ስለ ሥነ -ልቦናዊ ጥበቃዎች ምን ማወቅ አለብዎት?

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

የስነልቦና ጥበቃ - በሕይወቱ ውስጥ ከሚከሰቱት ክስተቶች ጋር በተያያዘ ጭንቀትን ለመቀነስ የሚያስችል የአንድ ሰው የተረጋጋ የባህሪ ወይም ምላሽ መንገድ ነው።

በእያንዳንዱ ሰው ሕይወት ውስጥ ደስ የማይል ልምዶችን የሚያስከትሉ ሁኔታዎች በየጊዜው ይከሰታሉ። አንዳንዶቹ አንድ ሰው መለወጥ አይችልም - በጭራሽ ወይም በቅርብ ጊዜ ውስጥ። ከዚያ የስነልቦና መከላከያዎች ወደ ማዳን ይመጣሉ ፣ ይህም ቀደም ባሉት ልምዶች ውስጥ በተገነቡ አንዳንድ ስልቶች እገዛ የሚነሱ ስሜቶችን ለመለወጥ ይረዳል።

በስነልቦናዊ መከላከያዎች ውስጥ የማያጠራጥር ጥቅም አለ - አንድ ሰው ሁኔታውን ሳይቀይር የመጽናናትን እና ለራሱ ክብርን እንዲያገኝ ይረዳሉ። እናም ፣ ከዚህ ጋር ፣ አንድ ሰው በእውነቱ ሊለውጠው የሚችለውን በሕይወቱ ውስጥ እንዳይቀይር የሚከለክለው ይህ የእነሱ ንብረት ነው። የስነልቦና ጥበቃ ሁል ጊዜ የእውነት መዛባት ፣ ራስን ማታለል ነው ፣ ይህም አንድ ሰው በእውነቱ በእሱ ላይ እየደረሰ ያለውን ነገር እንዳያውቅ ይከላከላል። እነሱ ለጊዜው ውጤት የተነደፉ እና እውነተኛውን ዐውደ -ጽሑፍ ፣ እንዲሁም የሁኔታውን ቀጣይ ልማት ተስፋዎች ግምት ውስጥ አያስገቡም።

እንደ አንድ ደንብ አንድ ሰው የተወሰኑ የስነልቦና መከላከያዎችን ይገዛል ፣ ይህም ለእሱ የታወቀ ይሆናል። ይህ በሚከተሉት ምክንያቶች ተጽዕኖ ይደረግበታል-

ለሰውዬው ጠባይ ፣ የወላጆች ምሳሌ ፣ በልጅነት ጊዜ ውጥረት እና ሁኔታውን ለመቋቋም ልጁ የወሰናቸው ውሳኔዎች።

የስነልቦና መከላከያዎች ተቃራኒ የመቋቋም ባህሪ ነው ፣ እሱም በእራሱ እና በሁኔታው በእውነተኛ ግንዛቤ ላይ የተመሠረተ። እና ፣ እንዲሁም ፣ በተግባር ፣ በግብ እና በአመለካከት ላይ የተመሠረተ። የችግር ሁኔታ ሲያጋጥመው አንድ ሰው ውጥረትን ለማስወገድ አይፈልግም ፣ ሁኔታውን ለመቋቋም ወይም ለደረሰበት ጉዳት ማካካሻ መንገዶችን ይፈልጋል።

በዚህ ጽሑፍ ውስጥ አንዳንድ የስነልቦና መከላከያዎችን ፣ እንዲሁም የእነሱ ምስረታ ምንጮችን እንመለከታለን።

ሽፋን … በመሠረቱ ፣ ይህ ከእውነታው ማምለጥ ነው። ሰውዬው ደስ የማይል ስሜቶችን ያግዳል። አንድ ዓይነት አሰቃቂ ክስተት ይከሰታል ፣ እናም ግለሰቡ “ምንም አይሰማውም”። እንዳይሰማው ፣ አንድ ሰው ወደ እንቅልፍ “ይሸሻል” ፣ የራሱ ውስጣዊ ዓለም ፣ አልኮሆል ፣ ምግብ ፣ ወዘተ ፣ ማለትም እሱ ከእውነታው ጋር መገናኘቱን ያቆማል። በ E ስኪዞይድ ስብዕና ዓይነት ውስጥ ይህ ከዋናው የመከላከያ ዘዴዎች አንዱ ነው።

