2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2024-01-18 02:20
-
ለመጀመር ፣ “ለፍላጎት አፍንጫውን አይመቱትም” የሚለውን መገንዘብ አለብዎት። ይህ ነጥብ ለመረዳት በጣም አስፈላጊ ነው ፣ እና ምናልባትም ፣ ይዋል ይደር እንጂ አንድ ሰው ይሰማል። መማር ያለብዎት በጣም አስፈላጊው ነገር መጠየቅ (በላይ ፣ በላይ እና በላይ) መለማመድ ነው። የመቆጣጠሪያውን ትኩረት ማዘጋጀትዎን እርግጠኛ ይሁኑ - "ለመጠየቅ መማር አለብኝ!"
አሁንም አንድ ቀላል ፣ ግን የታወቀ እውነታ ላይ አፅንዖት እሰጣለሁ - “ለፍላጎት በአፍንጫ ውስጥ አይመቱም”። ለምን ይህ ፍርሃት ሊኖረን ይችላል? በልጅነት ጊዜ እኛ ልንቀጣ እንችላለን ፣ ብዙውን ጊዜ ሁሉም አስተዳደግ “ሁሉንም ነገር እራስዎ መቋቋም አለብዎት” እስከሚል ድረስ ይቀልጣል ፣ ምክንያቱም እናት በሥራ የተጠመደች ፣ በስሜታዊነት ስላልተሳተፈች ፣ የራሷ ችግሮች ፣ ጭንቀቶች ፣ ሥራ ፣ ወዘተ (“ራስህን አታስቸገረኝ!”)። ለልጁ ጥያቄዎች ምላሽ ካልሰጡ ፣ ገፋቸው (“ተውኝ!” በዚህ መሠረት ፣ አሁን ለጥያቄው ሊመታዎት ይችላል የሚል ጽኑ እምነት እና ፍርሃት ሊኖርዎት ይችላል። ሆኖም ፣ በእውነቱ ፣ እንደ ሥነ-ልቦናዊ ሥጋዊ ሥቃይ በጣም አያስፈራዎትም (“ይህንን እንዴት መጠየቅ ይችላሉ? አያፍሩም? ፉ-ፉ-ፉ ፣ ልጃገረዶች ይህንን አይፈልጉም ፣ እና ወንዶች መጠየቅ የለባቸውም። ምንም!”)። በእንደዚህ ዓይነት የልጅነት ጊዜዎች ውስጥ ይስሩ ፣ በቤተሰብዎ ውስጥ ከጥያቄዎች ጋር በቀጥታ የተዛመዱ አመለካከቶች ፣ የወላጆችዎ ምላሽ ምን እንደነበረ ያስታውሱ። በዚህ ቦታ ላይ የስሜት ቀውስ እስካለ ድረስ ለማንኛውም እምቢታ በሐዘን ምላሽ ይሰጣሉ። እዚህ በአሰቃቂ ሁኔታ ውስጥ እንዳይወድቁ ከአዋቂ ሰው አቀማመጥ እንዴት ምላሽ መስጠት እንደሚቻል መማር አስፈላጊ ነው።
ከእናቶችዎ (ከእናቴ ፣ ከአባቴ ፣ ከአያቴ ፣ ከአያቴ) ድምጽ ጋር የሚመሳሰል ድምጽ ሲሰሙ እራስዎን በጉዳትዎ ቦታ ላይ ያገኙታል ፣ ወደ 3-5 ዓመት ዕድሜ ይመለሱ ፣ እንደገና ትንሽ እና መከላከያ የሌለው ልጅ ይሆናሉ ፣ እና እርስዎ እርዳታ የጠየቁት ይህ ሰው አሁን ከእርስዎ ጋር ያደርጋል ከሚለው እውነታ ፈርተዋል። በአዋቂነት ጊዜ እንደዚህ ዓይነት ምላሽ ፣ ጉዳቶች ከሌሉዎት መሆን የለበትም። በጤናማ የስነ -ልቦና ስሪት ውስጥ እንደዚህ ያሉ ምላሾች የሉም። እርስዎ ጠይቀዋል ፣ እምቢታውን ተከራክረዋል ፣ ካልሆነ - “ለምን ይከብድዎታል?” ፣ “በአሁኑ ጊዜ እኔን ላለመቀበል የወሰኑት ለምንድነው?” ብለው ለመጠየቅ ጥንካሬ ያገኛሉ። መልሶቹን ከተቀበሉ ፣ የግለሰቡ ባህሪ ከእርስዎ ጋር ሙሉ በሙሉ የማይዛመድ መሆኑን ተገንዝበዋል ፣ እሱ በቀላሉ ሊረዳዎ የሚችል ሀብት የለውም ፣ ገንዘብ ፣ ጉልበት የለም ፣ ወዘተ., እና ፣ በተቃራኒው ፣ ከጉዳት ወይም ከልጅ አቀማመጥ ወደ ሕመሙ ውስጥ ይወድቃል።
