ናርሲስታዊ አሰቃቂ ሁኔታ እና ከእሱ ጋር እንዴት እንደሚኖሩ

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

የነፍጠኛ ሰው ሕይወት በዙሪያው ካሉ ሰዎች ማረጋገጫ በማግኘት ለራስ ክብር መስጠትን በሚመለከት ችግር ዙሪያ የተደራጀ ነው። (ኤን McWilliams)

ናርሲሲስት የስሜት ቀውስ ያለበት ሰው በሕይወት ዘመኑ ሁሉ በቁጭት ስሜት ውስጥ ይኖራል ፣ ምክንያቱም አልተረዳውም ፣ አልገመተም ወይም ከልክ በላይ አልገመተም ፣ ወይም ዝቅተኛ አድናቆት አልነበረውም ፣ እና / ወይም በልጅነቱ ቅርብ በሆኑ ሰዎች ህልውናውን ችላ ብሏል። ይህ የታመነ ሕፃን ነው ፣ ግን እሱ ተላልፎ ፣ ተወደደ ፣ ግን በተስፋዎቹ እና በፍላጎቶቹ ተታለለ ፣ መታወቅ ፈልጎ ነበር ፣ ግን ሕልውናው ደስታ ሳይሆን አሳማሚ ፣ አስገዳጅ ቅጣት መሆኑ ተገለጠ። ለቤተሰቡ ፣ እሱ - የመከራ መንስኤ ፣ በሕይወቱ ውስጥ በጣም አስፈላጊ እና የቅርብ ሰው አብሮ ለመጎተት የሚገደደው አሳፋሪ “ቀንበር”። ናርሲሲዝም የስሜት ቀውስ ያለበት ሰው ያልተወደደ ልጅ ነው።

ናርሲሲስት በአሰቃቂ ሁኔታ የተጎዳው ሕፃን ያደገበት አካባቢ ለፍላጎቱ ፣ ለመቀበል ፣ ለድጋፍ ፍላጎቱ ባለመታዘዝ ተሞልቷል ወይም ወላጆች ሲፈልጉት ሊታይ የሚችል ወይም እንደ እኩዮች ፣ ወንድሞች ፣ እህቶች ፣ ሲወዳደር እንደ ቆንጆ አሻንጉሊት ሆኖ አገልግሏል። በጣም ከባድ እና ጨካኝ በሆኑ ሁኔታዎች ውስጥ ፣ እሱ ለግል ችግሮች በጾታ ወይም እንደ “ህመም ማስታገሻ” ሆኖ አገልግሏል።

የአንደርሰን “አስቀያሚ ዳክሊንግ” - ይህ ተረት ፣ እሱ ሊታገሰው የሚገባው ብዙ መከራዎች እና ውርደቶች ቢኖሩም ፣ ሁሉም ውድቅ የተደረገውን የነፍሰ ገዳይ የስሜት ቀውስ ታሪክ በግልፅ ያቀርብልናል።

