ምን ዓይነት ወንድ ይገባዎታል ወይም ሴት መሆን ምን ይመስላል

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

- በጫካ ውስጥ ያለው ማነው? - አሊስ ጠየቀች።

- ተአምራት - ለቼሻየር ድመት መልስ ሰጠ።

- እና እዚያ ምን እያደረጉ ነው? ብላ ጠየቀች ፣ በጥቂቱ እየደበዘዘች።

- ተአምራት እንደሚገባ - እነሱ ይከሰታሉ …

ሉዊስ ካሮል

ሴት መሆን በጭራሽ አስፈላጊ አይደለም ፣ ማለትም ፣ ሴት ሴት መሆን አስፈላጊ አይደለም (ቅጣቱን ይቅር ማለት) - እርስዎ ሁለቱም ወንድ ፣ እና ጓደኛ ፣ እና በመስክዎ ውስጥ ባለሙያ መሆን ይችላሉ። ብዙ ሚናዎች ለሰው ሕይወት ይሰጣሉ።

አንዳንዶች አንዲት ሴት የግድ አንስታይ መሆን አለባት ብለው ያምናሉ ፣ ግን አንዲት ሴት በጭራሽ “የለባትም” ብዬ አስባለሁ። አንዲት ሴት የምትፈልገውን ስትገነዘብ እና ስትቀበል ይጀምራል።

እና ገና ለሴቶች ግንኙነትን መፈለግ በጣም የተለመደ ነው (እባክዎን “በግንኙነት ውስጥ ደስታን ከመፈለግ” ጋር አያምታቱ)።

ለሁሉም ንቁ ስኬት እና እውቅና ፣ አንድ ሰው እራሱን እንደ ጾታው ካልተገነዘበ ፣ ከዚያ ሙሉ እርካታ አይመጣም። ስለዚህ በወንድ እና በሴት መካከል ያለው የግንኙነት ርዕስ ሁል ጊዜ ተገቢ ነው። ግን ይህ ግንኙነት ምን ይሆናል - ደስተኛ ወይም ድራማ በማስተዋል ችሎታ ላይ የተመሠረተ ነው

- ወደ ግንኙነት እንዴት እንደምገባ;

- ግንኙነቱ በምን ላይ የተመሠረተ ነው ፣

- በዚህ ሂደት ውስጥ የደስታዎን ደረጃ እንዴት እንደሚነኩ?

እዚህ ፣ ከእነዚህ የአርኪቴፕስ ዓይነቶች ጋር የሚዛመዱትን የወንዶች እና የሴቶች ዋና አርኬቲኮችን ከግምት ውስጥ ማስገባት እፈልጋለሁ “ፍላጎት ያለው” ተመሳሳይ ባልተለመደ ሁኔታ ተመሳሳይ የአርኪዎሎጂ ወንዶችን ለመገናኘት እና በቋሚነት ተመሳሳይ ሁኔታ ለመኖር። በዚህ ሁኔታ ሁኔታ በየጊዜው እንበሳጫለን ፣ ግን በሚያስደንቅ ጽኑ ወጥነት እና እኛ ወደ “ተመሳሳይ መሰቅሰቂያ” መውደቃችን አይቀሬ ነው።

ብዙውን ጊዜ ጥያቄውን እሰማለሁ - “ሌሎች የወንዶች ዓይነቶች በመጽሐፍት ልብ ወለዶች እና በቲቪ ተከታታይ ውስጥ ብቻ ይገኛሉ? በእኔ ላይ እንደ ክፉ የሚያገኙት እነዚህ “ተወዳጅ ራኮች” ናቸው። እስቲ ይህንን ክስተት እንመልከት። ለግንዛቤ ምቾት ፣ በጣም ቆንጆ “የአርኪፕስ” መስመርን መጠቀም ይችላሉ-

ተጎጂ - ውድቅ - ወላጅ አልባ - ጀግና - አሸናፊ

(ከውድቀት ወደ ስኬት እያደገ)

አንድ ሰው ወደ ላይ እና ወደ ታች በዚህ መስመር ላይ መንቀሳቀስ ይችላል። ሆኖም ፣ እያንዳንዱ ግለሰብ አሁንም በተጓዳኝ መሰረታዊ ግዛቱ “ወለሉ ላይ ተመዝግቧል”። ሴቶች ፣ እንዲሁም ወንዶች በዚህ መስመር ላይ ቦታ አላቸው ፣ ግን አሁን ይህ ስለዚያ አይደለም - ይህ ለተለየ ጽሑፍ ርዕስ ነው.እዚህ ፣ አጽንዖቱ በወንድ አርኪቴፕስ እና በባልደረቦቻቸው ላይ ነው።

