2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
እርግጠኛ ነኝ ዛሬ አገራችን እንደዛሬው ያለ የበጎ ፈቃደኞች እንቅስቃሴ እንደማትኖር። ያ ጉልበታቸውን ፣ ጊዜያቸውን ፣ የግል እና የተሳቡ ገንዘቦችን ፣ ማይዳንን ያንቀሳቅሱ ፣ ያበላሹ ፣ የሚለብሱ ፣ የሚያቀርቡ ፣ ሠራዊቱን በቴክኒካዊ የታጠቁ ፣ የቆሰሉትን ፣ የተፈናቀሉ ሰዎችን እና ሌሎችንም የሚደግፉ ያ በጣም ብዙ ንቁ ሰዎች ሳይኖሩ።
ዛሬ በኅብረተሰብ ውስጥ በበጎ ፈቃደኞች እንቅስቃሴ ውስጥ በተሳታፊዎች ላይ ብዙውን ጊዜ ተቃራኒ አመለካከቶች አሉ። ወይ ሃሳባዊነት - “የጀግንነት የራስን ጥቅም መስዋእትነት” ፣ ወይም በተቃራኒው ቅነሳ እና ማቃለል - ከተሰበሰበው “የሰዎች” ገንዘብ ትርፋማ በሆኑ በጎ ፈቃደኞች ላይ ታሪኮችን በመጨረስ “ደደብ ፣ ምንም የሚያደርጉት ነገር የለም” ከሚለው ጀምሮ።
በእውነቱ ውስጥ ምንድነው?
የበጎ ፈቃደኞች እንቅስቃሴ መጀመሪያ በ 2004 ክስተቶች ፣ በብርቱካን አብዮት ወቅት የተሳለ ነበር። ዩሮ 2012 የዩክሬናውያንን ብሔራዊ ኩራት ለማነቃቃት አስተዋፅኦ አድርጓል - ያስታውሱ የዩክሬን ባንዲራዎች እና ሌሎች ምልክቶች በጅምላ መታየት የጀመሩት በዚያን ጊዜ ነበር። በመጋቢት 2013 በረዶው ፣ ኪየቭን እና ሌሎች ብዙ ከተማዎችን ሽባ ያደረገ ፣ በመንግስት መዋቅሮች አቅመ ቢስነት ሁኔታ ውስጥ ብዙዎች ሌሎችን መርዳት እና ይህንን እርዳታ ለመቀበል እንዲችሉ አስችሏቸዋል።
ማይዳን የብዙ በጎ ፈቃደኞች እንቅስቃሴ ምሳሌ ነበር - የካም camp አደረጃጀት እና ዝግጅት ፣ ምግብ ፣ አቅርቦቶች ፣ ወዘተ. - ከተደራጁ ቡድኖች - ዴማልሊሽን ፣ የቀኝ ዘርፍ ፣ ቦርቺክ እና ፒስ ወደ አመጡ አያቶች። (ለምሳሌ ፣ የዚህ ጽሑፍ ጸሐፊ የማገዶ እንጨት እና ቤንዚን አምጥቷል)። እናም የሜይዳን ድል በትልቅ የበጎ ፈቃደኞች እንቅስቃሴ ተረጋግጧል።
በ 2014 የፀደይ ወቅት ፣ በጎ ፈቃደኞች ለግማሽ ሕልውና ሠራዊት ፈጣን እና ውጤታማ “የኋላ አገልግሎት” ሆነዋል። ጦርነታቸውን በእውነቱ ለትግል ዝግጁ ወደሆኑት ሥፍራዎች መለወጥ የተቻለው ባደረጉት ጥረት ነው።
ያ በእውነቱ ፣ ለታላቅ የበጎ ፈቃደኞች እንቅስቃሴ ምስጋና ይግባው ፣ ዩክሬን እንደ ሉዓላዊ ሀገር ሆና ቆይታለች።
በሌላ በኩል የበጎ ፈቃደኞች እንቅስቃሴ በአሁኑ ጊዜ ውጤታማ ያልሆነውን የድሮ የአመራር ስርዓት እንዲንሳፈፍ ፣ ብዙ ቀዳዳዎችን በመዝጋት ፣ ለበሰበሰ ፣ ለሌባ ቢሮክራሲያዊ ስርዓት እንደ ድጋፍ ሆኖ ያገለግላል።
የዩክሬን ህብረተሰብ ራስን ግንዛቤ በመፍጠር የበጎ ፈቃደኝነት ማዕበልን ሚና መገመት ከባድ ነው - ይህ የቀጠለው “ቤቴ ጠርዝ ላይ ነው” በሚለው የለውጥ ምሳሌ ውስጥ በግልጽ ይታያል - ለመጀመሪያ ጊዜ እጠብቃለሁ።”
