2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
የሴትነት ጭብጥ እና ከእሱ ጋር የተዛመዱ ወቅታዊ ጉዳዮች የዚህን ክስተት ውስብስብነት እና ተቃርኖዎች ይጠቁማሉ።
የትንተና ሳይኮሎጂ አባት ሲ- ጂ ጂንግ በእሱ ጽንሰ -ሀሳብ ውስጥ አኒማ (ሴት ንዑስ አካል) እና አኒሙስ (ወንድ ንዑስ አካል) በአንድ ሰው የአእምሮ አወቃቀሮች ውስጥ እንደ የግል ሴት እና ወንድ መርሆዎች አድርጎ ይቆጥራቸዋል። እያንዳንዳችን ሁለቱም እነዚህ የግለሰባዊ መገለጫዎች አሉን። በአኒማ የበላይነት እና በአኒሞስ የበላይነት ባሉት የሁለቱም ሰዎች ስብዕና ውስጥ ብዙውን ጊዜ የበላይ እና የተወሰነ የግለሰባዊ ሥነ -ልቦናዊ ባህሪያትን ሁሉንም ዓይነት መዛባት ማየት እንችላለን።
ለብዙ ሴቶች ፣ ሴትነት ፍጹም ጥራት ይመስላል።
ስለዚህ ፣ በህይወት ተሞክሮ ላይ በማተኮር ፣ በአኒማ እጥረት ያሉ ብዙ ሴቶች በጠንካራነታቸው ፣ በግትርነታቸው እና “በወንድነት” ባህሪያቸው ተለይተው እንደሚታወቁ ልብ ሊባል ይችላል።
አንዳንዶቹ ከዚህ ሁኔታ ጋር በተያያዘ ችግሮች ያጋጥሟቸዋል ፣ ምክንያቱም እነሱ ብዙውን ጊዜ እራሳቸውን እንደ ማራኪ ፣ ለወንዶች አስጸያፊ እንደሆኑ አድርገው ይቆጥራሉ። በተመሳሳይ ጊዜ አንስታይ ሴቶች ልዩ መግነጢሳዊ እና ወሲባዊነት ተሰጥቷቸዋል ተብሎ ይታመናል። ግን በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ውጫዊ የፍትወት ቀስቃሽ ፣ ማራኪ ፣ አንስታይ ልጃገረድ እንኳን በእሷ ስብዕና በጎ ፈቃደኝነት አንዳንድ ባህሪዎች የተነሳ በራስ የመተማመን ስሜት እና ብዙውን ጊዜ የጥፋተኝነት ስሜት ሊያጋጥማት ይችላል። ብዙውን ጊዜ ፣ የወንድነት መርህ በራሷ ውስጥ የማይሰማው ወይም በራሷ ውስጥ እንኳን የማይጨነቅ ሴት ልጅ ከኑሮ ችግሮች ጋር ለመላመድ የሚያስችሏትን በርካታ ጠቃሚ ችሎታዎችን ታጣለች ፣ በተለይም በተገለጠ ገላጭነት አቋም።
የቀጥታ ምሳሌን እንመልከት።
አዳ ለራሷ ትኩረት እና አድናቆት የምትፈልግ ብቸኛ ልጅ ፣ በተወሰነ ደረጃ የተበላሸች ናት። በተመሳሳይ ጊዜ ልጅቷ የተራቀቀ ፣ አንስታይ ነች። ግን ብዙ ወንዶች ወደ ልጅቷ ቢሳቡም ፣ ከእሱ ጋር የፕላስቲክ ግንኙነት መገንባት አትችልም ፣ እንዲሁም አዳም እራሷን በጣም ደስ የማይል እና መርዛማ ግንኙነት ውስጥ በተደጋጋሚ አገኘች። ወሲባዊነት እና ሴትነት ፣ መግነጢሳዊነት እና ሞገስ በአንድ በኩል ደካማ ገጸ -ባህሪ ፣ የፍቃድ ማጣት ፣ ማንኛውንም ገንቢ እና አሳቢ እርምጃዎችን መውሰድ አለመቻል ፣ በሌላ በኩል። M. አዳ ለስድስት ወራት ከአንድ ወጣት ጋር ኖረ። ወጣቱ ፣ እንደ ተለወጠ ፣ እሱ ራሱ ያልጠረጠረው የአእምሮ ችግር