እያንዳንዱ የወንዶች ቅስት ከአንድ የተወሰነ ሴት ዓይነት ጋር ይዛመዳል። እናም በዚህ መሠረት ሴቶች “ለባዕድ” ቅስት ፍላጎት አይኖራቸውም። ሴትየዋ በቃላት ምንም ብትል። ለምሳሌ ፣ እሷ ከእሷ አጠገብ በራስ የመተማመን ፣ ጠንካራ እና ስኬታማ ወንድ ለማየት ከረዥም ጊዜ ጀምሮ ፈለገች። እንደ እውነቱ ከሆነ ፣ የራሷ አርኪቴፕ በትክክል የሚስማማውን ለማሟላት “ተፈርዶባታል”። እሷ ከተለመደው ቅጦች አልፋ እስክትወስን ፣ በሌላ አነጋገር ፣ በመንፈስ ለማደግ።

ሰውዬው አሸናፊው ነው

እሱ ሥር የሰደደ ተሸናፊ እና ጩኸት ነው። ሁሉም ነገር ለእሱ እና በሁሉም ነገር መጥፎ ነው። በጭንቀት ፣ በሀዘን እና በግዴለሽነት ህይወቱን ይኖራል። የእሱ ዋና ተግባር ስለ “ዓለም ግፍ” እና ስለተለያዩ ክፍሎች ጸፀቶች ማጉረምረም ነው። መስዋእትነት ብዙውን ጊዜ እሱ “እሱ ኳሱን መለወጥ አለበት” ብሎ ያስባል ፣ ምክንያቱም ለእሱ በዙሪያው ላሉት ፣ እንዲሁም ሕይወት ራሱ ፣ የማይችሉ ይመስላሉ። የባህሪያቱን ስፋት እና ብልህነት ለማድነቅ። እንደ እውነቱ ከሆነ ሰውዬው ራሱ በእርግጥ እውን ያልሆነ ይመስላል።

ነገር ግን እርሱ ከአዳኝ አርኪፕቲቭ ጋር ለሴት እራሷን ለማረጋገጥ በጣም ጥሩ መሬት ነው። በሴት ሀይፖስታሲስ ውስጥ በጎነትን መዝራት ፣ በሌላ አነጋገር ፣ እሱ የመልካም እናት አርኬቲፕ ነው። MOMMY ካልሆነ ሌላ ማን “ድሃውን ለድሃው ያብሳል”? በጡት ላይ ማን ይመገባል እና ይሞቃል? አንዲት ሴት ከመቼውም ጊዜ በላይ የእሷን ተገቢነት እና ብቃት የሚሰማው ከእንደዚህ ዓይነት ሰው አጠገብ ነው። የእሷ መንገድ “ብላቴናው” እንደሚያድግ ፣ እንደሚያገግም (አንዳንድ ጊዜ ቃል በቃል ከአልኮል ሱሰኝነት ወይም ከአደንዛዥ ዕፅ ሱሰኝነት) እና ለራሷ አንድ ቀን “እችላለሁ ፣ አደረግሁ ፣ አዳንኩ” ማለት ትችላለች። እና ኢጎዎን ያስደስቱ።ወይም እንኳን ይበሉ - “እንችላለን!” እና ይህ ጣፋጭ “እኛ” በቤተሰብ ስሜት እና በ ‹ፈውስ ተአምር› ውስጥ የራሷ ተሳትፎን ይሞላታል። ስለዚህ ፣ ከራሷ ኃይል ማረጋገጫ የመትረፍ ተስፋን እየመገበች ፣ መስዋእትን ከብዙ ሰዎች ትመርጣለች።

ምልክት: EGO ለራስ ማረጋገጫ ረሃብ

ትንበያ -ቪአይቲኤም “ሁሉንም ሁኔታዎች” ከፈጠረ ፣ ከዚያ እሷ ለመውጣት ተነሳሽነቷን ታጣለች። ቪሲቲምን በንቃት “መንከባከብ” ከጀመረች ፣ ግለሰቡ የራሷን ግለት የማካተት ፍላጎቷን ያጣታል።

