ሲ አር ሮጀርስ። በእውነቱ ማን እንደሆኑ ይሁኑ። በሰው ልጅ ግቦች ላይ የሕክምና ባለሙያው አመለካከት

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

ሰው ጠብታ ብቻ ነው …

ግን እንዴት እብሪተኛ ነው!

ኤል ዌይ።

ከግንባሮች ራቅ

መጀመሪያ ላይ ደንበኛው በእውነቱ እሱ ካልሆነው ከራሱ ለመራቅ በራስ የመተማመን እና የፍርሃት ዝንባሌ እንዳለው እመለከታለሁ። በሌላ አነጋገር ፣ እሱ የት እንደሚሄድ ባያውቅም ፣ አንድ ነገር ትቶ ይሄዳል ፣ ቢያንስ እሱ በአሉታዊ መልክ ምን እንደ ሆነ መግለፅ ይጀምራል።

በመጀመሪያ ፣ እርስዎ ማን እንደሆኑ በሌሎች ፊት ለመቅረብ በመፍራት በቀላሉ ሊገለጽ ይችላል። ለምሳሌ ፣ አንድ የ 18 ዓመት ወጣት እንዲህ ይላል ፣ “እኔ ያን ያህል መጥፎ እንዳልሆንኩ እና እንዳይገኝ እፈራለሁ። ለዚህ ነው ይህንን የማደርገው … አንድ ቀን እኔ ያን ያህል መጥፎ እንዳልሆንኩ ያገኙታል። ቀኑ በተቻለ መጠን ዘግይቶ መጣ … እኔ እራሴን እንደማውቀው እኔን ካወቁኝ … (ለአፍታ አቁም) እኔ ስለ ምን ዓይነት ሰው እንደሆንኩ በእውነት የማስበውን አልነግርዎትም። … እኔ ስለ እኔ ምን እንደማስብ ይወቁ ፣ ለእኔ ያለዎትን አስተያየት አይረዳም።

ይህንን ፍርሃት መግለፅ ራስን የመሆን አካል እንደሆነ ግልፅ ነው። ፊት ለፊት ብቻ ከመሆን ይልቅ ፣ የፊት ገጽታ ራሱ ይመስል ፣ እሱ ራሱ ወደ መሆን ይጠጋል ፣ ማለትም ፣ እሱ ፈርቶ እና ጭምብል ወደኋላ ይደብቃል ምክንያቱም እሱ ለሌሎች እንዲታይ በጣም አስፈሪ ነው።

ከ “የግድ” ራቅ

ሌላኛው የዚህ ዓይነቱ ዝንባሌ ደንበኛው “መሆን አለበት” ከሚለው የበታች ምስል ሲርቅ ግልፅ ይመስላል። አንዳንድ ግለሰቦች ፣ በወላጆቻቸው “እገዛ” ፣ “እኔ ጥሩ መሆን አለብኝ” ወይም “ጥሩ መሆን አለብኝ” የሚለውን ፅንሰ -ሀሳብ በጥልቀት አጥብቀው ከመውሰዳቸው የተነሳ ይህንን ግብ ትተው በግዙፍ የውስጥ ትግል ምክንያት ብቻ ናቸው። ስለዚህ አንዲት ወጣት ከአባቷ ጋር ያላትን አጥጋቢ ግንኙነት ስትገልጽ በመጀመሪያ ፍቅሯን እንዴት እንደምትፈልግ ትተርካለች - “ከአባቴ ጋር ከተያያዙት ስሜቶች ሁሉ በእርግጥ ከእሱ ጋር ጥሩ ግንኙነት የመመሥረት ከፍተኛ ፍላጎት ነበረኝ።..

