የተወሳሰበ የሐዘን ምልክቶች

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

ማዘን ለኪሳራ የተለመደ ጤናማ የአእምሮ ምላሽ ነው ፣ ይህ ሁኔታ ልዩ ባለሙያተኛ ጣልቃ ገብነት የማያስፈልገው ሁኔታ ነው። የአዕምሯችን መሣሪያ ሁል ጊዜ ለሕይወት ዘብ ይቆማል ፣ እናም ከእውነታው ውስብስብ እና ተለዋዋጭ ሁኔታዎች ጋር ለመላመድ በሚያስችል መንገድ ይሠራል። እና ሀዘን ለኛ ዋጋ ያለው ነገርን ማጣት ለአእምሮ አሰቃቂ ግንዛቤ የሚሰጠው ምላሽ ነው።

ፍሩድ የኪሳራውን ተመሳሳይነት በአካል ቁስል ይሳባል - ያማል ፣ ያደማል ፣ ደስ በማይሰኙ ስሜቶች ትኩረታችንን ወደ ራሱ ይስባል ፣ ከእሱ ጋር ያልተገናኘውን ሁሉ እንድንክድ ያስገድደናል። ቁስሉ መፈወሱን እና ወደ መደበኛው ሕይወት እንደገና የመመለስ ዕድል እንዲኖር ይህ ሁሉ ጥንካሬውን “የሚጥለው” ይህ አስፈላጊ የአካል ምላሽ ነው። በእነዚህ ሁኔታዎች ውስጥ አስፈላጊ የሰውነት አካል በቅደም ተከተል አለመሆኑን ትኩረት ካልሰጡ እና ከጉዳት በፊት እንደነበረው ለመኖር ከሞከሩ ይህ ወደ አሳዛኝ መዘዞች ያስከትላል። ቁስሉ ለመፈወስ ሰውነት ጊዜ እና አክብሮት ይፈልጋል።

እግሩን ከተሰበረው ሰው “ራሱን ለመሳብ” ፣ “ከችግሩ ራሱን ለማዘናጋት” ፣ “ስለ ስብራት ለመርሳት የሚረዳ አንድ ነገር ለማድረግ” ፣ “የበለጠ ለመስራት” መጠየቁ በእኛ ላይ አይከሰትም። በራሱ ላይ” - አጥንቱ አብረው እንዲያድጉ እሱ እረፍት እና ጊዜ አስፈላጊ መሆኑን እንረዳለን ፣ እንዲሁም የቀደመው የሕይወት መንገድ አሁን ስብራት ላለው ሰው የማይደረስ መሆኑን በበቂ ሁኔታ እንገነዘባለን።

ሆኖም ፣ በአእምሮ አሰቃቂ ሁኔታ (እና የስሜት ቀውስ ማንኛውም ክስተት ነው ፣ ለሰብአዊ ሥነ -ልቦናዊ ግንዛቤ በተለያዩ ፣ በጥልቅ ግለሰባዊ ምክንያቶች የተነሳ ከመጠን በላይ ነው - ከመጠን በላይ ጫና እና ድካም ከብዙ የአሰቃቂ ልምዶች መገኘት የተነሳ ለተወሰነ ጊዜ ፣ እና በስሜታዊነት በአእምሮ መሣሪያ መጨረስ ፣ ብስጭቶችን መቋቋም ባለመቻሉ) ፣ በሆነ ምክንያት ፣ በተቃራኒ ሁኔታ ፣ አንድ ሰው አስቸኳይ የሐዘን መቋረጥን ለመጠየቅ (ወይም እሱ በማዘኑ ምክንያት እሱን ማውገዝ) እንችላለን። በጣም ረጅም) እና ወደ ቀደመው የአእምሮ ሥራ ደረጃ ይመለሱ። ያንን መርሳት ፣ ልክ እንደ ሰውነት ፣ ሥነ -ልቦናው ከአዳዲስ ሁኔታዎች ጋር ለመላመድ ፣ ከአዳዲስ የሕይወት ሁኔታዎች ጋር ለመላመድ እና ለመላመድ ጥንቃቄ የተሞላበት አመለካከት እና የግለሰብ ጊዜ ይጠይቃል።

ዛሬ ከጠፋ በኋላ በአንጻራዊ ሁኔታ ለረጅም ጊዜ የሐዘን ሥራ በብዙ ምክንያቶች ሊከናወን የማይችልባቸውን ጉዳዮች ማውራት እፈልጋለሁ። ስለ ቆይታ ስናገር ፣ የሀዘን ሥራ የአንድን ሰው የሕይወት ዘርፎች ሁሉ የሚያካትት ኃይለኛ እና ውድ የአዕምሮ ሂደት መሆኑን ፣ እና የትምህርቱ ቆይታ ለሁሉም ሰው የግለሰብ መሆኑን ለማሳሰብ እፈልጋለሁ። በኪሳራ ሂደት ጊዜ ላይ ተጽዕኖ በሚያሳድሩ በብዙ ምክንያቶች ላይ የተመሠረተ ነው - የሟች የግል አወቃቀር ፣ በኪሳራ ጊዜ የአእምሮ ሥራው ደረጃ ፣ ጥፋቱ የተከሰተበት ዕድሜ ፣ የሕይወቱ ወቅታዊ ሁኔታዎች ፣ የግል የጠፋው ነገር አስፈላጊነት እና በህይወት ውስጥ የተጫወተው ሚና። ሐዘን ፣ ወዘተ.

የተለያዩ የስነልቦና ምንጮች የመደበኛውን የሐዘን ሂደት የተለያዩ ርዝመቶችን ያመለክታሉ። በአማካይ ፣ ስለ አጣዳፊ ሀዘን እየተነጋገርን ከሆነ ፣ ከዚያ ምቹ በሆኑ ሁኔታዎች ውስጥ ፣ ከጠፉ ከስድስት ወር በኋላ የእሱ መገለጫዎች በጣም ኃይለኛ እና ጣልቃ ገብ ይሆናሉ ፣ በዚህ ሁኔታ ከኪሳራ ጋር የመላመድ ሂደት በተለመደው መንገድ እየሄደ ነው ማለት እንችላለን ብዙዎች. DSM-5 ሁኔታው እስከ 12 ወራት ድረስ መቆየቱ የተለመደ መሆኑን ይገልጻል። በሳይኮአናሊቲክ ደራሲዎች የተደረገው ምርምር ከአንድ እስከ ሶስት ዓመት የሚዘልቅ የተለመደውን የሀዘን ሥራ ይመለከታል። በዚህ ጊዜ መጨረሻ ላይ የሚያዝነው ሰው ደህንነት ካልተሻሻለ ፣ የጠፋውን መቀበል የለም ፣ ማህበራዊ እና አእምሯዊ አሠራሩ አሁንም ከተበላሸ ፣ ከዚያ የሀዘን ሥራ ሊሠራ አልቻለም ማለት እንችላለን ፣ እና እየተነጋገርን ያለነው ስለ ድብርት ወይም ስለ ውስብስብ ሐዘን ነው።…

በ ICD-11 በጣም የቅርብ ጊዜ ክለሳ ፣ በአዕምሮ ፣ በባህሪ እና በነርቭ ሥርዓት መዛባት ላይ ያለው ክፍል ፣ ከሌሎች መካከል “የዘገየ የሐዘን መታወክ” ተካትቷል።ዋናው ባህሪው ረዥም (በ ICD-11 ውስጥ ከጠፋበት ጊዜ ጀምሮ ከስድስት ወር በኋላ ስለ አንድ ጊዜ እያወራን ነው) ፣ በአንድ ሰው የሕይወት ዘርፎች ሁሉ ላይ የሚዘልቅ የከባድ ሀዘን የማያቋርጥ ምላሽ ነው ፣ ከኃይሉ ከመጠን በላይ ፣ በግልፅ “ከሚጠበቀው ማህበራዊ ፣ ባህላዊ ወይም ሃይማኖታዊ መመዘኛዎች ለኅብረተሰብ እና ለሰው ሁኔታ” ፣ የሚያዳክም ሁኔታ። በሚከተሉት ምልክቶች ተለይቶ ይታወቃል

