2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
ውስጣዊ ግጭቶች ሁላችንም አለን - ምስጢር አይደለም። አንዳንድ ግጭቶች በአንድ ጊዜ በስነ -ልቦና ተተክተዋል እናም አሁን ባለው ሕይወት ውስጥ በማይታይ ሁኔታ ሕይወታችንን ይነካሉ።
ውስጣዊ ግጭቶች የንቃተ ህሊና ክስተቶች ናቸው ፣ እነሱ ሁል ጊዜ ባይፖላር ናቸው። ለምሳሌ ፣ አንድ ሰው ራሱን ችሎ የመኖር ፍላጎት ካለው ፣ ከዚያ በሌላኛው ጽንፍ እንክብካቤ እንዲደረግለት ይፈልግ ይሆናል።
ውስጣዊ ግጭቶች ተደጋጋሚ ፣ የማይታረቁ ውስጣዊ ዝንባሌዎች ናቸው። ይህ የማይታይ ነገር ነው ፣ በላዩ ላይ አይተኛም።
በግለሰባዊ ግጭቶች ውስጥ ሦስት ዋና ዋና ባህሪዎች አሉ-
- እነሱ ያለማቋረጥ ይደጋገማሉ ፣
- ባይፖላር ፣
- አልተገነዘቡም።
ግጭቶችን ማፈናቀል ብዙ ጉልበት የሚጠይቅ እና ቀደም ሲል እንደ በሽታ ተደርጎ ወደሚታዩ ምልክቶች ሊያመራ ይችላል። እና ምልክቶቹ ከተደጋገሙ ፣ ከዚህ በስተጀርባ የውስጥ ስብዕና ግጭቶች ምን እንደሆኑ ለመረዳት መሞከር ምክንያታዊ ነው።
በ OPD-2 *ውስጥ ሰባት ውስጣዊ ግጭቶች አሉ-
1. ግጭት "ግለሰባዊነት - ጥገኛ"
2. ግጭት "ማስረከብ - መቆጣጠር"
3. ግጭቱ “የእንክብካቤ ፍላጎት - ለመርዳት ፈቃደኛ አለመሆን”
4. የራስ-ግምት ግምት
5. የግጭት ስሜት የጥፋተኝነት ስሜት
6. Oedipal ግጭት
7. የማንነት ግጭት
እያንዳንዱን ግጭት በዝርዝር እንመልከት።
1. ግጭት "ግለሰባዊነት - ጥገኛነት"
የዚህ ግጭት መሪ ጭብጥ የአባሪነት እና የግንኙነት ጭብጥ ነው። እዚህ ዋናው ነገር ለነፃነት መጣር ነው - ግለሰባዊነት ፣ - ወይም ፣ - ለቅርብ ግንኙነቶች መጣር - ጥገኛ።
ይህ ግጭት የሚመራባቸው ሰዎች በሕይወት ውስጥ ራሳቸውን ችለው ከመኖር ይቆጠባሉ ፣ ወይም የጠበቀ ቅርርብ ፍላጎቶቻቸውን አፍነው ነፃ መሆናቸውን ለሌሎች ያረጋግጣሉ።
የ “ግለሰባዊነት - ጥገኛ” ግጭት ዋና ገጽታ ሕልውና ፍርሃት ነው - የብቸኝነት ፍርሃት እና የአባሪነት ማጣት። በሌላ በኩል ፣ በሌሎች ሰዎች ውስጥ የመበተን ፍርሃት ፣ የመቀራረብ ፍርሃት አለ።
የግጭቱ መገለጫ ሀሳቦች እና ሁኔታዎች
አንድ ሰው “እኔ በራስ መተማመንን እና መረጋጋትን እንደሚሰጠኝ ሰው እፈልጋለሁ…” ማለት ይችላል። እናም በጥልቁ ውስጥ የሆነ ቦታ አንድ ሀሳብ ብልጭ አለ - "… ወደ እኔ በጣም አትቅረቡ።"
ወይም “ለመለያየት ለእኔ ከባድ ነው… ላለመለያየት ሁሉንም ነገር አደርጋለሁ”
"የራሴን ነገር ማድረግ እወዳለሁ …"
አንድ ሁኔታ በዓይነ ሕሊናህ ይታይህ - ልጅ በትምህርት ቤት የመጀመሪያ ቀን (በመዋለ ህፃናት ውስጥ …)። እናቴ አለቀሰች … “ያለ እኔ መቋቋም አትችልም … ትፈልገኛለህ …” ልጁ በሀሳብ ወደ ቤቱ ሮጦ “ያለ እርስዎ መቋቋም አልችልም … ሌላ ማን ያረጋጋኛል…"
2. ግጭት "ማስረከብ - መቆጣጠር"
በአንድ የግጭቱ ምሰሶ ላይ - ሌሎችን የመግዛት ፍላጎት ፣ በሌላኛው ምሰሶ - የመታዘዝ (እና መገዛት ከተደበቀ ቁጣ ጋር ይደባለቃል)።
የዚህ ግጭት መሪ ተጽዕኖ የአቅም ማጣት ስሜት እና በተመሳሳይ ጊዜ ቁጣ ፣ ተግቶ የመታዘዝ እና የመቃወም ፍላጎት ፣ የማይነቃነቅ ስሜት ነው።
የግጭቱ ዋና ጥያቄ - በላይ ያለው ማን ነው?