እሱ እንዲንከባከበኝ በጣም ፈልጌ ነበር ፣ ግን እኔ የምፈልገውን ያገኘሁ አይመስልም። እሷ ሁል ጊዜ የእርሱን መስፈርቶች ማሟላት እና ተስፋዎቹን ማረጋገጥ እንዳለባት ይሰማታል ፣ እና ያ ወዲያውኑ “በጣም ብዙ” ነበር። እኔ አንድ ነገር አደርጋለሁ ፣ ሌላ ይታያል ፣ እና ሦስተኛው እና አራተኛው ፣ እና የመሳሰሉት - እና በእውነቱ እኔ አላደርግም። እነዚህ ማለቂያ የሌላቸው ጥያቄዎች ናቸው። እሷ ሁል ጊዜ የእሷን ፍላጎት ለማርካት የምትሞክር እና ታዛዥ እንደነበረች እናቷ ይሰማታል። በዚህ ውስጥ ምንም ጥሩ ነገር እንደሌለ አስባለሁ ፣ ሆኖም ግን ፣ እርስዎ እንዲወዱዎት እና ለእርስዎ ከፍ ያለ ግምት እንዲኖራቸው ከፈለጉ ይህ መሆን ያለብዎት ሀሳብ ነበረኝ ብዬ አስባለሁ። ግን እንዲህ ዓይነቱን ገላጭ ያልሆነን ሰው መውደድ የሚፈልግ ማን ነው?”አማካሪው መለሰ -“በእውነቱ እግራቸውን የሚያጸዱበትን በሩ በር ላይ ምንጣፉን ማን ይወዳል?”እሷ ቀጠለች -“ቢያንስ እኔ መወደድ አልፈልግም። በሮችን የሚዘጋ ሰው”።

ስለዚህ ፣ ምንም እንኳን እነዚህ ቃላት ስለእሷ “እኔ” የምትንቀሳቀስበት ፣ በድምፅዋ ውስጥ ድካም እና ንቀት ምንም ባይሉም ፣ መግለጫዋ “እኔ” ን ትቶ መሄድ እንደሚገባን ግልፅ ያደርግልናል ፣ እሱም ጥሩ መሆን አለበት ፣ ይህም ታዛዥ መሆን አለበት።

በሚገርም ሁኔታ ፣ ብዙ ግለሰቦች እራሳቸውን እንደ መጥፎ አድርገው ለመቁጠር እንደተገደዱ ይገነዘባሉ ፣ እና እነሱ ከዚህ የራስ-አምሳያ ፣ በአስተያየታቸው ፣ ለቀው መውጣታቸው ነው። ይህ እንቅስቃሴ በአንድ ወጣት ውስጥ በጣም በግልፅ ይታያል - “እኔ ራሴ ማፈር ማለት ትክክለኛውን መንገድ ስሜት መስጠትን ይህን ሀሳብ ከየት እንዳገኘሁ አላውቅም። እኔ በራሴ ማፈር ነበረብኝ … የሚያፍርበት ዓለም ነበረ። ለራሴ የሚሰማኝ ከሁሉ የተሻለው መንገድ ነበር። እራስዎ … እርስዎ በጣም ያልተደሰቱ ሰው ከሆኑ ፣ በእኔ አስተያየት ፣ ለራስ ክብር መስጠት ብቸኛው መንገድ በአንተ ባልተወገዘው ነገር ማፈር ነው።.

አሁን ግን ከአሮጌው እይታ አንዳችም ነገር ለማድረግ እምቢ አለኝ … አንድ ሰው “በራስህ ታፍረህ መኖር አለብህ - እንደዚያም ሁን” ብሎ እንደ ተናገረኝ እርግጠኛ ነኝ። እናም ለረጅም ጊዜ በዚህ ተስማምቼ “አዎ ፣ እኔ ነኝ!” አልኩ። እና አሁን በዚህ ሰው ላይ አመፀሁ እና “የምትናገረው ነገር ግድ የለኝም ፣ በራሴ አላፍርም” እላለሁ። እሱ ከራሱ ሀሳብ እንደ አሳፋሪ እና መጥፎ ነገር እየራቀ መሆኑ ግልፅ ነው።

