2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
በእኛ ሙያ ውስጥ ግልፅ እና አሰልቺ የሚመስሉ ርዕሶች አሉ። ይመስላል ፣ ስለ ምን ማውራት እና ምን መወያየት አለበት? ግን ከዚያ ሌላ ታሪክ ተከሰተ - ስለ ደንበኛው ፎቶ በማህበራዊ አውታረመረቡ ላይ ስለተለጠፈው ፣ በሕዝብ ቦታ ውስጥ ስለተወሰደው የደንበኛ መረጃ። እና አንድ ታሪክ ከተከሰተ ፣ የእውነተኛ ደንበኞች ተሞክሮ የሚያሳየው በንድፈ ሀሳቡ ውስጥ ያለው ግልፅ በተግባር ሁል ጊዜ ከመፈፀሙ የራቀ ከሆነ ፣ ከዚያ ወደዚህ ደጋግሞ መመለስ ተገቢ ነው።
ሳይኮቴራፒ የቅርብ ሂደት ነው። በእሱ ውስጥ ብዙ ግልጽነት ፣ እርቃንነት ፣ ተጋላጭነት አለ። እና ያለ እንክብካቤ እና ደህንነት ይህ ሂደት አሰቃቂ እና አጥፊ ሊሆን ይችላል።
የሕክምናው ቦታ ደህንነት እንዲሁ በስነምግባር ህጎች የተረጋገጠ ነው ፣ የመጀመሪያው ምስጢራዊነት ነው።
ይህ ምን ማለት ነው?
1. የሥነ ልቦና ባለሙያ / ሳይኮቴራፒስት በሥራው ሂደት ውስጥ የተማረውን መረጃ የመግለጽ መብት የለውም። ለእነዚህ ደንቦች ጥቂት የማይካተቱ አሉ ፣ እና ሥራ ከመጀመሩ በፊት ስለእነሱ (ልዩነቶች) ሊነገርዎት ይገባል ፣ ስለዚህ ይህ ለእርስዎ ተስማሚ ነው ወይስ አይደለም የሚለውን ለራስዎ የመወሰን እድል ይኖርዎታል።
2. በምክክሩ / በቡድን / በስልጠና ላይ ምን እየተከናወነ እንዳለ የተፃፉ ፣ የድምጽ ፣ የቪዲዮ ቀረጻዎች እና ፎቶዎች በደንበኞች ፈቃድ ብቻ የተሰሩ ናቸው። በቀረፃዎች እና በፊልም ቀረፃዎች ላይ አለመስማማት እና እንዳይወሰዱ አጥብቀው የመጠየቅ መብት አለዎት።
3. ማንኛውም መዝገቦች በሚስጥር መያዝ አለባቸው። እነሱ በማህበራዊ አውታረመረቦች ፣ በስነ -ልቦና ባለሙያዎች ገጾች ፣ ወዘተ ላይ ሊለጠፉ አይችሉም። አንድ የሥነ -አእምሮ ባለሙያ ስለ እርስዎ መረጃ የመጠየቅ መብት አለው (አንድ ሰው ይህ ሊሆን ይችላል ብሎ ያስባል ፤ ይህ አይደለም ብዬ አምናለሁ) የተለያዩ አስተያየቶች አሉ። ነገር ግን ያለ እርስዎ ፈቃድ ይህ በተናጥል ሊከናወን አይችልም።
4. የደንበኛ ታሪኮች በሕዝብ ቦታ መወሰድ የለባቸውም። ያለ እርስዎ ፈቃድ ፣ ስለእርስዎ ምንም ታሪኮች መታተም ፣ መወያየት ፣ ወዘተ መሆን የለባቸውም።
5. ሚስጥራዊነትን የማያከብር ባለሙያ የሙያ ሥነምግባር ደንቦችን ይጥሳል።
ለደንበኞች በርካታ ምክሮች
1. በስራው መጀመሪያ ላይ የሥነ ልቦና ባለሙያው የግላዊነት ደንቦቹ ምን እንደሆኑ ካልነገረዎት ስለእሱ ጥያቄዎችን ይጠይቁ። በባሕሩ ዳርቻ ባለው ነገር ሁሉ መስማማት እና ከመጀመሪያው ጀምሮ በሥነ -ልቦና ሕክምና ውስጥ ምን እየሆነ እንዳለ ለሁለቱም ወገኖች ግልፅ ማድረጉ የተሻለ ነው።