በንቁ ምሰሶ ውስጥ የግጭቱ መገለጫ ሁሉንም እና ሁሉንም ሰው የመቆጣጠር አስፈላጊነት ይሆናል። በተገላቢጦሽ የግጭት መገለጫ ፣ አንድ ሰው እራሱን ከመሆን ይልቅ ለሌሎች በጣም ያነጣጠረ ነው። ማስረከብ እና አገልግሎት መስጠት።
የግጭት ምሳሌ ውይይት ነው -
- ለእርስዎ ሁኔታ ምክንያቱ ምንድነው?
- አላውቅም። ዶክተር ነህ። ምን ማድረግ እንዳለብኝ ብትነግረኝ አደርገዋለሁ።
3. ግጭቱ “የእንክብካቤ ፍላጎት - ለመርዳት ፈቃደኛ አለመሆን”
ይህ ግጭት ከመጠን በላይ ለደህንነት ፍላጎት ነው።
የግጭቱ መሪ ተጽዕኖ - ብስጭት ፣ ዲፕሬሲቭ ግዛቶች ፣ ሀዘን ፣ ምቀኝነት።
ዋናው ጥያቄ ማን ለማን እና ምን ያህል ይሰጣል? እና ምን አገኛለሁ?
አንድ ሰው ከሌሎች ጋር ተጣብቆ ሲጠቀምባቸው እና ሲበዘበዝባቸው የግጭትን መገለጫዎች ማየት እንችላለን - ወይም - አንድ ሰው ምንም አያስፈልገኝም ሲል ራሱን ሙሉ በሙሉ ለሌሎች ይሰጣል ፣ እራሱን ይደክማል።
አንድ ሰው ብዙ እና በቀላሉ ሊሰጥ ይችላል ፣ ግን እሱ ራሱ እርዳታ እና ድጋፍ እንደሚፈልግ ለሌሎች ለማሳየት ለእሱ ከባድ ነው።
4. የራስ-ግምት ግምት
እኔ ምን ነኝ? ከሌላው ሰው የበለጠ ክብደት እንዳለኝ ይሰማኛል? ወይስ ከሌሎች የበታችነት ስሜት ይሰማኛል?