የሚጠበቁትን ከማሟላት ራቅ

ብዙ ደንበኞች የባህሉን ተስማሚነት ከማሟላት ራቅ ብለው ይርቃሉ። ኋይት በቅርብ ሥራው አሳማኝ በሆነ ሁኔታ እንደተከራከረ ፣ በግለሰቡ ላይ “የድርጅት ሰው” ባሕርያትን እንዲያገኝ ከፍተኛ ጫና አለ። ያም ማለት አንድ ሰው የግለሰባዊነቱን ለቡድን ፍላጎቶች በመገዛት የአንድ ቡድን ሙሉ አባል መሆን አለበት ፣ “ሹል ማዕዘኖች” ከሌሉት ሰዎች ጋር መግባባትን መማር ፣ “ሹል ማዕዘኖችን” ማስወገድ አለበት።

የአሜሪካ ተማሪዎች እሴቶች በቅርቡ በተጠናቀቀው ጥናት ላይ ያዕቆብ ግኝቶቹን ጠቅለል አድርጎ ገልጾታል - “የከፍተኛ ትምህርት ዋና ውጤት በተማሪ እሴቶች ላይ የአሜሪካ ኮሌጅ ተመራቂዎች መመዘኛዎች እና ጥራቶች በአጠቃላይ ተቀባይነት ማግኘታቸውን ማረጋገጥ ነው። የአሜሪካ የኮሌጅ ተመራቂዎችን ደረጃ በደህና መቀላቀል ይችል ዘንድ እሴቶቹ።

ሌሎችን ከማስደሰት ራቅ

ብዙ ሰዎች ሌሎችን ለማስደሰት በመሞከር እራሳቸውን እንደሠሩ አገኘሁ ፣ ግን እንደገና ነፃ ሆነው ከቀድሞው ሁኔታቸው ርቀዋል። ስለዚህ ፣ በሳይኮቴራፒ ትምህርቱ መጨረሻ ላይ አንድ ስፔሻሊስት የሄደበትን ሂደት መለስ ብሎ ሲጽፍ “በመጨረሻ እኔ ማድረግ ያለብኝን ሳይሆን ማድረግ የምፈልገውን ማድረግ እንዳለብኝ ተሰማኝ። ፣ እና ሌሎች ሰዎች ማድረግ አለብኝ ብለው ባሰቡት ላይ በመመስረት አይደለም። ሙሉ ሕይወቴን ሙሉ በሙሉ ለውጦታል። ሁል ጊዜ አንድ ነገር ማድረግ እንዳለብኝ ተሰማኝ ምክንያቱም ከእኔ ስለተጠበቀ ወይም ሰዎች እንዲወዱኝ ሊያደርግ ይችላል። ከእሱ ጋር ወደ ሲኦል! አሁን ፣ እኔ ራሴ ብቻ እሆናለሁ ብዬ አስባለሁ - ድሃ ወይም ሀብታም ፣ ጥሩ ወይም መጥፎ ፣ ምክንያታዊ ወይም ምክንያታዊ ያልሆነ ፣ አመክንዮአዊ ወይም ምክንያታዊ ያልሆነ ፣ የታወቀ ወይም ያልታወቀ።

ሕይወትዎን እና ባህሪዎን ለመቆጣጠር

ግን ተሞክሮ ከየትኞቹ አዎንታዊ ባህሪዎች ጋር ይዛመዳል? እነሱ [ደንበኞች] የሚንቀሳቀሱባቸውን ብዙ አቅጣጫዎች ለመግለጽ እሞክራለሁ።

በመጀመሪያ ፣ እነዚህ ደንበኞች ወደ ገለልተኛነት ይንቀሳቀሳሉ። በዚህ ማለቴ ቀስ በቀስ ደንበኛው ወደሚፈልጉት ግቦች እየቀረበ ነው። ለድርጊቱ ኃላፊነቱን መውሰድ ይጀምራል። የትኞቹ ድርጊቶች እና ባህሪዎች ለእሱ ትርጉም እንደሚሰጡ እና ያልሆኑትን ይወስናል። ይህ ራስን የመምራት ፍላጎት ቀደም ባሉት ምሳሌዎች ውስጥ በሰፊው የታየ ይመስለኛል።