* ለሟቹ ከባድ እና ዘላቂ ጽናት

* ከመጠን በላይ የጥፋተኝነት ስሜት እና ራስን በራስ የማጥፋት ስሜት

* ቁጣ

* ከመጠን በላይ የመንፈስ ጭንቀት

* የዕለት ተዕለት እንቅስቃሴዎችን እና እንደ ማህበረሰብ አባል ሆኖ መሥራት አለመቻል ፣

* መካድ እና የጠፋውን እውነታ ለመቀበል አለመቻል

* የራስዎን ክፍል የማጣት ስሜት

* ስሜታዊነት ማጣት እና አዎንታዊ ስሜቶችን የመለማመድ ችሎታ።

በ ICD-11 ውስጥ ይህ ሁኔታ የተገለጸው የልዩ ባለሙያዎችን እርዳታ ይጠይቃል።

አንዳንድ የሥነ ልቦና ተመራማሪዎች እንደሚሉት ፣ የሐዘን ሂደት የፓቶሎጂ መገለጫዎች ተብለው የተገለጹት ምልክቶች ከተለመደው የሐዘን ሂደት ጋር ሊሄዱ ይችላሉ። ዋናው መመዘኛ ለረዥም ጊዜ የሕመም ምልክቶች ጥንካሬ እና ከባድነት መሆኑን መረዳት አለበት። ከተለመዱ ሀዘኖች መደበኛውን የሚለይ አንድ አስፈላጊ ባህርይ አስቸጋሪ ስሜቶችን የመለማመድ እና የመለማመድ ችሎታ ፣ ደጋፊ አድማጭ ባለበት ሁኔታ የመግለፅ ችሎታ ነው። ያዘነ ሰው ኪሳራውን እንዲለማመድ ፣ ድጋፍ መስጠት እና ስሜቱን መቋቋም ካልቻለ ይህ ዕድል የተወሳሰበ ነው።

ቪ.

* Leaving ከሄደ በኋላ ወዲያውኑ የሚነሳ በጣም ኃይለኛ ወይም በቂ ያልሆነ የጥፋተኝነት ስሜት ፣ ወይም የደስታ ስሜት ፣ በቀብር ሥነ ሥርዓቱ ላይ ለመገኘት ፈቃደኛ አለመሆን - በሚወዱት ሰው ሞት ጊዜ - የጠፋውን አስፈላጊነት ለመለየት - ይህ ሁሉ ሊሆን ይችላል የሐዘን ሥራ አለመጀመሩን ያመለክታሉ።

* ⇒ ከሞተው ሰው ጋር በተያያዘ የስሜቶች ጥንካሬ ፣ እሱን መጥቀሱ ወደ ጠንካራ ስሜቶች ሊያመራ በሚችልበት ጊዜ ፣ ከጠፋበት ጊዜ ጀምሮ ከረዥም ጊዜ በኋላ የሚነሳ ፣ የሐዘኑ ሂደት በአንዳንድ ደረጃዎች ላይ ተጣብቆ መሆኑን ሊያመለክት ይችላል።

* ⇒ እንዲሁም ገለልተኛ ክስተት የሐዘን ሂደትን የሚቀሰቅስ ሊሆን ይችላል - ለምሳሌ ፣ የሀዘኑ ሥራ ከጠፋ በኋላ ወዲያውኑ መጀመር ካልቻለ። ወይም በዕለት ተዕለት ውይይቶች ውስጥ ያለ አንድ ሰው ያለማቋረጥ ወደ ኪሳራ ጭብጦች ከተመለሰ ፣ ይህ ምናልባት የተደበቀ ፣ የተደበቀ የሐዘን ሂደትን ሊያመለክት ይችላል።

