2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
ተስማሚ እናት
በጣም ጥሩ እናት እራሷን መስዋዕት አድርጋ ል childን ቀድማ ትሰጣለች። እሱ ስለራሱ ሕይወት እና ፍላጎቶች ሙሉ በሙሉ ይረሳል።
ቁጣ እና ብስጭት ግፊቶች ፣ ምክንያቱም ጥሩ እናቶች በራሳቸው ልጆች ላይ አይቆጡም። ይህ የመጥፎ እናቶች ዕጣ ነው።
ስለዚህ ፣ ተንሸራታች ያለው መያዣ እስኪገነባ ድረስ ጠበኛ ግፊቶች ይጫናሉ። እጅግ በጣም ብዙ የአሉታዊ ግፊቶች ኃይል ይነሳል። የቁጣ ጥቃት በተነካካ መልክ ይከሰታል -ይጮኻል ፣ ልጁን ያናውጣል ፣ እጆች በግዴለሽነት ለተወዳጅ ልጅ ጉሮሮ ይደርሳሉ።
አስፈሪ እና አስቀያሚ ይመስላል። በዙሪያው ያሉ ሰዎች እና እናቷ ራሷ በፍርሃት ተውጠዋል። የንዴት ብቃት ሲያልፍ ፣ ጥፋተኝነት ፣ እፍረት እና የእራስ እብደት ፍርሃት ተከማችቷል።
በእውነቱ ፣ ወደ ፍቅር ሳይመራ አሉታዊ ስሜቶችን ገንቢ በሆነ መንገድ እንዴት መግለፅ መማር አስፈላጊ ነው።
እና ለመጀመር ፣ እናት በልጁ ላይ መቆጣት እንደምትችል ይቀበሉ። ምናልባት እሱን እንኳን ይጠሉት ይሆናል። በተመሳሳይ ጊዜ እሱን በጣም ውደዱት።
ሳይኮቴራፒስት ካርል ዊትታከር አንዲት እናት ጥሩ መሆን አለባት ፣ ፍጹም መሆን የለባትም ብለው ተከራክረዋል።
እናትየዋ የራሷን ጥላ ጎን ስታሳይ እያደገች ያለውን ልጅ ከሕይወት እና ከሰው ጨለማ ጎኖች ጋር ታወቀዋለች። ደግሞም አንድ ልጅ ወደ ከባድ ሕይወት መውጣት አለበት።
የተፈቀደላቸው ልጆች
ወጣት ወላጆች ወደ መኝታ ቤት ጡረታ ወጥተዋል። የ 5 ዓመት ልጅ ወላጆ parentsን ማየት ትፈልጋለች። እናም ይህ የልጁ ተፈጥሯዊ ፍላጎት ነው። ግን ወላጆችም የራሳቸው ፍላጎት አላቸው። ልጅቷ “አትችልም” ተብሏል። ነገር ግን ልጁ አይስማማም - መጀመሪያ በበሩ ስር ያimጫል ፣ ከዚያም በሩን አንኳኳቶ ይጮኻል። ልጅቷ በራስ መተማመን እና ጠበኛ ነች። እሷ ሁሉም ነገር በሚፈልገው መንገድ እንዲሆን ትፈልጋለች። እና ይህ እንዲሁ ተፈጥሯዊ ነው። ልጆች እራሳቸውን ያደሉ ናቸው።
ግን ሁሉም ነገር በልኩ ጥሩ ነው።
በከባድ ሁኔታ ያደጉ ወላጆች ልጅ ደስተኛ ለመሆን ነፃነት እንደሚያስፈልገው በልጅነታቸው ተረድተዋል። እናም የራሳቸውን ልጅ በጭካኔ እንደማያራምዱ ለራሳቸው ማሉ።