ሰውየው ውድቅ ተደርጓል

እሱ ደግሞ ተጎጂ ነው ፣ ግን አጠቃላይ አይደለም ፣ ግን ጭብጥ ተጎጂ ነው። የበደለውን በማየት ያውቀዋል። ከእሱ ጋር ሁሉም ነገር እና ሁሉም ነገር መጥፎ አይደለም ፣ ግን እሱን ጥለውት እና እሱን ያልወደዱት ብቻ ናቸው። እና እነዚህ ወላጆች ከሆኑ ታዲያ ሁለቱም ጥፋተኞች አይደሉም ፣ ግን በትክክል ከእነሱ አንዱ ፣ እንደ ደንብ ፣ ሌላኛው ወላጅ “ወርቃማ” ነው። የተከለከለው የግድ በንቀት እና በቦይኮት የሚቀጣ እና ከማንም ጋር “የቅርብ ጓደኞች” ለመሆን ዝግጁ የሆነ ጠላት ሊኖረው ይገባል። ይህ “አንድ ሰው” ብዙውን ጊዜ የእሱ ሴት ይሆናል።

ይህ የግንኙነቶች ሁኔታ በአንድ ጊዜ እሱ እንዴት እንደወደደው ሲነግረው እና የፍቅሩ ነገር የስሜቱን ጥልቀት እና ሁሉንም የውስጣዊ ጥንካሬውን እና የእሱን ብልህነት ስሜት ሊሰማው በማይችልበት ሁኔታ ውስጥ ይታያል። እንደነዚህ ያሉት ልጃገረዶች ብዙውን ጊዜ “በጣም ጥሩ” ልጃገረዶች (በተጨማሪም ፣ ጥሩ ጥሩ) ይመስላቸዋል ፣

- ኦህ አዎ! አልቻለችም ፣ ግን እኔ - እኔ ወደ ሥሩ ጠልቄ እችላለሁ / እመለከተዋለሁ! ደግሞም ፣ በጣም ሊወደው የሚችለው በጣም ብቁ ሰው ብቻ ነው። እናም እሱ እኔን ከወደደኝ ፣ እሱ ደግሞ እኔን ይወደኛል ፣ አንድ ቀን ሲያደንቀው እራሱን ተስፋ ያደርጋል።

በዚህ ውስጥ ያለች ሴት አርቆ የማየት ችሎታ ያላት እና የ REDACTED ን አጠቃላይ ሁኔታ አያይም። እንደዚህ ያለ አርኪፕታይፕ ፣ በላዩ ላይ በሚተዋወቀው ሰው ላይ “ጥሩ የተማረ ሰው” ስሜት ይሰጠዋል ፣ ነገር ግን በግዴለሽነት አያያዝ (“የታመመውን ርዕሰ ጉዳዩን” ከነኩት) በድንገት “መሬት ሊመታ” እና ጠላት ሊሆን ይችላል ፣ ምክንያቱም እሱ ስላለው እነዚህ “የታመሙ ርዕሰ ጉዳዮች”…

እጅግ በጣም ጥሩ ፣ ይህ ሂደት በአጠቃላይ አስደናቂ ነው። በጣም ጥሩ ልጃገረዶች ውድድሩን ፣ ግምገማውን እና ደረጃውን አጥብቀው ያጠቃልላሉ-ለእሷ መጥፎ በደንብ ሊረዳ የሚችል የማስተባበር ስርዓት “አምስት ተቀመጡ” ፣ “ሁለት ተቀመጡ”-ይህ የዓለም ሥዕሏ መሠረት ነው ፣ እናም የላቀች ልጃገረድን ያበረታታል። ከእሷ “መልካምነት” ጋር ፍቅርን ለማግኘት። እዚህ ዋናው ነገር በመጥፎ ሰው ላይ ጓደኛ መሆን እና በዚህ ውስጥ ለሴቶች እንዲህ ያለ ጣፋጭ ነገር ተወለደ - እኛ።

ምልክት - ጥሩ ተማሪ ሀ ማግኘት ይፈልጋል።

ትንበያ - ስለ ተማሪው የራሷ አስተያየት ያላት ፣ ከተካደው አስተያየት ጋር አለመግባባት ቢፈጠር ፣ በቀላሉ ወደ ጠላት ምድብ ውስጥ መግባት ትችላለች። ውድቅ በሆነ ሰው ውስጥ መንፈሳዊ ኃይሎች የሚበሩት ጠላት ካለ ብቻ ነው ፣ እና “ሁሉም ነገር ደህና ከሆነ ፣ ሁሉም ጠላቶች ይሸነፋሉ እና ሁሉም ቤቶቻቸው” ፣ ከዚያ እሱ “አያሳዝንም” ፣ እና ደስተኛ ጊዜ ከማሳለፍ ይልቅ እሱ ፣ ልጃገረዷ-እጅግ በጣም አስፈሪ አሰልቺ ሕልውና “በቤተሰቡ ውስጥ በደንብ የተመገበ እሁድ ምሽት” እና ሶፋው ላይ ተኝተው መግብሮችን የያዘ አሰልቺ ሰው ያገኛል።

