“የከፍተኛ ራስን ነጎድጓድ”

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

ይህ የፍቅር ስም የዋልዶፍ ፔዳጎጂ መስራች ፣ ፈላስፋ ፣ አር ስቴይነር ነው። እሱ ማለት እነዚያ ቀውሶች ፣ ህጻኑ መጀመሪያ ራሱን “ከእንቅልፉ የሚነሳበት” እውነተኛ ልምዶቹ - ከእንቅልፉ ነቅቶ በዙሪያው ባለው ዓለም ውስጥ መግለጫውን ይፈልጋል።

ልጆቻቸውን በአግባቡ ለመደገፍ ወላጆች ስለእነዚህ ነገሮች ማወቅ ጠቃሚ ነው - እና በእራስ ልማት ውስጥ ለተሰማሩ ሰዎች ፣ ውስጣዊ ልጃቸውን እና እራሳቸውን በአጠቃላይ በብቃት ለመርዳት።

አለ 5 መሠረታዊ ነጎድጓዶች, የመጀመሪያው የሚከሰተው በአካላዊ ልደት ጊዜ ነው።

በአካል ግንዛቤ ጽንሰ -ሀሳብ ውስጥ የትውልድ ጊዜ አስፈላጊነት እዚህ አለ -

የመወለዳችን ሂደት በአጠቃላይ አንድ ትልቅ እና በጣም አስፈላጊ ዘይቤ ነው በህይወት ውስጥ ማንኛውንም ነገር እንዴት “እንወልዳለን” - እኛ በአዳዲስ ባህሪዎች ውስጥ ብዙ ጊዜ “ተወልደናል” ብለን እንደ አክሲዮን ብንወስድ ፣ ሁል ጊዜ ዓለም አቀፋዊ አይደለም ፣ ግን ማንኛውም የለውጥ ሂደት (ውስጣዊ ወይም ውጫዊ) ፣ በመሠረቱ ፣ እንደ “ልደት” ለመቁጠር በጣም ምቹ ነው - ለ ለምሳሌ ፣ እኔ እንደ ተማሪ ተወልጃለሁ ፣ ትምህርት ቤት ስሄድ ፣ በዩኒቨርሲቲው እንደ ተመራቂ / ተማሪ ሆ, ተወልጃለሁ ፣ እንደ ሠራተኛ (የመጀመሪያ ሥራዬን ሳገኝ) ፣ እንደ ልዩ ባለሙያ ፣ እንደ አጋር በግንኙነት ውስጥ ፣ ወዘተ. በተመሳሳይ ሁኔታ ፣ ይህ ለማንኛውም የእኛ ሀሳቦች ፣ ፕሮጄክቶች ፣ እኛ ለፈጠርናቸው ነገሮች ሁሉ ይሠራል። በተመሳሳይ ጊዜ ፣ የአካላዊ ልደታችን ሂደት በእኛ ውስጥ የተካተተ የተወሰነ የተለመደ ዘይቤ ነው። ብዙውን ጊዜ - በጣም ጥሩ ባልሆነ ነገር አሰቃቂ ወይም ሸክም።

ፅንሰ -ሀሳብ - እኛ የምንጀምረው ፣ የት እንደምንጀምር ፣ ከሃሳቦቻችን ጋር እንዴት እንደምንገናኝ ነው።

እርግዝና - እኛ እንዴት “እናሳድጋለን” ፣ ለትግበራ ሀብቶችን እንፈልጋለን ፣ በመርህ ደረጃ ፣ የእነዚህ ሀብቶች በቂ ይሰማናል ወይስ አልሰማንም። ሁለተኛው ማትሪክስ (እንደ ግሮፍ ገለፃ) ፣ ኮንትራክተሮች ሲጀምሩ ገደማ ነው ትዕግሥት ፣ በተስፋ መቁረጥ ውስጥ ሳይወድቁ እና የተፀነሰውን ሳይተው ፣ አስቸጋሪ የፕሮጀክት ትግበራ ደረጃዎችን የመቋቋም ችሎታ። ሦስተኛው ማትሪክስ (በመውለድ ቦይ በኩል ማለፍ) በህይወት ውስጥ የእንቅስቃሴዬ ዘይቤ ፣ በዚህ ውስጥ የእኔ ልዩ ዘይቤ ነው። እና አራተኛው ነው ውጤቱን መቀበል.

የእኔን የመጀመሪያ ንድፍ አለማወቅ ብዙውን ጊዜ አንድ ነገር አሁን በእኔ ላይ እየደረሰ ከሆነ ወደ አጠቃላይ አለመግባባት ይመራል። ተፈጥሯዊ ለእኔ (በተፈጥሮዬ መሠረት ብንቀሳቀስም) ወይም አልደክም ፣ ይህም አድካሚ እና በራሴ ላይ ከፍተኛ እርካታ ወደ መኖር ሊያመራ ይችላል። በተመሳሳይ ጊዜ ስህተቱ የት እንደደረሰ እና ሁሉም ነገር ለምን “ጠማማ” እንደሆነ ሙሉ በሙሉ ግልፅ ላይሆን ይችላል? እና ይሄ ፣ እሱ በጭራሽ ስህተት አይደለም ፣ ግን እንደዚህ ያለ የእንቅስቃሴ ዘይቤ - ለእኔ ልዩ እና ልዩ።