ነገር ግን ልጃቸው ቀድሞውኑ መላውን ቤተሰብ እየጨቆነ ነው። እና እንደዚህ ያለ ወላጅ ልጁን ላለመጉዳት ጥብቅ ቃል ለመናገር ይፈራል። ወላጁ የራሱን የልጅነት ሥቃይ ልምዶች በልጁ ላይ ያወጣል። እሱ ያስታውሳል - ቂም ፣ እሱን ሲጮሁበት መበሳጨት እና ስም ሲጠሩ ማዋረድ። እሱ ከተጨቆኑ እና በስሜት ከተጎዱ ልጆች አንዱ ነው። እናም እያደገ የመጣውን የሕፃኑን ስብዕና ላለማስከፋት በመፍራት በተግባር ሁሉንም ነገር ይፈቅዳል።
ደካማ ስብዕና በዓይናችን ፊት እየጠነከረ ይሄዳል። ልጁ የበለጠ ስሜታዊ እና ከቁጥጥር ውጭ ይሆናል። በጉርምስና ዕድሜ ፣ የበለጠ ደካማ ስብዕና ያለው ማን እንደሆነ ግልፅ አይደለም - ልጅ ወይም ወላጅ። እና ወላጅ ትንሹን ልጅ ለመጉዳት አሁንም ይፈራል።
ህፃኑ ይህንን ይለምዳል ፣ እና ርህሩህ ወላጅ በድንገት በድፍረቱ ካልደበዘዘ ፣ የልጁ የተጎዳ በራስ መተማመን ቁጣ በእሱ ላይ ይወድቃል። ቁጣ ጻድቅ አይደለም። የልጁ ኩራት በሰማያት ላይ ተዘፍቋል። ወላጅ ከአሁን በኋላ በፀሐይ ውስጥ ከእሱ ቀጥሎ በቂ ቦታ የለውም።
ለእንደዚህ ዓይነቱ ልጅ ወላጁ ፍላጎቶችን እና ፍላጎቶችን የሚያሟላ - አገልጋዩ ነው። ልጁ ተበላሽቷል ፣ ገደብ የለሽ እና ፈቃደኛ ይሆናል። ከራሱ ፍላጎቶች እና ባህሪዎች ጋር በአቅራቢያ ሌላ ሰው እንዳለ የማይረዳ ዘረኛ እና ራስ ወዳድ ልጅ እያደገ ነው።
ልጁ ጠበኛ መሆኑን አይረዳም እና የሌሎችን ድንበር እና መብት ይጥሳል።
ደግሞም ፣ ህፃኑ የዚህን ሕይወት ህጎች ሙሉ በሙሉ አይረዳም። እናም ሳይንስ “ጥሩ ፣ መጥፎ” የሚለው ለእሱ አስፈላጊ ነው።
ህፃኑ ፣ በባህሪው ፣ ወሰን ለእሱ እንዲያስገድደው ያስገድደዋል ፣ ምክንያቱም ያለ ድንበር መኖር አስፈሪ ነው። እሱ የባሰ እና የከፋ ባህሪ ይኖረዋል። የተፈቀደው ገደብ እስኪያልፍ ድረስ። ለምሳሌ ፣ ወደ ትራኩ ይሮጣል። ወላጁ ቁጣውን ያጣል - ጩኸት ወይም ጩኸት። ህፃኑ ብዙም ሳይቆይ ይረጋጋል እና ተገቢ ባህሪ ይኖረዋል። ወላጅ በጥፋተኝነት እየሰመጠ ነው። ለነገሩ እርሱ እንደ አባቱ ጠንከር ያለ ላለመሆኑ ቃል ገብቷል። ላለመጮህ ፣ ስም ላለመጥራት ፣ ልጁን ላለመደብደብ ማለ። እና ከዚያ ሰበረ።
ከጊዜ በኋላ ፣ ወላጁ ልጁ ሆን ብሎ ወላጁን ወደ ጠብ አጫሪ የሚያደርግ ይመስላል።
አዎን ፣ ወላጆቹ ራሳቸው ወሰን የማያስቀምጡለት ልጅ - ባለማወቅ ለእነዚህ በጣም ወሰኖች ወላጆችን ይጠይቃል። አሁን ልጁ በትራኩ ላይ መሮጥ አደገኛ መሆኑን ያውቃል። ደግሞም ወላጁ በከንቱ አልረበሸም።
በጣም የተወሳሰበ ምሳሌ - ሌላ ሰው መምታት አይችሉም።
