2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
በልጆች ትዕይንት ወቅት አዋቂዎች ያሰራጫሉ የሚለው ሀሳብ “እነሱ ያውቁታል ፣ ማህበራዊ ማድረግ አለባቸው” የሚለው የአመፅ ባህልን ይደግፋል እንዲሁም ያጠናክራል።
አንድ ልጅ አብሮ በተሰራው “የዲፕሎማሲያዊ ድርድር” ተግባር አልተወለደም ፣ በፍርሃት ይመታል ፣ ይሮጣል ወይም ይቀዘቅዛል። ልጆች ገና ከልጅነታቸው ካልተረዱ ታዲያ ማደግ ይጀምራሉ “እንደ ጫካ ሕጎች ፣ አዳኞች እና ምርኮቻቸው ባሉበት ፣ እና ጠንካራ የሆነው ትክክል በሚሆንበት”።
ሕፃኑ በዕድሜ ፣ በ “ትዕይንት” ውስጥ የበለጠ የወላጅ ተሳትፎ መሆን አለበት ፣ ቀስ በቀስ ታዳጊውን ወደ አዋቂዎች ዓለም በመልቀቅ ፣ እንደ ሁኔታው እርምጃ መውሰድ መቻል ያለብዎት ፣ ግን የቤተሰብ ድጋፍ እና ክህሎቶች ጠንካራ ዳራ ያላቸው። ለመወያየት እና ለመደራደር።
ልጆች “እራሳቸውን አይገምቱም” ፣ ልጆች በሕይወት ይተርፋሉ እና በጣም ከባድ ከሚመታ ሰው ጋር ይጣጣማሉ።
በጣም ብዙ ጊዜ ጥያቄው ይነሳል - በወንድሞች እና እህቶች (ወንድሞች እና እህቶች) መካከል እንደዚህ ባለው “ጠብ” ምን ማድረግ እንዳለበት ፣ ወላጆች ልጆቻቸውን ለመርዳት “ፍትሃዊ” ሊሆኑ ይችላሉ?
እኔ ፣ የብዙ ልጆች እናት በመሆኔ ፣ አንድ ሰው ከተለየ ልጅ ጎን እንዴት መሆን እንደሚችል በትክክል ተረድቻለሁ ፣ በተለይም እሱ ታናሽ ከሆነ ፣ ከሽማግሌዎች የሚጠበቁ ነገሮች ሲኖሩ ፣ ለምሳሌ ፣ “እሱ ለትንሹ ይሰጣል” አንድ. ወንድሞች / እህቶች ለእያንዳንዱ ደቂቃ ግጭት ሺህ ምክንያቶች አሏቸው ፣ አብዛኛዎቹ እነሱ ራሳቸው ‹ይገዛሉ›። ግን ብዙውን ጊዜ በትክክል መሰጠት ያለበት እርዳታ ይፈልጋሉ። አንድ ወላጅ በግጭቱ ውስጥ አለመቆሙ እና ሁኔታውን ሳይተነትኑ ሁሉንም በአንድ ጊዜ መቅጣት አስፈላጊ ነው።
እንዲሁም “በፍትህ እርምጃ ለመውሰድ” ከሚለው አመለካከት በተወሰነ ደረጃ ረቂቅ መሆን እና በ “ኦጋ” መርሃግብር-ነፀብራቅ-ወሰኖች-አማራጭ ላይ ለማተኮር መሞከር አስፈላጊ ነው። ይህ ሞዴል ለልጆችዎ (ለወንድሞች / እህቶች) እና ለልጅዎ ልጆች ከሌላ ቤተሰብ ከሌላ ሰው ጋር የሚዛመድ ነው።
የመጀመሪያ ደረጃ - ከተቻለ በልጆች መካከል በመቆም በአካል መበታተን ያቁሙ
ሁለተኛው እርምጃ - አፍታውን ያስተካክሉ ፣ የሚሆነውን ድምጽ በማሰማት እና እርስዎ የሚመለከቷቸውን ስሜቶች ያንፀባርቁ (ስለዚህ ፣ ያቁሙ! አሁን እርስ በርሳችሁ ሲቀደዱ አያለሁ! ዋ ፣ ሀ ፣ እንዴት እንደተናደዱ !!! በ M. ተበሳጭተዋል! አዎ ፣ በእርግጥ ፣ ያማል!)