ስለዚህ ፣ እንደዚህ ዓይነት ሰው ፣ “በግንኙነት” ውስጥ ከአንድ ሰው ጋር የሚኖር ከሆነ ፣ እሱ ቅርፅ እንዲኖረው ፣ እሱ ሙሉ በሙሉ ሳያውቅ ፣ በየጊዜው እና በተንሸራታች መርሃ ግብር ላይ የቤት እንስሳትን እና ሕፃናትን እንኳን ሳይጨምር የቤተሰብ አባላትን እንደ ጠላቶቹ አድርጎ ይሾማል። በተመሳሳይ ጊዜ እነሱም “ለመጨረሻ ጊዜ” በደስታ ፀጥታ ፣ እንዲሁም በስጦታዎች ፣ በወሲብ እና በሌሎች ደስታዎች በየጊዜው ይጠበቃሉ።

ሰው - ኦርፋን

ይህ በጣም የሚስብ እና በጣም ብዙ የተወከለው የወንዶች ንብርብር ነው። ብዙ ሰዎች እዚህ ይኖራሉ። በመጀመሪያ በጨረፍታ ፣ ወላጅ አልባ ወላጅ በግዴለሽነት የሚያሳዝን ቪክታይም ይመስላል ፣ ግን ይህ እንደዚያ አይደለም። ኦርፋናን እስታኒስላቭስኪ እንኳን እራሱ በጭብጨባ ባቀረበው በእንደዚህ ዓይነት ቅንዓት በጣም በጉልበት ልመና እና አዘነ።

ኦርቫኒቲው የጀግኑን ውቅረት ይቀድማል ፣ ግን “እኔ ራሴ ፣ እችላለሁ” የሚል ግልጽ መርህ ካለው ንቁው ጀግና በተቃራኒ ፣ ኦርፋኒቲው እሱ ሳይሆን የሕይወት ሁኔታዎች ችግሮችን ለመፍታት እንደሚረዳ ተስፋ ያደርጋል።

ኦርፋና ፣ ለድርጊት ዝግጁነት ሁሉ ፣ በድመቷ ማትሮስኪን መርህ መሠረት ለራሱ ጥቅም በዙሪያው ያሉትን ሰዎች ሀብቶች ለማግኘት አጥብቆ ያስባል - “ለእኔ ጥቅም ሲል የጋራ ሥራ አንድ ያደርጋል”።አዎ ፣ ኦርፋን ገና ጀግና አይደለችም ፣ ግን እሷ ለመሆን በጣም “እየተዘጋጀች” ነው። እና ይህ ለቤተሰብ የጋራ ጥቅም ትንሽ ወይም ብዙ ለመጣስ እና “ባለ ተሰጥኦ እና ተስፋ ሰጭ” ውስጥ መዋዕለ ንዋያቸውን ለሚጀምሩ ለሴቶች ጀግኖች ተስፋን ይሰጣል። የጄኔራል ሚስት ለመሆን በታዋቂው እምነት በመታመን ያስፈልግዎታል ሌተናንት ለማግባት።

ሆኖም ፣ ኦርፒየኑ የሴቲቱን ሀብቶች ማግኘቱን ለመቀጠል ፣ በተስፋ ቃል ለመመገብ ትልቅ ፈተና አለው። ሌላው የኦርፋኒስ ልዩ ባህሪ ለ “ነፃ” (የበሽታ ማስተዋወቂያዎች ፣ ጉርሻዎች እና የተለያዩ ጀብዱዎች “ሆከስ ፖከስ” እና አንድ ሰው ያለ ብዙ ችግር በሚያስደንቅ ሁኔታ ሀብታም ባለበት) የፓቶሎጂ ፍላጎት ነው። ስለዚህ ፣ እነሱ ብዙውን ጊዜ የገንዘብ ማጭበርበር እና የተለያዩ ኤምኤምኤም ሰለባዎች ይሆናሉ ፣ የራሳቸውን ገንዘብ እና በእነሱ ውስጥ ‹ኢንቨስት ያደረጉ› የጓደኞቻቸውን እና የሴቶች ገንዘብን ያጣሉ። የገንዘብ ኪሳራ በሚከሰትበት ጊዜ ኦርፋንን የከለከለው አደጋ መሆኑን ከልቡ ያምናል ፣ ግን በሚቀጥለው ጊዜ በእርግጠኝነት … እና በኃይል እንደገና “ይለምናል”።

