የስነ -ልቦና ባለሙያዎች መቃብር -አሥረኛው የስነ -ልቦና ባለሙያ በማይረዳበት ጊዜ

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

ከእርስዎ በፊት አሥር የሥነ ልቦና ባለሙያዎች ነበሩኝ። ማንም አልረዳኝም። እና እርስዎም አይረዱኝም።”

የራሳቸው የሥነ ልቦና ባለሙያዎች መቃብር ያላቸው ደንበኞች አሉ። አንድ ሰው ሆን ብሎ “የማይረባ” የሆነውን “በጣም የተወደደውን” ዝና ለማበላሸት ይሞክራል ፣ አንድ ሰው ሳይኮሎጂ እና የሥነ ልቦና ባለሙያዎች በሚጠቧቸው መድረኮች ላይ ማለቂያ የሌላቸውን ቅሬታዎች ይጽፋል ፣ ምንም የሚረዳ እና ሁሉም ቻላታኖች ፣ አንድ ሰው በዝምታ እና በትኩረት መርፌዎችን ወደ ቮዱ አሻንጉሊት ይጭናል።

እነዚህ ሰዎች እነማን ናቸው? ስፔሻሊስቶች ለምን መርዳት አይችሉም?

በአይምሮ ጤንነታቸው መሠረት የስነ -ልቦና ባለሙያ ሳይሆን የሥነ -አእምሮ ሐኪም እርዳታ የሚፈልጉ ሰዎች።

ምናልባት ስለሱ አያውቁም። ከአሥሩ የሥነ ልቦና ባለሙያዎች አንዳቸውም ስለ ጉዳዩ አልነገራቸውም? የማይመስል ነገር ግን እኔ አልክድም።

ሊቀበሉት ላይፈልጉ ይችላሉ። እያንዳንዳቸው ወይም ቢያንስ ከአሥር ስፔሻሊስቶች አንዱ ስለ ጉዳዩ ነግሯቸዋል ፣ ግን “ዶክተር አንተ ማን ነህ? ደህና ነኝ! እንዴት መሥራት እንዳለብዎ አያውቁም ፣ ስለሆነም እኔ እብድ ነኝ ብሎ ማሰብ ለእርስዎ ይጠቅማል።

ምናልባት ሁኔታውን ያውቃሉ እና ይቀበላሉ ፣ ግን በማንኛውም ምክንያት ወደ ሳይካትሪስቶች መሄድ አይፈልጉም። እና አሁንም የሥነ ልቦና ባለሙያዎች ሊረዷቸው እንደሚችሉ ተስፋ ያደርጋሉ። ግን እግሩ በተሰበረበት ጊዜ በጣም ጥሩው የዓይን ሐኪም እንኳን መርዳት ይችላል?

ምናልባት ወደ አስር የሥነ -አእምሮ ሐኪሞች ሄደው ይሆናል። ግን አልተረዱም። እንዴት? ይህ በጽሁፉ መጨረሻ ላይ ነው።

በአይምሮ ጤንነታቸው ሁኔታ መሠረት “የሥነ -አእምሮ ባለሙያው ገና የለም ፣” “የሥነ -አእምሮ ባለሙያው የለም ፣” “አማካይ የሥነ -አእምሮ ባለሙያው እውነት አይደለም” ፣ ግን ይልቁንም ጠንካራ እና የተረጋጋ የሥነ -አእምሮ ባለሙያ ያስፈልጋል።

ይህ የተወሰነ የድንበር ደረጃ ነው። እና በአሰቃቂ ሁኔታዎች ውስጥ የተወሰነ ጉዳት።

አሰቃቂ ሁኔታዎች አሰቃቂውን የመራባት ዝንባሌ አላቸው -ወይ ጉዳቱን ራሱ የሚያራምደውን ልዩ ባለሙያ ይምረጡ ፣ ወይም በትጋት (በግዴለሽነት ፣ በእርግጥ) ልዩ ባለሙያተኛን የሚያስቆጣ ወይም ፣ ወይም ባለሙያው አሁንም መረጋጋትን ከያዘ ፣ አሁንም በአሰቃቂው መስክ ውስጥ ዘልቆ በመግባት ፣ ፕሮጀክት በእውነቱ ምንም ነገር ባልተከሰተበት ሁኔታ ላይ።

