2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
የአንድ ሰው ዋና አሳዛኝ ሁኔታ ማንነቱን ፣ ከየት እንደመጣ እና የት እንደሚሄድ ፣ እና ሞትን ለማስወገድ በማይቻል ሁኔታ ውስጥ አለመሆኑ ነው። ተፈጥሮ ትርጉም እንዲሰጠን ተንከባክቧል ፣ ይህ በሕይወት መትረፍ እና ማባዛት ነው ፣ እና በየቀኑ በዚህ ሂደት ለሚጠመዱ ፣ ስለ ሕይወት ትርጉም ልዩ ጥያቄዎች የሉም። እና ከተነሳ ታዲያ እዚህ ነዎት ፣ ሀይማኖቶች አሉ። የአንዳንዶቹ ማንነት በተመሳሳይ በሕይወት እና በመራባት ውስጥ ነው -የመኸር በዓላት ፣ የእግዚአብሔር ህብረት እና ስለ እንስት አምላክ። የሌሎች ምንነት አሁን በእንባዎ ላብ ውስጥ ዳቦዎን ማግኘት ፣ ፍሬያማ እና ማባዛት ያስፈልግዎታል ፣ ከዚያ ከዚህ ሁሉ ዕረፍት ይኖራል ፣ ጥሩ ጠባይ ካደረጉ ፣ ጥሩ ፣ ጎረቤትዎን መውደድ ያስፈልግዎታል ፣ በእርግጥ እርስ በእርስ እንዳይገዳደሉ። መላው ዓለም ቅusionት ነው እና አይረብሽም ብሎ ማሰብ ሌላ አማራጭ አለ።
በመንፈስ ጭንቀት ውስጥ ላለመውደቅ ሰዎች ራሳቸው የራሳቸውን ትርጉም ለመፈልሰፍ ይገደዳሉ ፣ እና በአብዛኛው ሰዎች በዚህ ውስጥ ጥሩ ያደርጋሉ - ግዛትን ማገልገል ፣ መፈለግ ፣ ራስን መስዋዕት ማድረግ ፣ ጥሩ መሆን ፣ ማፅደቅ ፣ አስፈላጊ መሆን ፣ ሌሎችን ማደብዘዝ ፣ በሌሎች ላይ ኃይል ፣ በራስዎ ላይ ኃይል። ምናልባት የሥልጣን ምኞት ፣ የሰዎችን ዕጣ ፈንታ የመቆጣጠር ፣ የማዳን ወይም የመግደል ፍላጎት - የራስዎ ባይሆንም እንኳ የሕይወት እና የሞትን ሂደት የመቆጣጠር አስፈላጊነት አካል ነው ፣ ስለዚህ የሌላ ሰው።
የተዛባ ትርጉም ያላቸው ሰዎች ካሉ ፣ እነሱ እርስ በእርስ ጠበኛዎች ናቸው ፣ ምክንያቱም ድንበሮችን በጋራ በመጣስ ሳይሆን ፣ ትርጉማቸውን በማጣት እና በዚህ መሠረት ፣ ዋናው ድጋፍ ባለማወቅ ፍርሃት ምክንያት። በዚሁ ፍርሃት የተነሳ ፣ የሌላውን ሰው አመለካከት በማውገዝ በዙሪያቸው ባሉት ሰዎች ላይ የዓለምን ራዕይ ለመጫን ይሞክራሉ። እና ይህ ፍርሃት ሊረዳ ይችላል -በእንጨት ላይ በጥልቁ ላይ እንደቆሙ ያስቡ ፣ እና አንድ ሰው ሊያናውጠው ይሞክራል። የሌላ ሰው ትርጉም ድንበሮችዎን የሚጥስ ከሆነ እነሱን መከላከል ይችላሉ ፣ ለምሳሌ ፣ አንድ ሰው የዓለምን ወይም የአካባቢያዊ ወረራዎን ለማሸነፍ ራሱን የወሰነ ከሆነ ፣ ከዚያ የሌላ ሰው ትርጉም መኖር አምኖ መቀበል አንድ ነገር ነው ፣ ነገር ግን ሕይወትዎን ከእሱ ጋር እንዲስማማ መለወጥ ራዕይ ሌላ ነው።