ለራስ ከፍ ያለ ግምት ግጭት ለትችት እና ለቂም ልዩ ስሜታዊነት ተለይቶ ይታወቃል።
በአንድ የግጭቱ ምሰሶ ላይ አንድ ሰው ትልቅ ይሰማዋል ፣ በሌላኛው - ትንሽ። ለአንድ ሰው ፣ ከውጭ ያለው ግምገማ ጉልህ ነው።
በግጭቱ ንቁ መገለጫ ውስጥ - ሰው ሁል ጊዜ አስፈላጊነቱን (የምድር እምብርት) ላይ አፅንዖት ይሰጣል። በተገላቢጦሽ ፣ እሱ ዋጋ ቢስነቱን ያሳያል ፣ እሱ አሁንም የሚያውቀውን እና በጣም ትንሽ የሚያውቀውን እራሱን ዝቅ ያደርገዋል።
5. የግጭት ስሜት የጥፋተኝነት ስሜት
ዋነኛው ተጽዕኖ የጥፋተኝነት ፣ ነቀፋ ነው።
በአንድ የግጭቱ ምሰሶ ላይ - ጥፋተኛ የመሆን ፍላጎት ፣ ለሁሉም ነገር እራሱን ይወቅሳል። በሌላኛው ጽንፈኝነት ፣ የጥፋተኝነት ስሜቶችን የመቀበል እና ለማንኛውም ነገር ተጠያቂ ላለመሆን ፍላጎት ያለማቋረጥ ዝንባሌ አለ።
ከአንድ ሰው ጋር በሚነጋገሩበት ጊዜ ፣ በሆነ ነገር እየተሰደብን ፣ ወይም እየተሰደብን ሊመስል ይችላል።
ለምሳሌ ፣ የዚህ ግጭት ባሕርይ ባለ አንድ ቋንቋዎች
በሆስፒታላችሁ ውስጥ አንድም ዶክተር እኔን ለመመርመር አልደከመም እና ህክምናዎ ምንም አልሰጠኝም …
"የእሱ ጥፋት ነው …"
“የእኔ ጥፋት ነው … (አመዴን በራሴ ላይ ይረጩ)”
ሴት ልጄ ስታለቅስ በአንድ ነገር ተጠያቂ ነኝ የሚል ስሜት አለኝ።
6. Oedipal ግጭት
በኦዲፓል ግጭት ውስጥ ፉክክር ይገለጣል ወይም ሰውዬው ያለማቋረጥ እጁን ይሰጣል።
በግጭቱ መገለጥ በተገላቢጦሽ ምሰሶ ውስጥ - የፍትወት ቀስቃሽ ግንኙነቶችን ማስወገድ ፣ አንድ ሰው ለፉክክር ቦታ ለሌላቸው ግንኙነቶች ይጥራል። “እኔ የማልስብ ፣ የማያስደስት ነኝ…” ግራጫ አይጥ።
በንቁ ምሰሶ ውስጥ - ውድድር ፣ ፉክክር ፣ የእነሱ ማራኪነት ማሳያ። "እኔ ምርጥ ነኝ"
ጎልተው ይውጡ - አይለዩ።
የግጭቶች ቀዳሚ ተፅእኖ ልክን ፣ ፍርሃትን ወይም ከልክ በላይ ማጤንን ነው። ዓይናፋርነት ፣ ዓይናፋርነት ወይም ተፎካካሪነት።
ሁለት ሰዎች ሲገናኙ ውይይቶችን መስማት ይችላሉ - የት ነበር? ማን ምን ያውቃል? ከጉንዳፓስ ጋር ቁርስ የነበረው ማን ነው? ወዘተ.
ሦስቱ ሁል ጊዜ በኦዲፓል ግጭት ውስጥ ይሳተፋሉ። ሦስተኛው ልብ ወለድ ገጸ -ባህሪ ሊሆን ይችላል።
እኔ ሁል ጊዜ የአባቴ ልጅ ነበርኩ እና አሁን እኔ የአባቴ ተወዳጅ ነኝ …
“እኔ የእናቴ ልጅ ነበርኩ…” እነዚህ የኦዲፓልን ግጭት የሚያሳዩ ሐረጎች ናቸው።
7. የማንነት ግጭት
በዚህ ግጭት ውስጥ አንድ ሰው የማንነቱን ወሰኖች በግልፅ ይሰማዋል ፣ ግን ይህ ማንነት ከሌሎች ማንነቶች ጋር ሊጋጭ ይችላል።
እዚህ ላይ ግንባር ቀደም ተፅዕኖው አልታወቀም።
የግለሰባዊ ማንነት ግጭት ከእውነተኛ የማንነት ግጭት እንዴት ይለያል?
