ሰውነትዎን እንዴት እንደሚኖሩ?

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

ደራሲ - ቫለሪያ ቲሞሽቹክ ምንጭ -

የመድኃኒት ሕክምና መርሆዎች እና መሠረቶች

በቁሳዊ አጽናፈ ዓለም ውስጥ መገኘቱ የመጀመሪያው ስለሆነ አካል የአንድ ሰው መሠረታዊ እሴት ነው። ሰውነት የግለሰባዊነት እና የንቃተ ህሊና መሠረት ነው ፣ እና እንደ “እኔ” ተደርጎ ይወሰዳል።

የሰውነት-ስሜታዊ ተሞክሮ የአካባቢያዊው ዓለም የአእምሮ እድገት ፣ ራስን ማወቅ እና ዕውቀት መሠረት ነው።

እያንዳንዱ ልጅ የሕይወትን የተለያዩ መገለጫዎች እንዲሰማው እና እንዲሰማው ብዙ እድሎች አሉት። በተጨማሪም ፣ በእድገቱ ሂደት ውስጥ ሰውነት ስሜቶችን ፣ ስሜቶችን እና አመለካከቶችን ለሌሎች ፍጥረታት የሚያስተላልፍ ሁለንተናዊ የጋራ የሰው ቋንቋ ሆኖ ተመሠረተ።

ሆኖም ፣ ማህበራዊ ሳንሱር ብዙውን ጊዜ የተፈጥሮ ስሜቶችን ማፈን ያስከትላል። እነዚህ የአምባገነናዊ ህብረተሰብ ወጪዎች ፣ በአምባገነናዊ ቤተሰቦች ውስጥ ማደግ ፣ በማደግ ጊዜ የመግባባት ችግሮች ፣ ልምድ ያለው ውጥረት እና ብዙ ተጨማሪ ፣ ይህም በሰውነት ውስጥ ስሜቶችን እና ስሜቶችን ወደ ማፈን ፣ የልምድ ጥልቀት ማጣት ፣ ድህነት ናቸው። መጀመሪያ ላይ ሰፊ የስሜቶች ወይም ከቁጥጥር ውጭ የሆነ ትርምስ እና የስሜቶች አጥፊነት…

ዊልሄም ሪች በባዮሎጂያዊ ወይም በወሲባዊ ኃይል አካል ውስጥ የመቀዛቀዝ ውጤት የስነልቦናዊ ችግሮችን እና የነርቭ ሁኔታዎችን ገልፀዋል።

ሥር የሰደደ የስነልቦና ውጥረት በተለያዩ የሰውነት ክፍሎች ጡንቻዎች ውስጥ ተጓዳኝ የኃይል ማገጃዎችን ወደ መታየት የሚያመራ የመቀነስ መሠረት ነው።

ይህ ውጥረት ፣ ሥር የሰደደ ፣ የኃይል ፍሰቶችን ነፃ ፍሰት ይከላከላል። ፈጥኖም ይሁን ዘግይቶ ወደ “የጡንቻ shellል” ወይም “ጋሻ” ምስረታ ይመራል ፣ ይህም ለኒውሮቲክ ገጸ -ባህሪ እድገት ለም መሬት ይፈጥራል። ውጤቱም የአንድን ሰው የተፈጥሮ ስሜታዊ ፣ የፊዚዮሎጂ እና የስሜት እንቅስቃሴ ማፈን ነው።

ሰውነት ከአሰቃቂ ወይም ደስ የማይል ልምዶችን ለመከላከል እንደ መንገድ የተመረጡ ጭምብሎችን እና ሚናዎችን ያትማል። እነዚህ ጭምብሎች “ወደ ሰውነት ትውስታ ውስጥ የሚያድጉ” ይመስላሉ። ውጤቱ “የጡንቻ ካራፓስ” - ሥር የሰደደ ውጥረት እና መቆንጠጫዎች አንጓዎች እና ዞኖች።

ለሁሉም አጋጣሚዎች “ትጥቅ” በሆነው ባልተነኩ ስሜቶች እና የስነልቦና መከላከያዎች ጭነት አንድ ሰው ታሰረ። የባህሪው “ጋሻ” በሁሉም የሰዎች ባህሪ ደረጃዎች ውስጥ ይገለጣል -በንግግር ፣ በምልክት ፣ በአካል አቀማመጥ ፣ በአካል ልምዶች ፣ የፊት መግለጫዎች ፣ የባህሪ ዘይቤዎች ፣ የግንኙነት ዘዴዎች ፣ ወዘተ. ከዓለም ጋር የመግባባት ጥራት እና የግለሰባዊነት እራሱ ውስን ፣ የፈጠራ መገለጫዎች እና ሊሆኑ የሚችሉ ችሎታዎች።

“ትጥቅ” ያልወጣውን ጭንቀት እና ጉልበት ያግዳል ፣ የዚህ ዋጋ የግለሰቡን ድህነት ፣ የተፈጥሮ ስሜታዊነት እና ስሜታዊነት ማጣት ፣ በሕይወት እና በሥራ መደሰት አለመቻል ነው።