የድንበር መስመሩ ወዲያውኑ ፣ በፍጥነት ሳይሆን በፍጥነት ወደሚታወቅ ወደ እንደዚህ ዓይነት የለውጥ ቅርጸት ዝንባሌ አለው ፣ እና ውስጣዊ ተስፋ መቁረጥ በጣም ትልቅ ከመሆኑ የተነሳ ምንም የሚረዳ አይመስልም።

ሁለቱም በግለሰባዊ ባህሪያቸው መሠረት (ይህ የእራሱ የማብራሪያ ደረጃ ብቻ ሳይሆን የተወሰኑ የአዕምሮ ባህሪዎችም) የአዕምሯቸውን ቁሳቁስ መቋቋም የሚችል እንዲሁም በቴክኒካዊ ደረጃ ሥራን መገንባት የሚችል የስነ -ልቦና ባለሙያ ያስፈልጋቸዋል።.

እንዲህ ዓይነቱን ልዩ ባለሙያ እንዴት መምረጥ ይቻላል? አላውቅም። እንዲሁም ፣ አንድ ሰው ለምን እንደዚህ እንዳገኘ አላውቅም ፣ እና አንድ ሰው አላገኘም። ምንድነው - አደጋ ፣ የእግዚአብሔር ፈቃድ ፣ የሰው ፈቃድ ራሱ? አላውቅም።

ምንም የሚረዳቸው እንደሌለ ለማረጋገጥ በትክክል የሚመጡ ሰዎች።

እናም ይህንን ግብ በተሳካ ሁኔታ አሳክተዋል። በዚህ ረገድ እነሱ በጣም ስኬታማ ናቸው።

አስማታዊ ክኒን የሚፈልጉ እና ሁሉም ነገር በራሱ እንደሚከሰት የሚጠብቁ ሰዎች ፣ ልዩ ባለሙያተኛ ሁሉንም ሥራ ያከናውንላቸዋል።

ግን በዚህ መንገድ አይሰራም። የአዕምሮ ለውጦች ሂደት ግለሰቡ ራሱ ሳይሳተፍ አይከሰትም።

አዎን ፣ እሱ ራሱ በስራ ሂደት ውስጥ ለመሳተፍ ስለማይፈልግ አሥር የሥነ ልቦና ባለሙያዎች አልረዱትም።

እውነታውን ለመጋፈጥ ዝግጁ ያልሆኑ ሰዎች።

አዎን ፣ ለመቋቋም ደስ የማይል ስሜቶች አሉ። እና በስነ -ልቦና ባለሙያ ቢሮ ውስጥ ለ 20 ደቂቃዎች ብቻ ሳይሆን በህይወት ውስጥም እነሱን መቋቋም አለብዎት። ከሚጠበቀው ጋር የማይጣጣሙ ሌሎች ሰዎች አሉ። ወዘተ. እና አስር የስነ -ልቦና ባለሙያዎች ሌሎች ሰዎችን “ለመገንባት” ወይም “አሉታዊ ስሜቶችን ከህይወት ለማስወገድ” አይረዱም።

ጥያቄያቸው ለእድገት / ሕክምና / ለውጥ አይደለም ፣ ግን ለድቀት ፣ ለቅusቶች ጥገና።

እውነታውን ለመጋፈጥም ዝግጁ አይደሉም። “ስለማንኛውም ነገር ማወቅ አልፈልግም።እኔ ብቻ ማረኝ እና እኔ ጥሩ እንደሆንኩ አረጋግጥ ፣ እና ሁሉም ሰው መጥፎ ነው ፣ ሁሉም ሰው የሁሉንም ዕዳ እንዳለብኝ ፣ እና ለማንም ምንም ዕዳ የለብኝም ፣ ሁሉም እኔን የመውደድ ግዴታ አለበት እና ምንም ማድረግ አያስፈልገኝም ፣ እኔ ማደግ አልፈልግም እና አልሆንም ፣ እና ቤተሰቡ ፍፁም አለኝ ፣ እና በአጠቃላይ ፣ ዶክተር ፣ ልልክልዎ እችላለሁ። እርስዎ ካላረጋገጡ በርጩማ እሰብራለሁ እና መጥፎ ግምገማ እጽፍልዎታለሁ”እና የመሳሰሉት።