የግለሰብ ምርጫ ማለት ከእውነት ማምለጥ ነውን? የሌሎች ሰዎች ምርጫዎች ከተከለከሉ ፣ አዎ ፣ ይህ እንደማንኛውም የአክራሪነት መግለጫ ማምለጫ ነው ብዬ አምናለሁ። በእርግጥ ፣ እውነታው ፣ ብዙዎች ከተጨባጭ በስተቀር ፣ በተፈጥሮ የተሰጠው ፣ ሁሉም አልተረጋገጠም ፣ ምንም እንኳን ብዙዎች የመጨረሻው እውነት እንደሆኑ ቢናገሩም።
በህይወት ውስጥ ተጨባጭ ትርጉም አለመኖሩን እና የሁሉም ሰው የራሳቸውን ምርጫ የማድረግ መብትን ለመገንዘብ ድፍረትን ካገኙ የራስዎን በእርጋታ በመጠበቅ የሌሎች ሰዎች ትርጓሜ መኖር ሲገጥማቸው ተረጋግቶ መኖር ይቻላል።
የሚመከር:
የሕይወት ትርጉም በራሱ በህይወት ውስጥ ነው
በተቋሙ ውስጥ በምማርበት ጊዜ በክሊኒካል እና በፓቶሎጂ ሳይኮሎጂ ውስጥ አስተማሪ ነበረን ፣ እሱ ሁል ጊዜ ደረቅ ንድፈ -ሀሳብን ብቻ ሳይሆን ለእኛ ለእኛ ጠቃሚ ሊሆን የሚችል አንዳንድ ረቂቅ ዕውቀትን ሊሰጠን የሚሞክር ነበር። ከእንደዚህ ዓይነቶቹ ተግባራት ውስጥ አንዱን “የሕይወቱ ትርጉም ምንድነው?” ለሚለው ጥያቄ መልስ መፈለግን አዘጋጀች። እናም እያንዳንዱ ስለ እምነቱ ፣ ስለ ቤተሰብ ፣ ስለ ሙያዊነት ፣ ስለ ልማት እና ሌላው ቀርቶ የስነ -ልቦናዊ ጽንሰ -ሀሳብ ፣ ወዘተ አስፈላጊ ሆኖ “ፈለገ” እና መልስ ሰጠ። እና ለእያንዳንዳችን አስተካክል። ግን ኢና ኢቫኖቭና ሁሉንም መልሶች በመቀበል ያንን ብናስታውስ የተሻለ ይሆናል አለች የሕይወት ትርጉም በራሱ በሕይወት ውስጥ ነው … እና ከዚያ በኋላ ፣ ከጥቂት ጊዜ በኋላ ይህንን ጥያቄ እንደገና ጠየቀች እና ምን
የሕይወት ትርጉም? ኑሩ ፣ ኑሩ
ደራሲ - ቫሲላኪ ኢሪና የሕይወት ስሜት ምንድነው? መልሱን ለማግኘት የሚፈልጉት ጥያቄ። እና ብዙ ሰዎች እንደሚያስቡት መልሱ በሆነ መንገድ ያልተለመደ መሆን አለበት። ወይም ማንም ያላሰበበት። - እርስዎ የፈለጉትን የሚያገኙበት ግብ አለዎት - - የ 16 ዓመት ታዳጊን እጠይቃለሁ። - እኔ የምፈልገውን አላውቅም ፣ ግን ግብ አለኝ። የሕይወትን ትርጉም ይፈልጉ ፣ - እሱ ይመልሳል። “ታውቃላችሁ ፣ አንድ ትልቅ ምስጢር እነግርዎታለሁ” አልኳቸው በምስጢራዊ ድምጽ። - የሕይወት ዓላማ መኖር ብቻ ነው
“ሰው ችግር አይደለም ፣ ችግር ችግር ነው”
