የግል ሀብቶች

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

የመጀመሪያው የተወሰደው ከ evo_lutio ነው

የግለሰባዊ ሀብቶች በአንድ ሰው እጅ ያሉ ሁሉም የሕይወት ድጋፎች ናቸው ፣ እና መሠረታዊ ፍላጎቶቹን እንዲያቀርብ ያስችለዋል።

1) መኖር

2) አካላዊ ምቾት

3) ደህንነት

4) ማህበራዊ ተሳትፎ

5) ከኅብረተሰብ አክብሮት

6) በኅብረተሰብ ውስጥ ራስን መገንዘብ ሀብቶች በማህበራዊ እና በግል ተከፋፍለዋል ፣ በሌላ አነጋገር - ውጫዊ እና ውስጣዊ። የውጭ ሀብቶች ቁሳዊ እሴቶች ፣ ማህበራዊ ሁኔታዎች (ሚናዎች) እና ለማህበረሰቡ ድጋፍ የሚሰጡ ፣ ውጭ ያለውን ሰው የሚረዱ ማህበራዊ ግንኙነቶች ናቸው። ውስጣዊ ሀብቶች ከውስጥ የሚረዳ የአንድ ሰው የአእምሮ ስብዕና እምቅ ፣ ባህሪ እና ችሎታዎች ናቸው። ሆኖም ፣ ወደ ውጫዊ እና ውስጣዊ ሀብቶች መከፋፈል ይልቁንም የዘፈቀደ ነው። ሁለቱም ሀብቶች በቅርበት የተዛመዱ ናቸው ፣ እና ከውጭ ሀብቶች መጥፋት ጋር ፣ የውስጥ ሀብቶች መጥፋት ቀስ በቀስ ይከሰታል። አስተማማኝ የውጭ ሀብቶች የውስጥ ሀብቶችን ደህንነት ያረጋግጣሉ ፣ ግን እነዚህ የውስጥ ሀብቶች ቀድሞውኑ ካሉ ብቻ። አንዳንድ ጊዜ አንድ ሰው ውስጣዊ ሀብቶች ሳይኖሩት የውጭ ሀብቶችን ይቀበላል ፣ እና ይህ ልክ እንደ ውጫዊ ማስጌጥ ነው ፣ ይህም በማንኛውም ጊዜ ሊፈርስ ይችላል። ይህ በጣም አሳዛኝ ነው ፣ ለምሳሌ ፣ በጣም ሀብታም ከሆኑ ቤተሰቦች የመጡ አንዳንድ ልጆች ፣ ገና የራሳቸውን ስብዕና ያላዳበሩ ፣ ብዙ ማህበራዊ ድጋፎችን አስቀድመው ያገኙት። በዚህ ሁኔታ ፣ በበሽታ ሱስ ፣ ግድየለሽነት ወይም የመንፈስ ጭንቀት ወጥመድ ውስጥ መውደቅ በቂ ማህበራዊ ሀብቶች ከሌለው ወጣት እሱ ራሱ እንዲያገኝ የተገደደ ሲሆን በሂደቱ ውስጥ የውስጥ ሀብቶችን በራስ -ሰር ይመሰርታል ፣ የኋለኛው ከግለሰቡ ጡንቻዎች ጋር ተመሳሳይ ስለሆነ። በጭነቱ ምክንያት እያደገ ነው። ሆኖም ፣ እንደዚህ ያለ ወጣት በጭራሽ ምንም የውጭ ሀብት ከሌለው ፣ ከማህበረሰቡ የመጀመሪያ ድጋፍ ካላገኘ ፣ በሕይወት መትረፍ መቻሉ በጣም አጠራጣሪ ነው። ያም ማለት ቢያንስ የመጀመሪያ የውጭ ሀብቶች ያስፈልጋሉ።

ቀድሞውኑ የተገኙ ብዙ ሀብቶች ፣ አንድ ሰው ኪሳራ በሚከሰትበት ጊዜ የውጭ ሀብቶችን የመመለስ ችሎታ ከፍ ባለ መጠን ፣ ለአከባቢው የመቋቋም አቅሙ እየጨመረ ፣ የእሱ ተገዢነት ፣ ፈቃድ ፣ ኢጎ-ውህደት ፣ የቁጥጥር ቦታ ፣ ራስን ማወቅ እና ራስን- የግለሰቡን ታማኝነት በሚጠብቅበት ጊዜ ውጤታማነት ፣ የጭንቀት መቋቋም። በጣም ጠንካራው የውስጥ ሀብቶች ውጫዊን የማይተኩ መሆናቸውን መረዳቱ አስፈላጊ ነው ፣ ግን ለተወሰነ ጊዜ ያለ ውጫዊ ሀብቶች እንዲኖሩ ፣ ከባዶ እንዲመልሱ ፣ በማንኛውም ሁኔታ ውስጥ እንዲገነቡ እና ከመጠን በላይ መላመድ እንዲሰጡ ፣ አካባቢውን ብቻ በመቋቋም። የአስደናቂ የድርጊት ፊልሞች ጀግናው እንደዚህ ይመስላል -እሱ በማናቸውም እጅግ አሰቃቂ ሙከራዎች ውስጥ ያልፋል እና አሸናፊ ሆኖ ይወጣል። ይህ ዘይቤ በጣም ትክክለኛ ነው።

