድ ትልልቅ ከተሞች ውስጥ ፣ የስነልቦናዊ ችግሮቻቸውን አምኖ መቀበል ከተከለከለው የሕዝቡ ክፍል ቀስ በቀስ እየጠፋ ነው። ሰዎች በቤተሰብ ግጭቶች እና በግል ችግሮች ወደ ልዩ ባለሙያዎች ማዞር ይጀምራሉ። ሰዎች የሚፈልጉትን እንዲያገኙ በሩሲያ ውስጥ መደበኛ የስነ -ልቦና ትምህርት ሥርዓትን ማቋቋም አሁን ጥሩ ይሆናል።