ትረካ አቀራረብ በዘመናዊ የስነ -ልቦና ሕክምና እና በስነ -ልቦና ምክር ውስጥ በአንፃራዊ ሁኔታ ወጣት አዝማሚያ። በአውስትራሊያ እና በኒው ዚላንድ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን በ 70-80 ዎቹ መባቻ ላይ ተገኘ። የአቀራረብ መስራቾች ሚካኤል ኋይት እና ዴቪድ ኤፕስተን ናቸው። በተገናኙበት ጊዜ ፣ እያንዳንዱ እነዚህ የሥነ -ልቦና ባለሙያዎች አንዳንድ የራሳቸው ሀሳቦች ነበሯቸው ፣ ይህ ጥምረት እና ተጨማሪ ልማት በስነ -ልቦና ውስጥ አዲስ አቅጣጫ እንዲፈጠር ምክንያት ሆኗል። ሚካኤል እና ዴቪድ አብረው ባለትዳሮችን እና ግለሰቦችን ያማክሩ ነበር ፣ አንዳንድ ጊዜ በቀን ለበርካታ ሰዓታት ፣ እና ከዚያ ያደረጉትን እና ያመጣውን በኃይል ተወያዩ። ይህ የጋራ የሥራ ፍላጎት ለትረካ አቀራረብ መሠረት ጥሏል። የትረካው አቀራረብ በምክንያት ለሁሉም ችግሮች
የሕይወት ትርጉም ቀውስ። ከ35-45 ዓመት ባለው የዕድሜ ክልል ውስጥ ትልቅ ለውጥ
የኢ ኤሪክሰን ሥራዎችን በማንበብ ፣ በሰዎች ውስጥ ያለውን የህልውና ቀውስ መግለጫውን አገኘዋለሁ። አንድ ሰው የሚኖር ይመስላል ፣ ግን እሱ የሕይወት ትርጉም የለውም። ወይም በህይወት ውስጥ ትርጉም ያለው ይመስላል ፣ ግን ይህ ትርጉም የእሱ እንዳልሆነ የሚያየው አንድ ሰው ብቻ ነው። ያ ዝነኛ ደራሲ ስለዚህ ክስተት ከጻፈ 100 ዓመታት ያህል አልፈዋል። ግን በአቅም ገደቡ ምክንያት የእሱ መጽሐፍት ትርጉማቸውን አጥተዋል?
“ችግር” ልጅ - ይህ የማን ችግር ነው?
ከልጆች ጋር የሚደረግ ምክክር እና ሕክምና ሁልጊዜ ከአዋቂ ደንበኞች ይልቅ በእኔ ውስጥ ብዙ ሀሳቦችን እና ጭንቀቶችን ያስከትላል። ወላጆች ለልጆቻቸው ምክር ሲፈልጉ ብዙውን ጊዜ እንዲህ ይላሉ - “ልጄ እንደዚህ እና እንደዚህ ያሉ ችግሮች አሉበት ፣ ስለእሱ አንድ ነገር ማድረግ እችላለሁን?” … እዚህ ሁል ጊዜ የውስጥ ጥያቄን እጠይቃለሁ- “ልጁ አለው?” እነዚህ ችግሮች። በእኔ አስተያየት ፣ አጭሩ መንገድን መከተል ሁል ጊዜ ቀላል ስለሆነ ፣ እና እነዚህ አንዳንድ ኦርጋኒክ ሽንፈቶች ካልሆኑ ፣ እሱ ራሱ ከልጁ ይልቅ ጉልህ ከሆነው አዋቂ ጋር መሥራት የበለጠ ውጤታማ ይሆናል። አዎን ፣ ልጆች ስሜቶች እና ልምዶች አሏቸው ፣ ግን እነሱ በቀጥታ ከወላጆቻቸው ስሜታዊ ሉል ጋር ይዛመዳሉ። እና ከወላጁ አጠገብ ህፃኑ ምቾት እና ደህንነት የማይሰማው ከሆነ ፣ እዚህ