ኦርፋን ገና ጀግና አይደለም። እሱ በጀግናው ውስጥ ከሚታየው “እኔ ራሴ” ከሚለው መርህ የኃይል ድርጊቶች እና የውበት ኃይልን አይረዳም ፣ እናም እሱ - ኦርፋኑ ይጠይቃል ወይም ከሌሎች ለመንጠቅ ይፈልጋል። የኦርፐን አሳዛኝ ነገር እሱ የሚፈልገውን በትክክል ይገባዋል ብሎ አለማመን ነው። እሱ ብዙውን ጊዜ እሱ ከሚፈልገው ያነሰ ዋጋ እንዳለው እና እሱ “በሐቀኝነት” ይህንን እንደማያሳካ ስለሚሰማው እሱ በነፍሱ ውስጥ ጥልቅ ነው ፣ ይህ ማለት ለመለመንም (ከራሱ) ወይም ማጭበርበርን ማዞር አስፈላጊ ነው ማለት ነው። (ከማያውቋቸው ጋር)።

እሱ በተመሳሳይ ጊዜ ይፈራል እና ይቀናል። እሱ ከሚቀናው የሕይወት ደረጃ ጋር አለማክበሩ አስፈሪ ነው ፣ ከዚያ ብዙውን ጊዜ መዋሸት ፣ ማዘን ወይም “መንዳት ማሳየት” አለበት።

የእሱ ጥንድ ሴት ጀግና ፣ እንዲያውም ተቆጣጣሪ እናት ናት። እሷም ፣ አንድ ጀግና ልጅን ለራሷ ለማሳደግ ተስፋ በማድረግ በተለያዩ ዘዴዎች ውስጥ ትሳባለች። ጥያቄው የሚነሳበት እዚህ ነው-“ለምን እራስዎ ዝግጁ የሆነ ጀግና” አያገኙም? ዝግጁ የሆኑ ጀግኖች የሚቆጣጠሩት እናት በሁለት ምክንያቶች አይስማሙም።

በመጀመሪያ ፣ ጀግኖች በእናት ቁጥጥር አይረኩም። ጀግና የበዓል ቀን ይገባታል - ሴት ዋንጫ ናት። እናም የዋንጫው ቅርፅ እና ሁኔታ ብቁ መሆን አለበት። ጀግኖች ከኦርፋኖች ከፍ ያለ ደረጃዎች አሏቸው።

ሁለተኛ ፣ ጀግኖች ነፃ እና በራስ ወዳድ ናቸው ፣ ስለሆነም ተቆጣጣሪ እናት ይህንን ባህሪ / ግዛት አይወድም። ለ “እኛ” የጀግንነት ዕቅዶ confን ግራ ሊያጋባ ይችላል።

ምልክት: ኃይል እና ተጽዕኖ። እኔ በምሳሌነት ጀግና እንዲሆን አስተምረዋለሁ።

ትንበያ - ብስጭት እና የጋራ የይገባኛል ጥያቄዎች (ለማን ፣ ምን ፣ መቼ / የበለጠ / የሰጠ / የሰጠ)።

ሰው ጀግና ነው

ሄሮ ቀደም ሲል የተወያየበት የመጀመሪያው የተሳካ ቅርስ ነው። እሱ “እኔ ራሴ ፣ እችላለሁ” የሚል ግልፅ መርህ አለው።

ሄሮ የአንድ ሰው አርክቴክት ነው ፣ እሱም በሂደቱ ውስጥ ሲሳተፍ አይቀንስም ፣ ግን በተቃራኒው ይህንን ሂደት ወደ ግልፅ ዝግመተ ለውጥ እና ስኬት ያጠናክራል እና ያበረታታል።

እሱ ለድርጅቱ እና ለቤተሰቡ ስኬት እና ብልጽግና “ለፍትሐዊ ውጊያ” ውስጥ አስተማማኝ ነው።

ጀግኖች በብዝበዛዎቻቸው እንደ አሸናፊዎች በፊታችን ይታያሉ ፣ ግን ይህ ፍጹም አሸናፊዎች አያደርጋቸውም ፣ ይህ ጊዜያዊ ድሎች ሕብረቁምፊ ብቻ ነው። ጀግናው ከአሸናፊው ከመጠን በላይ ከንቱነት እና አሳሳቢነት ይለያል። ጀግኖቹ ድላቸው ጊዜያዊ ወይም ፣ የከፋ ፣ ቅusት ፣ እና ከዚያ ወደ ውጊያው እንደሚመለስ ይሰማቸዋል።