ቀጣዩ “ነጎድጓድ” በ 3-4 ዓመቱ ይከሰታል ፣ እና ይነካል የሕፃን ግትርነት ፣ በራሱ አንድ ነገር የማድረግ ፍላጎቱ። (ከራስህ ጋር ስትሠራ) በትክክል ምን ለማሳየት ፈልጌ ነበር? ለመጀመሪያ ጊዜ ምን ያህል ግትር ነበርኩ - ስለ ምን ነበር? ይህ የእራሱ መገለጫ የስሜቶች ሉል ነው እናም በእሱ ላይ ጠንካራ ተፅእኖ አለው ፣ እንዲሁም የፍቃዱን ሉል ይነካል። ከተከታታይ ብዙ የወጣት ችግሮች "እሱ ምንም አይፈልግም" በእውነቱ እነሱ በትክክል በዚህ ዕድሜ ላይ ተቀምጠዋል ፣ ወላጆች (ምንም አይደለም ፣ በግዴለሽነት ወይም ባለማወቅ) አንድ ትንሽ ልጅ ማንኛውንም ነገር እንዳያደርግ ሲያበረታቱ - በራሳቸው እንዲሠሩ ፣ በስራቸው እንዲጸኑ ፣ መቋቋም እንዲችሉ የውጭ እና ውስጣዊ ሁኔታዎች ግፊት።

ከ10-11 ዓመት ባለው ጊዜ ህፃኑ አስተያየት አለው ፣ በጥሬው ስለ ሁሉም ነገር ፣ እና ይህ አስተያየት (በተለምዶ) ልጁ ለመግለጽ ይፈልጋል። በግልጽ እንደሚታየው እነዚህ መግለጫዎች ብስለት እና ጥበበኛ አይሆኑም ፣ ብዙውን ጊዜ እነሱ በተቃራኒው የተቃውሞ ቅርፅን ይይዛሉ - በመጀመሪያ ፣ በመምህራን ላይ (ምክንያቱም ወላጆች አሁንም መለኮት ናቸው ፣ ግን መምህራን / አማካሪዎች የወላጅ / ኃያል ምስሎች ትንበያዎች ናቸው)). እዚህ በጣም አስፈላጊ ምንድነው?

ሁለት ዋና ዋና ነገሮች ያስፈልጋሉ ለመስማት እና ላለመገምገም ብቻ። በዚህ ዕድሜ ፣ በጣም ተመሳሳይ የውስጥ ተቺ ፣ ከዚያ ብዙ ሰዎች የሚሠቃዩበት ፣ ያኛው የውስጥ ምስል ፣ ጠርዞቹ “አንድ ቃል እንኳ አይሰጥም” ፣ ሰውን በምግብ ሳይበላ። ስለዚህ ፣ ከልጆች አስተያየት ጋር በተያያዘ ያለመፍረድ እዚህ ላይ መሠረታዊ ነው (እና ይህ ከውስጥ ካለው ተቺ ጋር የመስራት መንገድ ነው - ወላጆች ይህንን ካላስተማሩ ፣ ያለ ግምገማዎች ራስን ለማዳመጥ)።

የከፍተኛ ራስ ቀጣዩ ገጽታ ከ15-17 ዓመት ገደማ እና ስጋቶች ላይ ይከሰታል የእኔ ባህሪዎች … ወይ “የራሱን” መፈለግ ወይም መቀላቀል ፣ ወይም “ወደ ዛጎል ውስጥ መግባት” - ይህ የመጀመሪያው የህልውና ብቸኝነት ቀውስ ነው። እዚህ የአዋቂዎች ድጋፍ በግለሰባዊ ድንበር ላይ ጣልቃ ባይገባም ፣ “የእኩልነት” ግንኙነትን በማሳየት (በክንድ ርዝመት) መቆየት / መቆየት ነው (“ስለ እርስዎ ያለዎት የጽሑፍ መልእክት ከላኩልኝ እኔ ደግሞ እኔ ባለሁበት የጽሑፍ መልእክት እልክልሃለሁ”). በዚህ ዕድሜ አብዛኛዎቹ ታዳጊዎች በቀጥታ እርዳታ መጠየቅ እንደማይችሉ ማወቅ አስፈላጊ ነው! ስለዚህ ፣ ይህንን መጠበቅ ዋጋ የለውም ፣ ግን እርዳታው እዚህ ፣ በአቅራቢያ እና ያለማወላወል ከጊዜ ወደ ጊዜ መስጠቱን ግልፅ ማድረጉ በጣም ጠቃሚ ነው።

እና የመጨረሻው - በኅብረተሰብ ውስጥ እና በአጠቃላይ በህይወት ውስጥ ምን ማለቴ እንደሆነ የሚሰማዎት የ 23-25 ዕድሜ። ለመጀመሪያ ጊዜ “የእኔን ሕይወት መኖር እፈልጋለሁ!” የሚል ፍላጎት አለ። የአንድን ሰው ተፈጥሮ ማንነት ግምት ውስጥ ያስገቡ.