ይህ በእንዲህ እንዳለ በጎ ፈቃደኞች መብላት ፣ መጠጣት ፣ አለባበስ ፣ ደረጃን እና የህዝብ እውቅና ማግኘት የሚያስፈልጋቸው ተራ እና ሙሉ በሙሉ የተለመዱ ሰዎች ናቸው። ስለ ፈቃደኛ ሠራተኞቹ “የኑሮ ሁኔታ” ግልፅነት ማጣት ስለተሰበሰበው ገንዘብ “ስርቆት” ታሪኮችን ያስገኛል። ለእኔ ግልፅ ነው “ባለሙያ” ፈቃደኛ ሠራተኞች ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ ለድርጊታቸው ቁሳዊ ጉርሻ መቀበል አለባቸው - ያለበለዚያ በስነልቦናዊ እና በአካል ይሞታሉ።
እኔ እያንዳንዱ ሰው የራሳቸውን ፍላጎቶች በማሟላት “በፈቃደኝነት” እንደሚሳተፍ መረዳቱ አስፈላጊ ነው ብዬ አምናለሁ - ለምሳሌ ፣ የህይወት ጠባቂ ውስብስብ ፣ “ትክክለኛ” ወይም “አዎንታዊ” ቡድን አባል የመሆን ስሜት ፣ እና ከሌሎች አክብሮት ማግኘቱ. የእራሱ ኃይል ፣ ምክንያቱም የግለሰብ በጎ ፈቃደኞች ቡድኖች ከፍተኛ የገንዘብ ሀብቶች አሏቸው። እና እዚህ ስለ ኃይል ፣ ውድድር እና ሌሎች ተራ ስሜቶች እየተነጋገርን ነው። እና አሁን ለፋይናንስ ውድድር - ከህዝብ ገንዘብ ፣ ስፖንሰር አድራጊዎች ፣ የመንግስት የገንዘብ ድጋፍ ፣ ዕርዳታ ከውጭ - ከባድ እውነታ ነው ፣ እና ስለእሱ በግልጽ ማውራት ትክክል ነው።
በጎ ፈቃደኞች በመንግስት ኃይል ስርዓት ውስጥ መግባታቸው ይህንን ስርዓት ለመለወጥ ከሚያስችሉት ስልቶች አንዱ ነው ፣ በሌላ በኩል ደግሞ የእውቅና ፍላጎትን የሚያረካ ኦፊሴላዊ ደረጃን ማግኘት።
በረጅም ጊዜ ውስጥ የበጎ ፈቃደኞች አከባቢ አዳዲስ አሃዞች ብቅ ማለት ፣ ለኃይል መዋቅሮች የመምረጫ ህጎች ለውጥን መምራት አለበት - “ከአሉታዊ ምርጫ” - ስርዓቱ በግል ታማኝነት ፣ በጋራ ሃላፊነት ፣ በማጭበርበር ፣ “አዎንታዊ” - ሙያዊነት ፣ተሳትፎ ፣ ኃላፊነት።
የበጎ ፈቃደኞች ንቅናቄ ፣ እንደ ታዳጊው አዲስ የፖለቲካ ኃይሎች መሠረት ፣ በእኛ ማህበረሰብ ውስጥ ካሉ የለውጥ ሞተሮች አንዱ ሊሆን ይችላል።
ሌላው አስፈላጊ ነጥብ በበጎ ፈቃደኞች እንቅስቃሴ ውስጥ ንቁ ተሳታፊ ሊሆን የሚችል እና መሆን ያለበት የዜግነት ኃላፊነት ማህበረሰብ መፍጠር ነው።
ስለዚህ ተራ ሰዎች በግቢዎቻቸው ፣ በፍርሃቶቻቸው ፣ በፍላጎቶቻቸው ፣ በስሜቶቻቸው ፣ ለጠቅላላው ስርቆት እና ለሙስና የታሰረው የኃይል ስርዓት “ትይዩ እውነታ” ፈጥረዋል። እና አሁን ፣ በእውነቱ ፣ የእነዚህ ቆራጥ እና የፈጠራ ሰዎች ከግዛቱ ባለ ብዙ ጭንቅላት ሃይድራ ጋር ግጭት አለ። በዚህ አስቸጋሪ ትግል ውስጥ ለሁላችንም መልካም ዕድል እንመኝልዎታለን እና እያንዳንዳችን ለትክክለኛ ሕይወት እውቅና ፣ ፍቅር ፣ የሕይወት ትርጉሞች እና ዘዴዎች የሚፈልግ ተራ ሰው መሆናችንን አንዘንጋ።