ደንበኞቼ በልበ ሙሉነት እና በደስታ በዚህ አቅጣጫ እየተጓዙ ነው የሚል ስሜት መፍጠር አልፈልግም። በጭራሽ. እራስዎ የመሆን ነፃነት አስፈሪ ሀላፊነት ያለው ነፃነት ነው ፣ እናም አንድ ሰው በራስ መተማመን ሳይኖር መጀመሪያ ወደ እሱ በጥንቃቄ ፣ በፍርሃት ይንቀሳቀሳል።

እና ደግሞ አንድ ሰው ሁል ጊዜ አስተዋይ ምርጫዎችን ያደርጋል የሚል ግምት መስጠት አልፈልግም። ኃላፊነት ያለው ራስን ማስተዳደር ማለት እርስዎ ከመረጡት ውጤት መምረጥ እና ከዚያ መማር ማለት ነው። ስለዚህ ፣ ደንበኞች ይህንን ተሞክሮ የሚያነቃቃ ብቻ ሳይሆን አስደሳችም ሆኖ ያገኙታል። አንድ ደንበኛ እንደተናገረው - “ፍርሃት ፣ ተጋላጭነት ፣ ከእርዳታ ሁሉ እንደተቋረጠ ይሰማኛል ፣ ግን እኔ ደግሞ አንድ ዓይነት ኃይል ፣ ጥንካሬ በእኔ ውስጥ እንደሚነሳ ይሰማኛል። አንድ ደንበኛ ሕይወቱን እና ባህሪውን ሲቆጣጠር ይህ የተለመደ ምላሽ ነው።

ወደ ሂደቱ እንቅስቃሴ

ለመግለፅ ተስማሚ ቃላትን ማግኘት ቀላል ስላልሆነ ሁለተኛው ምልከታ ለመግለጽ አስቸጋሪ ነው።ደንበኞች የእነሱን ሂደት ፣ ቅልጥፍና ፣ መለወጥን የበለጠ ግልፅ ለማድረግ ወደ ፊት እየሄዱ ይመስላል። እነሱ በየቀኑ እየተለወጡ እንደሆነ ፣ ስለ አንድ ተሞክሮ ወይም ሰው የተለያዩ ስሜቶች እንዳላቸው ካዩ አይጨነቁም ፤ በዚህ የአሁኑ ፍሰት ውስጥ በመቆየታቸው የበለጠ ይረካሉ። የማጠናቀቂያ እና የመጨረሻ ግዛቶች ፍላጎት የሚጠፋ ይመስላል።

ኪርከጋርድ በእውነቱ ያለውን ግለሰብ እንዴት እንደገለፀ በማስታወስ መርዳት አልችልም “አንድ ነባር ሰው ያለማቋረጥ ነው። በመሆን ሂደት ውስጥ … እና አስተሳሰቡ በሂደቱ ቋንቋ ይሠራል … [እሱ] … ነው ምንም ዓይነት በረዶ ለሌለው ፣ ግን መጻፍ በጀመረ ቁጥር “የምላስን ውሃ ለሚያንቀሳቅስ” ዘይቤ ብቻ ስለሆነ ፣ እንደ እሱ ጸሐፊ ፣ እሱ በጣም የተለመደው አገላለጽ ለእሱ ትኩስነት እንዲኖረው አዲስ የተወለደ”። እኔ እንደማስበው እነዚህ መስመሮች ደንበኞች የሚንቀሳቀሱበትን አቅጣጫ በትክክል ይይዛሉ - አንድ ዓይነት የታሰረ ግብ ከመሆን ይልቅ የመነሻ ዕድሎች ሂደት ሊሆን ይችላል።