በተረት ውስጥ ፣ አስደሳች መጨረሻ - ጀግናው ልክ እንደ እሱ በሚያምሩ ወፎች ውስጥ ተንፀባርቋል ፣ ግን በህይወት ውስጥ ሁሉም ነገር በሌላ መንገድ ነው ፣ ተንኮለኛ ተጎጂው አንድ ሰው ከእራሱ ኮኮ ውስጥ ተደብቆ ከሰው ሁሉ ይርቃል። የታላቅነት ቅasቶች … ተጋላጭነቱ ስለተሰማው በሌሎች ላይ የበላይ ሆኖ ደህንነቱን እንዲሰማው የሚያስችል ልዩ ዓይነት እንቅስቃሴ ይፈልጋል። ወደ ስልጣን ጫፍ መውጣት ከቻለ ፣ የመሪ ፣ ዳይሬክተር ፣ ሥራ አስኪያጅ ወይም ፖለቲከኛ ከፍተኛ ማዕረግ ይውሰዱ ፣ ከዚያ አምባገነን እና ጠንካራ ሥነ ምግባራዊ ይሆናል። ወይም ፣ እሱ የፈጠራ ችሎታዎች ካለው ፣ ወደ ፈጠራ ይሄዳል እና እዚያም አመፁን ያሳያል ፣ ነፃነቱን እና ነፃነቱን የሚገድቡ ማህበራዊ ደንቦችን ይቃወማል። በክፍል ውስጥ ፣ መንፈሳዊ ልምምዶች ሁሉን ቻይነት ሀሳቦችን ይመግቡ እና የእሱ ርዕዮተ ዓለም ይሆናሉ ፣ ግን ንቃተ -ህሊና እንዲረጋጉ አይፈቅድልዎትም እና ከጊዜ ወደ ጊዜ በአሳሳቢ ሀሳቦች መልክ “ምልክት” ይልካል “እኔ እቀጣለሁ” መጥፎ ነኝ። ከዚያ ፣ በችግር ሁኔታ ውስጥ ፣ እሱ በጣም አጥብቆ የፈለገውን ሁሉ ዝቅ ያደርጋል ወይም ችላ ይላል። ስኬቶቹ ምንም ቢሆኑም ፣ በሙያ ፣ ግንኙነቶች ፣ የተፈጠሩ ግንኙነቶች ፣ ጓደኝነት ፣ ፍቅር ፣ ሁሉም ነገር በግዞት ፣ በማጭበርበር ክሶች ፣ በነፃነት ላይ መጣስ ፣ ለራሳቸው ዓላማ ይጠቀማሉ። በተስፋ መቁረጥ ጊዜያት ፣ ከእውነታው ጋር ያለው ግንኙነት እጅግ በጣም ደካማ ነው እና ለተወሰነ ጊዜ በእብደት አፋፍ ላይ ሚዛናዊ ይሆናል ፣ በተመሳሳይ ጊዜ ውስጥ እርዳታ እና ድጋፍ እንደሚያስፈልገው ይገነዘባል ፣ ወደ ሥነ -ልቦናዊ ሕክምና የሚመጣው በተሟላ ሁኔታ ውስጥ ብቻ ነው። አቅመ ቢስነት። ሆኖም ፣ እሱ በአዘኔታ ፣ በአዘኔታዊ ምላሾች መልክ ድጋፍን እንኳን አግኝቷል ፣ እሱ በቀላሉ ስለማያውቅ ለሥነ -ልቦና ባለሙያው ሙሉ በሙሉ መክፈት እና እራሱን ወደ “ተስማሚ” እና ራሱ “መጥፎ” እራሱን እንዲያገኝ መፍቀድ አይችልም። እራሱን “እውነተኛ” ያውቃል ፣ ልክ እንደ መጀመሪያው የሕፃናት አሰቃቂ ሁኔታ ፣ እሱ በቀላሉ ምንም ዕድል ያልነበረበት ሁኔታ - ስሜታዊ ፣ ግንዛቤ ወይም አካላዊ ፣ እራሴን መከላከል ፣ እራሴን መጠበቅ እና ስለሆነም የቸልተኝነት እና የውርደት ስሜት ተሰማኝ … የራስዎ የተሰበሩ ስሜቶች ቁርጥራጮች ፣ በጣም የሚታወቁት - እፍረትን እና ቅናትን ፣ እሱ በቀላሉ እንዴት መግለጽ እንዳለበት የማያውቀው ፣ ምንም እንኳን አንዳንድ ጊዜ እሱን በጣም ቢጥሉትም በጣም ቅርብ በሆኑት (ሚስት ፣ ባል ፣ ልጆች) ላይ ብቻ ቢያፈሱ ፣ ከሕክምና ባለሙያው ጋር በተያያዘ በሕክምና ውስጥ እራሳቸውን ያሳያሉ ፣ እንደ መዘግየቶች ፣ በአጋጣሚዎች ትችት ተሸፍኗል ወይም ከቴራፒ በድንገት መወገድ ፣ ለደረሰው ድጋፍ ማብራሪያ እና ምስጋና ሳይኖር ፣ በሚያስፈሩ ህልሞች ውስጥ።

ናርሲሲዝም የስሜት ቀውስ ያለበት ሰው በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች እና ሁኔታዎች አማካይ ሰው አደጋውን ባያዩ እና ተጋላጭነት በማይሰማቸው ሁኔታዎች ውስጥ ስሜታዊ ፣ ተጋላጭ እና በጣም ተጠራጣሪ ሊሆን ይችላል። በአሰቃቂ ሁኔታ የተጎዳ ሰው ለእሱ የተናገረውን ማንኛውንም አስተያየት እንደ ጥቃት ፣ እንደ “ተግዳሮት” እና በዚህ መሠረት ለታማኝነቱ እንደ ስጋት ይቆጥረዋል። ለምሳሌ ፣ አንድ መምህር በምረቃው ፕሮጀክት ውስጥ ስላሉት ጉድለቶች ለተማሪው አስተያየት ይሰጣል ፣ ይህም ተማሪው ጠበኛ እንዲሆን እና የንድፈ ሃሳቡን ፕሮጀክት ለመተው ይፈልጋል። ሌላ ተማሪ በፈተና ላይ አራት አግኝቶ እያጋጠማት ባለው “ሀፍረት” ምክንያት ወደ ሀይስቲሪክስ ትገባለች።

ናርሲስታዊ የስሜት ቀውስ የሚገለጥባቸው ዋናዎቹ የታመሙ ቦታዎች-

• የግምገማ ሁኔታዎች ፣ ትችት ፣ ድክመቶች ፣ ስህተቶች ፣
• ጠላትነት (እውነተኛ ወይም የተገነዘበ) ፣ የእሱን ስብዕና አለመቀበል ፣ ድርጊቶች ፣ የሌሎች ባህሪ ፣ አለመቀበል ፣ ባህሪያቱን ለመለየት ፈቃደኛ አለመሆን ፣ አስፈላጊነት ፣
• የእራሱን የራስ ጽንሰ -ሀሳብ የሚቃረን ማንኛውም ሁኔታ -ውድቀቶች ፣ እውነተኛ ወይም ምናባዊ ፣ ይህም ከ shameፍረት መከላከያን እና የራስን አለፍጽምና አምኖ መቀበልን የሚያካትት።

በአሰቃቂ የስሜት ቀውስ መኖር ቀላል አይደለም ፣ ምክንያቱም አንድ አሰቃቂ ሰው በተከታታይ ኪሳራ ውስጥ ስለሚኖር ሁል ጊዜ ከአንዱ ነገር ለመሸሽ ይገደዳል ፣ እራሱን ከ “መጥፎ” የሥራ ባልደረቦች ፣ ባሎች ፣ ሚስቶች ፣ ጓደኞች ፣ ኩራቱን የሚሳደብ እና ለራስ ከፍ ያለ ግምት ፣ የሥነ-አእምሮ ሐኪሞች የታመሙትን “ካሊየስ” ረገጡ። እያንዳንዱን ሕይወት “ከባዶ” በሚጀምርበት እና በእያንዳንዱ ጊዜ ወደ “ተመሳሳይ መሰቅሰቂያ” ውስጥ ሲገባ ፣ እሱ ያየበት ምክንያት ፣ ግን በአብዛኛው ፣ በራሱ ውስጥ አይደለም። በከፊል እሱ ትክክል ነው ፣ በእርግጥ ፣ በጭራሽ መረበሽ አልፈለገም ፣ ግን አሁን እውነተኛው ፣ የዛሬው ሕይወቱ በሌሎች ላይ የሚመረኮዝ መሆኑን ፣ ቢያንስ ይህንን ጥገኝነት በሚወስነው መጠን ዛሬ መቀበል አስፈላጊ ነው። የእሱ ሕይወት እና ደህንነት ነው ፣ ወይም ይልቁንም ፣ ደስታን ከህይወት ፣ ከግንኙነቶች ፣ ከፈጠራ ፣ ከስራ የመቀበል ችሎታ የሚቃጠለው ፣ ህመሙን በመልቀቅ እና እራሱን ፣ ሌሎችን ፣ ዓለምን እና አዲስ የመረዳት ልምድን በመክፈት ችሎታ ላይ ነው። አንድ ሰው በውስጡ መሆን።

ለደንበኛው የሚከተለው የስነ -ልቦናዊ ሕክምና ምሳሌ የአደንዛዥ እፅ አሰቃቂ መዘዞችን እና ከእሱ ጋር አብሮ የመሥራት ውጤቶችን ባህሪዎች ያሳያል።

ሴትየዋ ወደ 37 ዓመት ገደማ ወደ ህክምና መጣች ፣ ቫልያ እላታለሁ። በሕክምና ውስጥ ለስራ ጥያቄ - እራስዎን ይረዱ ፣ “እኔ ማን ነኝ?” ፣ ስሜታዊ ልምዶችዎን ፣ እረፍት የሌላቸውን ሀሳቦችዎን ይረዱ ፣ ባህሪዎን መቆጣጠር ይማሩ ፣ የችግሮችዎን እና የመከራዎችዎን ምክንያቶች ይገንዘቡ።

የግለሰባዊ ምቾት ችግሮች አከባቢዎች-በሥራ ቦታ ከአለቃው ጋር እና በአጠቃላይ ከሰዎች ጋር ፣ ሙያዊ እንቅስቃሴዎች አለመርካት ፣ ከቀድሞ ባሎች ጋር ግጭቶች እና ቀጣይ ፍቺዎች ፣ በእነሱ “ጥቅም ላይ የመዋል” ስሜት የተነሳ ፣ “በተራራ ላይ መውደቅ” ፣ “አለመሳካት” ፣ “ስህተት መሥራት” ፣ ዲፕሬሲቭ ግዛቶች ፣ አስጨናቂ ሀሳቦች “እኔ የማደርገውን ሁሉ አሁንም መጥፎ እሆናለሁ” ፣ የውስጥ ስሜት “ጥብቅነት” ፣ ባዶነት ፣ መካንነት - “ልጄን ከእናቴ ጫና ለመጠበቅ በመሞከር ላይ”፣ ራስን የማጥፋት ሀሳቦች። ውስጣዊ የሁለትነት ስሜት - “ክፉ ፣ ጨለማ ፣ እብሪተኛ አለ እና እኔ ቀለል ያለ ፣ ደስተኛ ፣ ደግ I” አለ።

በሕክምናው ወቅት ሴት መሆን ማለት ከእናቷ ጋር በአሉታዊ አመለካከት ምክንያት ተቀባይነት ሊኖረው የማይችል እና የእናቱን ሚና ክፍሎች ማካተት ስለሆነ እና ድብቅ ስሜት ስለነበረ ከወንድሙ ጋር ባለው ግንኙነት ውስጥ እንደ “ተወዳጅ” ለነበረው ቦታ ምቀኝነት። ከቤተሰብ ፣ ከወንድ ሚና ጋር ንቃተ -ህሊና ያለው መታወቂያ ነበር።

ከሌሎች ጋር እና ከስነ -ልቦና ባለሙያው ጋር በመግባባት ፣ ተጓዳኝ የግንኙነት ዘይቤ ተገለጠ ፣ ለማስደሰት ፣ ለማስተካከል ፣ በሁሉም ውስጥ ለመስማማት ፍላጎት ፣ ውስጣዊ ተቃውሞ እያጋጠሙ ፣ እራሳቸውን በመጉዳት መልክ የተናገሩትን ኃይለኛ ግፊቶችን በማገድ (የአልኮል ሱሰኝነት ክፍሎች ፣ ራስን ማጉደል) ወይም በሌሎች ላይ ታቅዶ ነበር (ቅጣትን የመጠበቅ ጭንቀት ፣ በጥሩ ሁኔታ አድናቆት እንዳይኖር መፍራት)። የመንፈሳዊ ፍጽምናን ፣ የአስተዳደርን እና የመቆጣጠሪያ ዘዴዎችን መቆጣጠር የቻለበት ዋና ስኬት በሙያዊ እንቅስቃሴ እና በአማራጭ ሕክምና ልምምድ ውስጥ ስኬታማነትን ለማሳካት የውስጥ አለመመቸት የበላይነትን በመሻት እና በላይ ተግባሮችን በማካካስ ተከፍሏል። የአንድ ሰው አካል ፍላጎቶች እና ችሎታዎች።

ከመጀመሪያዎቹ ክፍለ -ጊዜዎች በኋላ የደንበኛው ህልም።

እኔ በረንዳ ላይ ቆሜያለሁ ፣ ምን እንደያዘ አልገባኝም። በጣም ከፍተኛ. መውደቅ ይጀምራል። ይመስለኛል: እንደፈራሁት ፣ እንዲሁ ይከሰታል። በፈቃዴ ኃይሌ ውድቀቱን እንዲያቆሙ አደርግሃለሁ። የሆነች ልጅ ትረዳኛለች ፣ እሱን ለመያዝ ገመድ ወይም ዱላ ዘረጋችልኝ..”።

