ስሜታዊ ጥገኝነት የማይታሰብ ሞዴል

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

ስሜታዊ ጥገኝነት ፣ በአንድ በኩል ፣ ለሚኖሩ ሰዎች በጣም የሚያሠቃይ ሁኔታ ነው ፣ በሌላ በኩል ደግሞ በአጠቃላይ ለርዕሰ -ጉዳይ አወቃቀር በጣም ትክክለኛ ዘይቤ ነው። የግል ልምድን የማደራጀት ዓይነቶች አንዱ የአዕምሮ አወቃቀሩን አጠቃላይ ሕጎች ለመግለፅ በሚያስችልበት ጊዜ ይህ ተመሳሳይ ክሊፖክ / ሥነ ልቦናዊ ወይም ድንበር ፣ በቅደም ተከተል። ለስሜታዊ ጥገኝነት ክስተት ተመሳሳይ ለውጥ ለማድረግ እንሞክር።

በዘይቤያዊ አነጋገር ፣ የሱስ ሱስ ዓላማው የሚጣደፍበት ተለይቶ የሚታወቅ የሱስ ነገር ፣ ሱስተኛው ፣ ባዶው ላይ የተዘረጋ የሚያምር መጠቅለያ ነው። እዚህ ባዶነት ከሱስ ነገር ጋር በተያያዘ የግምገማ ምድብ አይደለም ፣ ነገር ግን በሱስ ሱሰኛ ውስጥ ያለውን መሠረታዊ ክፍተት ያሳያል። እንዲሁም በሌላ በማንኛውም ውስጥ ፣ በኋላ ለመናገር የምሞክረው። ይህ ክፍተት በእውነተኛ ግንኙነቶች ታሪክ እና በዚህ ታሪክ እገዛ ለመቅረጽ በሚሞክር የንቃተ ህሊና ሕይወት ትርምስ መካከል ነው። በእርግጥ ፣ አልተሳካም።

የርዕሰ -ጉዳይ አወቃቀርን ለመግለፅ በሚደረገው ሙከራ ይህ ክፍተት ከረዥም ጊዜ ጀምሮ የተለመደ ነበር። እንደ ምድራዊ አህጉራት ባሉ በትረካዎች አውታረመረብ መልክ የተገነባው የንቃተ -ህሊና ደረጃ ፣ በንቃተ ህሊና እንቅስቃሴ ፈሳሽ ማማ ላይ ይንሳፈፋል ፣ እና ይህ ቅርፊት ፣ ስለ Thumbelina በተረት ተረት ውስጥ እንደ የውሃ አበባ። እነዚህን ደረጃዎች በቀጥታ የሚያገናኝ ሥር ይኑርዎት። የላካኒያ ጽንሰ -ሀሳብን በመጠቀም ንቃተ -ህሊና ፣ እንደ ጠቋሚዎች ንብርብር ፣ ከተጠቆመው ንብርብር ማለትም ከንቃተ ህሊና ጋር ጥብቅ ግንኙነት የለውም ማለት እንችላለን። ጥልቅ ንቃተ -ህሊና ከሌለው ግቢ በቀጥታ ከማደግ ይልቅ ትረካዎች እራሳቸውን ያመለክታሉ። ንቃተ ህሊናውን እንደ የበረዶ ግግር የሚታይ ክፍል አድርገን የምንቆጥር ከሆነ ፣ ከዚያ ከዚህ ቦታ ፣ የውሃው ክፍል ከእሱ ይጠፋል ፣ ወደ እርስዎ በቀላሉ ወደ ጥልቀት በመንቀሳቀስ ፣ ወይም ይልቁንም ይህ የውሃ ውስጥ ክፍል በ ውስጥ የሚንሳፈፍ ሌላ ማንኛውም ብሎክ ሊሆን ይችላል። የዘፈቀደ ቦታ።

አሁን በእውነቱ ወደ ጥገኛ ግንኙነት እንመለስ። በንቃተ ህሊና እና በንቃተ ህሊና መካከል የቁርጠኝነት ግንኙነት ከሌለ ፣ አንዱ በቀጥታ ሌላውን ሲወስን ፣ የእነሱን መስተጋብር ሌላ መርህ መፈለግ አለብን። ለእኔ ይመስለኛል ትስስር እንደ አንድ መርህ ሊሠራ ይችላል - አንድ ነገር ከዚህ ሥርዓት ውጭ በተቀመጠው በተወሰነ ደንብ አማካኝነት አንድ ነገር ሲደባለቅ። እና ከዚያ ህጉን መፈለግ ፣ ንቃተ -ህሊና ከንቃተ -ህሊና ጋር መገናኘት የጀመረው ፣ ወደ አመክንዮአዊነት ወደ አመክንዮአዊ መንገድ ይመራናል።

በዚህ ሁኔታ ፣ ኢንተርበታዊነት በሁለት ርዕሰ ጉዳዮች መካከል እንደ ንቃተ -ህሊና ግንኙነት ሆኖ ይገነዘባል። በሌላ አነጋገር ፣ የራሴ የአእምሮ ሕይወት “እንዴት እንደሚደራጅ” የሚወሰነው በንቃተ ህሊና እና በንቃተ ህሊና መካከል ባለው ትስስር ነው ፣ እሱም ከሌላ ጋር በመገናኘት በተዘጋጀው። ከእሱ ጋር ወደ ግንኙነት የምገባው። በኦፕቲክስ ውስጥ ፣ የማሰላሰል አንግል ከድርጊት አንግል ጋር እኩል ነው። በስነ -ልቦና ኦፕቲክስ ፣ የማሰላሰል አንግል እና ፣ በዚህ መሠረት ፣ በአጋጣሚ የሚገኝ ስዕል የሚወሰነው ብርሃኑ በሚሰራጭበት ወለል እና አካባቢ ፣ ማለትም ፣ በይነተገናኝነት ነው።

