የካንሰር ሕይወት ወይም ኦንኮሎጂ ሳይኮሶማቲክስ

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

ዛሬ ብዙ “ኦፊሴላዊ” ጽንሰ -ሀሳቦች አሉ። እነሱ የቫይረሶች ፣ ሚውቴሽን እና የካርሲኖጂኖች ተፅእኖ እንደ ቀስቃሽ ምክንያት ይገልፃሉ። ነገር ግን “ኦንኮሎጂካል” ግለሰቦችን በጥልቀት ከተመለከቱ ፣ ለጭንቀት ምላሽ የሚሰጡ መንገዶችን ፣ በሽታው የሚነሳበትን የስሜታዊ ገጽታ ፣ የኦንኮሎጂያዊ በሽታዎች ችግር ሥነ ልቦናዊ ሥሮች እንዳሉት ግልፅ ይሆናል።

በኦርጋኒክ “ተግባር” መሠረት

ኦንኮሎጂን እና የስሜታዊውን ሉል ለማገናኘት የሚደረግ ሙከራ በጭራሽ አዲስ አይደለም - የጥንት የግሪክ ሐኪሞች ሂፖክራተስ እና ጋለን አሁንም በዚህ ጉዳይ ውስጥ ተሳትፈዋል። ጋለን በደስታ ለካንሰር ተፈጥሯዊ መከላከያ መሆኑን ጽ wroteል። የሂፖክራተስ የቁስልን ዓይነቶች ዶክትሪን በመፍጠር በመጀመሪያ የስነ -ልቦናዊ አንድነት ፅንሰ -ሀሳብን አረጋገጠ። ብዙ በሽታዎች በውስጥ ሂደቶች እንደሚወሰኑ ተናግረዋል። በኋላ ይህ አመለካከት ተረጋገጠ። የስሜታዊው ሉል ሁኔታ የሰውነትን በሽታ የመከላከል እና የኢንዶክሲን ስርዓቶችን በእጅጉ እንደሚጎዳ ተረጋግጧል። ይህ ተፅእኖ በጣም ጠንካራ በሚሆንበት ጊዜ የስነልቦና በሽታ በትክክል ይከሰታል።

የጥንት የቻይና መድኃኒት የደም ማከማቸት እና የመቀዛቀዝ ውጤት እና አስፈላጊ ኃይልን እንደ እብጠት ይመለከታል። የአደገኛ ቅርጾች ግድየለሽ ስብስቦች ተብለው ተለይተዋል ፣ ማለትም ሕይወት የሌለ ፣ ለሥጋ እንግዳ። ስለዚህ ፣ ዕጢው ላይ ተጽዕኖ የሚያሳድሩ መድኃኒቶች ብቻ አይደሉም እነሱን ለማከም ያገለገሉ ፣ ግን ታኦ የአኗኗር ዘይቤን ለመለወጥ እንደ መንገድም ተለማምዷል።

በልብ ላይ ድንጋይ

አንድ የታወቀ ኦንኮሎጂያዊ ዘይቤ አለ - “በልብ ላይ ያለ ድንጋይ”። ከጊዜ በኋላ ካልተወገደ ድንጋዩ ወደ ዕጢ ይለወጣል። ኦንኮሎጂ በሚከሰትበት ጊዜ ከውጭ የስነ -ልቦና ችግር ወደ ውስጣዊ - somatic አንድ ሽግግር አለ። በእብጠት የተጎዳ አካል በበቂ ሁኔታ መቋቋም የማይችል የውጭ አደጋን ያመለክታል። ኦንኮሎጂ በእውነቱ እጅ መስጠት ፣ የችግሩን ከግል ሃላፊነት አከባቢ ወደ እንክብካቤ ተቀባይነት ማዛወር ነው - “ሐኪሞቹ አሁን ችግሬን ይፍቱ ፣ እኔ ማድረግ አልችልም”።