አለበት። ተስፋ አስቆራጭ ምርመራን በመስማቱ ለምክር መወሰድን ፣ አዳ በተመሳሳይ ቀን ከእሱ ጋር ያለውን ግንኙነት በፍጥነት አቆመ። ቀጣዩ የአዳ ወጣት ቪ ነው። የፍቅር ግንኙነታቸው ከተጀመረ ከጥቂት ጊዜ በኋላ ፣ አዳ ቪ ቪ psoriasis እንደነበረባት እና ሆስፒታል መተኛት እንደምትፈልግ አወቀ። እና እንደገና ተመሳሳይ ሁኔታ። ወዲያውኑ የግንኙነት መበላሸት። በግዴለሽነት ወይም በምሕረት እጦት ገሃነም ሊወቀስ አይችልም። በተቃራኒው እሷ ርህሩህ ፣ ርህሩህ ልጃገረድ ናት። ለዘመዶቹ እና ለጓደኞቹ ችግር ምላሽ ይሰጣል ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ እርስ በርሱ የሚስማማ እና በቂ የሆነ የፍለጋ ፍለጋ ከወንዶች ጋር አልተገነባም።
ልጅቷ ፣ አንዲት ሴት በሴትነቷ ላይ ተስተካክላለች ትላለች ፣ ግን በሕይወቷ ውስጥ ብዙ ጊዜ ፣ እንደ ተደጋጋሚ ክስተቶች ፣ አንዳንድ አመለካከቶችን እንደገና ማጤን አስፈላጊ መሆኑን ያሳያል።
ስለዚህ ፣ የችግሩን አንዳንድ ገጽታዎች ለመረዳት እንሞክር-
1. ርህራሄ ወይም ፍርሃት ማጣት?
ሁኔታውን ከግምት ውስጥ በማስገባት እኔ እና አዳ እንደዚህ ዓይነት ከችግሮች ማምለጥ ፍርሃት ነው ወደሚል ድምዳሜ ላይ ደርሰናል። አዳ በአስቸጋሪ ጊዜያት የእርዳታ እጁን መስጠት እና መደገፍ በሚችል ጠንካራ ሰው ፊት ለመታየት ትፈራለች። … ከደገፈች እና ርህራሄ ካሳየች “አስቂኝ እና አስቂኝ” ትመስላለች።
ፍርሃት ከየትም አልተነሳም … በሕይወቷ ውስጥ የእሷን ተገዢነት ፣ ግትርነት ፣ አልፎ ተርፎም አላግባብ የሚጠቀሙ ብዙ ወንዶች ነበሩ። ስለዚህ ፣ እሷ “እንደ ሰው የምትይዛቸው” ከሆነ ፣ እሷ በእርግጥ ትከዳለች።
2. ከመጠን በላይ ግትርነት … እንደ አለመታደል ሆኖ ከመጠን በላይ ሴትነት ከስላሳነት እና ተገዢነት ጋር የተቆራኘ ነው።ለምሳሌ ፣ ልጅቷ ብዙ ወንዶች በጭካኔ እንዳታለሏት ፣ ለማግባት ቃል የገቡ ፣ ከዚያ “የወርቅ ተራሮች” ፣ ግን ከእርሷ ሸሹ ፣ ከእሷ ጋር ግንኙነት ውስጥ መግባታቸውን በጭራሽ ተናግረዋል። በጣም የከፋው ጉዳይ ውድ ዕቃዎችን በመዝረፍ አስገድዶ መድፈር ነው (ብዙ ገንዘብ ፣ የወርቅ ጌጣጌጦች ፣ በአጠቃላይ ወደ ሁለት መቶ ሺህ ሩብልስ)። እንደገና ፣ በሕዝብ ማመላለሻ ላይ ፣ ቆንጆ እና ማራኪ አዳ የምትወደውን ሰው ማሽኮርመም እና ፈገግታ ጀመረች። እሱ ከእሷ ጋር ተቀመጠ ፣ ውይይት ተጀመረ ፣ ከዚያ በኋላ ሰውየው በአንዳንድ ሰበብ ሰበብ ወደ መጨረሻው (የኢንዱስትሪ ዞን አካባቢ) ለመጓዝ “የከተማዋን ቆንጆ እይታ” ለማሳየት ሰጣት። በዚህ ምክንያት ልጅቷ ተደፍራለች ፣ ተዘርፋለች ፣ ግን ለፖሊስ ይግባኝ ቢጠይቅም ወንጀለኛው አልተገኘም …