ለምሳሌ ፣ አንድ ሰው ተወልዶ ያደገው በድሃ ቤተሰብ ውስጥ ነው ፣ ግን ፣ ከዩኒቨርሲቲ ተመረቀ ፣ ከፍተኛ ደመወዝ ያለው ሥራ አለው ፣ ወይም ከሀብታም ቤተሰብ ሴት ልጅ አግብቷል። እና ከዚያ ፣ ይህ ሰው በዚህ አካባቢ የመተማመን ስሜት ያለው ውስጣዊ ሁኔታ ላይኖረው ይችላል።
ወይም አንዲት ሴት ሴትነትን ፣ ጌጣጌጥን ፣ ሜካፕን ትለብሳለች ፣ እራሷን ትጠብቃለች ፣ ግን ፣ በክብደት ሥራ ላይ ተሰማርታ ፣ ጡንቻዎ grow ያድጋሉ ፣ እና ከዚያ - ውስጣዊ አለመግባባት።
የእውነተኛ ግጭት ምሳሌ - ሴት ፣ ዶክተር ፣ 28 ዓመቷ። እሷ የመምሪያው ኃላፊ ቦታ ትሰጣለች። እና በተመሳሳይ ጊዜ ልጅ ለመውለድ ትሰጣለች። ይህ ሊፈታ የሚችል የአንድ ጊዜ ግጭት ነው።
በማንነት ግጭቱ ገላጭ መገለጫ ውስጥ ፣ አንድ ሰው በራሱ የማይተማመን እና ይህንን ዓይነቱን አለመረጋጋት በአይነት (ለምሳሌ) በማስተካከል ለማካካስ ሲሞክር ማየት እንችላለን። ወይም አንድ ዓይነትን ይተዋሉ። ማንነታቸውን ያጎላል ወይም ይደብቃል።
በግጭቱ ገላጭነት ውስጥ አንድ ሰው አቅመ ቢስነቱን ፣ አለመወሰን ፣ ግራ መጋባቱን ያሳያል።
አልፎ አልፎ አንድ ሰው በግለሰባዊ ግጭት ብቻ ያሳያል። ብዙውን ጊዜ ሁለቱ አሉ።
- በህይወት ውስጥ የግለሰባዊ ግጭትን መለወጥ ይቻላል?
- አዎ. በሳይኮቴራፒ ወቅት
(ጽሑፉ የተፃፈው በቦዝ ጊል (ጀርመን) በተዘጋጀው “ኦፒዲ -2 በምልክት ድራማ” ሴሚናር ቁሳቁሶች ላይ በመመርኮዝ ነው።
* OPD -2 - በስራ ላይ የዋለ የሳይኮዳይናሚክ ምርመራዎች
የሚመከር:
በወንድማማቾች እና እህቶች መካከል ቅናት እና ግጭቶች
በወንድማማቾች እና እህቶች መካከል ቅናት እና ግጭቶች። ታዲያ በአንድ ቤተሰብ ውስጥ በልጆች መካከል ቅናት ለምን አለ? በአጠቃላይ ቅናት የተለመደ እና ጤናማ ክስተት ነው። ልጆች ስለሚወዱ ይነሳል። እነሱ የፍቅር ችሎታ ከሌላቸው ቅናት አያሳዩም። ቅናት እንዴት እና መቼ ይነሳል? ቅናት እና ምቀኝነት በጣም በቅርብ የተዛመዱ ናቸው። አዲስ በመጣ ጨቅላ ህፃን የሚቀና ልጅ የእናትየው ትኩረት ፣ እና በኋላ የአባት ትኩረት ስላለው ይቀናል። ቀስ በቀስ ፣ ልጆች ያድጋሉ እና ስለ በጣም ውስብስብ ነገሮች ቅናት ይነሳል። የወንድም ወይም የእህት ገጽታ እስከ አሁን ድረስ ተፎካካሪውን በማያውቀው በዕድሜ ትልቅ ልጅ ሕይወት ውስጥ ግራ መጋባትን እንደሚያመጣ ሁላችንም እናውቃለን። ብዙውን ጊዜ ፣ አንድ ሽማግሌ አዲስ በተወለደ ሕፃን ላይ ጠበኝነትን ሲያሳይ ፣
ያልተፈቱ ግጭቶች አደጋ
ያልተፈቱ ውስጣዊ ግጭቶች ወደ ተለያዩ ችግሮች ይመራሉ ፣ ዛሬ እንመረምራለን። ይህ ጽሑፍ በካረን ሆርኒ ሥራ ላይ የተመሠረተ በኒውሮሲስ ላይ የቀደሙ ማስታወሻዎቼ ቀጣይ ነው። ጽሑፉ ሁሉንም ችግሮች ለመግለፅ አያስመስልም ፣ ግን ብዙውን ጊዜ የሚገጥሙትን ጥቂቶች ለይተን እናወጣለን። አጠቃላይ አለመቻቻል - ይህ በአንድ ሰው ሕይወት ውስጥ ለሁለቱም ትናንሽ ነገሮች እና አስፈላጊ ውሳኔዎች (በሙያው ውስጥ አስፈላጊ እርምጃ ለመውሰድ ፣ በአንዱ ወይም በሌላ ሴት መካከል መምረጥ ፣ በፍቺ መወሰን ፣ መንቀሳቀስ ፣ የመኖሪያ ቦታውን መለወጥ) በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታ ውስጥ ውሳኔ አንድ ሰው እንዲደናገጥ እና ጠንካራ ጭንቀትን ያስከትላል። ይህ በአንድ ሰው ሕይወት ውስጥ ውሳኔዎችን ለማድረግ ፣ ለሰውየው ራሱ ወደማይታየው ዓላማ አልባነት ወደ አጠቃላይ አለመቻል
ውስጣዊ ግጭቶች ምንድን ናቸው?