የሚመከር:
ይጠብቁ እና ይውሰዱ
ማንበብ መቻል እንዴት ጥሩ ነው! እናትህን አታስቸግር አያትዎን አይንቀጠቀጡ - "እባክህ አንብብ ፣ አንብብ!" እህትዎን መለመን አያስፈልግም ደህና ፣ ሌላ ገጽ አንብብ። መደወል አያስፈልግም መጠበቅ አያስፈልግም እና መውሰድ ይችላሉ እና ያንብቡ! ቪ ቤሬስቶቭ በዓለም ውስጥ ያለውን ገንዘብ ሁሉ ከወሰዱ እና ለሁሉም እኩል ይከፋፍሏቸው ፣ ከዚያ ብዙም ሳይቆይ እንደገና እራሳቸውን በተመሳሳይ ኪስ ውስጥ ያገኛሉ ፣ ከዚህ በፊት በነበሩበት። ጂም ሮን እኔ ከገንዘብ ጋር ስላለው ግንኙነት ሁል ጊዜ በዚህ ክስተት ላይ ፍላጎት አለኝ ፣ በኤፒግራፍ ውስጥ ያስገቡ። እና ገንዘብ ሰዎች ህይወታቸውን እንዴት እንደሚገነቡ እና በህይወት ውስጥ ምቾት እንደሚያገኙ አንድ ምሳሌ ብቻ ነው። እና እነሱ በተለያዩ መ
መላጣ ሲረግጡ ወይም መላው ዓለም ይጠብቁ
ይህ አገላለጽ ከየት እንደመጣ እኔ እንኳ አላውቅም። ምናልባትም ፣ ኤስ ኤስ ushሽኪን እንደገና ጣልቃ ገባ። “ስለ ቄሱ እና ስለ ሠራተኛው ባልዳ” ተረት ተረት እንደነበር አስታውሳለሁ። ቄሱ በእውነቱ እንደዚህ ያለ ጨካኝ ያልሆነውን ሠራተኛ ቢመታው አላስታውስም። ይህ አገላለጽ ከየት እንደወሰደው ከማያውቀው ከአባቴ ወደ እኔ መጣ። ንግግር ፣ ከሁሉም በኋላ ፣ በሆነ መንገድ ፣ ተላላፊ ነገር ነው። እሱ እንደ በርዶክ ፣ የቃላት-ጥገኛ ወይም አንድ ዓይነት ማዞሪያ የሚጣበቅ ከሆነ ፣ ልክ እንደ ሰንደቅ ወይም ባንዲራ ይዘው በህይወት ውስጥ አብረው ይራመዱታል ፣ ድንገት እስኪሄድ ድረስ። ስለዚህ ይህ ተራ በሆነ መንገድ በንግግሬ ውስጥ በማይታይ ሁኔታ ተዛባ። በነሐሴ ወር ነበር። በእረፍት መጨረሻ ላይ። ቃል በቃል አንድ ቀን ተኩል ቀሩ። እና እንደ
መርዛማ ዘመዶች -ተመልሰው ይዋጉ እና ድንበሮችን ይጠብቁ
ደራሲ - አርካንግልስካያ ናዴዝዳ ቪያቼስላቮና የፎልክ ጥበብ “የራሳቸውን ቻርተር ይዘው ወደ ሌላ ገዳም አይሄዱም” ይላል። ስለምንድን ነው? ስለ ገዳማት? እኔ እንደማስበው ዋናው ችግር የግለሰቡንም ሆነ የቤተሰቡን ድንበር ከመጠበቅ ጋር የተያያዘ ይመስለኛል። እያንዳንዱ ገዳም የራሱ ቻርተር አለው … እያንዳንዱ ቤተሰብ የራሱ ሥርዓት አለው። ሆኖም ፣ እነዚህ ድንበሮች ብዙውን ጊዜ በአስተዳደግ ፣ በባህሪ ፣ በተናጠል ፣ በተለያይ ቤተሰቦች ውስጥ የፍላጎቶች እና የህልውና ደንቦችን እንኳን “ከፍተኛ ባለሥልጣን” አድርገው በሚቆጥሩ በሚያበሳጩ ዘመዶች ተጥሰዋል። ይህ በመካከላቸው ያለውን ግንኙነት ይመለከታል- የቤተሰብ ትስስርን የሚያበላሽ የመጀመሪያው ችግር - እኔ ከአንተ በተሻለ አውቃለሁ በዘመዶች መካከል ባለው ግንኙነት ውስጥ የግ
ልጆችን ይጠብቁ። ከማን ወይም ከማን?