2. ቀረጻው / ቀረፃው ለእርስዎ ተቀባይነት እንደሌለው ወይም የማይመችዎት ሆኖ ከተሰማዎት ስለ ጉዳዩ ለሕክምና ባለሙያው ይንገሩ እና ይወያዩበት። ለእርስዎ ትክክል ባልሆነ ነገር ላለመስማማት ሙሉ መብት አለዎት።
3. የእርስዎ ቴራፒስት ስለ እርስዎ ጽሑፍ ለመጻፍ ፈቃድ ከጠየቁ ፣ እራስዎን ያዳምጡ - ይፈልጋሉ ፣ ይፈልጋሉ እና ከሁሉም በላይ ደግሞ ለምን ያስፈልግዎታል።
4. ምስጢራዊነት ከተጣሰ (ፎቶዎ ፣ ታሪክዎ ወይም ስለእርስዎ ያለ ማንኛውም መረጃ ተገለጠ) ፣ ይህንን ሁኔታ ከቴራፒስትዎ ጋር ያብራሩ። ይህንን ለማድረግ የማይቻል ከሆነ (ቴራፒስቱ ወደ ውይይቱ አይሄድም ወይም ምንም አልተከሰተም ብሎ አያስብም) ፣ ጥያቄውን የስነ -ልቦና ባለሙያው አባል ለሆነበት ለሙያዊ ማህበረሰብ መጠየቅ ይችላሉ። ብዙ ማህበረሰቦች አሁን የስነምግባር ኮሚቴዎችን እያቋቋሙ ነው። ይህ ሥራ ገና በጅምር ላይ ነው ፣ ግን እየተሻሻለ ነው።
ሚስጥራዊነትን አለማክበር ከባድ የንግድ ጥሰት ነው። አንዳንድ ጊዜ ይህ በተንኮል ዓላማ ምክንያት አይከሰትም ፣ ግን ልምድ በሌለው ፣ ንቃተ -ህሊና ወይም ቁጥጥር ምክንያት ነው። እኛ ሁላችንም ያለ ኃጢአት አይደለንም ፣ እና የስነምግባር ህጎች ፣ እንደማንኛውም የደህንነት ህጎች ፣ በደም ውስጥ ተጽፈዋል ፣ ማለትም ፣ በተጨባጭ። በተመሳሳይ ሁኔታ ፣ እያንዳንዱ የስነ -ልቦና ባለሙያ እና እያንዳንዱ ደንበኛ እነዚህ ሕጎች ባዶ ቃላት አለመሆናቸውን ለመረዳት ይመጣሉ።
እና እንደገና የግላዊነት መጣስ ሲያጋጥመን ፣ አንድን ሰው ለማጉደፍ ወይም የጠንቋይ አደን ለመጀመር ምክንያት እንዳይሆን እንፈልጋለን ፣ ግን በዚህ ጉዳይ ላይ ስላለው አቋምዎ እና በእውነቱ እንዴት እንደተቀረፀ ለማሰብ ምክንያት። ከዚህም በላይ አንዳንድ የስነምግባር እና ምስጢራዊነት ጉዳዮች አሁንም አከራካሪ ናቸው።
ለደንበኞች - ጥያቄውን ለመጠየቅ ፣ ስሜቶቼን በትኩረት እከታተላለሁ እና ድንበሮቹ ተጥሰዋል የሚለውን ስሜት አልቦጭም? እኔ እንደ ቴራፒስትዬ በሕክምናው ሂደት ውስጥ ተመሳሳይ ሙሉ ተሳታፊ ነኝ? በሕክምና ውስጥ አንድ ነገር ካልረካ እራሴን “አይሆንም” ለማለት እፈቅዳለሁ?
ለሥራ ባልደረቦች - ለደንበኛው ፣ ለደንበኛው ፣ ለጥቅሙ እንደምንሠራ ራሳችንን ለማስታወስ። እናም ፣ በዚህ መሠረት ፣ ይህንን ወይም ያንን ድርጊት በሕዝብ ቦታ ለምን አደርጋለሁ የሚለውን ጥያቄ ይጠይቁ - ከደንበኛ ታሪክ ጋር ጽሑፍ መፃፍ ፣ ፎቶዎችን ከስልጠና መለጠፍ ፣ ወዘተ? በሐቀኝነት እና በቁም ነገር ይመልሱ ፣ ለደንበኛው ምንም ጥቅም አለ? ወይስ አሁን ከደንበኛው ሕክምና ጋር ምንም ግንኙነት የሌላቸው አንዳንድ የራሴን ግቦች እከተላለሁ?