ኃይለኛ ውስጣዊ ሀብቶች በእውነቱ ከልብ ይልቅ እንደ ሞተር ናቸው ፣ የማይታጠፍ ፈቃድ ፣ ጥሩነት እና ትልቅ የኃይል አቅርቦት። ሆኖም ፣ አንድ ሰው ማንኛውንም የውስጥ ሀብቶች - በሳንባዎች ውስጥ እንደ ኦክስጅንን አቅርቦት ፣ በጉበት ውስጥ እንደ glycogen አቅርቦት - አንድ ሰው አዲስ የአመጋገብ ምንጮችን እስኪያገኝ ድረስ ለብቻው የሚሰጥ መሆኑን በደንብ መረዳት አለበት - የውጭ ሀብቶች. አንድ ሰው በአንዳንድ የውስጥ ሀብቶች ላይ ለረጅም ጊዜ መኖር አይችልም ፣ ተስማሚ አከባቢን ማግኘት እና ከእሱ ጋር ወደ ልውውጥ ውስጥ መግባት ፣ ከእርዳታው ሁሉንም ከዝቅተኛ እስከ ከፍተኛ ድረስ መስጠት ፣ አለበለዚያ ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ውስጣዊ አቅም ይደክማል። ለዚያም ነው ፣ በመሠረቱ ፣ አንድ ሰው እነዚያን እና ሌሎች ሀብቶችን ለመጠበቅ እና ለማሳደግ ሁል ጊዜ መንከባከብ ያለበት ፣ እና ውስጣዊ ሀብቱ ሲጠናከር ፣ የውጭ ሀብቶችን መጨመር ቀላል የሚሆነው። እና እሱ ራሱ የውጭ ሀብቶችን በገነባ ቁጥር ውስጡ እየጠነከረ መጣ።

የውስጥ ሀብቶች የራስ ገዝ አስተዳደር መጠባበቂያ ናቸው። አንድ ሰው ከማህበረሰቡ ምንም ድጋፍ ሳይኖር እና ከተቃዋሚውም ጋር እንኳን ፣ የመከላከያ ቅusቶችን እና ክህደትን ሳይጠቀም ፣ ይህ ማለት እውነተኛውን የነገሮችን ሁኔታ በግልፅ መገንዘብ ፣ ግን ጭንቀትን መቋቋም እና እራሱን መጠበቅ ምን ያህል ጥሩ ፣ በራስ መተማመን እና ሙሉ በሙሉ ሊሰማው ይችላል።አንድ ሰው ማለቂያ የሌለው ገዥ መሆን አይችልም ፣ መሆንም የለበትም ፣ አንድ ሰው ማህበራዊ ፍጡር ነው እናም የህይወቱ ይዘት ከኅብረተሰብ ጋር መስተጋብር ፣ ከሌሎች ጋር በመለዋወጥ ፣ በሰዎች ሕይወት ውስጥ ተሳትፎ ነው። ሆኖም ፣ አንድ ሰው በግጭቶች ወቅት እራሱን ለመጠበቅ ፣ እራሱን ከመጣስ ለመጠበቅ ፣ ተገዥነቱን ፣ ፈቃዱን ፣ እራሱን እና እኔን ለማረጋገጥ ፣ በተሳሳተ እጆች ውስጥ ደካማ ፍላጎት ያለው ነገር ለመሆን ፣ የራስ ገዝ አስተዳደር ያስፈልጋል። ግዑዝ ሀብት ፣ ባሪያ እና የሁሉም ጠንካራ ነገር። ፣ በዚህ ኤልጄ ውስጥ እኛ “ምግብ” የሚለውን ቃል የምንጠራውን ለመሆን አይደለም። በተወሰኑ ሁኔታዎች ውስጥ ማንኛውም ሰው ወደ ምግብነት ሊለወጥ ይችላል ፣ ነገር ግን የራስ ገዝነቱ መጠባበቂያ ከፍ ባለ መጠን ተገዥነቱ ይጠነክራል ፣ ማለትም ፣ የእሱ ስብዕና የተቀናጀ ክፍል ፣ የግለሰቡ ዋና ተብሎ የሚጠራው ፣ የግለሰቡ ዋና ፣ “ጠንከር ያለ” ፣ እውነተኛነት ፣ ራስን የማወቅ ችሎታ ፣ እሱን ለማጥፋት በጣም ከባድ ነው ፣ የእሱ ተቃውሞ እና ጥንካሬ ይበልጣል።