ሕልሙ ደንበኛው ውርደትን የመፍራት ፍርሃትን ያንፀባርቃል - የወደቀው ፣ የተጨነቀው የስነ -ልቦና ባለሙያው ፣ በተመሳሳይ ጊዜ እንደ አዳኝ ሆኖ ይሠራል።

በኋለኛው የሥራ ደረጃ ፣ ማስተላለፉ ግልፅ በሚሆንበት ጊዜ ፣ “የሚያንጸባርቅ” ምኞት መነቃቃት ጀመረ ፣ ማለትም ፣ ተንታኙን በዚህ ውዝግብ ባለማስደሰቱ ፣ እናት ሁል ጊዜ ደስተኛ አይደለችም የሚለው ትውስታ መነቃቃት ጀመረ። ከእሷ ጋር የሆነ ነገር ጠየቀ ፣ ነገር ግን ቫሊያ በሕክምናው ሂደት ውስጥ ብቻ እነዚህን መስፈርቶች ማሟላት እንደማትችል ተገነዘበች እና በትክክል እንዳልታከመች ተገነዘበች። በተመሳሳይ ጊዜ በግንኙነቶች ውስጥ የመከላከያ መስተጋብር ዘይቤ ተፈጥሯል - እንክብካቤን ፣ ፍቅርን ፣ ትኩረትን ለማግኘት ማጭበርበር ፣ የአንድን ሰው “ድክመት” ፣ “አቅመ ቢስነት” ማሳየት። ከስነ -ልቦና ባለሙያው ጋር ባለው ግንኙነት ፣ ይህ የመቀበል ዘይቤ እንዲሁ ተገለጠ - “የሚጠበቁትን” ለማሟላት የሚደረግ ሙከራ እና ከእርሷ ጋር ባለው ግንኙነት ውስጥ ያሉትን ህጎች ለመቃወም የሚደረግ ሙከራ ፣ ይህም ቴራፒን ለማውረድ በሚደረገው ሙከራ ውስጥ ተገል expressedል።

ስለዚህ ደንበኛው እናቷ የተፋታችውን አባቷን ለመጎብኘት በሄደችበት ወቅት እናቷ እንደተፋታችው ፣ ቫሊያ የእናቷን ልብስ ስትሞክር እንዴት እንደምትምለው ደንበኛው ለመዝለሉ ክፍለ ጊዜ በቁጣ እና በአጋጣሚ ትዝታዎች ለመክፈል የቀረበውን ምላሽ ሰጠ። ፣ ሰደበዋት ፣ በዚህም ሴትነቷን እና ጾታዊነቷን አዋረደ። የስነ -ልቦና ባለሙያው ከደንበኛው ጋር ባለው ግንኙነት ስሜቷን መገንዘቧ እና በመተላለፊያው ውስጥ የእነዚህ ስሜቶች በቂነት እውቅና መስጠቷ በሀፍረት ሳትጠፋ ልምዶ toን እንድትቀበል አስችሏታል። በሕክምናው ወቅት ደንበኛው እነዚህን ስሜቶች በደህና የመቀበል ሁኔታ ውስጥ ጠበኝነትን ለመግለጽ አዲስ ተሞክሮ አግኝቷል።

በደንበኛው የሕይወት ታሪክ ውስጥ የሚከተሉት ባህሪዎች አሰቃቂ ትርጉማቸው ነበራቸው - የእናቱን አለመቀበል ፣ አሉታዊ አሉታዊ ግምገማ እና እርሷን ለማስደሰት ያልተሳካ ሙከራዎች ፣ የአባት “ቀዝቃዛ” ባህሪ ፣ ከቤተሰብ እና ከሴት ልጅ የራቀ ፣ ፉክክር የእናቷ ፍቅር ከወንድሟ ጋር ፣ እነዚህ ሁሉ ምክንያቶች የራስ-እይታን ስዕል እና ከሌሎች ጋር ያላቸውን ግንኙነት አዛብተዋል ፣ በስሜታዊ አለመረጋጋት ውስጥ ተንፀባርቀዋል ፣ በህይወት ውድቀቶች ሁኔታዎች ውስጥ በስሜታዊ እና በባህሪ መቋቋም መንገዶች ላይ ገደቦች። አንድ ሰው የግለሰባዊነትን ፣ ታማኝነትን ፣ በአለም ላይ አመኔታን በማጣት ፣ ሁል ጊዜም ለአንድ ሰው ፍፁምነት በትግል ሁኔታ ውስጥ ሆኖ ፣ ለራሱ ያለውን የአመለካከት ኢፍትሃዊነት ለመዋጋት ሁሉም እንቅስቃሴ ፣ አስፈላጊ ጉልበት ተጋድሏል። ነፃነትን ፣ ግንኙነቶችን በማጥፋት እና በአእምሮ ራስን ማጥፋት።

