ፋርማሲ ለነፍስ

ዝርዝር ሁኔታ:

ቪዲዮ: ፋርማሲ ለነፍስ

ቪዲዮ: ፋርማሲ ለነፍስ
ቪዲዮ: ፋርማኮን - ከ ፋርማሲ ፕሮፌሰር ጋር ቆይታ/ the pharmacy professor/ ክፍል 1 2024, ሚያዚያ
ፋርማሲ ለነፍስ
ፋርማሲ ለነፍስ
Anonim

ፋርማሲ ለነፍስ

እንደ መድኃኒት ያዙ። ለአንዳንድ የአእምሮ ሕመሞች ንባብ “የታዘዘ” ነው - እናም ይረዳል።

ቢብሊዮቴራፒ - (የተወሰኑ መጽሐፍትን በማንበብ የሚደረግ ሕክምና) ከጥንት ጀምሮ ይታወቃል። የግሪክ ሥራዎች ስለ መሠረታዊ ነገሮች እና ልምዶች በማሰብ ላይ ያተኮሩ ነበሩ-ስለወደፊቱ ፣ ስለ ደስታ ፣ ስለ ፍቅር ፣ ስለ ቤተሰብ ሕይወት ፣ በችግሮች እና ተሞክሮዎች ውስጥ ስለራስ ልማት።

ብዙ የተመረጡ መጻሕፍት አጠቃቀም በሰዎች ስሜታዊ ሁኔታ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ሊያሳድር እንደሚችል ብዙ ጥናቶች ከረዥም ጊዜ አረጋግጠዋል።

ግን ንባብ በየትኛው ጊዜ ሕክምና ይሆናል?

እርስዎ ስለራስዎ ቢረሱ በባህሪው ስሜት ከተያዙ መጽሐፍ እንደ መድሃኒት ይሠራል ብሎ ያምናል።

ለምን ይህ የእድገት አማራጭ ለአንድ ሰው ጥሩ ነው - በመጽሐፉ ውስጥ ምንም የተጨበጡ ተጨባጭ እርምጃዎች የሉም (በእውነቱ መደረግ ያለበት አንድ ነገር) ፣ የጽሑፉ አጠቃላይ ትርጉም አለ እና እያንዳንዱ አንባቢ የራሱ የሆነ ነገር ከዚያ ይወስዳል።

ለእያንዳንዱ ጥያቄ ፣ ችግር ፣ አስፈላጊ ተሞክሮ ፣ ጀግኖቹ ተመሳሳይ ሁኔታ ያጋጠሟቸውን እና የሚያሸንፉባቸውን ብዙ መጽሐፍት ማንሳት እና ማሸነፍ ይችላሉ ፣ ይህ ደግሞ የንባብ ሕክምና አማራጭ (“እንዴት ማድረግ እንደሌለበት”)

የቢቢዮቴራፒ ሁለት መሠረታዊ ዓይነቶች አሉ-

1. ደንበኛው በቀላሉ በቤተ -መጽሐፍት ውስጥ የተሰጠውን ጽሑፍ ያነባል። ስፔሻሊስቱ ጀግናው ከአንባቢው ጋር ተመሳሳይ ችግሮች ባሉባቸው መጽሐፍት ውስጥ ይመክራል።

2. በሕክምና ባለሙያው እና በአንባቢው መካከል ያለው ተፅእኖ ቅርፅ። በመጀመሪያ ፣ መጽሐፉን ጮክ ብለው ያነባሉ ፣ ከዚያም ይወያዩበታል።

የመጀመሪያው አማራጭ የበለጠ ተደራሽ ስለሆነ ብቻ አይደለም የሚገኘው - ከመጽሐፉ በስተቀር ምንም አያስፈልግም። ነጥቡ ለጽሑፉ ያለን ግንዛቤ ልዩ ነው። እያንዳንዳችን ከተመሳሳይ አንቀጽ የተለየ ነገር እናደርጋለን።

እያነበብን እያንዳንዳችን ጽሑፉን ለግል ዓላማቸው ብቻ ልንጠቀምበት እንችላለን። የሕክምናው ትርጉም በትክክል ይህ ነው - ትክክለኛውን ፣ የታመመውን ለማጉላት። በ 15 እና በ 35 ዓመቱ የተነበበው መጽሐፍ እንደ ሁለት የተለያዩ ሥራዎች ይታሰባል ፣ ግን በእውነቱ እኛ ተለውጠናል ፣ እና መጽሐፉ ከዚያ ጊዜ ጀምሮ በትንሹ “ያረጀ” ብቻ ነው።

ያም ማለት የመጽሐፉ ይዘት እና ሁሉም ትርጉሞች በአብዛኛው የተመካው በፀሐፊው ላይ ሳይሆን በአንባቢው ላይ ነው።

የመጽሐፉ አስደናቂ ዓለም በእኛ ተሞክሮ ፣ በስሜቶች ፣ በአእምሮ ባህሪዎች ላይ በመመሥረት እና በደራሲው የተወሰነ ተሳትፎ ብቻ በመመሥረት በጭንቅላታችን ውስጥ የምንገነባው ነው።