ኦንኮሎጂያዊ ምላሽን የሚቀሰቅሰው ምንድን ነው? አሰቃቂ መነሻ ነጥብ ይሆናል - አንድ ሰው እንደበፊቱ መኖር የማይችልበት ክስተት። እሷ ሕይወትን “በፊት” እና “በኋላ” የምትከፋፈል ትመስላለች ፣ እናም ስብዕናው ወደ ቅድመ-አሰቃቂ እና ድህረ-አሰቃቂ ሁኔታ ተከፍሏል። በቂ ልምድ ያለው አሰቃቂ ክስተት አንድ ሰው በተለወጡ ሁኔታዎች ውስጥ እንዲኖር ያስችለዋል። ግን እውነታውን ችላ ካልን ፣ አይቀበሉት ፣ አካሉ ዕጢ መፈጠር ሊጀምር ይችላል። አይኖችዎን ወደ እሷ መዝጋት አይችሉም።

በአዞ እና በአንበሳ መካከል

ለ “አሰቃቂ” ቀመር ፣ የሚከተሉት ሁኔታዎች ያስፈልጋሉ -በመጀመሪያ ፣ የሕይወት አወቃቀር በሚከናወንበት መሠረት መርሆዎች ፣ አመለካከቶች እና ህጎች ፣ እና በሁለተኛ ደረጃ ፣ በተወሰነ ደረጃ ከእነዚህ መርሆዎች በጥብቅ መከፋፈል በሚጀምሩ ክስተቶች ውስጥ መጠመቅ።

ለምሳሌ, አንድ ሰው ከዘመዶች አንጻር ከሴት ልጅ "ተገቢ ያልሆነ" ጋር በፍቅር ግንኙነት ውስጥ ይሳተፋል. ለተወሰነ ጊዜ ፣ ለወላጅ ስርዓት ታማኝነት “በአዞ እና በአንበሳ መካከል” በተረጋጋ ግንኙነት ውስጥ እንዲቆይ ያደርገዋል ፣ ግን አንድ ቀን ምርጫ ማድረግ አለበት - ፍላጎቶቹን ለመከተል ወይም ለመተው። ራስን መክዳት ሥር የሰደደ የስሜት ቀውስ ዋና ምሳሌ ነው።

አጣዳፊ የስሜት ቀውስ የሚነሳው ለእውነተኛ ግኝት ምላሽ ፣ ሕልውናው ከነባር ሀሳቦች ጋር የሚጋጭ ነው። እውነታውን ማግኘት ይጎዳል። ለምሳሌ ፣ በጣም ጥብቅ በሆነ ቤተሰብ ውስጥ ያደገች አንዲት ሴት የተለመደው ማንነቷን የሚጎዱ የጾታ ፍላጎቶችን በራሷ ውስጥ ወዲያውኑ አገኘች - “እኔ ጥሩ ሴት ልጅ ፣ አርአያነት ያለው የትዳር ጓደኛ ነኝ።” እና ከዚያ ሁል ጊዜ የማይደረስበትን ነገር በማግኘቱ ዕጣ ፈንታ ማመስገን ወይም አሰቃቂ መረጃን ከሥነ -ልቦና ለማባረር የታለመ ኃይለኛ የጭቆና ዘዴዎችን ማብራት ይችላሉ።እውነት ነው ፣ እነዚህ ስልቶች “ወንዶች በጥቁር” ከሚለው ፊልም የሚረሳውን ዘንግ እንዲሁ አይሰሩም ፣ ስለሆነም በ somatic ደረጃ ቢሆንም ከንቃተ ህሊና የተባረረው መረጃ ሁል ጊዜ ይመለሳል።

ይቀይሩ ወይም ይሞቱ

ብዙውን ጊዜ አንድ ነጠላ ሰው በእውነቱ የሌላው “ክሎኒ” የሆነበትን ሁኔታ ማየት እንችላለን። ፍላጎቱ ምን እንደሆነ አይረዳም። ይልቁንም ፣ እሱ የሌላውን ፍላጎቶች እንደራሱ ያሰራጫል ፣ ወይም በግንኙነቱ ውስጥ ለተረጋገጠ ወጥነት ምትክ መስዋእትነት ጥያቄዎችን ያቀርባል። በውስጡ ያለው ባዶነት በዳርቻው ላይ በጠንካራ እንቅስቃሴ ሲሞላ እና አንዱ አጋር ሕይወቱ ከእሱ የበለጠ አስፈላጊ እና ዋጋ ያለው መሆኑን በማመን እራሱን ለመተው ሲገደድ የጥገኝነት ግንኙነቶች ክስተት እንደዚህ ይመሰረታል። ባለቤት።