ያስታውሱ ፣ መሄድ እና መጠየቅ አስፈላጊ ነው ፣ ሁሉም ሰው ዕዳ አለበት ብለው ሳይጠብቁ ፣ ሁሉም ይረዳሉ። ውድቅ ለማድረግ ተዘጋጁ እና አትፍሩ። ስለ አለመቀበል የበለጠ ዘና እና ነፃነት ሲሰማዎት ፣ የበለጠ ይቀላል።
በየትኛው ውስጣዊ ሁኔታ እንደሚናገሩ በጣም አስፈላጊ ነው። ከተናደደው እና ካፈረው ልጅ ውስጣዊ ሁኔታ ጋር እየተነጋገሩ ከሆነ ፣ በጥያቄው የተተቸ ፣ እምቢ ያለ ልጅ ፣ ይህ ለአነጋጋሪዎ ይተላለፋል። አሰቃቂዎች ጉዳቶቻቸውን በከፍተኛ ሁኔታ ያሰራጫሉ። በዚህ ምክንያት ጥያቄዎ ውድቅ ይሆናል። አንድ ሰው አንድን ነገር ሲጠይቁ በሚቀመጡበት ወይም በሚቆሙበት መንገድ የስነልቦናዊ ህመም በድምፅ ፣ በድምፅ ፣ በባህሪ ፣ በፊቱ መግለጫዎች ፣ በምልክት ምልክቶች በግልጽ ሊታይ ይችላል - ይህ ሁሉ በአጋጣሚው ይሰማዋል። ለዚያም ነው አንድ ነገር ካልሰጣችሁ ፣ እምቢ ካለ ፣ ያፈረሳችሁን ከእናቲቱ ነገር ጋር በተያያዙት ቀደምት አደጋዎችዎ ላይ መሥራት ያለብዎት። በግል ሕክምና ውስጥ መሥራት በጣም ጥሩ ነው - ጉዳቶች በጣም ከባድ ነገር ናቸው ፣ ይህም እራስዎን ለመጥለቅ አስቸጋሪ እና በራስዎ ላይ ለመሥራት ፈጽሞ የማይቻል ነው።በእውነቱ ፣ በቂ ግብረ -መልስ ባለመኖሩ ምክንያት ሥቃዮች ይመሠረታሉ ፣ ይህም ከስነ -ልቦና ባለሙያ ጋር ከመመካከር በተጨማሪ ሊገኝ ይችላል (ለሥነ -ልቦና ሽግግር ፣ ቴራፒስቱ እናት ናት)። እና እርስዎ የጠየቁትን (የግድ ከተለየ ሰው አይደለም) መብት እንዳሎት የውስጥ ክብር እና በራስ የመተማመን ሁኔታ እስኪያገኙ ድረስ ፣ በጥራት ሁኔታ እርዳታ መጠየቅ አይማሩም።
መብት እንዳላችሁ ፣ ለምትጠይቁት ብቁ እንደሆናችሁ በጸጥታ ስሜት ጥያቄዎን በድፍረት ይግለጹ። በተጨማሪም ፣ እኛ ሁኔታዊ በሆነ ሁኔታ የኢሶቶሪክ ደረጃን ከወሰድን እና ሁኔታውን ከዚህ አንፃር ከግምት ካስገባን - እርስዎ የጠየቁት ነገር ቀድሞውኑ በሕይወትዎ ውስጥ ነው (ይህ የእኔ ነው!) መንገድ ፣ እና ጥያቄዎ ይሟላል (ምናልባት በሌላ ሰው እና በዚህ ሁኔታ ውስጥ ባይሆንም - የሚጠበቀው ውጤት ያገኛሉ)። ለራስዎ “አዎ” ለማለት ዝግጁ መሆንዎን እንዲሰማዎት ጥያቄ ሲያቀርቡ በጣም አስፈላጊ ነው። በጣም ቀላል ነው - ከጠየቁ እና በንቃተ ህሊናዎ ውስጥ “አዎ” የሚል መልስ ካለ ፣ በሆነ መንገድ እና በሆነ ቦታ እርስዎ የሚፈልጉትን ያገኛሉ። ከጠየቁ ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ለራስዎ “አይሆንም” ይበሉ ፣ በዙሪያዎ ያሉት ሁሉ “አይሆንም” ይላሉ። በራስዎ ላይ በጥልቀት ይስሩ ፣ እና ውጤት ይኖራል!
ሌላ ሰው ለምን እንደሚረዳዎት መረዳት ያስፈልግዎታል። ይህ አፍታ ትንሽ ተንኮለኛ ሊሆን ይችላል። ለምሳሌ ፣ ጥያቄዎ ከእናቲቱ ነገር በፊት የኒውሮቲክ ቁስለት ፣ የጥፋተኝነት ስሜት ላለው ሰው (ለእናቱ ፣ ለአባቱ ፣ ለአያቱ ወይም ለአያቱ እምቢታ ተወንሷል) በቅደም ተከተል እሱ አይሆንም “አይሆንም” ማለት ይችላል። ሌላ ምሳሌ - አንድ ሰው እንደ አዳኝ ሆኖ ይሰማዋል ፣ ለማዳን ሲል ይኖራል ፣ ስለሆነም ከፍ ያለ ፣ ቀዝቀዝ ያለ እና የተሻለ ሆኖ ይሰማኛል (በሌላ አነጋገር - እኔ ሁሉንም ሰው አድን ፣ ይህ ማለት ጀግና ነው ማለት ነው)። እንደዚህ ያለ ቀዳዳ ካገኙ ፣ እርስዎ የሚፈልጉትን ያህል ሰው ማዛባት ይችላሉ።
ሆኖም ፣ ይህ ስለ ማታለያ ዘዴዎች አይደለም። ናርሲስት ካልሆኑ እንዲህ ዓይነቱን ዘዴ ተግባራዊ ማድረግ አይችሉም (“አንብቤዋለሁ እና በእርግጠኝነት አደርገዋለሁ”) - በዚህ መንገድ አይሰራም። እርስዎ ከአንድ ሰው ጋር ይገናኛሉ ፣ ወይም እነዚህ በአንጻራዊ ሁኔታ ሲናገሩ እርስ በእርስ የሚደጋገፉ ግንኙነቶች አሉዎት። በጥፋተኝነት ስሜት ጫና ከተሰማዎት ጥያቄዎችን አለመቀበልን ይማሩ። የጥፋተኝነት ስሜቶች በቀላሉ ለማዛባት ፣ እፍረት እና ፍርሃት ትንሽ የበለጠ ከባድ ናቸው (ሰውዬው ይዘጋል)። ሰዎች ብዙውን ጊዜ እርስ በእርስ የሚጫወቱት በእነዚህ ሶስት ስሜቶች ላይ ነው። አንዳንድ ጊዜ ማጭበርበር በራስ የመተማመን ስሜትን ፣ በራስ መተማመንን በማሳደግ ላይ “ጀግና ትሆናለህ” በሚለው ስሜት ላይ የተመሠረተ ነው። በተለይ ዳፍድሎች ለእንደዚህ ዓይነቶቹ አፍታዎች ምላሽ ይሰጣሉ - እርስዎ በጣም ግሩም ነዎት ፣ ይህንን ነገር በጣም አሪፍ ያደርጉታል ፣ እና እርስዎ ብቻ መጠየቅ እችላለሁ። በዚህ ምክንያት ሰውዬው አበበ ፣ ቀለጠ እና ሁሉንም ነገር አደረገልዎት። የዚህ ነጥብ አስፈላጊ ነጥብ ግንኙነት ሊኖርዎት ይገባል (ተንኮለኛ ፣ ኮድ -ተኮር ፣ ተቃራኒ - ምንም አይደለም)። በግንኙነት ውስጥ ሲሆኑ ወደ ስብሰባ የመሄድ እድሉ በጣም ከፍተኛ ነው። በህይወት እና በግንኙነቶች ውስጥ ይልቅ የንግድ አቀራረብ አለ - “እኔ ለአንተ ፣ አንተ ለእኔ”። ብዙ ደንበኞች አንዳችን ለሌላው ገንዘብ ፣ ቁሳዊ ነገር መስጠት