ዊልሄልም ሪች

ከጊዜ በኋላ አንድ ሰው ከከባድ ውጥረት ሁኔታ ጋር ተለማምዶ ተለይቶ የሚታወቅ ሲሆን ግትርነቱን እና ሕይወት አልባነቱን ማስተዋል ያቆማል ፣ ለሕይወት ከፍተኛ ፍላጎት ያጣል። የግል መገለጫዎች ከሞላ ጎደል በሎጂካዊ አዕምሮ እና በተጨባጭ የባህሪ ዘይቤዎች ስብስብ ቁጥጥር ስር ናቸው።

በአለም ግንዛቤ ውስጥ ድንገተኛነት ባለመኖሩ ሕይወት ድሃ ይሆናል።

የኃይል መለቀቅን ለማቆየት (ለቁጣ ወይም ለአንድ ነገር ምኞት) የሚደረገው ሙከራ ከልጅነታችን ጀምሮ እና በአዋቂነት ውስጥ ከተጫኑ ማህበራዊ አመለካከቶች ጋር በተያያዘ ይከሰታል። ደግሞም ፣ እያንዳንዱ ግለሰብ በዙሪያው ካለው እውነታ ጋር መላመድ እና በዚህ አካባቢ የማይገለል መሆን አለበት።

የስሜቶች ወይም የስሜቶች ቀጥተኛ መግለጫ (ቁጣ ፣ ጠበኝነት ፣ ጫጫታ ደስታ ወይም ሀዘን ፣ ወዘተ) በማይታገስበት ቤተሰብ ውስጥ የሚያድግ ሰው ስሜቱን መግለፅን አይማርም።

ልጁ የወላጆቹን ፍቅር እና ፍቅር ከፈለገ “የማይፈለግ” ስሜትን ወይም ስሜትን ላለማሳየት መንገድ መፈለግ እንዳለበት በፍጥነት ይገነዘባል። በውስጡ ያለውን ሁሉ ደብቅ።በዚህ ምክንያት ሰውየው ግትር ፣ ውጥረት እና ከተፈጥሮ ውጭ ይሆናል።

ስሜትን የሚገታ ፣ አንድ ሰው ውስጣዊ ግጭቶችን ያስገኛል - ስሜቶች ከውጭ ምላሽ እና ግንዛቤ ፣ ከተከናወኑ ድርጊቶች - ከእውነተኛ ፍላጎቶች እና ስሜቶች ፣ መረዳት እና አስተሳሰብ - ከባህሪ “ተቆርጠዋል”።

ስሜቶችን በማገድ ፣ ጉልበትን በመያዝ ፣ ኃይልን እና ስሜትን በማነቃቃት ህፃኑ ቀስ በቀስ ሀይለኛ እና ስሜታዊ አንካሳ ይሆናል።

ወላጆች ግጭቶች ባሉባቸው ቤተሰቦች ውስጥ ፣ ምንም እንኳን የግለሰባዊ ወይም የግለሰባዊ ግንኙነት ቢኖረውም ፣ በሕይወት ሁሉ ውስጥ ሊኖር የሚችለውን የስሜቶች “የፍርሃት-ጥፋተኝነት” ግንኙነት ወደ ልጅነት ብቅ ይላል። ይህ ሰው በግዴለሽነት በጭንቀት ውስጥ ይሆናል ወይም ብዙ ጊዜ ይፈራል። ፍርሃት ሥነ ልቦናዊም ሆነ ፊዚዮሎጂ ከፍተኛ ውጥረት ይፈጥራል። ሕልውናን ለማረጋገጥ እና በአንፃራዊነት ጤናማ አእምሮን ለመጠበቅ ኃይለኛ ልምዶችን እና መደበኛ ጭንቀትን ለማገድ መንገዶችን መፈለግ ያስፈልጋል።

ስለዚህ ፣ የማይፈለጉ ልምዶችን ለማገድ እና ለመተካት ከልጅነት ጀምሮ እንማራለን ፣ እና በበለጠ ወይም ባነሰ በብስለት ዕድሜ ብዙዎቻችን በዚህ ቴክኖሎጂ ቀድመን ቀልጣፋ ነን።

ዊልሄልም ሬይች ለዚህ የኃይል ጽንሰ -ሀሳብን በመጠቀም ሥነ -አእምሮን እና ሶማቲክን ማዋሃድ ችሏል። መሆኑን ተረዳ ግጭቱ በሁለት ደረጃዎች በአንድ ጊዜ ይነሳል -አእምሯዊ እና somatic (በአካል) … እሱ ወደ ሥነ -አእምሮ እና somatics ን እንደ ሁለት ገጽታዎች - አዕምሮ እና አካላዊ - የአንድ የማይከፋፈል ሂደት ቀርቧል።

ተስማሚ ዘይቤ የአንድ ሳንቲም ተገላቢጦሽ እና ተቃራኒ ነው ፣ ምክንያቱም እኛ በሳንቲም የምናደርገው ማንኛውም ነገር ፣ ይህ ለሁለቱም ጎኖች ይሠራል።

በተመሳሳይ መንገድ አእምሮ እና አካል ሁለት የተለያዩ ተግባራት ናቸው ፣ እርስ በእርስ ተደጋግፈው እርስ በእርስ ተፅእኖ አላቸው።

ሪች የእሱን ጽንሰ -ሀሳብ እንደ ሳይኮሶማቲክ አንድነት እና ተቃውሞ መርህ ቀየሰ። ማህበረሰቡ በጣም ጥልቅ በሆነው የኦርጋኒክ ደረጃ ላይ ሲሆን በተስተዋሉ ክስተቶች ደረጃ ተቃራኒ አለ።

የኢነርጂ ሂደቶች ተመሳሳይ ተፈጥሮ ምንድነው?