ጥገኛ ግንኙነቶች አደገኛ ናቸው ፣ ምክንያቱም ሲያበቁ ፣ በራስ መተማመን የሚቻልበት መንገድ በማይኖርበት ጊዜ ፣ ከአጋሮቹ አንዱን በፍፁም የብቸኝነት ሁኔታ ውስጥ ይተዋሉ። በዚህ ሁኔታ ፣ በግንኙነቱ ዙሪያ የተገነባው ሙሉ ሕይወት ይተዋል። ለእንደዚህ ዓይነቶቹ ልምዶች የተለመደው የግለሰብ ምላሽ የድካም ስሜት እና የተስፋ መቁረጥ ስሜት ነው ፣ ተስፋ ሲቆርጡ እና ለምንም ነገር ምንም ጥንካሬ ከሌለዎት። እናም በሕይወት ለመቀጠል ከመቼውም ጊዜ ይበልጥ አስፈላጊ የሆነው በዚህ ጊዜ ነው።

በምሳሌያዊ ሁኔታ ፣ በኦንኮሎጂያዊ ምላሽ መልክ ያለው የሰውነት መልእክት ይህንን ይመስላል - “መለወጥ ወይም መሞት”። ለተወሰነ ጊዜ አንድ ሰው በድሮው መንገድ መፍትሄ ማግኘት በማይቻልበት ጊዜ በሞተ ሁኔታ ውስጥ ነው። እና ከዚያ አዳዲስ እድሎችን ማሰስ ወይም እንደ መፍትሄ ወደ አካላዊ እንክብካቤ መሄድ ይቀራል።

አንድ ሰው በድንገት የሕይወትን ትርጉም ያጣበትን ሁኔታዎች ሁላችንም እናውቃለን። ይህ ብዙውን ጊዜ በችግር ጊዜ ይከሰታል - አንድ ሥራ ፈጣሪ ሥራን ያጣል ፣ ፖለቲከኛ ጡረታ ይወጣል ፣ ልጆች ያድጋሉ እና የራሳቸውን ቤተሰቦች ይፈጥራሉ። ሕይወት እዚያ ካበቃ ፣ ዕጢው ሰውዬው ሳያውቅ የወሰደውን ውሳኔ “ያሰማል”። እና ከዚያ ያው ዕጢው ለእሱ አዲስ ሁኔታን ያዘጋጃል -ለመኖር ከፈለጉ በደስታ ማድረግ ያስፈልግዎታል። ያም ማለት እርስዎ የሚያኖራችሁን መረዳት እና በሕይወትዎ ውስጥ ለዚህ ቦታ ቦታ መስጠት ያስፈልግዎታል።

የሕይወትን ማፈን

የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያ አንድን ሰው ሊያነቃቃ ይችላል - ብዙውን ጊዜ ከስኬት እና ከስኬት አንፃር ሙሉ በሙሉ ፋይዳ የሌለው እና ትርጉም የለሽ ነገር። ነገር ግን ለእሱ ምስጋና ይግባው ፣ ግዴታዎች እና ግዴታዎች የሌሉበት ፣ ስለ ስሜታዊ ሁኔታዎ የሚንከባከብ ቦታ ይታያል።

በግልፅ የታየ ጠበኝነት የአንድን ሰው ፍላጎት ለመጠበቅ ይረዳል - የግል ድንበሮችን ለመገንባት ሁለንተናዊ መንገድ። ብዙውን ጊዜ ሌላውን ለመጉዳት እና ለመነጠል በመፍራት ይታፈናል። ግን ይህ በከንቱ ነው። የግጭት ሁኔታዎችን አለመቋቋም ሥር የሰደደ ውጥረት ይፈጥራል። በተቃራኒው ፣ የግንኙነቶች ገንቢ ማብራሪያ የጋራ መግባባትን በከፍተኛ ሁኔታ ያበረታታል እና አዳዲስ ክህሎቶችን እና ዕድሎችን እንዲያገኙ ያስችላቸዋል።