በጣም ጠንካራ እምብርት ያለው ሰው ፈቃዱን ለማስገዛት በጣም ብዙ ጥረት ስለሚጠይቅ በሁኔታዊ ሁኔታ የማይበገር ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል። ከሰውነት ይልቅ ሰውነቱን መግደል በጣም ቀላል ነው። እንዲህ ዓይነቱ ተስማሚ ሁኔታ መታገል ተገቢ ነው። ያም ሆነ ይህ ፣ ከግል ድክመት ፣ ከፈቃድ ማጣት ፣ ከጥገኝነት እና ከመበታተን ሁኔታ በተቻለ መጠን መንቀሳቀስ ተገቢ ነው። በደካማ ሁኔታ ውስጥ አንድ ሰው በራሱ ውስጥ የውስጥ ድጋፎችን ማግኘት አይችልም ፣ በራሱ ላይ መተማመን አይችልም ፣ የራስ ገዝ አስተዳደር የላትም ፣ ከምትወዳቸው ሰዎች ድጋፍ ውጭ ማድረግ አትችልም እና ለዚህ ድጋፍ ስትል ዝግጁ ናት። እራሷን ትታ ፣ በብቸኝነት ተሠቃየች እና ችግር በተከሰተ ቁጥር ወይም ጭንቀት በተከሰተ ቁጥር በራሱ ውስጥ ከሚያገኘው ባዶነት ለማምለጥ ትፈልጋለች።

የሀብቶች ችግርን ለመረዳት አንድ ሰው ምን ያህል ተለዋዋጭ እንደሆነ ፣ በእንቅስቃሴ ላይ ምን ያህል እንደሆነ ማወቅ አለበት። ሀብቶችን አንድ ጊዜ ማከማቸት እና ጥንካሬን ለዘላለም ማግኘት አይችሉም። ሀብቶች ከአከባቢው ጋር የማያቋርጥ መስተጋብር ፣ የማያቋርጥ ልማት እና ማዘመን ይፈልጋሉ። አንድ ሰው የውጭ ሀብቶችን በመስጠት እና በምላሹ ሌሎች ባለማግኘት ፣ አንድ ሰው የቱንም ያህል ጠንካራ ቢሆን የራስን ገዥነት ላይ ተጽዕኖ ሊያሳርፍ የማይችል የውጭ አቋሙን ያዳክማል። አንድ ሰው ያለማቋረጥ እየተለወጠ ፣ “ሕያው” ነው - ማለትም እሱ በእንቅስቃሴ እና በለውጥ ላይ ነው። እናም የውስጥ እና የውጭ ሀብቱ ካልዳበረ ይዋረዳሉ። ሕያው የሆነ ነገር በቦታው ማቀዝቀዝ አይችልም። “ጠንካራ ሴት በግንኙነት ውስጥ ለምን ደካማ ሆነች ፣ ሀብቶች ስለነበሯት” የሚል ጥያቄ ሲጠየቅኝ ፣ በጭፍን መልስ መስጠት እፈልጋለሁ ፣ ግን በሐቀኝነት “እነሱ ነበሩ ፣ ግን እነሱ አደረጉ።

ሀብቶች ሊቆዩ የሚችሉት አንድ ሰው በእነዚህ ሀብቶች ውስጥ እስከሚሳተፍ ድረስ ብቻ ነው። ልክ ወደ ሌላ ነገር እንደሄደ ፣ ለምሳሌ ፣ በግንኙነት ውስጥ ፣ የእሱ ሀብቶች እሱ እራሱን ወደሰጠው ሰው ይሄዳል ፣ ወይም በቀላሉ ቀስ በቀስ ተበትኖ ይጠፋል። ዋናው ነገር በኢጎ በተቀናጁ ክፍሎች መካከል ያለው ግንኙነት ተሰብሯል (ይህ ግንኙነት ከሆነ ፣ ያ ሰው በእውነት ጠንካራ ነበር ፣ እና አይመስልም) ፣ አንድ ሰው ተገዥነቱን ፣ የራስ ገዝነቱን ማዳበሩ ካቆመ ተሰብሯል። ፣ የእሱ ኢጎ-ውህደት ፣ እና በትክክል ተቃራኒ የሆነ ነገር መሳተፍ ይጀምራል።