ወደ መሆን ውስብስብነት

ይህ ደግሞ በሂደቱ ውስብስብነት ምክንያት ነው. ምናልባት አንድ ምሳሌ እዚህ ሊረዳ ይችላል። የስነልቦና ሕክምና ብዙ የረዳቸው ከአማካሪዎቻችን አንዱ በቅርቡ የአእምሮ ችግር ካለበት በጣም አስቸጋሪ ደንበኛ ጋር ስላለው ግንኙነት ለመነጋገር ወደ እኔ መጣ። እኔን የገረመኝ እሱ በደንበኛው ላይ ለመወያየት በጣም የፈለገው ብቻ ነው። ከሁሉም በላይ እሱ ከደንበኛው ጋር ባለው ግንኙነት የራሱን ስሜቶች ውስብስብነት በግልፅ እንደሚያውቅ እርግጠኛ መሆን ይፈልጋል - ለእሱ ያለው ሞቅ ያለ ስሜት ፣ ወቅታዊ ብስጭት እና ብስጭት ፣ ለደንበኛው ደህንነት ያለው ርህራሄ ያለው አመለካከት ፣ አንዳንዶች ነገሮች ጥሩ ካልሆኑ ደንበኛው የስነልቦና ህመምተኛ ሊሆን ይችላል የሚል ስጋት አለው። እኔ በአጠቃላይ አስተሳሰቡ ከደንበኛው ጋር ባለው ግንኙነት ውስጥ ስለ ሁሉም ውስብስብ ፣ መለወጥ እና አንዳንድ ጊዜ የሚጋጩ ስሜቶችን ሙሉ በሙሉ ክፍት እና ግልፅ ማድረግ ከቻለ ከዚያ ሁሉም ነገር ጥሩ እንደሚሆን ተገነዘብኩ።

ሆኖም ፣ እሱ እነዚህን ስሜቶች በከፊል ብቻ እያሳየ ፣ እና በከፊል የፊት ገጽታ ወይም የመከላከያ ምላሽ ከሆነ ፣ ከዚያ ከደንበኛው ጋር ጥሩ ግንኙነት እንደማይኖር እርግጠኛ ነበር። ይህ ምኞት በቅጽበት ሁሉም ነገር የመሆን ፍላጎት - ሁሉም ሀብትና ውስብስብነት ፣ ማንኛውንም ነገር ከራሱ ለመደበቅ እና በራሱ ላለመፍራት - ለእኔ የሚመስለኝ ብዙ ያላቸው እነዚያ ቴራፒስቶች የጋራ ፍላጎት ነው። በሳይኮቴራፒ ውስጥ እድገት። ይህ አስቸጋሪ እና ሊደረስበት የማይችል ግብ ነው ብሎ መናገር አያስፈልግም። ሆኖም ፣ በደንበኞች ውስጥ ከሚታዩት በጣም ግልፅ ዝንባሌዎች አንዱ በእያንዳንዱ ጉልህ ቅጽበት የእነሱን የመለወጥ ሙሉ ውስብስብነት እንቅስቃሴ ነው።

ለልምድ ክፍትነት

“በእውነት ማን መሆንዎ” ከሌሎች ባህሪዎች ጋር የተቆራኘ ነው። አንደኛው ፣ ቀደም ሲል የተገለፀ ሊሆን ይችላል ፣ ግለሰቡ ከራሱ ተሞክሮ ጋር ወደ ክፍት ፣ ወዳጃዊ ፣ ወደ ቅርብ ግንኙነት መጓዙ ነው። አስቸጋሪ ሊሆን ይችላል። ብዙውን ጊዜ ደንበኛው በራሱ አዲስ ነገር እንደተሰማው መጀመሪያ እሱ ውድቅ ያደርገዋል። ይህንን ቀደም ሲል ተቀባይነት ያጣውን ወገን ተቀባይነት ባለው ድባብ ውስጥ ካጋጠመው ብቻ ፣ መጀመሪያ እንደራሱ አካል ሊቀበለው ይችላል። አንድ ደንበኛ እንደተናገረው እራሱን እንደ “ሱስ ያለበት ትንሽ ልጅ” ከተመለከተ በኋላ ደነገጠ - “ከዚህ በፊት በግልፅ የማላውቀው ስሜት ነው - እንደዚህ ሆ I've አላውቅም!” ይህንን የልጅነት ስሜቱን ተሞክሮ ሊሸከም አይችልም። ግን ቀስ በቀስ እሱ እንደ እሱ ‹እኔ› አካል አድርጎ መቀበል እና ማካተት ይጀምራል ፣ ማለትም ፣ እሱ በሚያጋጥማቸው ጊዜ ከስሜቶቹ አጠገብ እና በውስጣቸው መኖር ይጀምራል።