እናም ፣ ምናልባት ፣ በዚህ መንገድ ፣ የእኛ ሙያዊ ማህበረሰብ ወደ ስልጣኔ እና ትርጉም ወዳለውነት ይንቀሳቀሳል።
የሚመከር:
“እሷን መተው አለብዎት! እርሷን ለመርዳት ምንም ማድረግ አይችሉም!” ቴራፒስቱ የስነ -ልቦና ሕክምናን ላለመቀጠል መብት አለው? ጉዳይ ከልምምድ
በአጠቃላይ የሙያችንን መርዛማነት እና በተለይም የህዝብ ግንኙነትን በማሰላሰል አንድ አስተማሪ ክስተት አስታውሳለሁ። እሱ ተመሳሳይ ያልሆነ የባለሙያ ችግርን ይገልፃል ፣ እሱም ከተመሳሳይ ተፈጥሮአዊ መፍትሄ ጋር የሚዛመድ። የተገለፀው ችግርም ሆነ በዚህ ጉዳይ ላይ ያለው መፍትሔ በሳይኮቴራፒ ጽንሰ -ሀሳብ እና ዘዴ መስክ ሳይሆን በባለሙያ እና በግል ሥነ -ምግባር መስክ ውስጥ ናቸው። እያንዳንዱ የሥነ -ምግባር ምርጫ ፣ ከሥነ -ምግባር ማዘዣዎች በተቃራኒ ፣ ልዩ ስለሆነ ፣ የራሱን ለማድረግ በተመሳሳይ ሁኔታ ውስጥ ለአንባቢው እተወዋለሁ። የተገለፀው ጉዳይ የስነልቦና ሕክምና ሁኔታዎችን በግልጽ ያሳያል ፣ በዚህ ውስጥ ፣ ቴራፒስቱ ከደንበኛው በኋላ ሊጠፋ ይችላል። እኔ ተሳታፊ በነበርኩበት በተቆጣጣሪ ቡድን ውስጥ በሙያዬ የስነ -ልቦና ሕክምና ልምምድ መጀመሪ
እራስዎን መተቸት እንዴት ማቆም እና እራስዎን መደገፍ ይጀምራሉ? እና ቴራፒስቱ ለምን በፍጥነት ሊረዳዎት እንደሚችል ሊነግርዎት አይችልም?
ራስን የመተቸት ልማድ ለአንድ ሰው ደህንነት በጣም አጥፊ ከሆኑ ልማዶች አንዱ ነው። ለውስጣዊ ደህንነት ፣ በመጀመሪያ። በውጭ በኩል አንድ ሰው ጥሩ እና እንዲያውም ስኬታማ ሆኖ ሊታይ ይችላል። እና ውስጥ - ህይወቱን መቋቋም የማይችል እንደ አልባነት እንዲሰማዎት። እንደ አለመታደል ሆኖ ይህ እንደዚህ ያለ ያልተለመደ ክስተት አይደለም። ራስን መደገፍ ውስጣዊ ስሜትን ከ “መቀነስ” ወደ “መደመር” ለመለወጥ የሚረዳ ችሎታ ነው። ከ “መጥፎ እና ዋጋ ቢስ ነኝ” ወደ “ደህና ነኝ ፣ እችላለሁ ፣ እችላለሁ” ይሂዱ እና ይህ በጥራት የእራስዎን እና የህይወትዎን ስሜት ይለውጣል። ብቸኛው ነገር በቀላሉ ማረጋገጫዎች እና ራስን ማውራት አስፈላጊ አይደሉም። እኔ እንደማስበው አንባቢዬ በራስ የመተቸት ልማድ ካለው እና ማረጋገጫዎችን ከሞከረ ፣ እሱ ቀድሞውኑ ይህን
ጉዳይ ከሳይኮቴራፒ ልምምድ - ቴራፒስቱ በስነ -ልቦና ሕክምና ወቅት ለሕይወቱ ትኩረት መስጠት አለበት?
በአሁኑ ጊዜ ሶስት ልጆችን ብቻዋን እያሳደገች እና ከአዲሱ ሰው ጋር ግንኙነቶችን ለመገንባት ትሞክራለች ፣ ይህም እንዲሁ በጣም ቀላል እና ከቀዳሚዎቹ ሁሉ ጋር ተመሳሳይ ነው። እንደ እውነቱ ከሆነ ፣ ቪ የስነ -ልቦና ሕክምናን እንዲፈልግ የገፋፋው የመጨረሻ ገለባ የሆኑት የእነዚህ ግንኙነቶች ትክክለኛ ውስብስቦች ነበሩ። ለተወሰነ ጊዜ ያህል V. በግንኙነቷ ውስጥ ያሉትን ችግሮች በዝርዝር ገለፀልኝ። የታሪኩ ይዘት በሌሎች ሁኔታዎች ብዙ ርህራሄን ፣ ርህራሄን እና ምናልባትም ህመምንም ሊያስከትሉ የሚችሉ በጣም ጥቂት አሳዛኝ ክፍሎችን ይ containedል። ሆኖም ፣ በ V.
ቴራፒስቱ የደንበኛውን ስብዕና ጽንሰ -ሀሳብ ይፈልጋል?
የደንበኛው ምልክቶች እነዚያ “አጥሮች” ናቸው ከኋላቸው የተደበቀውን ለመረዳት በስተጀርባ መፈለግ ያስፈልጋል። ቴራፒስቱ የደንበኛውን ስብዕና ጽንሰ -ሀሳብ ይፈልጋል? ለፊኖሎጂ ፍቅሬ ቢኖረኝም ፣ የእኔ መሠረታዊ የሳይንሳዊ መወሰኛ የዓለም እይታ በሕክምና ውስጥ የተመለከቱትን ክስተቶች መንስኤዎች መፈለግን ይፈልጋል ፣ እና እኔ በሕክምና ውስጥ የምናገረው ሥርዓቶች አቀራረብ ትርጉማቸውን ለመረዳት ያለመ ነው። እናም ለዚህ ፣ የዚህ ወይም የዚያ ክስተት መገለጥ እና አሠራር ጥያቄዎች (ምን?