የራስ ገዝ አስተዳደር እና ነፃነት አለመግባባት እንዲሁ ጎጂ ነው። “ድንበሮችን” ለመጠበቅ በመሞከር ፣ አንዳንድ ሰዎች በዙሪያቸው ያለውን ዓለም በጠላትነት እና በጥንቃቄ መያዝ ይጀምራሉ ፣ ወደ ግንኙነቶች አይግቡ ፣ የኢንቨስትመንቶችን ፍሰት ያቁሙ ፣ ይህም ለራስ-ልማት ፣ ያለማቋረጥ መከናወን አለበት ፣ አለበለዚያ ልማት ይቆማል። ግለሰቡ ያጠራቀመው እና በቅርቡ የሚያበቃው ያን ትንሽ አቅም ካልሆነ በስተቀር በግለሰባዊው ውስጥ ምንም የኃይል ምንጮች እንደሌሉ መረዳት አለበት። ሁሉም የኃይል ምንጮች ከውጭ ፣ በአከባቢው ዓለም ፣ በኅብረተሰብ እና በተፈጥሮ ውስጥ (እሱ ግለሰባዊ እንደሆነ ካዩ ፣ ማለትም ፣ በማህበራዊ)። ከተወሰኑ ግለሰቦች ጋር መገናኘት አይችሉም ፣ ግን በባህላዊ ማህበራዊ ደረጃ ፣ መጽሐፍትን በማንበብ እና ጥበብን በመረዳት ፣ ወደ ዘሮች በተመራ ፈጠራ ውስጥ በመሳተፍ ይልቅ ዝግ የሕይወት መንገድ መምራት ይችላሉ ፣ ግን ይህ እንዲሁ ማህበራዊ መስተጋብር ነው ፣ እና አንዳንድ ጊዜ በጣም ኃይለኛ ፣ ከላዩ hangouts የበለጠ ኃይለኛ ፣ ግን ከማህበረሰቡ ውጭ የኃይል ምንጮች የሉም።

አንድን ሰው በጠላትነት ወይም ያለ ፍላጎት በማከም አንድ ሰው በፍጥነት በፍጥነት ይሟጠጣል።ፍቅር ፣ ፍቅር ፣ ደስታ ፣ ጉጉት ፣ ተነሳሽነት ፣ አድናቆት ፣ መደነቅ ፣ ፍላጎት ፣ ርህራሄ ፣ መስህብ ፣ መሻት ፣ ፍለጋ ፣ ምኞት ፣ ምኞት ፣ ጥማት ከአዳዲስ የኃይል ምንጮች ጋር ለመገናኘት መንገዶች ናቸው። ወደ አንድ ነገር ሳይሳቡ ፣ ግንኙነት አይኖርም ፣ ግለሰቡ በራሱ ካፕሌል ውስጥ ይቆያል ፣ ይታፈናል ፣ ይዳከማል ፣ ወደ ብዙ እና ብዙ ኢኮኖሚ ሁኔታ ይቀየራል ፣ በዚህም ምክንያት ዓለም በጭጋጋማ ካፕሌል መስታወት በኩል ከጊዜ ወደ ጊዜ ጨለምተኛ እና ጠበኛ ፣ ወይም ተራ አስቀያሚ እና አሰልቺ ይመስላል። ስለዚህ የመንፈስ ጭንቀት አንድን ሰው ሊይዘው እና ሙሉ በሙሉ ሊያጠፋው ስለሚችል የመሞት ፍላጎት እንዲኖረው ያደርጋል። ወይም እሱ ሙሉ በሙሉ አይዘጋም ፣ እሱ አንዳንድ ጊዜ ከካፕሱሉ ውስጥ ወጥቶ በቂ ባልሆነ ነገር እራሱን ትንሽ ይመገባል ፣ ሆኖም ፣ ጠንካራ ለመሆን ፣ ደፋር ለመሆን እና የበለጠ ንቁ በሆኑ ኢንቨስትመንቶች ላይ ለመወሰን።