ሦስተኛው ደረጃ - የእያንዳንዱን ተሳታፊ ወሰን በድምፅ ማሰማት ፣ አጠቃላይ ማድረግ ይችላሉ። ለምሳሌ ፣ በአሻንጉሊት ላይ ጠብ ቢፈጠር ፣ ከዚያ እንዲህ ማለት ይችላሉ - “ወዳጆቼ ፣ ይህ መጫወቻ በእሱ ላይ ለመዋጋት / ለመስበር / ለመጣል አይደለም ፣ ግን ከእሱ ጋር ለመጫወት!”
አራተኛ ደረጃ - አማራጭ - በግጭቱ ምክንያት የደረሰውን ጉዳት ለመቀነስ ምን ማድረግ ይቻላል? ስለ መጫወቻ ምሳሌ ፣ ለምሳሌ ፣ አንድ ከሆነ ፣ “በተራው በዚህ መጫወቻ መጫወት ይችላሉ። መቼ እንደሚጫወት ወይም በጊዜ የሚጫወትበትን መርሃ ግብር እናድርግ - እያንዳንዳቸው ለ 10-15 ደቂቃዎች ፣ እና ከዚያ ለውጥ።"
አምስተኛ ደረጃ - ስምምነት ላይ መድረስ። እያንዳንዱ ልጅ በአማራጭ መስማማቱን ፣ ካልተስማማ ፣ እሱ ያቀረበለትን መረዳቱን መናገሩ የሚፈለግ ነው። ይህ እርምጃ እያንዳንዱ ልጅ በተቻለ መጠን ግልጽ መሆን አለበት ፣ ስለዚህ ግጭቱ ተስተካክሎ እና ተዋዋይ ወገኖች የተስማሙበት የተሟላ ግልፅነት እንዲኖር።
የሚመከር:
መሰደድ አስፈሪ አይደለም ፣ ዋናው ነገር በሕልም ውስጥ መጥፋት አይደለም
እንደ አንድ ደንብ ፣ ስደት 2 ጎኖች አሉት - በፊት እና በኋላ። የስነ -ልቦና ባለሙያን ሥራ በመጀመር እኔ በልዩ የቋንቋ ትምህርት ቤት ውስጥ መሥራት ጀመርኩ። እዚያ በ4-5 ቋንቋዎች አቀላጥፈው የሚማሩ ተመራቂዎች ብዙውን ጊዜ ወደ “የውጭ ቋንቋ” ገብተው የወደፊት ሕይወታቸውን ከውጭ ጋር ያገናኙታል። በዚያን ጊዜ ለእኔ ይመስለኝ እንደነበረ አጠቃላይ ከእነሱ ጋር አብረን ሰርተናል ፣ ዛሬ ፣ ለስካይፕ መምጣት ምስጋና ይግባቸው ፣ እነሱ ቁልፍ እንደነበሩ ግብረ መልስ አገኛለሁ። በዚህ ጽሑፍ ውስጥ “ለስለስ ያለ መሬት” ለማገዝ ስለሚረዳው ነገር መጻፍ እፈልጋለሁ። በሚቀጥለው ውስጥ ፣ እነሱ “ከተሠሩበት” ከሚጠብቁት በተቃራኒ በእውነቱ expats በእውነቱ በሚገጥሟቸው ገጽታዎች ላይ አተኩራለሁ። ስለዚህ ፣ ትኩረትዎን ለመሳብ የምፈልገው የመጀመሪያው ነገር
ከልጅነትዎ የራስዎ ሕይወት ወይም የቅብብሎሽ ውድድር? የሕይወትዎ መብት ወይም ከሌሎች ሰዎች እስክሪፕቶች ምርኮ እንዴት ማምለጥ እንደሚቻል
እኛ እራሳችን እንደ አዋቂዎች እና ስኬታማ ሰዎች በራሳችን ውሳኔዎችን እናደርጋለን? አንዳንድ ጊዜ “አሁን እንደ እናቴ እናገራለሁ” ብለን እራሳችንን ለምን እንይዛለን? ወይም በሆነ ወቅት ፣ ልጁ የአያቱን ዕጣ ፈንታ እንደሚደግም እንረዳለን ፣ እና ስለዚህ በሆነ ምክንያት በቤተሰብ ውስጥ ተቋቋመ … የሕይወት ሁኔታዎች እና የወላጅ ማዘዣዎች - በእኛ ዕጣ ፈንታ ላይ ምን ተጽዕኖ ያሳድራሉ?