አሉታዊነት … እሱ ከውጭ ሁኔታዎች ጋር በተያያዘ ወይም እራሱን ሲገመግም እራሱን ያሳያል። በውጫዊ ክስተቶች ሁኔታ ፣ የችግር መኖርን ለመቀበል እምቢ ማለት ነው። ለምሳሌ ፣ ባል ሚስቱን በስርዓት ይደበድባል ፣ ግን ይህ በሚመስልበት ጊዜ ሁሉ ይህ አደጋ እንደሆነ እና እርሷ አደገኛ መሆኑን ለመቀበል ፈቃደኛ ባለመሆኗ። የዚህ ጥበቃ አጠቃቀም “ሁሉም ነገር ለበጎ ነው” እና “እኔ ሁል ጊዜ ደህና መሆን አለብኝ” የሚል እምነት ላላቸው ሰዎች የተለመደ ነው።

በውስጠኛው አውሮፕላን ላይ መካድ ከራስ አስተሳሰብ ጋር የማይጣጣም መረጃን ችላ በማለት እራሱን ያሳያል። አንዳንድ የግለሰባዊ ባህሪዎች ለሌሎች ግልፅ ናቸው ፣ ግን እሷ እራሷ አልታወቀም። ለምሳሌ ፣ የአልኮል ሱሰኛ በጠንካራ መጠጦች ላይ ምንም ችግር እንደሌለ እና ሁኔታውን እንደሚቆጣጠር ከልቡ ያምናል። ብዙውን ጊዜ የ hysterical ስብዕና ዓይነት ባሕርይ ነው።

ቀዳሚ idealization … አንድ ሰው ከእሷ ጋር ለይቶ ለማወቅ ደህንነት እንዲሰማው ሌላ ሰው ያቅዳል። ሕፃኑ የተገናኘበት ሁሉን ቻይ ነው ከሚል የልጅነት ቅusionት የመጣ ነው። በመሰረቱ ፣ ይህ የሌላውን ሰው የአስተሳሰብ ወላጅ ሚና እየሰጠ ነው። ከእንደዚህ ዓይነት ፍጹም ምስል ጋር ማዋሃድ ፍጹም አለመሆንዎን እንዳይመለከቱ ያስችልዎታል። በድንበር እና በተንኮል -ተኮር ስብዕናዎች ውስጥ ተፈጥሮ።

የዋጋ ቅነሳ … የቀድሞው የስነ -ልቦና መከላከያ የማይቀር ውጤት። ፈጥኖም ይሁን ዘግይቶ ፣ አንድ ሰው እሱ ያሰበውን ሰው እሱ እንደገመቱት ፍጹም እንዳልሆነ እና ብስጭት እንደሚሰማው ማስተዋል ይጀምራል። በውጤቱም ፣ በዚህ ስብዕና ውስጥ ያለውን መልካም ነገር ሁሉ መካድ ይጀምራል እና ለትክክለኛነት አዲስ ነገር ይፈልጋል።ይህ ዘዴ እንዲሁ የድንበር እና የነፍሰ -ገዳይ ስብዕና ዓይነቶች ባሕርይ ነው።

ሁሉን ቻይ ቁጥጥር - አንድ ትንሽ ልጅ በዓለም ላይ ተጽዕኖ የማድረግ ኃይል እንዳለው በእውነት ያምናል። ለምሳሌ የወላጆችን አለመግባባት መንስኤ እራሱን በመቁጠር በቤተሰቡ ውስጥ ለሚሆነው ነገር በፈቃደኝነት ኃላፊነቱን ይወስዳል። በአዋቂነት ጊዜ አንድ ሰው ሌሎች አስፈላጊ ነገሮችን ከግምት ውስጥ ሳያስገባ በአስተሳሰባቸው ወይም በባህሪያቸው ምክንያት ክስተቶችን የመተርጎም ልማድ ይዞ ሊቆይ ይችላል። ይህ የስነልቦና መከላከያው የአንድን ሰው ብቸኝነት ፣ ለሌሎች የተከለከለውን የማድረግ ችሎታን ይሰጣል -ማጭበርበር ፣ ሕግን መጣስ ፣ በራሳቸው ላይ መሄድ። ይህ ዘዴ በተራኪዎች እና በስነ -ልቦና ባለሙያዎች የተለመደ ነው።

ትንበያ … በሌሎች ሰዎች ውስጥ ማየት በራሱ የማይታወቅ ነገር ነው። አንድ ሰው አንዳንድ ሀሳቦቹን ፣ ስሜቶቹን ወይም ባህሪውን ለማስተካከል አስቸጋሪ ነው። እና እሱ በሌሎች ውስጥ ያየዋል ፣ ግን በራሱ አያየውም። ለምሳሌ ፣ በሁሉም ሰው ውድቅ ነኝ የሚል ሰው ሌሎችን እንዴት እንደሚቀበሉ በትክክል ችላ የማለት ዕድሉ ሰፊ ነው። በዚህ ዘዴ ፣ ውስጥ እየተከናወነ ያለው ከውጭ እንደመጣ ይገመታል። በጣም ከተለመዱት የፕሮጀክት አማራጮች አንዱ የእነሱ ባሕርያት በቀጥታ በሰዎች ፣ በብሔር ወይም በጾታ ላይ ሲተነተኑ ጭፍን ጥላቻ ነው። እሱ የሁሉም ማለት ይቻላል ባህሪ ነው ፣ በተለይም ናርሲሲካዊ እና የጥላቻ ስብዕና ዓይነቶች።

መግቢያ … ውጭ የሚከሰት እንደ ውስጣዊ ሆኖ ይስተዋላል። የሌሎች ሰዎችን ሀሳቦች ያለ ትችት መመደብ ፣ በጥሬው “መዋጥ”። በልጅነት ውስጥ ፣ ህፃኑ የጠበቀ ሰዎችን አስተያየት እና ስሜት እንደ እሱ ተቀበለ ፣ ለመቅረብ ፣ ማህበረሰብ እንዲሰማው። ይህ ዘዴ ከተስተካከለ አንድ ሰው ከሌሎች ጋር መቀላቀሉ የተለመደ ነው ፣ እሱ ምን እንደሚመስል ፣ ለእሱ አስፈላጊ የሆነውን በትክክል አለመረዳቱ ነው። እንደነዚህ ያሉት ሰዎች በአስተያየት ጠቋሚነት ፣ ያለ ወሳኝ ግምገማ የሌሎች ሰዎችን ሀሳቦች መመደብ ተለይተው ይታወቃሉ። እናም ፣ በውጤቱም ፣ ሕይወት በሌላ ሰው ሕጎች። ወደ ውስጥ የመግባት ዘዴ በጣም አስገራሚ መገለጫዎች ግዴታዎች ናቸው - “እኔ እችላለሁ” ፣ “እችላለሁ” ፣ “አልችልም” ፣ ይህም ለራስ እና ለሌሎች ሰዎች ወደ ተጨባጭ ያልሆኑ መስፈርቶች ሊለወጥ ይችላል። ይህ ዘዴ በተለይ በጠረፍ ክልል ግለሰቦች ውስጥ በጣም የተለመደ ነው።

ምክንያታዊነት … አንድ ሰው በድርጊቱ ውስጥ አመክንዮአዊ መሆኑን እና ሁኔታውን የሚቆጣጠር መሆኑን የሚያረጋግጥ የድርጊቶቹ አስመሳይ-ምክንያታዊ ማብራሪያ። የታወጀው የድርጊት ተነሳሽነት እውነተኛ አይደለም ፣ ለራስ ክብር መስጠትን እና የግንዛቤ ቅusionትን ለመጠበቅ አስተዋፅኦ ያደርጋል። ስለዚህ ፣ አንድ ሰው በማህበራዊ ያልተረጋገጡ ድርጊቶቻቸውን ለማብራራት ምክንያታዊ ክርክሮችን መፈለግ ይችላል። ለምሳሌ ፣ በቁጣ ስሜት ልጁን የሚመታ ወላጅ ይህንን ለመልካም ዓላማዎች ጥቅም ላይ እንደዋለ አስፈላጊ የትምህርት እርምጃ ሊገልጽ ይችላል። ብዙውን ጊዜ በፓራኖይድ ስብዕና ዓይነት ውስጥ።

ወደ ኋላ መመለስ … በእውነቱ ለሌላ ሰው የሚሰማን ለራሳችን እርምጃ እና ስሜቶች። ይህ ዘዴ የሚመሠረተው አሉታዊ ስሜቶችን ለሌላ ለመግለጽ ደህንነቱ የተጠበቀ በማይሆንበት ጊዜ ነው። ለምሳሌ ፣ ወላጆች አሉታዊ ስሜቶችን እንዳያስተጓጉሉ ወይም እንዳይቀጡ ፣ ልጁ እንዳይቆጣ በፍፁም ይከለክላሉ። ወይም እነሱ በመቃወም እና በቁጭት ምላሽ ይሰጣሉ ፣ እናም ህፃኑ ቁጣን በመግለፅ የአዋቂዎችን ፍቅር የማጣት አደጋ እንዳለው ይገነዘባል። ከዚያ ቁጣውን ሁሉ በራሱ ላይ ይመራል ፣ ጠበኝነትን ወደ ራስ-ጠበኝነት ይለውጣል። በግልጽ በሚታዩ ቅርጾች ፣ ይህ ጭንቅላቱን በጠንካራ ነገር ላይ እንደ መቧጨር ፣ በቆዳ ላይ መቧጨር ወይም ፀጉር መጎተት እራሱን ሊያሳይ ይችላል። በትንሹ በተገለፀው - “ድንገተኛ” ጉዳቶች ፣ የጥፍር ንክሻ።

በአዋቂነት ውስጥ አንድ ሰው ለተለመደው ነገር እራሱን ይወቅሳል ፣ እራሱን ያስቀጣል። በዚህ ቅጽበት ፣ ስብዕናው በሁለት ገጽታዎች ይከፈላል - የሚሠራው እና ድርጊቱን የተቀበለ። ወደ ኋላ መመለስን ከሚጠቀሙ ሰዎች ብዙውን ጊዜ “እራስዎን ማስገደድ አለብዎት…” የመሰለ ነገር መስማት ይችላሉ። እነሱ ደግሞ አንዳንድ ድርጊቶችን እራሳቸውን የመተቸት እና የማውገዝ ዝንባሌ ያላቸው ውይይቶችን ከራሳቸው ጋር ለማድረግ ይሞክራሉ።

ራስን መቅጣት እንዲሁ አንድ ሰው አደጋውን “ባላስተዋለ” እና በሚጎዳበት ጊዜ ራሱን ባለማወቅ በግዴለሽነት እራሱን ሊያሳይ ይችላል።

ሌላው የኋላ መመለስ መገለጫው እራሳችንን ለመቀበል የምንፈልገው ከሌላው ጋር በተያያዘ እርምጃዎች ናቸው። ሚስቱ ባሏን “ውዴ ፣ ወደ ፊልሞች መሄድ ትፈልጋለህ?” ብላ ትጠይቃለች። በቀጥታ ፊልም ለማየት እንደምትፈልግ በቀጥታ ከመናገር ይልቅ። አንዱ አጋር በራሱ ተነሳሽነት ለሌላው የሚያሳየው እንክብካቤ በራሱ መቀበል ለሚፈልገው ጸጥ ያለ ልመና ነው።

ይቀጥላል…