ነገር ግን ፍቅርን ፣ ፍቅርን እና ደስታን ብቻዎን በኃይል ለማበልፀግ በቂ አይደሉም። ይህ ለማገናኘት በቂ ነው ፣ ግን ኃይልዎን ለማካፈል እና በምላሹ አንድ ነገር ለማግኘት ለእርስዎ በቂ ላይሆን ይችላል። ለጋራ ልውውጥ ኃይል ከምንጩ ወደ ማእከሉ (ሴንትሪፉጋል ኃይል) እንዲፈስ የኃይል አቅርቦቱን ማዕከላዊ ምንጭ ወደ ምንጭ የሚያመዛዝን ስርዓት ያስፈልጋል። ይህ ስርዓት የግለሰባዊ ውህደት ፣ እነዚያ በጣም ውስጣዊ ሀብቶች ናቸው። የባህሪይ ማእከሉ ይበልጥ እየጠነከረ ሲሄድ ሴንትሪፉጋልን በመጨመር የሴንትሪፕታል ኃይሉ እየጠነከረ ይሄዳል።

ከአብዛኞቹ ተመራማሪዎች እይታ አንጻር የኢጎ ውህደት በቂ እና የተረጋጋ ለራስ ከፍ ያለ ግምት (ከመጠን በላይ ያልተገመገመ ፣ ያልታሰበ ፣ ያልዘለለ) ፣ የቁጥጥር ቦታ ፣ ማለትም ፣ የአንድ ሰው የግል ኃላፊነት ስሜት እና በእሱ ላይ ተጽዕኖ የማድረግ ኃይልን ያጠቃልላል። የአንድ ሰው የሕይወት ሁኔታዎች (አስማታዊ ቅusቶች ከሌሉ ፣ በቂ) ፣ እና በህይወት ላይ እምነት ፣ ማለትም ዝግጅቶቹን እንደ መሻሻል ትምህርቶች ለመቀበል ፈቃደኝነት ፣ የህይወት ፍቅር ለራሱ እንዲሰማው (ዋናው መሠረት የወላጆችን ያልተገደበ ፍቅር ፣ ግን በእውነቱ በማንኛውም ዕድሜ ሊፈጠር እና ሊጠፋ ይችላል …

ትሪያድ - “ለራስ ከፍ ያለ ግምት ፣ የቁጥጥር ቦታ ፣ እምነት (ወይም ተግዳሮት)” - የተፈጠረው በራሱ አይደለም ፣ ግን የውጭ ሀብቶችን በማግኘት ሂደት ውስጥ ፣ በማህበራዊ መስተጋብር ፣ በሥራ ፣ በፈጠራ ፣ በትምህርት ሂደት ውስጥ ፣ የሰዎችን አክብሮት እና ፍቅር በማግኘት ላይ ብቻ ነው። አንድን ነገር ከዓለም ለመቀበል ፣ ለእሱ ብዙ መስጠት ያስፈልግዎታል ፣ ግን በራሱ መስጠት መቀበልን አያረጋግጥም። ሳይሰጡ ፣ ምንም ነገር አይቀበሉዎትም ፣ ግን በመስጠት ምንም የመቀበል ዋስትና የለም ፣ በዚህ ጉዳይ ላይ ቀላል ቀኖናዎች እና መመሪያዎች ሊኖሩ አይችሉም ፣ በተመሳሳይ ጊዜ ለጋስ እና ጥንቃቄ ያስፈልግዎታል (ይህ በአንድ ጊዜ ፍቅር ይቻላል ለራስዎ ዓለም እና ፍቅር) ፣ እና ያለ እነዚህ ሁለት ባህሪዎች የማይቻል ነው…

በአዘኔታ እና በአለም ላይ መተማመንን እንዲተው የሚጠይቁ ሰዎች ለሚያምኗቸው ሰዎች በጣም መጥፎ ድርጊት ሊፈጽሙ ይችላሉ። ለዓለም ፍቅር እና ለዓለም ክፍት መሆን ሀብቶችን የማግኘት ብቸኛ ዕድል ነው - ውስጣዊ እና ውጫዊ ፣ እና ሌሎች መንገዶች የሉም። የማጣሪያ እና ፊውዝ ስርዓት ልምድን እና የግለሰባዊ ባህሪያትን ከግምት ውስጥ በማስገባት ፣ የበለጠ ግትር ወይም ያነሰ መሆን ይችላል ፣ ግን ሁሉንም የሕይወት ድጋፍ ሰርጦች እስኪያገኙ ድረስ ልጁን በውሃ አለመጣል ፣ ደህንነቱ በተጠበቀ ሁኔታ አለመጫወቱ በጣም አስፈላጊ ነው። ወደ ወሳኝ ኃይሎች ማንኛውንም መዳረሻ እንዳያግዱ ሙሉ በሙሉ ጠፍተዋል።