መጀመሪያ ላይ ያወራሁት የጥገኝነት ነገር ባዶነት ከእሱ ጋር ምንም ግንኙነት እንደሌለው አሁን ግልፅ ነው ፣ ግን የሱስ ንብረት ነው። ሌላኛው ፣ በዚህ ሁኔታ ፣ የራስን ታማኝነት የማታለል ተሞክሮ የሚፈጥር እና በተመሳሳይ ጊዜ ፣ በሚፈለገው እና በእውነቱ መካከል ባለው ልዩነት ምክንያት እኔ እንደ ርዕሰ ጉዳይ መጀመሪያ እንደሆንኩ ፍንጭ ይሰጣል። የተከፈለ እና ያልተሟላ።የጥገኝነት ክስተት ይህንን ሁኔታ በተለይ ሕያው ያደርገዋል ፣ በንቃተ ህሊና እና በንቃተ ህሊና መካከል በጣም አስፈላጊ የሆነውን የማይስማማበትን ጊዜ በማጉላት - በእነሱ ውስጥ መሆን በስሜታዊ ሥቃይ የታጀበ ቢሆንም ለረጅም ጊዜ የሚቀጥሉ ግንኙነቶችን ማግኘት ብርቅ ነው።

ንቃተ -ህሊና እና ንቃተ -ህሊና እርስ በእርስ ካልተዛመዱ ፣ ልክ እንደ ፓንኬኮች በጋራ በትር ላይ እንደተጣበቀ ፣ የእነዚህን የሚመስሉ ተቃራኒ አቀማመጥ ተቃርኖዎችን በማስወገድ ፣ እርስ በእርሳቸው በዲክሊቲክ የሚያገናኛቸው ሌላ ወቅታዊ ልኬት ያስፈልገናል። እርስ በርሱ የሚስማማው እንደዚህ ያለ ቦታ ይሆናል - በእሱ ውስጥ ፣ በአንድ በኩል ፣ ተሻጋሪ ርዕሰ ጉዳይ (እንደ ቅ unityት አንድነት እና የአዕምሮ ሕይወት ታማኝነት) ይታያል ፣ እና በሌላ ፣ በባዶ ቦታ ዙሪያ በቀለም መጠቅለያ መልክ (በክስተቶች እና በማሰላሰል ማዕዘኖች መካከል ምናባዊ ግንኙነትን ያመለክታል)።

ትንሽ ለማቃለል ፣ ንቃተ ህሊና በሌላው ውስጥ ይንፀባረቃል እና በዘፈቀደ ማዕዘን ወደ ንቃተ -ህሊና ውስጥ ይወድቃል። ከአጋር ጋር “እውነተኛ” ግንኙነት ስንገነባ ፣ በዚህ ግንኙነት ውስጥ በጣም አስፈላጊው ነገር እኛ ልንቀርበው የምንፈልገው በአድማስ ላይ አስደናቂ ሚራራ ይመስለናል። ግን ይህ እንደዚያ አይደለም። እኛ ሳናውቀው በማይታየው የከባቢ አየር ክስተት ተማርከናል ፣ ይህም ግልፅ ቅusionት ይፈጥራል ፣ ምክንያቱም ለዚህ ምናባዊ መገኘት ምስጋናችን ሙሉ እና ከእራሳችን ጋር እኩል ይሰማናል።

ለዚያም ነው ፣ የተለመደውን የ ižek መካድን ሂደት በመጠቀም ፣ የግንኙነት ስሜትን የሚገልጽ የስሜታዊ ጥገኝነት ክስተት ከአእምሮ በላይ እንደሚሄድ ለመገመት ዝግጁ ነኝ - ማለትም ፣ ይህ በመሳብ ነገር ላይ ማተኮር ያካትታል ፣ ጎጂ ውጤቶች ቢኖሩም ግንኙነቶችን መጠበቅ; የመውጣት ምልክቶች; የጥገኝነትን ነገር የማጣት ፍርሃት እና የመሳሰሉት እና የመሳሰሉት - በእውነቱ ፣ የተጋነነ የ “መደበኛ” ግንኙነቶች ስሪት ነው። ምክንያቱም እንዲህ ያለው ግንኙነት ብቻ ሊኖር ይችላል።

በሌላ አገላለጽ ፣ ውክልና በተለምዶ ይህንን ክስተት እርማት እንደሚያስፈልገው የሚያመለክት ቢሆንም ስሜታዊ ጥገኛ የመጥፎ ወይም በጣም ጤናማ ያልሆነ ግንኙነት ልዩነት አይደለም። ይልቁንም ፣ በስሜታዊ ጥገኝነት ሽፋን ፣ በአጠቃላይ የግንኙነት ዕድል በጣም በግብዝነት ተደብቋል - እንደ ተኩላ ተኩላ ፣ የበግ መንጋውን የክፉ መንጋውን ይጠብቃል። ከተዛባነት ለመደበቅ ምንም መንገድ ስለሌለ ጥገኝነት የማንኛውም ግንኙነት መሠረት ነው ማለት እንችላለን - አቋማችንን ለማጠናቀቅ ሌላ ነገር እንፈልጋለን ፣ ግን ይህ ታማኝነት አሳሳች እና በተመሳሳይ ጊዜ አስፈላጊ ሆኖ ተገኝቷል።