እንደሌለብን ያምናሉ ፣ ወይም ለምሳሌ ፣ ወሲብን በገንዘብ “መለዋወጥ” ፣ እራሳችንን ለሌላ ሰው መስጠት። በእውነቱ ፣ ነፍሳችንን እርስ በእርስ እናስገባለን ፣ ስሜቶችን ፣ ጊዜን ፣ ትኩረታችንን ፣ እና ይህ ደግሞ በጣም አስፈላጊ ሀብት ነው! ለሌላ ሰው ብዙ ከሠሩ ፣ እርሱን ያዳምጡት እና ይደግፉት ፣ እና በሆነ ጊዜ የሆነ ነገር ከጠየቁ ፣ “አዎ” ሊሉዎት የሚችሉበት ዕድል በጣም ከፍተኛ ነው። አንድን ሰው ከናቁት ፣ ካልሰሙት ፣ ከእሱ ጋር ካልተገናኙ ፣ ምንም እሴት ፣ መንፈሳዊ ወይም ስሜታዊ የመገናኛ ነጥቦች ፣ በአለም እይታ ደረጃ ላይ የጋራ እይታዎች የሉዎትም ፣ ግንኙነቱ በትክክል ሲጣመር ፣ የበለጠ ዕድሉ ይሆናል እርስዎ ውድቅ እንደሚሆኑ። ሆኖም ፣ አሁንም መሞከር ጠቃሚ ነው - ለምን አይሆንም? ለእነዚያ አንዳንድ ጊዜ ለእርዳታ እንኳን ለማይጠይቁ ሰዎች ፣ መዘዙ በጣም ከባድ ይሆናል።
የሚመከር:
እራስዎ ለመሆን እና ሌላ ሀሳብን ለመጠየቅ መንገድ
በዘመናዊው ኅብረተሰብ ውስጥ ስለ ዝቅተኛ እና ለራስ ከፍ ያለ ግምት ከፍ ያለ ውይይት አለ። ስለ ጤናማ ያልሆነ ናርሲዝም ፣ የበላይነት እና ግድየለሽነት። አንዳንድ ተስማሚ እና የሌሎች ሰዎችን መስፈርቶች ለማሟላት በልጅነት ጊዜ ወደ የፍላጎቱ ማዕቀፍ ውስጥ የገቡትን ያህል አሉ። ብዙውን ጊዜ የልጁን ስብዕና እና ተሰጥኦ ግምት ውስጥ ሳያስገባ። ከዚያ የሆነ ነገር በማይሠራበት ጊዜ ፣ የእናታቸው ጓደኛ ልጅ ወይም ሴት ልጅ እንደ ምሳሌ ሲቀመጥ እና ሁል ጊዜም የተሻለ ሆኖ ሲገኝ ፣ አንድ ሰው የሚጠብቀውን የማሟላት ወይም በሁሉም ነገር ተስማሚ የመሆን አስፈላጊነት ሲያድግ በራሳቸው ማፈር ጀመሩ። ይልቅና ይልቅ.
አንድ ሰው ዋናውን ጥያቄ ለመጠየቅ ወደ ሳይኮቴራፒስት ይመጣል
ደራሲ - አናስታሲያ ሩብሶቫ አንድ ሰው ዋናውን ጥያቄ ለመጠየቅ ወደ ሳይኮቴራፒስት ይመጣል። ይህ ጥያቄ ወዲያውኑ ማለት ይቻላል ይነሳል። እና ከዚያ በተለያዩ ሳህኖች ስር ብዙ ጊዜ ወደ እሱ ለመመለስ ይሞክራሉ። "ታዲያ አሁን ምን ላድርግ?" - እንደዚህ ይመስላል። በነገራችን ላይ ይህ ጥያቄ ጀማሪ የስነ -ልቦና ባለሙያዎችን በጣም ይፈራል። ስለዚህ እነሱ ይላሉ - ደንበኛው ምን ማድረግ ቢጠይቅስ?