ቀስ በቀስ ደንበኞች ተሞክሮው ጓደኛ እንጂ አስፈሪ ጠላት አለመሆኑን ይማራሉ። ስለዚህ ፣ አንድ የሥነ ልቦና ሕክምና ኮርስ መጨረሻ ላይ አንድ ጥያቄን በማሰላሰል ብዙውን ጊዜ ጭንቅላቱን ይዞ “አሁን ምን ይሰማኛል? ወደዚህ መቅረብ እፈልጋለሁ። ምን እንደ ሆነ ማወቅ እፈልጋለሁ። » ከዚያም እሱ የሚሰማቸውን ስሜቶች በግልፅ እስኪቀምስ ድረስ ብዙውን ጊዜ በእርጋታ እና በትዕግስት ይጠብቃል።ብዙውን ጊዜ ደንበኛው እራሱን ለማዳመጥ ፣ በእራሱ የፊዚዮሎጂ ምላሾች የሚተላለፈውን ለመስማት ፣ ትርጉማቸውን ለመረዳት እንደሚሞክር እረዳለሁ። ከአሁን በኋላ የእሱን ግኝቶች አይፈራም። ውስጣዊ ምላሾቹ እና ልምዶቹ ፣ የስሜቱ እና የውስጥ አካላት መልእክቶች ወዳጃዊ መሆናቸውን መረዳት ይጀምራል። እሱ አስቀድሞ ከመዝጋት ይልቅ ወደ ውስጣዊ የመረጃ ምንጮች ቅርብ መሆን ይፈልጋል።

ማስሎው ፣ ራሱን ገባሪ በሚለው ሰው ላይ ባደረገው ጥናት ፣ ተመሳሳይ ጥራት ያስተውላል። በእንደዚህ ዓይነት ሰዎች ላይ ሲወያይ እንዲህ ይላል - “በእውነተኛ ስሜቶች ውስጥ በቀላሉ መግባታቸው ፣ በእንስሳት ወይም በሕፃን ውስጥ ካለው ተቀባይነት ጋር ተመሳሳይነት ፣ የእነሱ ፈጣንነት ፣ የእራሳቸውን ግፊቶች ፣ ፍላጎቶች ፣ አመለካከቶች እና በአጠቃላይ ሁሉንም የግላዊ ምላሾች አስፈላጊ ግንዛቤን ያሳያል። »

ይህ በውስጥ ለሚሆነው ነገር የበለጠ ግልጽነት ከውጭው ዓለም ከተቀበለው ተሞክሮ ጋር ተመሳሳይነት ካለው ክፍትነት ጋር የተቆራኘ ነው። ማስሎው ስለእኔ ደንበኛዎች የሚናገር ይመስላል-“በእራሳቸው የተንቀሳቀሱ ሰዎች የሕይወትን ዋና እሴቶች በተደጋጋሚ እና በቀጥታ በአድናቆት ፣ በደስታ ፣ በመገረም አልፎ ተርፎም በደስታ ስሜት የመኖር አስደናቂ ችሎታ አላቸው። ፣ በእነዚህ ሁኔታዎች ውስጥ ላሉት ሌሎች ሰዎች ፣ ስሜቶች ከረዥም ጊዜ ጀምሮ ትኩስነታቸውን አጥተዋል።