ደብሊው ሬይች ይህንን ሂደት እንደ ማወዛወዝ አቅርቧል። በሰውነት ውስጥ በኃይል ፍሰቶች ሊሰማ የሚችል እንደ ደስታ እና መዝናናት።

ገዳይነት ሕያዋን ፍጥረታት እንዲፈጠሩ ከሚያደርጉት ምክንያቶች አንዱ ነው። የኃይለኛ ደስታ እና የመዝናናት (የመለቀቅ) መርህ ሕይወት እንደገና እራሱን እንደገና እንዲፈጥር የሚያስችል ኃይል ያለው “ፓምፕ” ነው። የባዮኤሌክትሪክ ወይም የባዮኤነርጂ ምጥቀት ተፈጥሮአዊ ክስተት በሁሉም የሕዋሳት አደረጃጀት ደረጃዎች ፣ በሴሎች ፣ በአካል ስርዓቶች እና በአካል ክፍሎች ፣ እና በአጠቃላይ በሰውነት ውስጥ ሁሉ የጾታዊ እና ስሜታዊ ምላሾችን ምሳሌ በመጠቀም ሊታይ ይችላል።

የቁሳዊ እና ሀይለኛ ዓለማት የተግባር ኃይሎች መሠረታዊ ንብረት ሁለት ምሰሶዎችን ያካተተ ዋልታ ወይም ሁለትነት ነው - አዎንታዊ እና አሉታዊ። Ripple በእነዚህ ምሰሶዎች መካከል የሚደረግ እንቅስቃሴ ነው። ይህ ማወዛወዝ ከአንዱ ዋልታ ወደ ሌላው እና በተቃራኒው ፣ ዑደት እና ምት እንቅስቃሴ። በአከባቢው ዓለም ውስጥ በጣም ቀላሉ pulsation በፀሐይ ዙሪያ በፕላኔቶች እና በፕላኔቶች ዙሪያ ሳተላይቶች በሚሽከረከሩበት ጊዜ ሊታይ ይችላል። የዚህ የፕላኔታዊ እንቅስቃሴ ነፀብራቅ እንደመሆኑ መጠን የወቅቶችን ለውጥ ፣ የቀን እና የሌሊት ለውጥን እንዲሁም የዓለም ውቅያኖሶችን ምት እና ፍሰት በየአመቱ ሲደጋገም ማየት እንችላለን።

በኦርጋኒክ ዓለም ውስጥ pulsation ለሕያዋን ፍጥረታት የአካል እና የኃይል አሠራር መሠረት የሆነው መሠረታዊ ክስተት ነው። እያንዳንዱ በአጉሊ መነጽር የተያዙ ሕዋሳት ከውጭ ምግብ ሲጠባ እና ቆሻሻን ሲጥሉ ይርገበገባሉ። ነጠላ ሕዋስ ረቂቅ ተሕዋስያን በቋሚ ምት ይራዘማሉ እና ይስፋፋሉ ፣ እና የፕላዝማው ወይም ፈሳሽ ይዘቱ ይፈስሳል ፣ ይንቀጠቀጣል ፣ በሴሉ ውስጥ። በደማችን በኩል ደምን የሚመራው የልብ ትርታችንም በማንኛውም ጊዜ ሊሰማን የሚችል ሕይወት የሚያንቀሳቅስ የልብ ምት ነው።

በሰውነታችን ውስጥ ካሉት በጣም ኃይለኛ እና ንቃተ -ህሊና ምት አንዱ እስትንፋስ ፣ በሰውነት ውስጥ ለሕይወት ኃይል ማወዛወዝ መሠረት ነው።

እሱ በአካል አካል ፣ በጉልበት እና በስሜታዊ አካል መካከል ያለው አገናኝ መተንፈስ ነው ፣ ለዚህም ነው ጥልቅ መተንፈስ የአካል ስሜቶችን እና ስሜቶችን የሚያነቃቃ ፣ እና በአካልም ሆነ በስሜታዊነት የተገለፀውን የኃይል መለቀቅ ለማነሳሳት የቻለው።

የሚገርመው ፣ ሁሉም ውስብስብነት ቢኖርም ፣ የሜታቦሊዝም ኬሚስትሪ በአጠቃላይ ቀመር መሠረት ነዳጅ ኃይል ከሚሆንበት ሂደት ጋር ተመሳሳይ ነው-

ፒ (ነዳጅ ወይም ምግብ) + Q2 (ኦክስጅን ወይም አየር) = ኢ (ኃይል)

በሕያዋን ፍጥረታት ውስጥ ይህ ሂደት በሴል ሽፋን ውስጥ በመከሰቱ ሕያዋን ፍጥረታት ከሥጋዊ አካል ተለይተዋል።

ለዚህም ነው ሰውነት የሚያመነጨው ኃይል ከውጭ የማይጠፋው - አከባቢው ፣ ነገር ግን በስርዓቱ ውስጥ ባለው አካል አስፈላጊ ተግባሮቹን ለማከናወን የሚጠቀምበት ነው።

ከዋና ዋና ተግባራት አንዱ ለሕይወት የሚደግፍ ኃይል ለማምረት አስፈላጊዎቹን አካላት ከአከባቢው ማግኘት ነው። ሽፋኑ ለምግብ እና ለኦክስጂን መተላለፍ እና የመበስበስ ምርቶችን ማስወገድ አለበት። ከባክቴሪያዎች እና ከቀላል ህዋስ ህዋሳት የበለጠ ውስብስብ ስርዓቶችን (ፍጥረታትን) ሲያስቡ ፣ ይህ ሂደት አስፈላጊ ለሆኑ አካላት (ምርቶች) ንቁ ፍለጋ ጋር ተጣምሯል። ከእሱ አመክንዮአዊ መደምደሚያ ይከተላል - የሰውነት እንቅስቃሴዎች በዘፈቀደ ሊሆኑ አይችሉም! እነሱ በአንድ ዓይነት የአከባቢ ስሜታዊነት ይነዳሉ።

የፕሮቶፕላዝም ሥራ መሪ ከሆኑት ተመራማሪዎች አንዱ እንደገለፀው “ፕሮቶፕላዝም የማሰብ ችሎታ ላይኖረው ይችላል ፣ ግን የሚሠራው ብልህ ነው።” ምግብን ፣ ፍቅርን እና አስደሳች ግንኙነትን ፣ እንዲሁም በአደጋ ወይም ህመም ፊት ማፈግፈጉ ምክንያታዊ ነው።

ለመኖር እጅግ በጣም ጥሩ ሁኔታዎችን ለማግኘት እያንዳንዱ አካል (የሥርዓቱ አደረጃጀት ውስብስብነት ምንም ይሁን ምን) አከባቢውን ያለማቋረጥ ስለሚያጠና ይህ ከሜካኒካዊ ሂደት የራቀ ነው። ይህ አሰሳ - አቀራረብ እና ማፈግፈግ - ክፍል የሚርገበገብ እንቅስቃሴ.

በሰውነት ውስጥ ፣ የሚከተሉትን ያጠቃልላል

• የልብ ምት ፣
• እስትንፋስ ፣
• የአንጀት እንቅስቃሴ ፣
• ሌሎች የህይወት ድጋፍ ስርዓቶች።

የእያንዳንዱ ሕዋስ እና እያንዳንዱ የሰውነት አካል የማነቃቃት ውጤት ነው። ስለዚህ እኛ እንዲህ ማለት እንችላለን ሕይወት ቁጥጥር የሚደረግበት ውስጣዊ የደስታ ሁኔታ ነው; መነቃቃት የውስጥ ተግባሮችን ለማቆየት ፣ እንዲሁም የሰውነት ማነቃቃትን የሚደግፉ ወይም የሚጨምሩ ውጫዊ እርምጃዎችን ለማከናወን የሚያስፈልገውን ኃይል ይፈጥራል።

እኛ ለማነቃቃቶች የመነቃቃት ከፍተኛ አቅም አለን ፣ ግን ይህ ትብነት ከእድሜ ጋር እየቀነሰ ይሄዳል።

ይህ የስሜታዊነት ማጣት ሊገለፅ የሚችለው በዕድሜ ምክንያት ሰውነት ይበልጥ የተዋቀረ ፣ የተዛባ አመለካከት ያለው እና ለባርነት የሚዳርግ በመሆኑ አንድ ሰው በተገላቢጦሽ ችሎታው ውስጥ በጣም ሥር የሰደደ በመሆኑ በድንገት መንቀሳቀስ ፣ መሰማት እና በዙሪያው ያለውን ዓለም መመርመር አይችልም።

ብዙውን ጊዜ ልክ እንደ ልጆች መደሰት እና በቀጥታ ምላሽ መስጠት የሚችሉ የጎለመሱ ሰዎችን ያገኛሉ?

ከውጭው ዓለም ጋር የግንኙነት እና የግንኙነት ሂደት ሀይለኛ ሂደት ነው።

በሁለት ሰዎች መካከል የኃይል ግንኙነት የመገንባት ሂደት እንዴት እንደሚከሰት ለመገመት ፣ በተመሳሳይ ድግግሞሽ የተስተካከሉ ሁለት የማስተካከያ ሹካዎች ያስቡ። እነሱ በሚጠጉበት ጊዜ አንዱን መምታት ሌላውን ይንቀጠቀጣል። ይህ በጥልቅ በፍቅር ሰዎች መካከል ያለውን ጠንካራ ኃይል እና ስሜታዊ ግንኙነትን ያብራራል።

የሁለት ልቦች ምስል እንደ አንዱ ሲመታ ከምሳሌያዊነት የበለጠ ነው።

የቅርብ ሰዎች ብዙውን ጊዜ አንዳቸው የሌላውን እና የልጆቻቸውን ስሜት የማዳመጥ ችሎታ አላቸው።

ስለዚህ ፣ ልባችን እና አካሎቻችን የኤሌክትሮማግኔቲክ እና የባዮኤነርጂ ተፈጥሮ ሞገዶችን የሚያንቀሳቅሱ እና ሌሎች ልብዎችን እና አካላትን የሚነኩ ሥርዓቶች ናቸው።

ምናልባት እርስዎ በሚበሳጩ እና በሚቆጡበት ጊዜ ፣ ግን ውጫዊውን ሳያሳዩዎት ፣ ሆኖም እርስዎ በአንተ ላይ በተደረገ የጥቃት መልክ ከውጭ በቂ ምላሽ እንደሚሰጡ አስተውለው ይሆናል።

በራስ አለመተማመን ወይም የወሲብ ጭንቀት በሚከሰትበት ጊዜ ተመሳሳይ ነገር ይከሰታል። የቱንም ያህል ጥሩ ቢመስሉ እና ውጫዊ ባህሪያትን ቢያሳዩ ፣ ይዋል ይደር እንጂ ከውስጥዎ ሁኔታ በቂ ምላሽ ያገኛሉ።

የስሜት ህዋሳቸውን ያዳበሩ ፣ የኃይልን እንቅስቃሴ እና ጥራት በጥልቀት የሚገነዘቡ ፣ እና የእነሱን ጠንካራ መዋቅሮች ለማሸነፍ የቻሉ ፣ እንደ ተስተካከለ ሹካ ፣ ከማንኛውም ሰው ወይም ሕያው ፍጡር ጋር ለመገጣጠም ይችላሉ። እንደ እሱ ያለ ስሜቱን እና ሌሎች ግዛቶችን ይገንዘቡ እና ይሰማዎት።

የአጽናፈ ሰማይ ድንበር በማጣት ወይም በማሸነፍ ከአጽናፈ ዓለም ጋር የአንድነት ስሜት ሊገኝ ይችላል።

ኢጎ - ከውጭው ዓለም ጋር የመላመድ መንገድ - የግለሰቡን ንቃተ ህሊና የሚጠብቅ ድንበር ይፈጥራል። በዚህ ወሰን ውስጥ የራስ-ተኮር የኃይል ስርዓት አለ ፣ ዋናው ባህሪው የደስታ ሁኔታ ነው።

ድንበር ከሌለ የግለሰባዊ ንቃተ ህሊና እና የግል ኢጎ ሊኖር አይችልም። እሱ ይህንን ድንበር ማሸነፍ እና በ cosmogonic ፍልስፍናዊ እና በሃይማኖታዊ ትምህርቶች ውስጥ የተነገረውን የኒርቫና እና የአትማን ሁኔታ ማሳካት ነው - ሂንዱዝም ፣ ቡዲዝም ፣ ወዘተ።

በአካል ውስጥ ኃይልን ለመቀነስ የሚመሩ ፋክተሮች

ስለዚህ ፣ በሰውነት ውስጥ ወደ የኃይል ደረጃዎች መቀነስ እና ለ “ጋሻ” ወይም “የጡንቻ ካራፓስ” ምስረታ አስተዋጽኦ የሚያደርጉትን አንዳንድ ምክንያቶች እንመልከት።

ሰውነት በሃይል አጠቃቀም እና በማከማቸት መካከል ሚዛን ይፈልጋል። በሃይል ማከማቻ እና በመልቀቅ መካከል ያለው ሚዛን በፍላጎት ቁጥጥር ይደረግበታል።

አዲስ ለተወለደ ሕፃን ዋናው ፍላጎት በእናቱ ማህፀን ውስጥ በነበረበት ጊዜ ከእናቱ ጋር የነበረውን የቅርብ ግንኙነት ማደስ ነው። ከተወለደ በኋላ ህፃኑ በእናቱ እቅፍ ውስጥ የዚህን ግንኙነት ሙቀት እና ጥልቀት ለመሰማት እንደገና ይሞክራል። በማስታወስ እና በስሜቶች ውስጥ የጠበቀ እና የአንድነትን አጠቃላይነት ጠብቆ ፣ አንድ ሰው በሕይወት ዘመኑ ሁሉ መሠረታዊ ፍላጎቱን ለማሟላት ይፈልጋል - ጥልቅ የቅዱስነት እና የአንድነት ጥልቀት ፣ አጠቃላይ የአካል እና መንፈሳዊ ቅርበት።

ልጁ የሚፈልገውን ጥልቅ ግንኙነት ካላገኘ ፣ እሱ እንደ ፍቅር ማጣት ይቆጥረዋል። በፊዚዮሎጂ ደረጃ በአተነፋፈስ እጥረት እና በደረት መሰንጠቅ ይገለጣል። በሰውነት ውስጥ የኦክስጂን መኖር ይቀንሳል ፣ ይህም ወደ ሥር የሰደደ ውጥረት እና የኃይል ማምረት መዘግየት ያስከትላል።

ዝቅተኛ የኃይል ደረጃዎች ከሚያስደንቁት ነገሮች አንዱ እንቅስቃሴ መጨመር ነው ፣ ይህ ደግሞ ፍቅርን ለማግኘት ከመሞከር ይነሳል። የፍቅር መጥፋት ያጋጠማቸው አብዛኛዎቹ ልጆች ይህ ኪሳራ ይህ ፍቅር ሊገባቸው ባለመቻላቸው ምክንያት እንደሆነ ያምናሉ። በልጁ ውስጥ ብዙውን ጊዜ በወላጆቹ አለመበሳጨት እና እነሱ (ልጆቹ) በጣም በሚጠይቁት ፣ በጣም በራስ ወዳድ ፣ ሀይለኛ ፣ ግትር በመሆናቸው የጥፋተኝነት ስሜት ይስተካከላል። ልጁ ትንሽ ፍቅርን እንኳን ለመቀበል ከፈለገ ከእናቱ መስፈርቶች ጋር መላመድ እንዳለበት በቅርቡ ይገነዘባል።

ፍቅር ማግኘት አለበት የሚለው ይህ ጭፍን ጥላቻ ብዙውን ጊዜ ወደ ጉልምስና ይቀጥላል። እና እሱ ብዙውን ጊዜ ለስኬቶች ፍላጎት ፣ ለስኬት ፍላጎት ይገለጻል።

ይህ ባህርይ ቁጣውን ከመጨቆን ጋር ዋጋቸውን ለማረጋገጥ የተጋነነ ፍላጎት ላላቸው እና እንዲሁም በተደጋጋሚ በሚበሳጭ ሁኔታ ለሚገለፁ ሰዎች የተለመደ ነው። ይህ ባህሪ አንድን ሰው ወደ ተለያዩ የኃይለኛነት እና የልብ ህመም የመንፈስ ጭንቀት የሚመራው ዋናው ምክንያት ነው። እንደዚሁም ይህ ዓይነቱ ባህሪ ሥር የሰደደ ድካም መንስኤ ነው።

እንደ አለመታደል ሆኖ ብዙ ሰዎች እንደደከሙ ፣ በአስተሳሰቦች እና በተሳሳቱ አመለካከቶች ግፊት ፣ እንዲሁም በዚህ መንገድ የመኖር አስፈላጊነት ላይ እምነት እስከሚሰማቸው ድረስ የሕይወታቸውን ፍጥነት እንዴት እንደሚቀንስ አያውቁም ፣ ቀደም ብለው እንደኖሩ።በልጅነታቸው በተማረው የባህሪ አምሳያ ላይ በመመስረት ፣ የእነሱ መኖር በእሱ ላይ የተመሠረተ መሆኑን በመተማመን። ሥር የሰደደ የድካም ስሜት እና የመርካት ስሜት በውስጣቸው ጭንቀትን ያስነሳል ፣ ኒውሮሲስ ያስከትላል። ብዙ ሰዎች ለራሳቸው “በጣም ደክሞኛል” ፣ “አልችልም” ማለት አይችሉም።

ልጆች በነበሩበት ጊዜ ‹አልችልም› ማለት ሽንፈትን ከመቀበል ጋር እኩል እንደሆነ ተምረዋል ፣ ይህ ማለት ፍቅር አይገባቸውም ማለት ነው ፣ ይህ ማለት ለፍቅር ብቁ አይደሉም።

በአጠቃላይ የኃይል ደረጃዎች መቀነስ የውጭ እንቅስቃሴ የሚጨምርበትን አካላዊ ምክንያት ያስቡ።

የጡንቻ ውጥረትን ለማስታገስ የሚያስፈልገው ኃይል ስለሆነ የኃይል ደረጃው በጣም ዝቅተኛ ከሆነ ዘና ማለት አይቻልም። ይህ እውነታ በቀላሉ ሊገለፅ ይችላል።

ጡንቻዎች ሲጨናነቁ ጉልበት የሚጠቀም ሥራ ይሠራሉ። በውጥረት ሁኔታ ውስጥ ፣ ከእንግዲህ ሥራ መሥራት አይችሉም። ጡንቻዎች ዘና እንዲሉ እና ሥራን ማከናወን እንዲችሉ የጡንቻ ሕዋሳት ለዚህ አስፈላጊ የሆነውን ኃይል ማምረት አስፈላጊ ነው። ይህ ሂደት በተራው የኦክስጅን አቅርቦትና የላቲክ አሲድ መወገድን ይጠይቃል።

የተዘረጋውን ፣ ማለትም እንደ ተዘረጋ ምንጭ ዘና ያለ ጡንቻን እንመልከት። በዚህ ሁኔታ ውስጥ እሷ በኃይል ተሞልታለች። አንድ ጡንቻ አንዳንድ ሥራዎችን ለመሥራት ሲዋዋል አጭር እና ከባድ ይሆናል። ፀደይ ጥቅም ላይ እንደዋለ ኃይልን ያጣል። በተጨማሪም ሥራውን ከጨረሱ በኋላ ጡንቻው እንደገና ይሠራል እና ዘና ይላል ፣ ይህም ተጨማሪ ሥራ መሥራት እንዲችል የፀደይ መዘርጋት ጋር ተመሳሳይ የሆነ የኃይል አቅሙን ይጨምራል።

አንድ ሰው ከመጠን በላይ ሥራ ሲሠራበት እና የኃይል ደረጃው ዝቅተኛ በሚሆንበት ጊዜ ጡንቻዎች ሥር በሰደደ ሁኔታ ውስጥ በሚሆኑበት ጊዜ በቀላሉ ወደ ኮንትራት ሁኔታ መሄድ ይችላሉ። ስለዚህ ፣ እንደገና ማደስ ፣ መሙላት እና የኃይል አቅማቸውን ማሳደግ አይችሉም።

ከፍተኛ የኃይል ደረጃ ያለው ሰው አልፎ አልፎ በከፍተኛ የመነቃቃት ሁኔታ ውስጥ አይወድቅም ፣ ምክንያቱም ሰውነቱ ዘና ባለ ጡንቻዎች ምስጋና ይግባውና ከፍተኛ ውጥረትን ሊጠብቅ ይችላል። በውጤቱም ፣ የእሱ እንቅስቃሴዎች ነፃ ፣ ድንገተኛ እና በተፈጥሮ ፀጋ የተሞሉ ናቸው።

ሲግመንድ ፍሩድ “የእኛ ኢጎ በአብዛኛው በአካል ነው” ሲል ተናግሯል።

የተመረጡ ሚናዎች ፣ ጭምብሎች ፣ ባህሪዎች ፣ አሰቃቂ ልምዶች እና ተስፋ አስቆራጮች ፣ በሰውነታችን ውስጥ መከማቸት እና ማጠናከሪያ ፣ በነፍስና በአካል መካከል የግንኙነት መጥፋት ፣ በስሜቶች ፣ በአዕምሮ እና በአካል መካከል አለመግባባት እና ከዓለማዊው የስሜታዊ እውነታ ጋር ግንኙነትን ያጠቃልላል።

በዚህ ሁኔታ ፣ አንድ ሰው ፣ ውስጣዊ አቋሙን አጥቶ ፣ መንፈሳዊ ስምምነትን እና ቅድመ ሁኔታ የሌለው ግንዛቤንም ያጣል። ራሱን በመከራ ውስጥ ያጠመጣል ፣ “የሕይወት ገምጋሚ ተሞክሮ” እና የህልውና አሳዛኝ ተሞክሮ።

በግዴለሽነት ወይም ባለማወቅ አንድ ሰው የእሱን አለመሟላት ይሰማዋል። ከራሱ ጋር ፣ ከውስጣዊው ዓለም ጋር ፣ ወይም በዚህ የእውቂያ ጥራት አልረካም።

በስነልቦናዊ ሁኔታ ከራስ ጋር ያለን ግንኙነት ማጣት ከሰውነት ጋር ከመገናኘት ጋር ተመሳሳይ ነው።

ከሰውነት ጋር ንክኪ ማጣት በሚከተሉት ምክንያቶች ይከሰታል

• ማንኛውም ዓይነት ሁከት አካላዊ ፣ ስሜታዊ ወይም ሥነ ልቦናዊ;
• የተፈጥሮ ወሲባዊነትን ማፈን;
• የቅድመ ልጅነት ሕመሞች ፣ አስቸጋሪ የመውለድ ፣ የመውለድ ጉድለት ፣ የአካል ጉዳት ፣ አደጋዎች እና ቀዶ ጥገና;
• ደካማ ጤናማ ያልሆነ የነገሮች ግንኙነቶች ፣ ወላጁ “ራስን ማንጸባረቅ” ፣ ስለዚህ ህፃኑ ጤናማ የራስ ስሜትን እንዲያዳብር አስፈላጊ ያልሆነ ፣
• በቤተሰብ አባላት መካከል ባለው ግንኙነት ውስጥ በቂ ያልሆነ ወይም የተጣሰ ወሰን - የቤት ውስጥ ጥቃት እና ጠበኝነት;
• እነሱ ራሳቸው ከአካሎቻቸው ጋር በሚጋጩበት ጊዜ ወላጆች በልጅ ላይ የሚነድፉት ትችት እና የእፍረት ስሜት ፤ እነዚህ ስሜቶች እንዲሁ ወላጆችን ባለመቀበል ወይም ከልክ በላይ በመቆጣጠር ሊከሰቱ ይችላሉ።
• ወላጆች ልጁን ሲተዉት ወይም ችላ ሲሉት ሁኔታዎች;
• የልጁ አካል ወይም ስብዕና ከባህላዊው ሃሳባዊ ወይም ከቤተሰብ ዘይቤ ጋር እንደማይዛመድ ይሰማቸዋል።
• ንዴትን እና ቂምን ማፈን ወይም ማከማቸት።

በቀጥታ በአካል እና በአካል ምልክቶች ላይ በመተግበር ወደ ንዑስ ንቃተ -ህሊና አወቃቀሮች ፣ ለተጨቆኑ ልምዶች ፣ ወደ ንቃተ -ህሊና እና የታገዱ የሰውነት ክፍሎች መድረስ ይቻላል - ያለ ህሊና ተሳትፎ። የሰውነት ሕክምና ቴክኒኮች የታወቁትን ብሎኮች ለማስወገድ ፣ ለተጨቆኑ ስሜቶች ምላሽ ለመስጠት ፣ ስሜታዊ ቆሻሻን ለመጣል ፣ ለተጨቆነ ጠበኝነት ፣ ለቁጣ እና ለቂም ምላሽ ለመስጠት ፣ በጡንቻ መዋቅሮች ውስጥ የተከማቸ ውጥረትን (መጭመቂያ) እንዲዝናኑ እና እንዲያስወግዱ የሚያስችልዎትን የስነልቦና -ንቃተ -ህሊና ንቃተ ህሊና መዳረሻን ይከፍታል። ፣ በዚህም የኃይል ልውውጥን ወደነበረበት ይመልሳል።