የልጆች ጥበቃ ቀን። እርስዎ ከእነሱ በፊት ጥቂት ዓመታት ብቻ እንደተወለዱ ሁል ጊዜ ካስታወሱ ልጆችዎን ከምንም መጠበቅ የለብዎትም። ልጁ የእርስዎ ንብረት አለመሆኑን ካስታወሱ። እሱ በአንተ በኩል ወደዚህ ዓለም መጣ። የፍቅር ቋንቋን ፣ ተቀባይነትን ከተናገሩ ፣ ከዚያ የሚጠብቅ ማንም አይኖርም። ይመልከቱ ፣ ይህንን ቢያንስ አንድ ጊዜ ያደረጉትን ይመልከቱ- - ቀልድ ፣ አፍቃሪ ፣ ወይም ምንም ቢሆን ልጁን ይምቱ። - ተጠርቷል (ሞኝ ፣ ጨካኝ ፣ ዕድለኛ ፣ ወዘተ) - ለወደፊቱ ልጅ ግምገማ ሰጠ (ግን ምን ይመጣል ፣ እርስዎ የጽዳት ሠራተኛ ይሆናሉ ፣ ማንም አይወድዎትም ፣ አያገባዎትም ፣ ወዘተ) - ከሌሎች ጋር ሲወዳደር (ግን የአክስቴ ግላሻ ልጅ ታዛዥ ናት ፣ ግን ቫዲክ ከሚቀጥለው በር 10 ጊዜ ጎትታ ፣ ወዘተ.
ልጆችዎን ከወሲብ ጥቃት ይጠብቁ
አስፈሪ ወሲባዊ ትንኮሳ በልጅ ላይ ምን ሊያስከትል እንደሚችል እና ምን መዘዝ እንደሚያስከትል ጠንቅቄ አውቃለሁ። በተጨማሪም በልጆቻቸው ላይ ሊደርስ ስለሚችለው ወሲባዊ ጥቃት የሚጨነቁ አብዛኛዎቹ ሰዎች ሊገጥሟቸው በሚገቡት አስፈሪ እውነታ ላይ የተመሰረቱ መሆናቸውን በሚገባ አውቃለሁ። አውሬዎች በጣም ደካማ ፣ በጣም ተጋላጭ የሆነውን እንስሳ እንደሚመርጡ አውቃለሁ። ማንኛውም አዳኝ በጣም ደካማ የሆነውን እንስሳ ይፈልጋል። ይህ ሌላ የባዮሎጂ ገጽታ ነው። የልጆችን ደህንነት ለመጠበቅ ጤናማ ግንኙነቶችን እና ከሌሎች ጋር ግንኙነቶችን መፍጠር አለብን። ለልጆች ተደራሽ መሆን ፣ ለጭንቀታቸው እና ለፍርሃታቸው ክፍት ፣ ለፍላጎታቸው ትኩረት መስጠት ፣ አስተያየቶቻቸውን እና ፍላጎቶቻቸውን ማክበር አለብን። ልጆቻችን የሚናገሩትን እንደምንከባከብ እና እንደም