በደንበኛው ቴራፒ ውስጥ የመቀየሪያ ነጥብ ግንኙነቷን ሳያጠፋ የስነ -ልቦና ባለሙያው አለፍጽምና (ሁሉን ቻይ አለመሆን) ግንዛቤ ማግኘቷ ነበር ፣ ይህም ለራሷ የግል ተቀባይነት እና ለእናቷ ቃል በቃል ተቀባይነት (አብረው መኖር ጀመሩ) እና አለፍጽምናዋ. ዛሬ ቫሊያ በሕይወቷ በጣም የተደሰተች የማደጎ ልጅዋ እናት ናት።

ለማጠቃለል ፣ ከሌላ ደንበኛ ትዝታዎች ሌላ ትንሽ ምሳሌን መሳል እፈልጋለሁ ፣ ማሻ ይሁን ፣ ከእሷ ከእውነተኛው ሥራ። ማሻ በመዋለ ሕጻናት ውስጥ ፣ በክፍል ውስጥ በፈጠራ ችሎታ ውስጥ የእርዳታ እና የውርደት ስሜት እንዳጋጠማት ፣ አስተማሪው ለልጆች መስቀልን ሲያቀርብ ፣ ለተሳካ ማጠናቀቂያ ሽልማቱ - ወረቀት “እንቁራሪት” - ኦሪጋሚ ፣ ሥራ በትክክል አልተሰራም ፣ “መጥፎ” እና ወረቀት “ቱሊፕ”- ኦሪጋሚ ፣ ሥራው በትክክል ከተሰራ። ማሻ በአይኖ tears እንባ “ቱሊፕ” እንዴት ማግኘት እንደምትፈልግ ተናገረች ፣ ግን ሌሎች ልጃገረዶች እንደሚሞገሷት ሁል ጊዜ “እንቁራሪቶች” ብቻ ታገኝ ነበር ፣ ግን ችላ ተብላ ነበር።

እንደዚህ ያሉ ታሪኮችን ስሰማ ሁል ጊዜ አዋቂዎች ብዙውን ጊዜ ህይወታቸውን ለማስደሰት ከልጆች ጋር በመግባባት በቂ የላቸውም ፣ እና እነሱ በተጋነኑ ጥያቄዎቻቸው ፣ ውድቅነታቸው ፣ በደል ፣ ጭካኔ የተሞላባቸው ቅጣቶች ፣ በሚኖሩባቸው ወደ ፣ ከዚያ መላ ሕይወታቸውን ይኑሩ። ልክ ትንሽ ትዕግስት ፣ ትኩረት ፣ ርህራሄ ፣ የመጀመሪያቸው ድጋፍ ፣ የልጅነት ጥረቶች ፣ ህመም ሲሰማቸው ማጽናኛ ፣ “ስህተት” ሲሠሩ የጭካኔ እና የአገዛዝ ስሜቶቻቸውን በመገደብ ፣ ልክ በቻይና ሱቅ ውስጥ እንደ ዝሆን እነሱ ያደርጉታል። ፍጽምና የጎደለው እና እንደዚህ ጥገኛ ጥገኛ ዓለምን ትንሽ ፣ ደካማ የሆነውን ውስጣዊ ዓለምን አያጠፋም። ግን አዋቂዎች እንዲሁ ተስማሚ አይደሉም እንዲሁም ስህተቶችን የማድረግ መብት አላቸው ፣ ለመረዳት ፣ ለመቀበል ፣ ይቅር ለማለት ከተማሩ ፣ ከዚያ የእራስዎ አለፍጽምና በጣም አስፈሪ እና አጥፊ መሆን ያቆማል ፣ ምክንያቱም እሱ የመሆን መብት አለው።