3. የአካላዊነት የበላይነት … ይህ በጣም ገር የሆነ ጥያቄ ነው። አዳ ፣ ሳትደብቅ ስለ ብዙ ልብ ወለዶች እና ሴራዎች ትናገራለች። ግን በተመሳሳይ ጊዜ ብራቫዶ በንግግሮ in ውስጥ ተይዛለች ፣ በአካላዊነት (በትንሽ ኤግዚቢሽን ዝንባሌዎች) ላይ በማተኮር። ይህ የባህሪ ገጽታ ልጅቷን “ወንዶች ወሲብ ብቻ ያስፈልጋቸዋል” ፣ “እያንዳንዱ ሰው እኔን ይፈልጋል” እና የመሳሰሉትን ወደ ጥንታዊ አስተሳሰብ ይመራታል። እና በግላዊ ፣ በእውቀት እድገት ውስጥ ጣልቃ ይገባል።
ስለዚህ ፣ የአንድ ሰው የወሲብ ፍላጎቶች ላይ አፅንዖት በመስጠት የእራሱን ሴትነት የተዛባ አመለካከት መንፈሳዊ ግንዛቤን የሚጎዳ ፣ በግለሰባዊ ግንኙነቶች አውድ ውስጥ ራስን ማወቅ እና በእነዚህ ግንኙነቶች ውስጥ ራስን መፈጠር የልጃገረዷን በጎ ፈቃደኝነት ሉላዊ እና የዓለም እይታን ያበላሸዋል። ይህ የሴትነቷን መርህ እንደገና በማሰብ (በሴት ልጅ በደረሰባት ጥልቅ የአእምሮ ጉዳት ምክንያት) ጥንቃቄ የተሞላበት አካሄድ ይጠይቃል።
ደራሲ - አርካንግልስካያ ናዴዝዳ ቪያቼስላቮና
የሚመከር:
የ “ጥሩ” ልጃገረድ ሌላኛው ወገን
ለረጅም ጊዜ ሰዎች በአደገኛ ሁኔታ ውስጥ ለመኖር ስለ ውድቀቶቻቸው እና ስህተቶቻቸው በሕይወታቸው መክፈል ስለሚችሉ ስለ ሕጎች እና ዘዴዎች ግልፅ ዕውቀት ይፈልጋሉ። ስለዚህ ሥልጠናው የተካሄደው በተቻለ መጠን ወደ አንጎል በጥልቀት በቀይ ቀለም የመፃፍ ሕጎችን ለመፃፍ በከፍተኛ ግፊት ነው። በእነዚያ ቀናት ሴት ልጅ “ጥሩ” እንድትሆን ተገደደች - አፍቃሪ ፣ ታዛዥ ፣ ምቹ ፣ ታታሪ ፣ ተንከባካቢ ፣ ታታሪ ፣ ልከኛ ፣ ጸጥ ያለ ፣ መልካም ምግባር ያለው ፣ ታዛዥ ፣ ታዛዥ ፣ ሊገመት የሚችል ፣ ኢኮኖሚያዊ - እያንዳንዱ የራሱ የተራዘመ ዝርዝር አለው .
“ለጓደኞችዎ ያጋሩ” - የሳንቲሙ ሌላኛው ወገን
ሌላ ልጥፍ ካተሙ በኋላ እና በፎቶ (ወይም በተቃራኒው - በማህበራዊ አውታረመረቡ ዓይነት ላይ በመመስረት) ፣ በነፍስዎ ውስጥ ባዶነት ይሰማዎታል? ታዋቂ ጥበብ እንዲህ ይላል -የጋራ ሀዘን ግማሽ ሀዘን ፣ የጋራ ደስታ ድርብ ደስታ ነው። የባዶነት ስሜት ከደስታ የራቀ ነው ፣ ማንም ቢናገር። ለምን ይነሳል? ህትመቶችን ለመፍጠር ትክክለኛውን ምክንያት መረዳቱ ወደዚህ ፓራዶክስ ልብ ውስጥ ለመግባት ይረዳል። የስነልቦና ሕክምና ልምምድ እንደሚያሳየው ወደ አንዳንድ ድርጊቶች የሚገፉን አብዛኛዎቹ ምክንያቶች በእኛ ንቃተ -ህሊና ውስጥ ተደብቀዋል። እኛ እንደ ጥሩ ፣ ብቁ ሰው ያለንን ግንዛቤ የሚያሰጉ ማንኛውንም “የማይመቹ” ተነሳሽነቶችን ለመደበቅ የሚችል አዕምሮአችን ታላቅ ተንኮለኛ ነው። በማኅበራዊ አውታረመረቦች ላይ የሱስን አለመመቸት ያጋጠሙኝ የሕመምተኞች