የሰውነት “ትጥቅ” ወይም “የባህሪ ቅርፊት” ለማዝናናት ዊልሄልም ሬይች አዳበረ በርካታ ልዩ ቴክኒኮች ጨምሮ

• ቀጥተኛ የሰውነት አያያዝ ፣
• ስሜታዊ ሁኔታዎችን ለመምሰል እና ለማነሳሳት መሥራት ፣
• ልዩ እንቅስቃሴዎችን እና የአካል ብቃት እንቅስቃሴዎችን ማከናወን ፣
• የአተነፋፈስ ቴክኒኮች ፣
• በድምፅ መለቀቅ ስሜታዊ እና የፊዚዮሎጂ ውጥረትን ከመልቀቅ ጋር ይስሩ።

የሰውነት ሕክምና ዘዴዎች በስሜቶች እና በስነ -ልቦና ውስጥ ሥር ነቀል ለውጦችን ሊያመጣ የሚችል ኃይለኛ የስነ -ልቦና መሣሪያ ነው። የ somatic መገለጫዎች ፣ የነርቭ እና የፓቶሎጂ መገለጫዎች ምልክቶችን ለግንዛቤ ተደራሽ ያድርጉ ፣ እንዲሁም ይህንን ጽሑፍ ከግለሰቦች ሀሳቦች ፣ ከመንፈሳዊ ትርጉሞች እና ከሰዎች እሴቶች ጋር ያዛምዱ።

የተገኘው ቁሳቁስ ፣ በበለጠ ትንተና ፣ የሕይወትን ጥንካሬ ወደማጣት የሚወስዱትን መሪ ዓላማዎች እና ውጤታማ ያልሆኑ የባህሪ ሞዴሎችን በበለጠ ግልፅ ለማድረግ ያስችላል።

ሀ ሎዌን በአንድ ሰው ውስጥ መሠረታዊ የኃይል ደረጃ መጨመር ሊገኝ የሚችለው በስሜቶች መግለጫ አካልን በማነቃቃት ብቻ ነው።

አስፈላጊ ኃይል ማጣት ሁል ጊዜ የስሜት ሕዋሳትን የመያዝ ውጤት ነው

የሰውነት ሕክምና (ሕክምና) አንድ ሰው አንድ ነጠላ የሚሠራ ሙሉ ፣ የቁሳዊ እና መንፈሳዊ አንድነት ሲሆን በአንድ አካባቢ ውስጥ ለውጦች በሌላ ውስጥ ለውጦችን የሚያጅቡ ሁለንተናዊ አቀራረብ መስፈርቶችን ሁሉ ያሟላል።

አንድ ሰው የቅንነት እና የስምምነት ስሜትን መልሶ ለማግኘት ፣ የታፈነውን መረጃ የአእምሮ ግንዛቤ ፣ ትርጓሜ እና ግንዛቤ ብቻ በቂ አይደለም ፣ እንዲሁም የአካልን አንድነት ስሜት በአካላዊ ደረጃ ማደስ አስፈላጊ ነው። እና ፕስሂ ፣ የአጠቃላይ ፍጡር ስሜት እንደ አካል አካል።

በህልውና ስሜት ፣ አካል የአጽናፈ ዓለሙን ጥልቅ ጥበብ የሚያካትት ማይክሮኮስ ነው።

የሰው አካል ተፈጥሮ የሰውን ተፈጥሮ ውስጣዊ ማንነት ይገልጻል ፣ በአሁኑ ጊዜ የእርሱን መንገድ አካቷል ፣ እንዲሁም የአንድን ሰው የግንዛቤ እና የእድገቱን ፍላጎት ያረካል።

ሆኖም ፣ ሰዎች ብዙውን ጊዜ ተፈጥሮን ለደኅንነት ትልቁ ሥጋት አድርገው ይመለከቱታል። የሰው ልጅ ተፈጥሮ እና በዙሪያው ያሉት የተፈጥሮ ኃይሎች አስገራሚ ነገሮች ተሞልተዋል። በእርግጥ ሰው ተፈጥሮን ሙሉ በሙሉ በማሸነፍ አይሳካለትም ፣ እናም ከእሱ ጋር ያለማቋረጥ ይዋጋል።

ይህ የሆሞ ሳፒየንስ ከተፈጥሮ ጋር የሚደረግ ትግል በዘመናዊ የኢንዱስትሪ ማህበረሰቦች ፣ በኢጎ እና በሰው አካል ፣ በተፈጥሮአዊነቱ መካከል የሚደረግ ትግል ነፀብራቅ ነው።

እራስዎን መውደድ ያስፈልግዎታል። ተፈጥሮዋ። ይህ ማለት የናርሲዝም ወይም የነርሴነት መገለጫ አይደለም - በመረዳትና በመቀበል መውደድ። ሁሉንም የራሳችንን መገለጫዎች በመረዳት በመቀበል ፣ ያለ ፍርድ ሁሉንም የሕይወት መገለጫዎች የመውደድ ዕድል እናገኛለን። በዙሪያዎ ያሉትን ሰዎች መውደድ አንድ ሰው ያሸነፋቸውን ወይም ያላሸነፋቸውን ችግሮች እና ፈተናዎች በመረዳት ያለ ፍርድ ነው።

በግለሰባዊ አካል ውህደት ፣ የአካልን መንፈሳዊነት ለመረዳትና ለመሰማራት መክፈት ይቻላል - በቁሳዊ ዩኒቨርስ ውስጥ የመለኮትን መገለጫዎች ለመገንዘብ።