በአስቸጋሪ ሁኔታዎች ውስጥ እራስዎን ለመጠየቅ 5 የማይመቹ ጥያቄዎች። የስነ -ልቦና ባለሙያ ምክር
እናም ይህ እውነት ነው ፣ “አላውቅም” የሚለው ሐረግ አይደለም። ሁላችንም ሁሉንም እናውቃለን። በጭንቅላታችን ውስጥ መልስ የምናገኝባቸው እነዚያ ጥያቄዎች ብቻ ናቸው። ለጥያቄው መልስ አልረካንም። በሂሳብ ውስጥ ሁሉም ነገር እንዲመስል እንፈልጋለን -ሁለት ሁለት አራት ነው ፣ እና የአራት ማዕዘኑ ዙሪያ የሁሉም ጎኖች ድምር ነው። ሕይወት ሳይንስ አይደለም። ሕይወት ፈጠራ ነው አንድ አርቲስት ስዕል መሳል ሲጀምር እሱ ከስትሮክ ይፈጥራል። እና የመጨረሻው ውጤት በሁለቱም በብሩሽ በተሰራው የጭረት ብዛት እና በእያንዲንደ ጭረት ጥራት ሊይ የተመካ ነው። ይህ ማለት ሕይወት የሚባል ድንቅ ሥራ መፍጠር በተወሰኑ ውሳኔዎች መጠን ላይ የተመሠረተ ነው ማለት ነው። “እኔ አላውቅም” ፣ “ማወቅ አልፈልግም” ፣ “ውሳኔ ማድረግ አልፈልግም” ፣ “ለሕይወቴ ኃላፊነት
እርዳታን ለማይፈልጉ ፣ ወይም “እርዳታ” የሚለው ሀሳብ ለስነልቦናዊ ትንተና እንግዳ የሆነው ሳይኮሎጂ እና ሳይኮቴራፒ
የስነልቦና እርዳታ የመፈለግ ሀሳብ ሲበስል ፣ በአንድ ወቅት አንድ ሰው ጥያቄውን ይጠይቃል - “የስነልቦና ሕክምና ችግሬን ሊፈታ ይችላል?” እናም ይህ ጥያቄ በሚታይበት ጊዜ የዓለም ሰፊ ድር ለእያንዳንዱ ጣዕም የተለያዩ መልሶችን ለመስጠት ቀድሞውኑ ዝግጁ ነው። ግን ሁሉም መልሶች ፣ በርዕሱ ላይ ያሉት መጣጥፎች ሁሉ ብዙውን ጊዜ በአንድ ነገር አንድ ይሆናሉ - “እገዛ” የሚለው ሀሳብ። የዚህ ሀሳብ ችግር “መርዳት” ሳይኮቴራፒ ከሚያመጣው ውጤት ጋር ይመሳሰላል ፣ ይህ ተመሳሳይ አይደለም። በፍለጋ መጠይቁ ውስጥ ምንም “እገዛ” የሚል ቃል በማይኖርበት ጊዜ እንኳን ይህ ሀሳብ በሁሉም ቦታ ይታያል። እናም አንድ ሰው “እንደሚረዳ” ማወቁ አስፈላጊ ከሆነ ፣ በዚህ አባዜ የተበሳጩ እና የተገለሉ ሰዎች አሉ። ለምሳሌ ፣ የፍለጋ መጠይቁ “ሳይኮቴራፒ” በሚከተ
Sadomasochism የተለመደ እና የፓቶሎጂ ነው። ማወቅ የፈለጉት ነገር ሁሉ ፣ ግን ለመጠየቅ ያመነታ ነበር
ሳዲዝም ፣ ማሶሺዝም እና በስዶማሶሺዝም ፅንሰ -ሀሳብ መልክ እርስ በእርስ መገናኘታቸው ሁል ጊዜ የጾታ መታወክ የተለያዩ ምደባዎች ጀግኖች ሆነዋል። በ ICD 10 ውስጥ sadomasochism የሚባል ፓራፊሊያ አለ ፣ በ DSM 5 ውስጥ ወደ አሳዛኝ እና ማሶሺዝም መከፋፈል አለ። በሚቀጥለው የአይ.ሲ.ዲ. ክለሳ ፣ sadomasochism ይጠፋል ፣ ቦታው በ “አስገዳጅ ሀዘን” ይወሰዳል ፣ ምክንያቱም በእራሳቸውም ሆነ በሌሎች ላይ ጉዳት ስለማያስከትሉ ሀዘንም በራሱ ፣ ወይም ማሶሺዝም - ለረብሻ ዘመናዊ መስፈርቶችን ማሟላት አይችሉም። እያንዳንዱ ምደባ ፣ ወይም ማንኛውም የዕለት ተዕለት እይታ የልዩ ባለሙያውን ወይም የፓቶሎጂውን ፣ የልዩ ባለሙያውን ወይም የአንድ ተራ ሰው የዓለም እይታ እሴቶቻቸውን የሚያንፀባርቅ ነው። በ 19 ኛው ክፍለዘመን ተፈጥሮአዊ