“ከበሩ” አሉታዊ ሽግግር የነበራቸው እና በዝምታ ህክምናውን ለቀው የወጡ ሰዎች።

አንዳንድ ጊዜ ምናልባት በዝምታ ሳይሆን በቅሌት ፣ ግን አሁንም በዝውውሩ ውስጥ ለማለፍ በቂ ሀብት አልነበረም።

አሁን “አስር የሥነ አእምሮ ሐኪሞች አልረዱም።

ከአደጋ በኋላ የመኪና መካኒክ መኪናን ወደነበረበት መመለስ ይቻል ይሆን? የሚወሰነው በምን ዓይነት ጉዳት ላይ ነው። ከቀዶ ጥገና ሐኪም አንድ ሰው ከአደጋ በኋላ “መሰብሰብ” ይችላል? በተጨማሪም በምን ዓይነት ጉዳት ላይ ይወሰናል. የተቆረጡትን ጣቶች በብሩህ የሚሰፋ እያንዳንዱ የቀዶ ጥገና ሐኪም በተቆረጠ ጭንቅላት ላይ መስፋት አይችሉም። የቀዶ ጥገና ሐኪሙ ምንም ያህል ችሎታ ቢኖረውም እያንዳንዱ የተቆረጠ ጭንቅላት ሊሰፋ አይችልም።

ሁሉም የአካል ጉዳቶች እና በሽታዎች የሚድኑ አይደሉም። የማይድን በሽታዎች አሉ ፣ የማይነቃነቁ በሽታዎች አሉ ፣ አልፎ አልፎ እና በደንብ የተጠና በሽታዎች አሉ ፣ ወደ እሱ እንዴት እንደሚቀርብ በአጠቃላይ ግልፅ አይደለም።

ከሥነ -ልቦና ጋር ተመሳሳይ ነው። ሁሉም ነገር የሚድን አይደለም። ሁሉም ነገር አልተጠናም።

አዎን ፣ ሐኪሞች ይሳሳታሉ። እና ሁሉም ነገር በትክክል እንደተከናወነ ይከሰታል ፣ ግን ሰውየው አሁንም ሞተ። ምንድነው - አደጋ ፣ የእግዚአብሔር ፈቃድ ፣ የሰው ፈቃድ? ወይም በተቃራኒው - ትንበያው ተስፋ አስቆራጭ ነበር ፣ ግን ሰውዬው ተቋቋመ ፣ ተረፈ ፣ አገገመ። ምንድነው - አደጋ ፣ የእግዚአብሔር ፈቃድ ፣ የሰው ፈቃድ?

ዶክተሮችም ሆኑ የሥነ ልቦና ባለሙያዎች ሁሉን ቻይ አይደሉም። ይህንን ማስታወስ አስፈላጊ ነው። ሙያዎችን በመርዳት ላይ ያሉ ሰዎች “የግድ ማዳን አለባቸው” አይደሉም ፣ ግን የባለሙያ እርዳታን መስጠት የሚችሉ ፣ እና ከዚያ የእግዚአብሔር ፈቃድ ፣ የሰው ፈቃድ ፣ የዕድል ፈቃድ ነው።

በመደበኛ የስርጭት ሕግ መሠረት አብዛኛዎቹ ስፔሻሊስቶች “መደበኛ” ናቸው። ከ “ጥሩ” እና “መጥፎ” የበለጠ ብዙ አሉ። እና “በጣም መጥፎ” እና “በጣም ጥሩ” በጣም ጥቂት ናቸው።