የሴቶች ማንነት። ከእናት ጋር ቀውስ እና ውድድር
የአንድ ሰው ሥነ ልቦናዊ ዕድሜ ከፓስፖርት መረጃው ጋር ብዙም ግንኙነት እንደሌለው የታወቀ ሐቅ ነው። እኛ ካለፉት ዓመታት በላይ በዕድሜ ልንደርስ አንችልም ፣ ግን ታናናሽ - ብዙውን ጊዜ የሚከሰተው ፣ የማደግ ሂደቱ እንዴት እንደቀጠለ ነው። የእድገት አደጋዎች ፣ እንደማንኛውም የስሜት ቀውስ ፣ በአእምሮአችን ያልተለማመዱ ክስተቶች ናቸው ፣ ይህ ማለት አልተዋሃዱም እና ወደ ተሞክሮ አልለወጡም ማለት ነው። የታቀደውን ዕድሜ ወይም ሌላ ቀውስ በተሳካ ሁኔታ የማለፍ ልምድ በማይኖርበት ጊዜ የተወሰነ የስነ -ልቦና ክፍል በዚህ ደረጃ ላይ ተስተካክሎ በዚህ ደረጃ መስራቱን ይቀጥላል። እና አንድ ሰው ስንት ዓመት እንደኖረ በጣም አስፈላጊ አይደለም። ሕፃናት የሆኑ ሰዎች አሉ። አዋቂዎች በአንድ ነገር ላይ ስኬታማ ሊሆኑ ይችላሉ ፣ ግን በማንኛውም የጠበቀ ግንኙነት
ገርዳ በእኛ የበረዶ ንግሥት። ውድድር ነበር?
በ G.K ተረት ላይ በመመስረት በላፕላንድ ስላለው ጥንታዊ የፍቅር ትሪያንግል በስነልቦና መንገድ የድሮ አፈ ታሪክ። አንደርሰን “የበረዶ ንግስት”። ክረምት ሲመጣ ፣ በበዓላት መጀመሪያ ፣ በዙሪያችን ያለው ሁሉ ድንቅ ይሆናል። በኦፔራ ውስጥ በአጎራባች የልጆች ቲያትር ውስጥ “ዘ Nutcracker” ን ፣ “የበረዶ ንግስት” ፣ “12 ወሮች” ፣ “የገና ታሪክ” አዲስ ምርት ይሰጣሉ። በቴሌቪዥን ላይ “ፍሮስት” እና “አይሲ ልብ” ያሳያሉ። በክረምት ውስጥ ፣ በተቻለ መጠን ድንቅ እንደሆንኩ ይሰማኛል። ምናልባት በክረምት ወቅት የራሴ ተረት ተረት ስለጀመረ ፣ ለመድገም እና ለመድገም ፣ ለመድገም እና ለመድገም የታሰበበት የሕይወት ሁኔታዬ … ግንዛቤው በሂደቱ ውስጥ ጣልቃ እስካልገባ ድረስ። የሕይወት ሁኔታዎች በዘር የሚተላለፉ ናቸው። እያንዳንዳቸው ልዩ
በሙያው እና በሌሎች የሕይወት መስኮች ውድድር
ምናልባት በዚህ ዓለም ውስጥ ፣ በዚህ ማህበረሰብ ውስጥ ፣ ለሀብት እና ለእጥረት ከሌሎች ጋር ሳይወዳደር ለመኖር አስቸጋሪ ነው። ብቸኛው ጥያቄ የምንመርጠው የውድድር ዓይነቶች ናቸው። ውድድር በከፊል ምቀኝነት ራስን ከሌሎች ጋር የማወዳደር እና ልዩነቶችን የማወቅ መንገድ ነው። እና ከዚያ እያንዳንዳችን እራሳችንን ልንጠይቀው የምንችለው ጥያቄ - ‹እኔ ሁል ጊዜ የማገኛቸውን እነዚያን ልዩነቶች እንዴት እይዛለሁ›?