እንዴት እንደሚሰራ…

የመጽሐፉ የመጀመሪያው አዎንታዊ ውጤት ከመናገር ጋር የተያያዘ ነው። ጥልቅ ስሜቶችን እና ግራ የተጋቡ ሀሳቦችን ለመግለጽ ትክክለኛ ቃላትን ካላወቅን ሁኔታውን መቋቋም ከባድ ነው። በመጽሐፉ ውስጥ ሁል ጊዜ በራስዎ ሊሞክሯቸው የሚችሏቸው አስፈላጊ ዘይቤዎችን ፣ ትክክለኛ ምልከታዎችን ፣ አሳቢ አስተያየቶችን እናገኛለን።

ሁለተኛው ምክንያት ነገሮች ላይ አዲስ እይታ ነው። ልብ ወለድ ታሪኮች አንባቢው የራሱን ሕይወት ክስተቶች እንደገና እንዲያስብ ፣ እንዳይረብሹ ፣ እንዳይሰቃዩ ለማድረግ ይረዳሉ።

ከሕክምና ባለሙያዎች እይታ አንጻር “ሕክምና” በሦስት መንገዶች ይካሄዳል።

1. መለያ - ከሥራው ባህሪ ጋር ግንኙነት ይፈጠራል። እዚህ ለእኛ ቅርብ የሆነው የቁምፊ ችግሮች እና ግቦች ይታወቃሉ።

2. ካታሪስ. ለጽሑፉ ምላሽ ስሜታዊ መለቀቅ። እኛ በጀግናው ስሜት ተሞልተናል ፣ በእሱ እንራራለን ፣ በእሱ ደስ ይለን ወይም አዝነናል።

3. በጽሑፉ ውስጥ የቀረቡትን ችግሮች ግንዛቤ እና በእውነተኛ ህይወት ውስጥ እንዴት ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል። በዚህ ጊዜ አንባቢው በራሷ እና በባህሪው መካከል ያለውን ተመሳሳይነት ማወቅ ይችላል። እዚህ እንደ ጀግናው በተመሳሳይ እርምጃ ለመውሰድ መወሰን ይችላሉ ፣ ወይም በተቃራኒው - በተመሳሳይ ወጥመድ ውስጥ ላለመውደቅ ይሞክሩ።

4. አጠቃላይ. በሚስጥራዊ ድራማዎ ብቻዎን እንዳልሆኑ መገንዘብ አስፈላጊ ነው - ሰዎች ሁል ጊዜ አንድ ዓይነት ችግሮች አሏቸው - መለያየት ፣ ማጣት ፣ ፍቅር ፣ ጨዋነት ፣ ኢሰብአዊነት … ይህ የበለጠ ብሩህ ስሜት ሊኖረው ይገባል።

እና ይህ ሁሉ እንዴት ይፈውሳል …

ነጥቡ በአዕምሯችን ልዩነቶች ውስጥ ነው። እሱ ከእውነተኛ ተሞክሮ ጋር ተመሳሳይ በሆነ መልኩ ልብ ወለድ ታሪክን ያስተውላል።የሳይንስ ሊቃውንት የማሰብ ኃይል ሀዘንን ፣ ውጥረትን እና ፍርሃትን ለማሸነፍ እንደሚረዳ ደርሰውበታል። እና እንደዚህ ባሉ ሁኔታዎች በአስተማማኝ ሁኔታ ውስጥ በመኖር ፣ እነሱን መቋቋም እንማራለን።

ምን እንደሚነበብ እና መጽሐፍ እንዴት እንደሚመረጥ …

መጽሐፍት በተለይ ለቢብሊዮቴራፒ ሲፃፉ አማራጭ። ይህ ታዋቂ ሳይንስ እና ክሊኒካዊ ሥነ ጽሑፍ ነው። የሥነ ልቦና ባለሙያዎች እና ሳይንቲስቶች ለተለያዩ በሽታዎች የሚመከሩ የመጻሕፍት ዝርዝሮችን ያዘጋጃሉ።

ቀጣዩ አማራጭ ልብ ወለድ መጠቀም ነው። ብዙ ነገሮችን ከግምት ውስጥ ማስገባት ያለብን በምንመርጥበት ጊዜ-

• እነዚህ እኛ ገጸ -ባህሪያትን ወይም መጽሐፉን የምንመርጥላቸው ሰዎች ባህሪዎች ወይም ሁኔታዎች ጋር የሚመሳሰሉባቸው ሁኔታዎች ናቸው። እዚህ እኛ ከውጭ ተመሳሳይነት ይልቅ በባህሪ እና እሴቶች ውስጥ ተመሳሳይ የሆነ ነገር እየፈለግን ነው።

በአንዳንድ አጋጣሚዎች በድርጊቶች እና አስፈላጊ እሴቶች ውስጥ ገጸ -ባህሪያቱ ከደንበኛው ተቃራኒ የሆኑባቸውን አሉታዊ ገጸ -ባህሪያትን ማንሳት ይችላሉ። ፀረ -ሄሮይዶች በሚሠሩበት መንገድ ስህተት ነው ብለው የሚያስቡትን ከአንባቢዎች ጋር መወያየቱ ፣ በ “ዋልታ” መርህ መሠረት መሥራት ምክንያታዊ ነው።

• በመጽሐፉ ውስጥ አዎንታዊ ለውጥ ወይም የሁኔታው መጨረሻ አለመኖሩን ከግምት ውስጥ እናስገባለን።

• ለአንባቢው ጥያቄ መልስ ወይም መልሶች አሉ። ከዚያ ይህ ተሞክሮ ይተነትናል።

የሚመከር: