ነፍጠኛ ማን ነው

ዝርዝር ሁኔታ:

ቪዲዮ: ነፍጠኛ ማን ነው

ቪዲዮ: ነፍጠኛ ማን ነው
ቪዲዮ: ነፍጠኛ ማን ነው? ኢትዮጵያዊ ማን ነው? ሰፋ ያለ ትንታኔ ተካቷል 2024, ግንቦት
ነፍጠኛ ማን ነው
ነፍጠኛ ማን ነው
Anonim

‹ናርሲሲዝም› የሚለው ቃል የመነጨው ከጥንታዊው የግሪክ አፈ ታሪክ ናርሲሰስ ነው። በተራራ ኩሬ ውስጥ ለሚያሰላስለው ዘላለማዊ ፍቅር ተፈርዶበታል - ከወጣት ተራራ ኒምፍ የፍቅር ስጦታ ለመቀበል ፈቃደኛ ባለመሆኑ ቅጣት። ናርሲስቱ የናፈቀውን እና የማን ነፀብራቁን በኩሬው ውስጥ ያየውን ምስል በጭራሽ ሊያውቅ አይችልም። በዚህ ምክንያት በቀላሉ ደርቋል እና ከጊዜ በኋላ ወደ ውብ አበባ ተለወጠ። የስሜታዊው አፈታሪክ ሥነ-ምግባር አስገዳጅ እና ከልክ ያለፈ ራስን መውደድ በሚቀንስበት ጊዜ እውነተኛ ውበት እና የመወደድ ችሎታ ያብባል።

ናርሲሲስቶች ብዙውን ጊዜ እራሳቸውን ችለው እና ፍጹም ምስል (ዕውቅና ፣ ሁኔታ ፣ ምቀኝነት) የማግኘት አስፈላጊነት ላይ ተጠምደዋል። የሌሎችን ፍላጎት የማዳመጥ ፣ የመንከባከብ ወይም የመረዳት ችሎታ የላቸውም ወይም የላቸውም። ይህ ራስን መምጠጥ ከሌሎች ጋር እውነተኛ የጠበቀ ግንኙነት ሳይኖራቸው ሊተዋቸው ይችላል - በሌላው ሰው አእምሮ እና ልብ ውስጥ መረዳትን ፣ ደህንነትን እና ፍቅርን ይሰጣል። እነዚህ ግንኙነቶች በራስ-ፍቅር እና በሌላው ፍቅር መካከል ያለውን ልዩነት በእራሳችን ለመለማመድ ያስችሉናል። ትኩረትን ለራስዎ እና ለሌሎች ትኩረት መስጠትን መማር የልጆች እድገት አስፈላጊ አካል ነው። … እርስ በእርስ መደጋገፍን ፣ ሀላፊነትን እና ለሌሎች ርህራሄን የሚያዳብር መሠረታዊ የሕይወት ትምህርት ነው። እንደ አለመታደል ሆኖ ይህ በናርሲስቱ የመጀመሪያ እድገት ውስጥ በጣም የጎደለው ነው።

ተራኪው ጠቢባን እና ብልጭ ድርግምተኛ ጉራ ጉብታ በማሳየት በህይወት ውስጥ መጓዝ ይችላል። በተመሳሳይ ጊዜ ፣ እሱ ሳያውቅ ፣ እንደ ሁላችን ፣ በሰው እቅፍ ልብ ውስጥ ልዩ ፣ ጸጥ ያለ እና አስተማማኝ መጠጊያ ለማግኘት ይናፍቃል። ናርሲሲስት ለእርስዎ ፍላጎቶች እና ስሜቶች ትንሽ ወይም ምንም አሳቢነት ላያሳይ ይችላል። እሱ የሚፈልገው በመቻቻል እና በመቻቻል ወጪ ብቻ ትኩረትን ማግኘት ነው። እውነታው ግን እሱ በእውነቱ ጥልቅ እና ጠንካራ ግንኙነትን ይፈልጋል። ተራኪው በቀላሉ ይህንን ፍላጎት ማወቅ ፣ መረዳት ወይም መቀበል አይችልም። ይልቁንም ፣ እሱ በስሜታዊ የጠበቀ ትስስር ሀሳቡን እንደ ደካማ እና እንደ አቅመ ቢስ የመመልከት አዝማሚያ አለው። እሱ ያልፈጸሙትን ምኞቶች ተቀባይነት እንደሌላቸው ይቆጥራል ፣ የተታለሉ ፍላጎቶች። እሱ ትኩረትዎን የሚፈልገው በሚያምር እና በተመሳሳይ ጊዜ ተስፋ በሚያስቆርጥ ባህሪ ብቻ ነው።

የናርሲዝም አመጣጥ

በአንድ ወቅት ፣ ይህ የሥልጣን ጥመኛ ምኞቱ ፣ ፍላጎቱ እና ስሜቱ (ወደዚህ ዓለም እንደሚመጣ እንደማንኛውም ልጅ) ትንሽ ልጅ ነበር። ደንቦቹ በሌሎች ላይ ተፈጻሚ በሚሆኑበት ፣ ግን ለእሱ ሳይሆን በመድረኩ መሃል የመገኘት መብት እንዳለው ለምን ወሰነ? ብዙ ሊሆኑ የሚችሉ ማብራሪያዎችን እንመልከት።

የተበላሸ ልጅ

አንድ ንድፈ ሐሳብ እንደሚያመለክተው ነፍጠኛው “አንተ ልዩ ነህ ፣ ከሌሎች ትበልጣለህ” በተባለበት ቤት ውስጥ አድጎ ሊሆን ይችላል። ብዙውን ጊዜ ይህ በጣም ጥቂት ገደቦች ያሉበት ቤት ነው ፣ እና ደንቦችን እና ድንበሮችን መጣስ የሚያስከትለው መዘዝ አልነበረም። ወላጆቹ ደስ የማይል ስሜትን እንዴት መቋቋም ወይም መታገስ እንዳለባቸው አላስተማሩም። ምናልባትም እሱ በሁሉም ነገር በጣም ተደስቷል። ይህ ሁኔታ በአዋቂነት ውስጥ ተመሳሳይ ሁኔታዎችን እንደገና ለመፍጠር ቅድመ ሁኔታዎችን ፈጥሯል እናም ለዚህ ሙሉ በሙሉ የተበላሸ ናርሲስት ልማት መንገድን ጠርጓል።

ሱስ ያለበት ልጅ

ሌላው ግምት አንድ ወይም ሁለቱም ወላጆች የሕፃኑን ሕይወት በተቻለ መጠን ለስላሳ ለማድረግ ሞክረዋል። ልጁን ከማስተማር እና ተግባሮችን እና ማህበራዊ መስተጋብሮችን ለመቋቋም ከእድሜ ጋር የሚስማማ ክህሎቶችን ከማዳበር ይልቅ ወላጆቹ ሁሉንም ነገር ለእሱ ሰርተውለት ይሆናል። በዚህም ምክንያት የራሱን ሕጋዊ አቅም ከስሜቱ ተነጥቆ አቅመ ቢስነትና ጥገኝነትን አስተማረ። ምናልባትም እሱ ሁሉንም ነገር የመጠበቅ ሀላፊነት እንዳለበት ተሰማው።ከዚያ እሱ በመጥፎ ውሳኔ ወይም እሱ ውድቀት መሆኑን በመገንዘብ የተስፋ መቁረጥ ስሜትን ፣ እምቅ ውርደትን መቋቋም የለበትም።

ብቸኛ ፣ የተነፈገ ልጅ

የተለመደው የናርሲዝም ምንጭ በጣም ታዋቂው ስሪት ልጁ ለእሱ ያለው ፍቅር በሁኔታዊ እና በውጤቶቹ ላይ በመመስረቱ ያደገ መሆኑ ነው። ምናልባትም ወላጆቹ እሱ ምርጥ እንደሚሆን ይጠብቁት ነበር። በእሱ ውስጥ ሀሳቡን ሰሩበት - ከፍፁም ያነሰ መሆን ጉድለት ያለበት ፣ በቂ ያልሆነ እና የማይወደድ መሆን ነው። ወይም እሱ ፍቅር በሁኔታዎች ላይ የተመሠረተ እና በሁኔታዎች ላይ የተመሠረተ መሆኑን አስተምሯል። እሱ የስሜታዊ ፍላጎቶቹ ሊሟሉለት የሚችሉት የበላይነትን ለማሳካት ከጣረ ብቻ ሊሆን ይችላል። ምናልባት ወላጆቹ በልጁ ስኬቶች ለመኩራት ይፈልጉ ይሆናል። በአማካይ ውጤት እንዳያሳፍራቸው ተከልክሏል።

ይህ ሁኔታ በእያንዳንዱ ወላጅ የተለያዩ ባህሪዎች የተወሳሰበ ሊሆን ይችላል። ከእንደዚህ ዓይነቶቹ ልጆች ወላጆች አንዱ ብዙውን ጊዜ ትችት ይሰነዝራል እና ምንም ቢያደርጉም በቂ እንዳልሆኑ እንዲሰማቸው ያደርጋል። እና ከዚያ እነሱ በጣም ሊወደዱ ፣ ከመጠን በላይ ጥበቃ ሊደረግላቸው ወይም በሁለተኛው ወላጅ ሊጠቀሙባቸው ይችላሉ። ውስን ትኩረትን ለማግኘት ፣ ትችትን እና እፍረትን ለማስወገድ ልጁ ፍላጎቶቻቸውን እና የሚጠበቁትን ማሟላት ይችላል። ለእንደዚህ ዓይነቱ ጥልቅ ስሜታዊ እጦት ምላሽ[3]፣ ውድ እና ተጋላጭ የሆነውን ትንሽ “እኔ” ሕፃኑን ለሕይወት የተወሰነ አቀራረብ ያዳብራል ፣ ይቆጣጠራል እና ዝም ይላል። ይህ አካሄድ እንደ “ማንም አያስፈልገኝም” ፣ “ማንንም ማመን አይችሉም” ፣ “እኔ እራሴን እጠብቃለሁ” ወይም “አሳይሃለሁ” ባሉ መርሆዎች ተለይቷል።

እሱ ለነበረው ልጅ ዓይነት አልተወደደም ፣ እና እውነተኛ ዝንባሌዎቹን ለመፈለግ አልተመራም ወይም አልተበረታታም። እሱ በእጆቹ አልተያዘም ፣ ደህንነት አልተሰማውም እና ያለምንም ቅድመ ሁኔታ ተሰግዶ ነበር። እሱ የሌላውን ሰው ሁኔታ እንዴት እንደሚሞክር ወይም የሌላውን ውስጣዊ ስሜታዊ ሕይወት እንዲሰማው አልተደረገም። በእሱ ተሞክሮ ፣ የግል መስተጋብሮች ርህራሄ በሌለበት ፣ አርአያ አልነበረም። በምትኩ ፣ እሱ የበታችነት ስሜት በመሸማቀቅ ፣ በቀጥታ የስሜታዊ አመጋገብን በመተቸት እና በመገደብ ፣ እና ብዙውን ጊዜ አካላዊ ሙቀት። በእሱ ላይ የሆነ ችግር እንዳለ እንዲሰማው ተደርጓል ፣ እናም የመውደድ እና ትኩረት ፍላጎት የደካማነት መገለጫ ነው። እንደ መከላከያ ፣ ከእንደዚህ ዓይነት የሕይወት ጭብጦች ጋር ተያይዞ ከሚመጣው ሥቃይ እራሱን ለመጠበቅ የሚችለውን ሁሉ ሰበሰበ።

አስቀድሞ የተዘጋጀ hodgepodge

በተጨማሪም “ግርማዊነቱ” እና “ልዕልናዋ” ከዚህ በላይ በተጠቀሱት ምክንያቶች ጥምር ሁኔታ የተገለጹ መሆናቸውን አግኝተው ይሆናል። የሰዎች ግንኙነቶች (እና ምላሾች) ውስብስብነት ከተሰጠ ፣ ሰዎች ከአንድ ነጠላ ሁኔታ ይልቅ ባህሪያቸውን ከአንድ ውህደት ማግኘታቸው አያስገርምም።