ሆኖም እሱ ገና አሸናፊ አይደለም ፣ ይህ ማለት በሁሉም ዕድሉ እና ስኬቱ አሁንም “ከጦርነቱ መመለስ አይችልም።” የድካሙን ውጤት ለማክበር እና ለመደሰት ጊዜ የለውም። ይህ ጀግናውን በማይታመን ሁኔታ ያቀርባል በመንጋ ውስጥ በሚጎርፉ እና በዐይን ሽፋኖች በሚንቀጠቀጡ ጀግኖች ዙሪያ በሚዞሩ በብዙ ሴቶች ዓይን ውስጥ ደፋር እና የፍቅር ስሜት።

ስለዚህ የጀግኖች ሴቶች ምን ዓይነት ሴቶች ናቸው?

እነዚህ ሴት ሴቶች ናቸው። የአንድን ሰው ነፃ መገለጫዎች ለመቀበል እና ለማክበር ይችላሉ እና የእሱ ገለልተኛ ውሳኔዎች አያስፈሩም ፣ ግን ያስደስቷቸዋል። በእውነቱ በእውነቱ የሚያምኑ እና የጀግኖቻቸውን ጀብዱዎች ቅናትን የመቀበል ችሎታ ያላቸው ፣ በዚህ ሴቶች ውስጥ የወንዱ ነፃ እና እራስን የመወሰን መብትን ያውቃሉ።

የጀግናው ድራማ / አለፍጽምና ለሁሉም እንቅስቃሴዎቹ እና ለጀግንነት እንቅስቃሴው እራሱን መፈለግ ቀጥሏል። ጀግናው በአጠቃላይ እራሱን ብቻ ሳይሆን ሴቶቹን የበለጠ እሱን ማን ከፍ አድርጎ ይመለከታል የሚለውን ጉዳይ ለመመርመር ያዘነብላል። ስለዚህ ፣ እነሱ ብዙውን ጊዜ “በጣም የሚያመሰግነኝ ትልቁን ከረሜላ ያገኛል” በሚለው መርህ ይመራሉ። ሁኔታውን በሚቆጣጠሩበት ጊዜ በአድናቂዎቻቸው መካከል “ጠብ” ን ያዘጋጃሉ።

ሴቶች ቀደዱት ፣ እናም ይህ ጀግናውን ያሞግታል። በተጨማሪም ፣ በርካታ ፍላጎቶች መገኘታቸው በማንኛውም ሁኔታ ውስጥ ጀግናው ወደ ማግለል ቀጠና ውስጥ መውረድ እንደማይችል ዋስትና ነው ፣ ማለትም ፣ እሱ ከተከለከለው በታች እንዳይወርድ ዋስትና ነው። ቅዱስ ቦታ መቼም ባዶ አለመሆኑን በደንብ ተማረ (ታንያ አይደለም ፣ ስለዚህ ናስታያ ወይም ካትያ / ኢራ / ሊና)። በብዙ ወንበሮች ላይ መቀመጥ እዚህ አስፈላጊ የእድገት ደረጃ ነው። ጀግናው በሴቶች መካከል እንኳን ምርጫ ማድረግ አይችልም - “የተሻለ ነገር ቢያመልጠኝ”

ምልክት - በሮማንቲክ የላቀ (እኔ ምርጥ መሆኔን ለማረጋገጥ) ሙሽራ ውድድር!

ትንበያ -የእሱ ሴት በእሷ ጀግናዋ ትኮራለች እና ስለራሷ ትጨነቃለች። እራስዎን በጣም ቆንጆ መስለው ሲጀምሩ ብቻ ፣ “የመስታወት መብራት” የሌሎችን መናፍስት ሽታ እና የሌሎች ውበቶች መኖርን ያመጣል።