አንዳንድ ጊዜ ልጁ ይህንን ቃል “አይ” መስማት አለበት። በዚህ ቃል የግል ነፃነትን አያደፈሩም። ምንም እንኳን ይህ ውስንነት ፣ መጨፍለቅ ፣ የአጋጣሚዎች መደራረብ ቢመስልም።
በውጭው ዓለም ግን ብዙ ነገሮች አይፈቀዱም። የሌሎች ሰዎችን ነገሮች መውሰድ አይችሉም። ይህ ሌብነት ነው። እና ልጁ ይህንን ማወቅ አለበት።
ቡድሃ እንደተናገረው መካከለኛውን መንገድ በጥብቅ መከተል አስፈላጊ ነው ፣ ማለትም ወደ ጽንፍ አይወድቁ። የልጅነት አምባገነንነት መጥፎ ነው። ነገር ግን የሕፃን ፈቃደኝነት ፣ ሥርዓት አልበኝነት ከመምጣቱ በፊት አጠቃላይ ነፃነት መጥፎ ነው።
በልጅነት ውስጥ ይህ ዓለም ወሰኖች እንዳሉት ካልታየ ፣ ትምህርት ቤቱ ይህንን በጥብቅ ለልጁ ያሳየዋል።
የሌላ ሰው እርሳስ መያዣ ይወስዳሉ - ልጆቹ በስነስርዓት ላይ አይቆሙም ፣ ግን ይደበድቡዎታል። እና ደግ ወላጅ አይረዳም ፣ ምክንያቱም እሱ በዙሪያው ስለሌለ።
እሱ አይረዳም - በጉርምስና ወቅት የሕግ አስከባሪ ኤጀንሲዎች ለቅጣት እና ለልጆች ክፍል ለፖሊስ ያድናሉ።
ምን አሰብክ?
የሚመከር:
እናት የእንጀራ እናት ተረት
እናት የእንጀራ እናት ተረት ደራሲ አይሪና ያንቼቫ-ካራጊዩር (ለምስጋና እናቴ ለምወዳት እናቴ!) እኔ እነዚህን መስመሮች ለማወቅ ጉጉት ፣ ከሥነ -ልቦና እይታ ፣ በተረት ተረት ውስጥ መስመርን ለመተንተን ወሰንኩ -የደራሲ ወይም ህዝብ። እኔ የምናገረው ስለ “እናት-የእንጀራ እናት-ተረት” መስመር ነው። በተረት ተረቶች ፣ እነዚህ ሦስት የተለያዩ ሴቶች ፣ ሦስት የተለያዩ ቁምፊዎች ናቸው። አንደኛ - እናት .
ከእናት ጋር መግባባት የማይችል ከሆነ። ክፍል 2. እናት ለምን አትወደኝም?
እናታቸው እንደማይወዷቸው እርግጠኛ ከሆኑ ሰዎች ጋር ስነጋገር ለምን እንደወሰኑ ወሰንኩ። በምላሹ እኔ እሰማለሁ - እሷ ሁል ጊዜ ትሳደብኛለች ፣ ከእኔ ጋር ደስተኛ አይደለችም። እሷ ስለ እኔ ለዘመዶች ዘወትር ታማርራለች። ከእሷ ደግ ቃል አትሰማም። በፍጹም አትረዳኝም። በስኬቴ ደስተኛ አይደለችም። ልጆቼን እና ባለቤቴን በእኔ ላይ ትቀይራለች። ወደ እንባ ታቀርበኛለች። እንዳትኖር ትከለክለኛለች። እኛ ሁል ጊዜ እንታገላለን። በክርክሩ ውስጥ ሊዘረዘሩ የሚችሉ ብዙ ነገሮች አሉ። እና ይህ በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ አይነገረኝም ፣ ግን በአዋቂ ሰዎች ፣ በቤተሰቦቻቸው እና ብዙውን ጊዜ ከራሳቸው ልጆች ጋር። እንደዚህ ባሉ አጋጣሚዎች ከደንበኞች ጋር ፣ ብዙ ጥያቄዎችን እጠይቃለሁ እና ብዙ አዳምጣለሁ። እናቱ ትወደዋለች ወይም አል