የሌሎችን ተቀባይነት ለማግኘት

ለውስጣዊ እና ለውጭ ተሞክሮ ክፍትነት በአብዛኛው በቅርበት ከሌሎች ሰዎች ክፍትነትና ተቀባይነት ጋር ይዛመዳል። አንዴ ደንበኛው የራሳቸውን ልምዶች ለመቀበል ወደ መቻል መሄድ ይጀምራል። እሱ የሌሎች ሰዎችን ልምዶች ለመቀበልም ይጀምራል። እሱ የእርሱን ተሞክሮ እና የሌሎችን ተሞክሮ እንደ እሱ ከፍ አድርጎ ይቀበላል እና ይቀበላል። የማስሎው ራስን ስለመፈጸማቸው ግለሰቦች የተናገረውን እንደገና ለመጥቀስ-“ውሃ ስለ እርጥብ ፣ እና ድንጋዮቹ ስለጠነከሩ አናጉረመርምም … ልክ እንደ ሕፃን ዓለምን ያለ ትችት በሰፊ እና በንፁህ ዓይኖች ይመለከታል ፣ በማስተዋል እና በመመልከት ፣ የተለየ መሆኑን ሳይቃወሙ ወይም ሳይጠይቁ ፣ የነገሮች ሁኔታ ምን ይመስላል ፣ በተመሳሳይ ሁኔታ ራሱን የሚያከናውን ሰው በራሱ እና በሌሎች ውስጥ የሰውን ተፈጥሮ ይመለከታል። በሥነ -ልቦና ሕክምና ሂደት ውስጥ በደንበኞች ውስጥ እንደዚህ ያለ የመቀበል ዝንባሌ ይመስለኛል።

በእርስዎ “እኔ” ላይ ለማመን

በእያንዳንዱ ደንበኛ ውስጥ የማየው ቀጣዩ ጥራት እሱ ያለውን ሂደት እያደገ እና እያመነ መሆኑ ነው። ደንበኞቼን በመመልከት ፣ የፈጠራ ሰዎችን በመረዳት ረገድ በጣም የተሻልኩ ሆኛለሁ። ኤል ግሪኮ ፣ ከመጀመሪያዎቹ ሥራዎቹ አንዱን ሲመለከት ፣ “ጥሩ አርቲስቶች እንደዚህ አይጽፉም” የሚለውን ተገንዝቦ መሆን አለበት። ነገር ግን እሱ የራሱን የሕይወት ተሞክሮ ፣ በስሜቱ ሂደት ፣ የራሱን የዓለም ልዩ ግንዛቤ መግለፅ ለመቀጠል መቻልን በበቂ ሁኔታ አመነ። ምናልባትም “ጥሩ አርቲስቶች እንደዚህ አይጽፉም ፣ ግን እኔ እንደዚያ እጽፋለሁ” ሊል ይችል ነበር። ወይም ከሌላ አካባቢ አንድ ምሳሌ ይውሰዱ። በርግጥ nርነስት ሄሚንግዌይ “ጥሩ ጸሐፊዎች እንደዚህ አይጽፉም” ብለው ተገንዝበዋል። አንስታይንም ፣ ጥሩ የፊዚክስ ሊቃውንት እሱ የሚያስብበትን መንገድ አለማሰቡን ባልተለመደ ሁኔታ የዘነጋ ይመስላል። በፊዚክስ መስክ በቂ ባልሆነ ትምህርት ምክንያት ሳይንስን ከመተው ይልቅ በቀላሉ አንስታይን ለመሆን ፣ በራሱ መንገድ ለማሰብ ፣ በተቻለ መጠን በጥልቅ እና በቅንነት ለመሆን ይጥራል። ይህ ክስተት የተከናወነው በአርቲስቶች ወይም በአዋቂዎች መካከል ብቻ አይደለም። ደንበኞቼ ፣ ተራ ሰዎች ፣ በእነሱ ውስጥ በሚከናወኑ ሂደቶች ውስጥ በበለጠ እያመኑ ፣ እና የራሳቸውን ስሜት እንዲሰማቸው ሲደፍሩ ፣ በሚኖሩት እሴቶች እንደሚኖሩ በእንቅስቃሴዎቻቸው ውስጥ እንዴት የበለጠ ጉልህ እና ፈጠራ እንዳላቸው አስተውያለሁ። በራሳቸው ተገኙ። እንዲሁም እራስዎን በእራስዎ ልዩ በሆነ መንገድ መግለፅ።