እና “መደበኛ” የሆኑት “የተለመዱ” ችግሮችን ለመፍታት በቂ የሆኑ - ማለትም። “ተራ ሰዎች” የሚመጡባቸው “የተለመዱ” ተግባራት።

የሥነ ልቦና ባለሙያዎች / ዶክተሮች አስማተኞች አይደሉም እናም የግድ ብልሃተኞች አይደሉም። በመሠረቱ ፣ እነዚህም “አማካይ” ሰዎችን “ለመርዳት” የተለመዱ ችግሮችን መፍታት የተማሩ “አማካይ” የግል ችሎታዎች ያላቸው “አማካይ ሰዎች” ናቸው።

ከተለመዱት ውጭ ችግሮችን መፍታት በአማካይ የስታቲስቲክስ ትምህርት ካለው አማካይ ሰው የስታቲስቲክ ችሎታዎች ውጭ የሆነ ነገር ይጠይቃል። ብልህነት ፣ ውስጣዊ ስሜት ፣ ፈጠራ ፣ ጽናት? ይህ ከማይታወቅ ጋር የሚደረግ ስብሰባ ነው ፣ ይህ ምርምር ነው ፣ ይህ ዋስትና የሌለበት መስክ ነው።

አዎ ፣ በስታቲስቲክስ መሠረት ፣ አንድን የተለመደ ሥራ የማይቋቋመው “መጥፎ” ወይም “በጣም መጥፎ” የሥነ ልቦና ባለሙያ ላይ ሊሰናከሉ ይችላሉ። አንድ ሰው በዚህ ላይ ስንት ጊዜ ሊሰናከል ይችላል? ደህና ፣ አንድ ፣ ምናልባት ሁለት። በአንዳንድ ልዩ ጉዳዮች ፣ ምናልባት ሶስት? ግን ይህ ቀድሞውኑ “ያልረዳ” አምስተኛው ወይም አሥረኛው የስነ -ልቦና ባለሙያ ከሆነ ነጥቡ “ሁሉም የስነ -ልቦና ባለሙያዎች ይጠባሉ” ማለት አይደለም።

ከስነ -ልቦና ባለሙያ ጋር በመስራት ምን እንደሚፈልጉ መረዳት አስፈላጊ ነው።

በሥራው መጀመሪያ ላይ በዚህ ላይ መወያየቱ አስፈላጊ ነው።

የልዩ ባለሙያውን መልስ መስማት አስፈላጊ ነው። እያንዳንዱ የጥያቄ ቀመር በልዩ ባለሙያ ሊጠቀም አይችልም። እንዲሁም አንድ ስፔሻሊስት በርካታ አስፈላጊ ማብራሪያዎችን ሊያደርግ ይችላል ፣ እና ለእነሱ ትኩረት ካልሰጡ ፣ ከእሱ ጋር በተለያዩ አቅጣጫዎች እየተንቀሳቀሱ ሊሆን ይችላል።

ምንም ለውጥ የሌለ በሚመስልበት ጊዜ ከልዩ ባለሙያ ጋር መወያየቱ አስፈላጊ ነው።

አንድ የሥነ ልቦና ባለሙያ የሥነ -አእምሮ ሐኪም እንዲያዩ የሚመክር ከሆነ እና ምናልባትም ሥራውን ለመቀጠል ፈቃደኛ ካልሆነ ፣ ይህ ማለት “አይወድህም እና አይጥልህም” ማለት አይደለም። ይህ ማለት ለጉዳዩ ኃላፊነት ያለው አካሄድ ይወስዳል ፣ እና “ስብራት ለማከም የዓይን ሐኪም መሆን” አያደርግም።

የሥነ ልቦና ባለሙያው አምላክ አለመሆኑን ፣ አስማተኛ አለመሆኑን ፣ ሁሉን ቻይ አለመሆኑን ፣ እና እሱ እንዲሁ ጎበዝ መሆን እንደሌለበት ማስታወሱ አስፈላጊ ነው።

ስለ ፈቃድዎ እንዲሁ ማስታወሱ አስፈላጊ ነው።