ምን ይደረግ? በዓለም ውስጥ ጥቂት ጀግኖች አሉ ፣ እና እንዲያውም ያነሰ አሸናፊዎች።

ሰው - አሸናፊ

እጅግ በጣም ያልተለመደ ዝርያ ፣ በጭራሽ ላያገኙት ይችላሉ።

አሸናፊው በእርግጠኝነት “ከጦርነቱ ተመልሷል”። የእሱ ዓለም ምርጥ ነው። ማለትም ፣ እሱ ራሱ ዓለሙን እና በዙሪያው ያለውን ዓለም እንደ ምርጥ አድርጎ ይለማመዳል። እሱ ባለበት - ይህ “ሁል ጊዜ ከእርስዎ ጋር ያለ በዓል” ነው። የተረጋጉ እና በራስ የመተማመን ምርጥ ምርጦቹን መደሰት። በዓለም ውስጥ ሁል ጊዜ የእኛ ነው። እሱ ከእንግዲህ አይበሳጭም እና አይቸኩልም ፣ እሱ በእርግጠኝነት እርግጠኛ ነው። ሁሉም ነገር ይከሰታል እና በሰዓቱ ይፈጸማል። ገባሪ ፣ ግን የማይታይ ሊሆን ይችላል ፣ ምክንያቱም ብዙውን ጊዜ አነስተኛ ያደርገዋል ፣ ግን ፍጹም ትክክለኛ እንቅስቃሴ እና ውጤቱም ይሳካል።

የኑሮውን ሁኔታ የሚገልፀው ይህ ነው። እሱ በእውነት ጥሩ ነው። በመካከለኛው መንግሥት ውስጥ ያለው ምርጥ ሁሉ ለእሱ እንደሚገኝ እርግጠኛ ነው ፣ አለበለዚያ እሱ ምን ዓይነት አሸናፊ ነው። እና የሆነ ነገር ከሌለ እሱ አያስፈልገውም። ጊዜን እና ነፃነትን በማድነቅ እሱ ራሱ ሴትን ይመርጣል። እሱን በመረጡት መካከል ከሚቸኮለው ከጀግናው በተቃራኒ።

የእሱ ሴት ማን ናት? በእርግጥ ንግስቲቱ። ብዙ ሴቶች የሚያልሙት “ተረት” እዚህ አለ። ንግስት? - አዎ. እሷ ብቻ ናት ፣ ምክንያቱም ምርጡ በአንድ ቅጂ ውስጥ ብቻ ሊሆን ይችላል። ልዕልት ውድድሮች ለከበረ ፣ ግን አሁንም ተጨንቀዋል ፣ ስህተቶችን ለመሥራት ፣ ስሌቶችን ለማስላት እና / ወይም ጀግኖችን ላለመቀበል ፈርተዋል።

ሴትየዋ ንግስት ናት ፣ በውድድሮች ውስጥ አትሳተፍም እና ለዋጋዋ አትደራደርም። እርካታን እና ፍጽምናን ታደንቃለች። የእርሷ ሁኔታ እንደሚከተለው ሊገለፅ ይችላል -ሁሉም ነገር ቀድሞ ነው - ሁሉም ነገር ተከሰተ (ለማሻሻል ፣ ለመዋጋት ፣ ለመፍራት ፣ የሚቆጣጠር ሌላ ነገር የለም ፣ ጦርነት የለም)። በእርግጥ ከሁሉም በኋላ የእሷ ሰው ምርጥ ነው - እሱ ንጉሱ ነው ፣ ይህ ማለት በአገሯ ውስጥ ሥርዓት አለ ፣ ምክንያቱም ምርጡ ባለቤት የሆነው እጅግ በጣም ጥሩ ጌታ ነው። ስለዚህ እሱ የሚያደርገው ነገር ሁሉ ትክክል እና የእሱ “ሁሉም እና ሁሉም ነገር” እንደ ጳጳሱ ይታዘዛል።

“የሴቶች ዓለም” አባት-ኪንግ በማግኘቱ ደስተኛ ነው። ማንም የሚወቅሰውን ማንም አይፈልግም። ጦርነቱ አብቅቷል ፣ “ጠላቶች” ተሸንፈዋል ፣ ነገሮች ተከናውነዋል። ንግሥቲቱ ትልቁን ዓለም በልበ ሙሉነት እና ርህራሄ እንዴት እንደሚገዛው ይደሰታል።

ንጉሷ ማድረግ የማይፈልገው ምንም ነገር “አፍንጫዋን መጨፍለቅ” ያደርጋታል (ይህ የልዑል / ተዋጊ ጀግኖች / እናቶች እና ሞግዚቶች ዓይነተኛ ነው)። እሷ ንግስት ናት - የበዓል እና የደስታ ሴት።