ራስን መሆን አለመቻል ፣ የእራሱን ትክክለኛነት ተሞክሮ አለመቀበል ፣ ምቹ እና ምቹ የሐሰት ማንነት ምርጫ በአንድ ጊዜ በሶማቲክ ደረጃ ላይ ይከሰታል። የእጢው ሕዋስ ወደተፈጠረበት ሕብረ ሕዋስ እንግዳ ይሆናል ፣ ከቁጥጥር ውጭ በሆነ ሁኔታ ይከፋፈላል እና ወደ ሌሎች አካላት ዘልቆ ይገባል። እና ከዚያ ጤናማ ሴሎችን ያፈናቅላል እና ቦታቸውን ይወስዳል። ይህ ለአካል ሙሉ በሙሉ ግልፅ መልእክት ነው - “አንዴ የተሳሳተ ምርጫ ካደረጉ እና አሁን ውጤቱን እያጨዱ ነው።” ነገር ግን ነገሮችን ለማስተካከል መቼም አይዘገይም።

በትልች ላይ ይስሩ

በራስዎ በመተማመን የበለጠ መረጋጋት ለማግኘት ፣ ዙሪያውን መመልከት እና ጥቂት ጥያቄዎችን እራስዎን መጠየቅ አለብዎት-

- አሁን በሕይወቴ ውስጥ ምን እየሆነ ነው?

- የሚሆነውን እወዳለሁ?

- ምን እሴቶች እደግፋለሁ - በማህበረሰቡ የታዘዘ ወይም በጣም የቅርብ እና የጭንቀት ፍላጎቶቼን የሚስማሙ?

- ምርጫ በምመርጥበት ጊዜ ጭንቀትን ለማስወገድ ወይም አዲስ ነገር ለመሞከር እሞክራለሁ?

- እኔ የፈለኩትን ለማድረግ በችሎቴ ውስጥ ምን ያህል ነፃ ነኝ?

ያስታውሱ ኒዮፕላዝም በቀድሞ ስሜቶች እና ባልተጠናቀቁ ሁኔታዎች ውስጥ “ተጣብቆ” ምላሽ ነው።

ያልታሰበ ክስተት እርስዎ በጣም ስሜታዊ እንዲሆኑ ወይም በተቃራኒው ፣ ከመጠን በላይ ግድየለሽ የሚያደርግዎትን ለማየት ይሞክሩ። አሁንም ያለ እንባ ማውራት የማትችሉት የሕይወት ተሞክሮ አለ? በእነዚህ ስሜቶች ውስጥ የሚጠብቅዎት እና እንዳይንቀሳቀሱ ፣ ሰውነትዎን በማፍሰስ እና የህይወት ሀይልን እንዳይወስዱ የሚከለክለው ምንድነው?

የተበላሸውን የነፍስ አካባቢ ለመጠበቅ ከጣርን ብቻ ስሜቶች ይቀዘቅዛሉ። አመለካከት ሲለወጥ ለውጥ ይከሰታል። ግን ለዚህ አስቸጋሪ ሁኔታን ለመጋፈጥ ዞሮ ዞሮ ስሜታዊ ይዘቱን የሚወስነውን ማጠናቀቅ አስፈላጊ ነው። ለምሳሌ ፣ ስድብን ይቅር ማለት እና መታገስ ፣ ከረጅም ጊዜ በፊት የሄደውን ሰው መተው ፣ ከኪሳራ ጋር ተስማምቶ ፣ እዚህ እና አሁን የመኖር ፍላጎቱን ማረጋገጥ።

እንደነዚህ ዓይነቶቹ ልምዶች ከተከማቸ ውጥረት ብቻ አይለቀቁም ፣ ነገር ግን በሕይወትዎ ውስጥ የሚከሰት በራስዎ ላይ ብቻ የተመካ መሆኑን መተማመንን ያጠናክራሉ። እና ያ በራሱ በጣም ጤናማ ሀሳብ ነው።