* ⇒ ከሟቹ ንብረት ለመካፈል የተጋነነ ፈቃደኛ አለመሆን ፣ ወይም በተቃራኒው - እሱ ከሄደ በኋላ ወዲያውኑ የማስወገድ ፍላጎት ፣ እና ከዚያ በኋላ በአጭር ጊዜ ውስጥ ፍላጎቱ (ለምሳሌ ፣ በአንድ ዓመት ውስጥ) ሙሉ በሙሉ ሁኔታውን ይለውጡ - ወደ ሌላ ከተማ ፣ ወደ ሌላ አፓርታማ ለመሄድ ፣ ሥራን ለመተው ፣ አካባቢን ለመለወጥ ፣ የእንቅስቃሴ መስክ - ይህ ሁሉ የጠፋውን እውነታ በመገንዘብ የሐዘን ሥራ ለመጀመር የአእምሮ ሀብቶች አለመኖርን ያመለክታል።

* ⇒ ያዘነ ሰው ከሄደው ሰው ጋር “ይመሳሰላል” - እሱ የምላሽ እና የባህሪ ባህሪዎች ፣ ወይም ባህሪ ወይም ሌላው ቀርቶ የሄደውን ሰው ባህሪ (ለምሳሌ ፣ ልጅ ያጣች እናት ፣ የእሱ ሞት ከእውነተኛው ዕድሜዋ በጣም ያነሰ መስሎ መታየት ይጀምራል) ፣ - ይህ ከሄደ እና ከሐዘን ሥራ ያልታለፈ የፓቶሎጂ መታወቂያ ማስረጃ ነው።

* ⇒ ይህ ደግሞ የሚያዝነው ሰው በተመሳሳይ በሽታዎች መሰቃየት መጀመሩን ፣ ወይም እንደሄደው ተመሳሳይ ምልክቶች ያሉበትን ይመለከታል። እንዲሁም ፣ የታዩ ፎቢያዎች ፣ ለምሳሌ ፣ እንደሄደ እንደታመመው በተመሳሳይ በሽታ መሞት እፍረት ፣ መደበኛውን የሐዘን ሂደት መጣስ ይመሰክራል።

* ⇒ ለራስ ክብር መስጠትን ከመጠን በላይ መቀነስ ፣ ተደጋጋሚ ራስን መክሰስ ፣ በቂ ያልሆነ የጥፋተኝነት ስሜት ፣ ራስን የማጥፋት ግፊቶች ፣ “ለሚወዱት ሰው የመተው” ፍላጎትን በተመለከተ ውይይቶች ፣ ራስን የማጥፋት ሀሳቦች እና ዓላማዎች ስለ ዲፕሬሽን ይናገራሉ ፣ ይህም አይቆምም። ጊዜ ከጠፋ በኋላ ረጅም።

እነዚህ ሁሉ መገለጫዎች ፣ ለመጀመሪያዎቹ የሐዘን ደረጃዎች የተለመዱ ፣ ግን ከጠፋ በኋላ ለረጅም ጊዜ የሚቆዩ ወይም በድንገት መታየት ፣ የሐዘን ሥራ መጠናቀቅ አለመቻሉን (እና በአንዳንድ አጋጣሚዎች እንኳን ተጀምረዋል) እና ምናልባትም በእነዚህ ግዛቶች ውስጥ ያለ ሰው የልዩ ባለሙያ እርዳታ ይፈልጋል - የስነ -ልቦና ባለሙያ ፣ የስነ -ልቦና ቴራፒስት ፣ እና አንዳንድ ጊዜ - በተለይ ከባድ በሆኑ ጉዳዮች - እና የሥነ -አእምሮ ሐኪም።

ሥነ ጽሑፍ

1. Trutenko N. A. Chistye Prudy ውስጥ በስነ -ልቦና እና በስነ -ልቦና ጥናት ተቋም ውስጥ የብቃት ማረጋገጫ ሥራ “ሐዘን ፣ ሥነ ምግባራዊ እና somatization”

2. ፍሮይድ ዚ. “ሀዘን እና ጨካኝ”

3. ዋርደን ደብሊው “የሐዘን ሂደቱን መረዳት”

4. Ryabova T. V. በሕክምና ልምምድ ውስጥ የተወሳሰበ ሐዘን የመለየት ችግር

5. አንቀጽ “በ ICD-11 ውስጥ አዲስ የአእምሮ መዛባት”