እና ስለዚህ በማንኛውም ሁኔታ ውስጥ ደስታን ማብራት ለእርሷ ልዩ ነው። ይህ የአሸናፊ ሴት ዋና ጥራት ነው። እሱ የተረጋጋ የደስታ ፍካት ነው። ይህ መረጋጋት ፣ ከተትረፈረፈ እና ከደኅንነት ስሜት ፣ እጆ claን እያጨበጨበች ከሚገኘው ተለዋዋጭ ደስታ በተቃራኒ ሀብቷ ከውጭ ሀብቱ ያበቃው ወይም በቅርቡ በሚያበቃው ሀዘን ይተካል። ንግሥቲቱ በራሷ ተሞልታ ጸጋን ራሷን ማፍለቅ ትችላለች።

ትንበያ

የገነት ትንበያዎች ምንድን ናቸው? የወደፊት ፣ እንዲሁም ያለፈው ራሱ የለም - ዘላለማዊ ጊዜ የለሽ አለ - እዚህ እና አሁን።

አሸናፊው ከባልደረባው ቀጥሎ የገነትን ሁኔታ ካጣ ፣ ከዚያ ለተወሰነ ጊዜ ይመለከታል - ምናልባት ባልደረባው በቂ እንቅልፍ አላገኘም ፣ ምናልባት ችግር አለበት እና ወዲያውኑ እሱን ለመፍታት ይሞክራል እና ብዙውን ጊዜ በፍጥነት ይፈታል። እሱ ካልረዳ እና “ገነት” ካልተመለሰ ፣ አሸናፊው ፣ ያለ ጥፋቱ እና የግንኙነቱ ግልፅነት ፣ እሱ ያተኮረው ከችግሮች ጋር በጨዋታዎች ኒውሮቲክ ላይ ሳይሆን ፣ በውጤቱ እና ሁኔታው ላይ ነው። ደስታ።

የአሸናፊው መንገድ እኔ ማድረግ እፈልጋለሁ እና ደስታን እቀበላለሁ። በመጨረሻው ቃል ፣ በአሸናፊው እና በጀግናው መካከል ያለው ዋነኛው ልዩነት ገነት ውስጥ ነው።

በውስጥ ያለው ገነት ከውጭ ገነትን የመፍጠር አዝማሚያ አለው። በዚህ ጉዳይ ላይ ያልሆነ ነገር ሁሉ በፍጥነት ከህይወቱ ይወገዳል እና መንገድ ያላቸው ሰዎች ለተቃራኒ ጾታ በጣም የሚስቡ በመሆናቸው ደስታ እንደገና ይመለሳል።

አሁን ለጥያቄው መልስ - ሁሉንም ነገር ምን ማድረግ ወይም በግንኙነት ውስጥ የደስታ ደረጃን እንዴት ማሳደግ እንደሚቻል?

1. ምን ዓይነት ሁኔታ እንደሚጫወቱ ይረዱ።

2. እኔ ራሴ / ራሴ እንዴት እንደፈጠርኩት አስቡ (ወደ ስክሪፕቱ ውስጥ ይግቡ)።

3. ስክሪፕትዎን በማጫወት ሁለተኛ ጥቅምን ያግኙ። ለምሳሌ ፣ ዕድለኛ ባልሆነ ባልደረባ / እራሱን ለመክፈል ያለው ፍላጎት / ወይም ክህደትን / ዋስትና የመያዝ ፍላጎትን / አጋርን ለመቆጣጠር እና ለማስተዳደር ፍላጎት ፣ ወዘተ.

4. ቀጣዩን ደረጃ ያስሱ እና እስከ አሁን ድረስ የማይታወቁ ባሕሪያት ወይም በሚቀጥለው ደረጃ ውስጥ ለሚገኙት ችሎታዎች ውስጣዊ ልማት ኃላፊነቱን ይውሰዱ።

5. አዲስ ነገሮችን ማድረግ ፣ አዲስ ጥራትን ማስመሰል።

ያስታውሱ ፣ የአንድ ሰው ሕይወት የሚለወጠው በአዳዲስ ድርጊቶች ብቻ ነው እናም በዚህ የለውጥ ጎዳና ላይ ቀደም ሲል ያዳበሩትን የእነዚያ ባሕርያትን ማፈን ወደ ውጤት እንደማያስከትል ማወቅ አስፈላጊ ነው። ለምሳሌ ፣ ሃላፊነትን / ወንድነትን ማዳበር አማራጭ አይደለም ፣ ግን ወደ ትልቅ ችግሮች በመንገድ ላይ አብሮ መጫወት እና መኮረጅ ነው። እዚህ መውጫ መንገድ የአርኪዎ ዓይነት ዋልታ ማጎልበት ነው -እምነት / ሴትነት ተፈጥሮዎን ሚዛናዊ ለማድረግ።