ግጭት ሁል ጊዜ የጥቅም ግጭት ነው። ያማል ፣ ደስ የማይል ነው ፣ ግን ከ “ነፍስ ስቃይ” ጋር በማነፃፀር ውጫዊ ግጭት ምንድነው። ህመም እና ሊቋቋሙት የማይችሉት ፣ ግን በሌላ በኩል ምርጫ ማድረግ የአንድ ሰው ብቸኛ መብት ነው። እርካታን የሚሹ የሁለት ተቃራኒ እና እርስ በእርሱ የሚዛመዱ ዝንባሌዎች ባለው ሰው ውስጥ ስለ ስብሰባ የሚናገሩ ሁሉም ውስጣዊ ግጭቶች አሉን። ለምሳሌ ፣ ዘና ብለን መዝናናት እንፈልጋለን ፣ ነገር ግን የታመመውን የምንወደውን ሰው መርዳት በአስቸኳይ እንፈልጋለን ፣ ወይም ለመኪና ገንዘብ ማግኘት እንፈልጋለን ፣ እና ውስጣዊ አመለካከታችን ገንዘብን ለራሳችን ማድረግ ራስ ወዳድነት እንደሆነ ይነግረናል። ብዙውን ጊዜ ውስጣዊ ፍላጎቶቻችን እና ፍላጎቶቻችን በዙሪያችን ካሉ ሰዎች ፍላጎት ጋር ይጋጫሉ። ለምሳሌ ፣ እኛ እናት ሀገራችንን
በቤተሰብ ግጭቶች ውስጥ ያሉ ልጆች
የቤተሰብ ሳይኮቴራፒስት አና ቫርጋ (እምቢተኛ አስገድዶ መድፈር // ቤተሰብ እና ትምህርት ቤት። -1999። ቁጥር 11-12) “ተጠቂም ሆነ የጥቃት ምስክር መሆን እኩል አሰቃቂ ነው” በማለት ትናገራለች። እርስ በእርስ የሚጎዱ ፣ የሚደበድቡ ወይም የሚሳደቡ ዘመዶችን ለሚመለከት ልጅ ፣ ይህ ብዙውን ጊዜ ለማገገም በጣም ከባድ እና ለመርሳት የማይቻል የስሜት ድንጋጤ ነው። በቤት ውስጥ በስርዓት ስለሚደበደቡ ልጆችስ?
ሁለት መርሆዎችን ለማስታረቅ የደራሲው ስትራቴጂ - “ውስጣዊ ወላጅ” እና “ውስጣዊ ልጅ”
የብዙ ቁጥር የስነልቦና ጥያቄዎች ችግር ብዙውን ጊዜ የሚከተለው … ደንበኛ - ሀ) እራሱን አላሳየም (አልመረመረም ፣ አያውቅም) እራሱን አገኘ (ማለትም ውስጣዊው “ልጅ”)። ለ) የውስጥ “ወላጅ” መድረክ (መግቢያዎች ፣ የሐኪም ማዘዣዎች ፣ ጭነቶች) እና ሐ) እውነተኛውን ጅማሬ ጠቃሚ በሆኑ ፈቃዶች ፣ መልእክቶች (ማለትም አስፈላጊ መንፈሳዊ ቬክተሮችን አላዋሃደም - ውስጣዊው “ወላጅ” እና ውስጣዊው “ልጅ”)። እና የሚያንፀባርቅ ፣ እራሱን የሚመረምር ስብዕና የእሱን “ብልሽቶች” በሚረዳበት ጊዜ እንኳን ፣ አንድ ሰው ያለ አሳቢ ፣ ገንቢ ስልቶች ወደ ፈውስ ሊመጣ አይችልም። ለዚያም ነው እኛ የሥነ ልቦና ባለሙያዎች በልግስና ለሚፈልጉ አንባቢዎች በምናካፍላቸው የፈውስ ፕሮግራሞች ላይ (መኖር) መገንባት በጣም አስፈላጊ የሆነው። ለእነሱ ሁኔታ