ያልተቆጠበ ፍቅር ሌላኛው ወገን
የአሉታዊው የአእምሮ ኢኮኖሚ ክሊኒክ። አንድ ሰው ለመጀመሪያው ሰው ስሜት በምንም መንገድ የማይመልስ ሌላን ሰው “መውደዱን” ከቀጠለ ፣ በዚህም ምክንያት ፣ እሱ ከዋናው ዕቃዎች ጋር የማይነጣጠሉ ግንኙነቶችን ታሪክ ያባዛል። የቅርብ ሰዎች (ልጁ የሚደገፍበት እና የሚወደው) ግድየለሾች ሆነው ለአእምሮ ኢንቨስትመንቶቹ ምላሽ በማይሰጡበት ጊዜ ይህ የልጁ ሥነ -ልቦና በሚፈጠርበት ጊዜ የግንኙነቶች ታሪክ ነው። ያም ማለት ፣ ምላሽ በማይሰጥ ነገር ላይ መዋዕለ ንዋዩን የሚቀጥል ሰው ፣ በአዋቂ ህይወቱ ውስጥ ባልተጠበቀ ግንኙነት ውስጥ ፣ በቀዳሚ ዕቃዎች ላይ ቀደም ሲል ያከናወናቸውን መዋዕለ ንዋይ ዘይቤ ያባዛል። ይህ ሰው ከራሱ ነገር ጋር በመጀመሪያ ግንኙነቱ ውስጥ በተፈጠረው መርሃ ግብር ውስጥ የሚስማሙትን እንደዚህ ያሉ - ምላሽ የማይሰጡ - አጋሮችን እ
የውስጥ ልጅ ሌላኛው ወገን
ጥሩ ጓደኛ አለኝ። ላለፈው አንድ ዓመት እርግዝና ለማቀድ አቅዳለች። በአዕምሯዋ ውስጥ እርግዝና ያልተለመደ ፣ አስደናቂ ሁኔታ ይመስል ነበር … በቀላል አለባበስ ሲወዛወዙ በሆድዎ ይኮራሉ ፣ በዙሪያዎ ያሉ ሰዎች ወደ ልዩ ፍቅር ይመጣሉ ፣ እና የወደፊት እናት እራሷ ያለማቋረጥ በእረፍት እና በእረፍት ላይ ትገኛለች። ሰላም። አዎ ይከሰታል። የሥነ ልቦና ባለሙያዎች ይህንን ዓይነት የእርግዝና ልምድን “ኢዮፕሪክ” ብለው ይጠሩታል ፣ እና እኔ ማለት አለብኝ ፣ እንዲህ ዓይነቱን ሁኔታ ይፈራሉ ፣ ምክንያቱም ብዙውን ጊዜ ለድህረ ወሊድ የመንፈስ ጭንቀት ተጋላጭ የሚሆኑት እነዚህ የወደፊት እናቶች ናቸው። ጓደኛዬ ግን አደጋ ውስጥ አልገባም። እርግዝናው እንደጀመረ እሷ ከባድ መርዛማ በሽታ አጋጠማት። እና እርግዝና ከጀመረ ከሁለት ወራት በኋላ ሳገኛት ፣ “አዎ… አለባበሶች
የጭንቀት ሌላኛው ወገን
የጌስትታል ቴራፒን ማጥናት ገና ስጀምር በዚያ ቅጽበት በጣም ያስገረመኝ አንዱ ግኝት ጭንቀት የተከለከለ እርምጃ ነው የሚለው ሀሳብ ነበር። ይህ ደስታ ነው። በአድማጮች ፊት ለመጀመሪያ ጊዜ (አልፎ ተርፎም በእያንዳንዱ ጊዜ) ያከናወኑ ብዙዎች ከአፈፃፀሙ በፊት እና መጀመሪያ ላይ ደስታቸውን ፣ ጭንቀታቸውን ፣ ፍርሃታቸውን ያስተዋሉ ይመስለኛል። እናም አፈፃፀሙ እየገፋ ሲሄድ ደስታው እየቀነሰ በአፈፃፀሙ መጨረሻ በእርጋታ ወይም በደስታ ይደመደማል። ስለዚህ የተከናወነው እርምጃ ከመጀመሩ በፊት የተከሰተውን ጭንቀት ያስወግዳል። ተመሳሳይ ዘዴ ከ OCD ጋር ይሠራል - ጭንቀትን የሚያስከትሉ አስጨናቂ ሀሳቦችን ለማስወገድ በመሞከር ፣ አንድ ሰው የአምልኮ ሥርዓቶችን ይዞ ይመጣል እና ይህንን ጭንቀት ለማረጋጋት የታለሙ አንዳንድ እርምጃዎችን ያካሂዳል። ከመውጣ