ሴት አርኪቴፕስ። ምድራዊ እናት እና ታላቅ እናት
አርኬቲፕስ። አርኬቲፕስ የነፍሳችን መሞላት ነው ፣ እኛ ከንቃተ ህሊናችን ጋር የምንነጋገርበት ቋንቋ ነው። ከነፍሳችን ጋር ግንኙነት በመመሥረት ብቻ እራሳችንን ፣ ስሜቶቻችንን እና ድርጊቶቻችንን መረዳት እንችላለን። ነገር ግን አርኬፕቱ በየትኛውም ዓለም ፣ በየትኛውም ቋንቋ ቢናገር ፣ የቆዳው ቀለም ፣ ከሃይማኖቱ በየትኛውም ሰው ነፍስ ውስጥ የሚኖረው ነው። ይህ ቋንቋ የሚናገረው በታላቁ ኃይል ፕሬዝዳንት እና በዱር ነገድ አባል ነው። አርኬቲፕ የጋራ ንቃተ ህሊና ውጤት ነው። የጋራ ንቃተ ህሊና ምንድነው እና የት ነው የሚኖረው። እና የጋራ ንቃተ -ህሊና በእኛ ጥልቅ የስነ -ልቦና ክፍሎች ውስጥ ይኖራል - ይህ በአባቶቻችን የተሰጠን የሰው ልጅ ሥልጣኔ ታሪክ እና ጥበብ ነው። እያንዳንዳችን ከተፈጠረበት ጊዜ አንስቶ ስለ መላው የሰው ዘር የዕውቀት ጠባቂ
ጥፋታችሁ ስለእናንተ ምን ይነግረናል ወይስ ማንን ይቅር እንላለን?
ሰዎች ተለያይተው አንዱ በግልጽ የተቀመጠበትን ሁኔታ ያስቡ ቅር ተሰኝቷል . በወላጅ ፣ በአጋር ፣ በሴት ጓደኛ ፣ በሚወደው ፣ በአለቃ ፣ በሠራተኛ ላይ ቂም - ምንም አይደለም። አንድ ሰው መጎዳቱ አስፈላጊ ነው። ማለትም ፣ እሱ ቅር ተሰኝቷል ፣ በሌላኛው ወገን ስህተት መሆኑን እና በእሱ ከእርሱ ጋር - ጥሩ እና አስደናቂ ፣ ሌላኛው በተፈጥሮ መጥፎ ነው ፣ ያለአግባብ ይሠራል .
ከእናት ጋር መግባባት የማይችል ከሆነ። ክፍል 4. እና ከእኛ ውስጥ እናት ማን ናት?
በዚህ ክፍል ስለ ክስተቱ እናገራለሁ ሚናዎች ግራ መጋባት ፣ በቤተሰብ ስርዓት ውስጥ ልጆች የወላጆችን ተግባራት እና ግዴታዎች በየጊዜው ሲያከናውኑ ፣ እና ወላጆች ከጊዜ ወደ ጊዜ በልጅነት ውስጥ ይወድቃሉ። በእንደዚህ ዓይነት ግንኙነት ውስጥ አለመሆኑ ግልፅ አይደለም አናሳ ልጁ በወላጆቹ ላይ መተማመን እና ድጋፍ ማግኘት ይችላል ፣ ወይም እሱ አለበት ወላጆችን ማዘን እና መደገፍ እና እምቢ የማለት መብት የለውም - አለበለዚያ ኩነኔን ይቀበላል። እንዲሁም የሆነ ነገር ከተከሰተ ማን ተጠያቂ እንደሆነ ፣ ለማን የመምረጥ መብት ያለው እና ከማን የመጠየቅ ግልፅ አይደለም። ሚና ግራ መጋባት በጣም በሚታይባቸው ሁኔታዎች ምሳሌዎችን እሰጣለሁ። ለአካለ መጠን ያልደረሱ ልጆች ልጆች እና ወላጆች;