የተበላሸ ሱሰኛ … ናርሲሲስትዎ እንደ ተበላሸ እና ሱስ ሁለቱም ሊገለፅ ይችላል። በዚህ ሁኔታ ፣ እሱ እብሪተኛ ባህሪን ማሳየት እና የላቀ ሆኖ መገኘቱ ብቻ አይደለም (አያስገርምም ፣ ቤተሰቡ በምሳሌያዊ ባህሪያቸው “እኛ ከሌሎች እንበልጣለን”)። ለነፃነት እና ሁኔታዊ ጥገኝነት አስፈላጊውን ክህሎቶች እንዲያዳብር ከማገዝ ይልቅ ወላጆቹ ሁል ጊዜ ያገለግሉት እና ያድኑታል። ስለዚህ ፣ ተላላኪው ጥገኛ እና ብቃት እንደሌለው ሊሰማው ይችላል። እንደ ትልቅ ሰው ፣ ሁሉም ዕዳ እንዳለበት ሆኖ ሊሠራ ይችላል ፣ እናም ስግደት እና እርካታን ይጠብቃል። ወይም በዕለት ተዕለት ውሳኔዎች ውስጥ ውስንነቶችን እና ውድቀቶችን በማጋለጥ እራሱን ለፌዝ ለማጋለጥ መሠረታዊ ፍርሃት ስላለው እሱ ተነሳሽነት ከመውሰድ እና ውሳኔዎችን ከማድረግ ሊርቅ ይችላል።

የተነጠቀ-ጥገኛ.

ናርሲስትዎን እንደ ደካማ እና ጥገኛ አድርጎ ሊገልጽ የሚችል ሌላ ጥምረት። በዚህ ሁኔታ እሱን ማስቆጣት ቀላል ነው ፣ እሱ ደግሞ ሱሰኛ ይሆናል ፣ ከሌሎች የበላይነቱን እና የሕይወቱን ቁጥጥር ከሌሎች ይፈልጋል።በድብቅ ፣ እሱ በራሱ ጉድለት ፣ ብቸኝነት እና በቂ አለመሆን የተነሳ ጥልቅ የሆነ የ shameፍረት ስሜት ከሌሎች ጥበቃ ይጠብቃል። እሱ ከመጠየቅ እና ከመኩራራት ይልቅ ችግረኛ እና ከመጠን በላይ አስተዋይ ሊመስል ይችላል። እንደ ሥራ ፣ ገንዘብ ማውጣት ፣ ቁማር ፣ ፖርኖግራፊ ፣ ከልክ በላይ መብላት ፣ ወዘተ የመሳሰሉትን ራስን በሚያረጋጉ ባሕርያት ላይ የሱስ ምልክቶች ሊያሳይ ይችላል። ለማቆየት ውድ ዓይነት ተብሎ ሊጠራ ይችላል። አንድ ከባድ ሥራ ሲያጠናቅቅ የድካም ስሜት ሊሰማው ይችላል ወይም በቃል ግጭቶች ይሳለቃል። በዚህ ሁኔታ ፣ ለራሱ ሞኝነት እና ጉድለት ያለው ትብነት ወይም ወደ ጨካኝ ወደ ጨካኝ ሁኔታ ሊያመራው ይችላል ፣ ለናርሲስቶች የተለመደ ፣ ወይም ጸጥ ያለ ገደል / የታችኛው ዓለም ከድንጋይ ግድግዳ በስተጀርባ እንዲጠፋ ሊያደርግ ይችላል።

አንዳንድ ባለሙያዎች የናርሲዝም መገለጫዎች ከባዮሎጂያዊ ከተወሰኑ የግል ባህሪዎች ሊያድጉ ይችላሉ ብለው ያምናሉ። ግን አብዛኛዎቹ የሚነሱት ገና ከልጅነት ልምዶች እና ከባዮሎጂካል ሜካፕ ወይም የቁጣ ስሜት ጥምረት ነው። ብዙ ልጆች ናርሲስት ሳይሆኑ ከላይ በተገለጹት ሁኔታዎች ውስጥ እንደሚያድጉ ልብ ማለት ያስፈልጋል። እነዚህ ልጆች ባዶውን የሞሉ አፍቃሪ አያቶች ሊኖራቸው ይችላል። መምህራን ፣ አሳዳጊዎች ወይም ሌሎች አርአያ ሞዴሎች ጤናማ እና አስማሚ የዲሲፕሊን መሳሪያዎችን መተግበር ይችላሉ። ብዙውን ጊዜ ስብዕና እና ባህርይ በመፍጠር የባዮሎጂያዊ ተፅእኖ እና የአከባቢው ተፅእኖ መስተጋብር አለ።

ወንዲ ቲ ባህርይ። ነፍጠኛውን ትጥቅ ያስፈታ። ከራስ ወዳድነት ቀጥሎ እንዴት መኖር እና ደስተኛ መሆን እንደሚቻል

የሚመከር: