የአንበሳው ንጉሥ ፊልም ሥነ ልቦናዊ ገለፃ። የግል ልማት። ወንድነት

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

የፊልሙ ሴራ (ሁለቱም ፊልም እና ካርቱን) “አንበሳው ንጉስ” ከስነልቦናዊ ትርጉሞች ጋር ጥልቅ ዘይቤያዊ ትርጉም ያለው እና የግለሰባዊ ምስረታ እና የወንድ ማንነት ምስረታ ታሪክን ያሳያል። ስለ ሴራው ዝርዝር ትንታኔ እናድርግ።

በእርግጥ ፊልሙ የተቀረፀው ካርቱኑ ከታየ ከ 20 ዓመታት በኋላ ነው። እሱ በጣም አስደሳች ሁኔታ ይመስላል - በአንጻራዊ ሁኔታ ሲታይ ተረት ከእኛ ጋር ያድጋል (በልጅነት ጊዜ ካርቱን አሳይተናል ፣ እና አሁን - ሙሉ ርዝመት ፊልም)።

መላው የታሪክ መስመር በወላጅ-ልጅ ግንኙነቶች እና በልጆች የወላጅ እንክብካቤ ሀሳብ ውስጥ ተሞልቷል። ይህ በአዋቂነት ጊዜ እኛ የምንወዳቸው ሰዎች እንክብካቤን አጥተን አንድ ሰው እንዲጠብቀን እና ለደህንነታችን ዋስትና እንዲሰጠን እንድንፈልግ ያደርገናል።

በሥዕሉ መጀመሪያ ላይ ፣ ልጅ ያለው ቤተሰብ ቆንጆ እና ሀብታም ሕይወት ይታያል ፣ ግን ቀድሞውኑ በመጀመሪያዎቹ ደቂቃዎች ውስጥ የዚህ የቤተሰብ ስርዓት ዋና ግጭት ተገለጠ ፣ ይህም በሁለቱ ወንድሞች ሙፋሳ ፣ በንጉሱ ንጉስ መካከል ተፋጠጠ። በገዛ እጆቹ ስልጣን የመያዝ ህልም ያለው ሳቫና እና ስካር። በግጭቱ ውስጥ የስካር ሚና የቤተሰብ ስርዓት ጥላ ክፍል ወይም የሙፋሳ የአእምሮ ሕይወት ነፀብራቅ ሆኖ ሊተረጎም ይችላል። የሳቫና ንጉስ ንቃተ -ህሊና ዋናው ክፍል በኃይል ተይ is ል - ይህ በሕይወታችን ውስጥ ውሳኔዎችን የማድረግ ሃላፊነት ያለው ኤጎ (እኛ እንሰራለን ፣ የአዋቂ እርምጃዎችን እናደርጋለን ፣ እናጸዳለን ፣ ባልን በጥሞና ያዳምጡ ወይም ይንከባከባሉ) ከሚስቱ)። ሆኖም ፣ እሱ ፣ እንደ እያንዳንዳችን ፣ እንዲሁ የጥላው ክፍል አለው ፣ በንቃተ ህሊና ተገዶ ሙሉ በሙሉ ተከለከለ (ፍርሃት ፣ ጥፋተኝነት ፣ ለራስ እና ለሌሎች እፍረት ፣ ወዘተ)። ለምሳሌ ፣ በእውነተኛ ህይወት ፣ እነዚህ በችግር ጊዜዎች ወይም በአስቸጋሪ የሕይወት ሁኔታዎች ውስጥ እኛን የሚጎበኙ አስፈሪ ቅasቶች ሊሆኑ ይችላሉ (“እርስዎ ቢሞቱ ይሻላል!” - ስለ ቅርብ እና ተወዳጅ ዘመድ)።

ብዙ ሰዎች የእነዚህን ቅ fantቶች መገለጥ ይፈራሉ ፣ ምክንያቱም ይህ የእነሱ የንቃተ -ህሊና ጥላቸው ነው። በአጠቃላይ ፣ እነዚህ ፍፁም የተለመዱ ሀሳቦች ናቸው ፣ ዚ ፍሩድ እንኳን ሳይኪው እንደተጫነ ያምናል። ለምሳሌ ፣ በቤተሰብ ውስጥ ከአባላቱ አንዱ ለሞት የሚዳርግ ሲሆን ሌላኛው በሕይወቱ ውስጥ የታመመ ሰው ባይኖር ጥሩ ይሆናል ብሎ ያስባል። ሌላ ሁኔታ - እናት በፍርሃት ላብ ከእንቅል child ስትነቃ ፣ ል mother እየሞተች እንደሆነ ሕልምን አየች ፣ ከእናትነት እንግዳ የሆነ የድካም ስሜት እያጋጠማት ፣ ከቋሚ የስነልቦና ጭንቀት ከመጠን በላይ ሥራ እየሠራች ነበር ፣ ስለዚህ ሀሳቦች ነበሯት - “ብትሆኑ ጥሩ ነበር” እዚያ ፣ ለእኔ በጣም ቀላል ይሆንልኛል!”

እንዲህ ዓይነቱን ምኞት ጮክ ብሎ ማሰማት ከስድብ ጋር ተመሳሳይ ነው ፣ ግን በእያንዳንዳችን ሥነ -ልቦና ውስጥ ወደ ቀላል እና ምቹ ወደሆነ ቦታ ለማምለጥ ውስጣዊ ፍላጎት አለ።

በሥዕሉ ላይ ይህ ሁኔታ እንዴት ይታያል? ቆንጆ ቤት አለ ፣ ሕይወት በተትረፈረፈ የተሞላ ነው ፣ ግን ደግሞ በጣም ደስ የማይል እና ጨካኝ የህይወት ጊዜዎችን በማፈናቀል ሁሉም ሰው የወረደበት ጨለማ ቦታ አለ። የተፈናቀለው የቤተሰብ አባል (ስካር) የቤተሰብ ስርዓቱን በራሱ ለመተው ይወስናል ፣ ነገር ግን ቤተሰቡ በቀጥታ ወደ አንዳንድ መጠነ ሰፊ እርምጃዎች ሲነቃቃ ሁኔታዎች አሉ። ስለዚህ ፣ ጠባሳ የሙፋሳ ነፍስ ጨለማ ክፍል ነው (ለነፍሳችን ጨለማ ጎኖች ጥልቅ ግንዛቤ ፣ በጄምስ ሆሊስ “ጥሩ ሰዎች ለምን መጥፎ ነገሮችን ያደርጋሉ?”) የሚለውን መጽሐፍ ማንበብ ይችላሉ። ሁለቱም ወንድሞች አንድ ቦታ ይይዛሉ ፣ በሌላ አነጋገር በእኩልነት እኩል ናቸው።

ጊዜ ያልፋል ፣ ልጆች ያድጋሉ። መጀመሪያ ላይ አንበሳ ግልገሉ በሁሉም ነገር ለአባቱ ታዘዘ እና ተረከዙን ተከተለ ፣ ግን በእድሜው ከወላጆቹ ለመለየት ይሞክራል። በወላጅ-ልጅ ግንኙነቶች ውስጥ የመጀመሪያው መለያየት የሚጀምረው በ 3 ዓመቱ ነው ፣ ልጁ ራሱ አንድ ነገር ማድረግ እንደሚችል ለሁሉም ሰው ለማሳየት ሲሞክር።በፊልሙ ውስጥ ይህ ባህሪ በወንድሙ ስካር (ሙፋሳ) በተነሳው ውስጣዊ ግጭት (“አባትህ ደፋር እንደሆንክ አሳየህ ፣ ግን መሄድ በማይቻልበት ቦታ ደፋር እና ደፋር ብቻ ነው የሚሄደው!”)። በማደግ ላይ ፣ ልጆች ሁል ጊዜ የወላጆቻቸውን ክልከላ ይቃወማሉ ፣ ብዙውን ጊዜ የጥላ ክፍሎቻቸውን ያንፀባርቃሉ እና በድርጊታቸው ያሳዩአቸዋል። ከጊዜ በኋላ ባህሪያቸውን መዶሻ ይማራሉ እና ለእሱ ትኩረት አይሰጡም።

ሙፋሳ ፍፁም ኃይል እና ግድየለሽነት ድፍረት አለው ፣ እና ትንሹ አንበሳ ግልገል ይህንን የጥላውን የወላጅ ክፍል ለማስወገድ ይሞክራል (“እኔ ደግሞ ጥሩ አደርገዋለሁ! እኔ ምን ያህል ደፋር እንደሆንኩ አሳያችኋለሁ!”)። በእቅዱ መሠረት አባቱን ላለመታዘዝ እና ከሴት ጓደኛው ከአንበሳው ከላ ጋር ወደ አደገኛ እና የተከለከለ ቦታ ለመሄድ ወሰነ። በጅቦች ድንገተኛ ጥቃት በመታገዝ የተጠላውን የእህቱን ልጅ የማስወገድ ሀሳብ አልተሳካም - ሙፋሳ ራሱ ለትንንሾቹ የአንበሳ ግልገሎች እርዳታ ይሰጣል። በጣም አስደሳች ጊዜ እዚህም ይታያል - እያንዳንዱ ልጅ ከጀርባው በወላጅ መልክ አስተማማኝ ጥበቃ እና ድጋፍ እንዳለው ማወቅ ይፈልጋል።

በእውነተኛ ህይወት ፣ በልጅዎ አጥፊዎች ሁሉ “በተከፈተ አፍ መሮጥ” አስፈላጊ አይደለም። ለምሳሌ ፣ አንድ ልጅ በትምህርት ቤት በክፍል ጓደኞቻቸው ጉልበተኝነት እየተፈፀመበት ነው ፣ ግን ይህ ማለት ወላጁ ወደ ትምህርት ቤት ሄዶ ከሌሎች ልጆች ጋር መሳደብ አለበት ማለት አይደለም ፣ ለልጁ በሚተማመኑበት ጊዜ የሚታመንበትን ውስጣዊ ድጋፍ መስጠት አስፈላጊ ነው። አላግባብ መጠቀም። አንዳንድ ጊዜ “እንደዚህ ይበሉ እና ያድርጉ” ማለት ብቻ በቂ ነው)።

ማጉረምረም ለመማር አንበሳ ግልገሉ መጀመሪያ አባቱን ይመለከታል ፣ ጩኸቱን ያዳምጣል ፣ ከዚያም ለመድገም ይሞክራል። ስለዚህ በእውነተኛ ህይወት - የተወሰኑ የባህርይ ባህሪያትን በምሳሌ በማሳየት ለልጅ ማስተላለፍ ይችላሉ።

ቀጣዩ አስደሳች ጊዜ ሙፋሳ ከሲምባ ጋር (“እርስዎ ብቻ አይደሉም አደጋ ያደረሱት ይህንን ይገነዘባሉ?”) ጋር ያደረገው ትምህርታዊ ውይይት ነው ፣ በዚህ ምክንያት የአንበሳ ግልገል ስህተት መሆኑን በመታዘዝ ይስማማል ፣ እናም የአንበሳው ንጉሥ ተጋላጭነቱን አምኗል። ለልጁ (“ታውቃለህ ፣ በሕይወቴ ለመጀመሪያ ጊዜ እኔ እንዳጣህ ፈርቼ ነበር። በጣም ፈርቼ ነበር”)።

ስለሆነም ሙፋሳ ለሲምባ እያንዳንዱ ሰው የራሱ ስሜት ፣ ልምዶች ፣ ፍራቻዎች ፣ ህመሞች እንዳሉት ይነግረዋል። ሁሉም ሰው የሆነ ነገር ይፈራል ፤ የነፍስ ተጋላጭነት መሆን አለበት። እና ፍጹማን አለመሆን ጥሩ ነው። አንድ ጎልማሳ አንበሳ ፍፁም አለመሆኑን በእራሱ ምሳሌ አሳይቷል ፣ እናም እያንዳንዳችን አለፍጽምና የመሆን ሙሉ መብት አለን።

በህይወት ውስጥ ፣ ሁሉም ነገር በተለየ ሁኔታ ይከሰታል - ወላጆች ከመጮህ ምንም እውነተኛ ጥቅም እንደሌለ ባለማስተዋል ወላጆች ሕፃኑን ለሰዓታት ሊገፉት ይችላሉ (“እንዴት እንኳን ያንን ማድረግ ቻሉ? ምን አስበው ነበር? ለምን ያንን አደረጉ?”)። ህፃኑ ፣ ከተናደደ እና ከረዘመ በኋላ ፣ በቀላሉ በአንድ ጥግ ላይ ተሰብስቦ ወላጁ ይህንን ርዕስ ከእንግዲህ እንደማያነሳው ሕልም አለው።

ለልጆች የስነ -ልቦና ድጋፍ መሳሪያዎችን ይስጡ ፣ የውስጥ ሀብቶችን ያዳብሩ። ይህ ለቀጣይ እድገታቸው በጣም አስፈላጊ ነው። ከሙፋሳ ሞት በኋላ ሲምባ በአባሪነት ጥልቅ ሥቃይ ይደርስበታል - ከአባቱ ጋር በመዋሃድ ገና “አልበላም” ፣ ብዙ አልጠየቀም ፣ የበለጠ አልተማረም። የወላጅ እና የልጁ መለያየት በጣም ቀደም ብሎ ተከሰተ ፣ የኋለኛው ለዚህ በስነ -ልቦና ዝግጁ አልነበረም ፣ በተጨማሪም ፣ የአንበሳ ግልገሉ ምክንያታዊ ያልሆነ የጥፋተኝነት ስሜት በ ጠባሳ መልክ ያጋጥመዋል። በሌላ ሰው ላይ ለተፈጠረው አንዳንድ ህመም ጥፋተኛ ማድረጉ ሁል ጊዜ ተፈጥሯዊ ነው። አሁንም ጥሩውን እና መጥፎውን ባናውቅበት ፣ በተለይም በልጅነታችን ውስጥ የእኛ ሥነ -ልቦና እንዴት እንደሚሠራ ነው። በፊልሙ ውስጥ በተጫወተው አሳዛኝ ሁኔታ ውስጥ ፣ ምን እየሆነ እንዳለ ለአንበሳ ግልገል ማስረዳት በጣም አስፈላጊ ነበር።

ወላጆች በቤተሰብ ውስጥ ስለተከሰቱ አንዳንድ አስቸጋሪ ሁኔታዎች ከልጁ ጋር ካልተነጋገሩ (ለምሳሌ ፣ አባቴ ሞተ) ፣ ጥልቅ በሆነ ንቃተ -ህሊና ደረጃ ፣ እሱ በቀጥታ የጥፋተኝነት ስሜት ይሰማዋል (“የእኔ ጥፋት ነው ፣ የሆነ ስህተት ሠርቻለሁ ፣ ስለዚህ አባት ሞተ”)። በተጨማሪም ፣ የዘመዶች ቃላት በአመለካከት መረጋገጥ አለባቸው - እማማ ፣ አያት ፣ አያት አንድ ሰው ለዚህ ተጠያቂ ነው ብለው አያሰራጩም።

እኛ ብዙውን ጊዜ ምክንያታዊ ያልሆነ ወቀሳን እንወስዳለን ፣ የኃፍረት ስሜቶችን እንሞክራለን ፣ እና የልጅነት ፍርሃቶችን እናገኛለን።ሆኖም ፣ ብዙ አስቸጋሪ እና እርስ በእርሱ የሚቃረኑ ስሜቶች የተጋፈጡበት ትንሽ ልጅ ፣ ስሜቱን መቋቋም አይችልም እና ተጋላጭነቱን ለማንም ላለማሳየት በመሞከር ወደራሱ ይመለሳል። ከአባቱ ሞት በኋላ የአንበሳ ግልገል በነፍሱ ውስጥ ጥልቅ ባዶነት አለው - የአባቱን ማጣት ፣ ቀደምት መለያየት እና መረጋጋትን ለመጠበቅ የሚያስፈልገው ግዙፍ ጽናት ከውስጥ እየበላው ነው። የበረሃ ጉዞ Simba ለመኖር እየሞከረ ያለው ባዶነት ዘይቤ ነው። ቲሞን እና ፉምባ ህመምን እና የአዕምሮ ባዶነትን ሁኔታ እንዲቋቋም ይረዱታል - ጓደኞች ባዶ ቦታን ባዶ በሆነ ጊዜ ማሳለፊያ ሞልተው ሙሉ በሙሉ በተለያዩ መርሆዎች መሠረት መኖር እንደሚችሉ አሳይተዋል (“ስለማንኛውም ነገር ሳያስቡ ኑሩ! ሕይወት ቆንጆ ናት!”)። እንደ እውነቱ ከሆነ ፣ በአእምሮ ባዶነት ስሜት ከውስጥ የሚበሉ ሰዎች ብዙውን ጊዜ ከአጥፊ ስብዕናዎች ጋር የተቆራኙ ናቸው (እነሱ አልፎ አልፎ ወደ ከመጠን በላይ መጠጥ ውስጥ ይገባሉ ፣ በአመጋገብ መዛባት ይሠቃያሉ ፣ በአንድ ዓይነት ክኒን ላይ ይቀመጣሉ)።

ይህ ለምን እየሆነ ነው? ባዶነት እንደ ጥቁር ጉድጓድ ውስጥ ያስገባቸዋል ፣ መንፈሳዊ ዋጋ እንደሌላቸው ይሰማቸዋል ፣ እናም ይህንን የታችኛውን የጥቁር ገደል ለመሙላት ይፈልጋሉ። የሆነ ሆኖ ፣ ሁሉንም ነገር ለመርሳት የቱንም ያህል ቢሞክሩ ፣ ከጊዜ ወደ ጊዜ እነሱ ከልጅነት ጀምሮ በጣም የታወቀ ፣ ግን ከረጅም ጊዜ በፊት የተረሳ ስሜትን በሚያሳዝን ሁኔታ ይጎበኛሉ።

በአዋቂዎች ሕይወት ውስጥ የልጅነት አሰቃቂ ሁኔታ ምላሾች የአሰቃቂ ፈንገስ እርምጃ ናቸው። በእንደዚህ ዓይነቶቹ ጊዜያት በጭካኔ ፣ ምክንያታዊ ያልሆነ ፍርሃት ወይም ሊገለጽ የማይችል እፍረት ይነሳል ፣ ነገር ግን እኛ እነዚህን ስሜቶች ወደ ንቃተ -ህሊና በጥልቀት እንገፋፋለን (ቀውስ እስኪከሰት ድረስ - ከዚያ በኋላ አንድ ሰው ወደ ህክምና ይመጣል ፣ ሁሉንም ጥልቅ ችግሮች ይቋቋማል እና “ሁሉንም ነገር በመደርደሪያዎች ላይ ያስቀምጣል።

በማንኛውም ሁኔታ ፣ አሰቃቂው እራሱን እንዲሰማው እና ከፍተኛ መጠን ያለው የውስጥ ኃይልን ይጠይቃል - ከስሜታዊ ድንጋጤ ለመትረፍ እና ከንቃተ ህሊና ለማስወጣት። በዚህ ጊዜ የአንድ ሰው ውስጣዊ ሀብታም ዓለም በሙሉ ወደ ድሃነት ይለወጣል። በምሳሌያዊ አነጋገር አንድ ሰው (ሲያድግ ወይም አዋቂ) የእሱን ንብረት ፣ ዕጣ ፈንታ እና ኃላፊነት ለመሸከም ሲሞክር ድርቁ በነፍሱ ውስጥ ያለውን ሁሉ ያጠፋል።

አንድ ሰው ችግሮችን መጋፈጥ እና እነሱን መቋቋም ካልቻለ ፣ ለሚከሰቱት ነገሮች ሁሉ ሀላፊነት መውሰድ ፣ ሴቶች ፣ ልጆች እና በዙሪያው ያለው ዓለም ሁሉ በከፍተኛ ሁኔታ ይሠቃያሉ። እንዴት? ደንቦችን ማቋቋም እና አፈፃፀማቸውን መከታተል ፣ ተግሣጽ ማስተማር ፣ ሁሉንም ነገር በተወሰነ ቅደም ተከተል ማደራጀት እና ማዋቀር - ይህ በነባሪ የወንዶች ተግባር ነው። ጠንከር ያለ የወንድ እጅ ከሌለ ትርምስ እና ብጥብጥ ይኖራል።

ወደ ሲምባ ሕይወት እንመለስ። ከአዳዲስ ጓደኞቹ ጋር ከተገናኘ በኋላ በአጋጣሚ ከናላ ጋር ይገናኛል። በአዋቂ አንበሶች መካከል እንደገና ብልጭ ድርግም ይላል። በእርግጥ ፣ የበሰለ እና የበሰለ ሲምባ ስለ መንፈሳዊነቱ ማሰብ ይጀምራል - “እኔ ማን ነኝ? ከየት መጣሁ እና ወዴት እሄዳለሁ? ለምን? . በካርቱን ውስጥ የመቀየሪያ ነጥብ እና ጉልህ የሆነ ጊዜ - በወንዙ ውስጥ ያለውን ነፀብራቅ ሲመለከት ፣ ሲምባ አባቱን በማየቱ ተገረመ። በታሪኩ ውስጥ ሻማ አንበሳው ሰማዩን እንዲመለከት ይጠይቃል ፣ እና በማይለወጡ ደመናዎች ውስጥም በዚህ ጊዜ ሁሉ በእብደት የጠፋውን የሙፋሳን ውድ ፊት ያያል።

ከዚያ ሲምባ ማንኛውም ሰው ለመስማት የሚናፍቃቸውን አስፈላጊ ቃላትን ይሰማል - “ልጄ ፣ በአንተ እኮራለሁ!” የአባቱ እውቅና ለወጣቱ አንበሳ ጠንካራ ድጋፍ ሰጥቶ ዕጣ ፈንታው እንዲቀበል መነሳሳት ሆነ - “እኔ የአባቴ ልጅ ነኝ ፣ እናም እኔ ንጉስ እሆናለሁ!” በዚህ ጊዜ ውስጥ ሲምባ ለዓለሙ ፣ በእሱ ውስጥ ላሉት ሴቶች እና ልጆች ሃላፊነቱን የሚወስድ እና ሁሉንም ነገር ለበለጠ ለመለወጥ ፈቃደኛነትን የሚያሳየው - ሁሉም የነፍሱ ውስጣዊ ክፍሎች (ሴት ልጅ እና እናት ፣ ቲሞን እና umምባ ፣ ወዘተ) የአባቱን ቤት ለመመለስ እና ለመጠበቅ በተባበረ ተነሳሽነት ተጣምረዋል።

ወጣቱ አንበሳ የቤተሰብ ግጭትን ለመቋቋም የረዳው (በእውነቱ የአባታዊው ፣ ግን በዚህ ሁኔታ አሰቃቂው ከአባት ወደ ልጅ የተላለፈ) በ ጠባሳ መልክ? በመጀመሪያ ፣ የቀላልውን እውነት መገንዘብ - በወላጅ ሞት የእሱ ጥፋተኛ አይደለም (ይህንን እውነታ መረዳቱ ሲምባ የውስጥ ሀብቶችን እና ሀይልን ለማንቀሳቀስ ፈቅዷል)። በሁለተኛ ደረጃ ፣ የወደፊቱ ንጉስ ቆራጥነት እና እርጋታ - እነዚህን ሁለት ባሕርያት ብቻ መያዝ አንድ ሰው የአገሬው ኩራት ጠላቶችን መቋቋም ይችላል።

ስለዚህ ፣ ለማጠቃለል - የወንድ ማንነት እንዴት ይመሰረታል?

የመጀመሪያው እርምጃ አንድ ሰው አባቱን ምን ያህል እንደሚመስል መረዳት ነው። በመጀመሪያ ፣ አንድ ሰው በእናት እና በአባት በኩል ራሱን ይለያል ፣ እና በኋላ የእሱን ስብዕና ማስተዋል ይጀምራል።የአንድን ሰው እና የወላጆችን እውቅና ፣ የመመለሻ እውቅና ማግኘት (ቢያንስ በራሱ ውስጥ ፣ ይህ በእውነቱ ሊከናወን የማይችል ከሆነ)። በሁለተኛው ሁኔታ በወንድ ልጅ ወይም በማደግ ላይ ባለው ሰው ነፍስ ውስጥ ለመተው የቻለው የወላጅ ምስል (እንደ ካርቱን ውስጥ) ሊሆን ይችላል ፣ ዋናው ነገር እሱ የተረጋጋና ደህንነቱ የተጠበቀ ነው።

ሁለተኛው ደረጃ እራስዎን እና ዕጣ ፈንታዎን መቀበል ነው። አንዳንዶቹ የማይሰሩ ቤተሰቦች አሏቸው (ለምሳሌ ፣ አባት የአልኮል ወይም የዕፅ ሱሰኛ ነው ፣ ቤተሰቡን ጥሎ ወይም እናቱን ይደበድባል) ፣ ግን ይህንን እውነታ እንደ የተሰጠ (እንደ ተወለዱበት ነገር - ለምሳሌ ፣ ከሶስት ጋር) መቀበል አስፈላጊ ነው። እጆች - እና በሆነ መንገድ ከህይወት ጋር መላመድ ይኖርብዎታል)። እራሳችንን እና የተሰጠንን ከተቀበልን ፣ ቀደም ሲል በወላጅ (በስሜታዊ ፣ በሞራል እና በመንፈሳዊ) ስህተቶች በመስራታችን እጣ ፈንታችንን የበለጠ መምረጥ እንችላለን - ይህ የቤተሰብ ስርዓት እና ዓለም በአጠቃላይ እንዴት እንደተደራጁ ነው። በማዕበል ላይ መዋኘት ይማሩ ፣ ሀላፊነትን ይቀበሉ እና ከተወሳሰቡ ነገሮች ሳይደበቁ ችግሮችን ይጋፈጡ።

ሦስተኛው ደረጃ የቅርብ ሴትዎን (ልጃገረድ ፣ እናት ፣ እህት) ስሜቶችን መቋቋም ነው። በተለይ ስለ እናት ከተነጋገርን ፣ ለአንድ ወንድ ማንነት ተስማሚ ልማት እናቱን ለተወሰነ ጊዜ መተው (በሌላ አነጋገር ከዓለም ጋር መንከራተት ፣ ልምድን ማግኘት እና ለእምነቱ መታገል)። አንድ ሰው የራሱን ዓይነት የታወቀ አካባቢ መጎብኘት እና ከወንድ ጾታ ጋር መወዳደርን መማር አለበት። በዚህ ደረጃ ምክንያት ልጁ የወንድነት ማንነት አግኝቷል ፣ ከእናቱ ተለይቶ ፍጹም በተለየ መንገድ ያስባል። የወንድ ሥነ -ልቦና ምስረታ ሁሉንም ጥልቅ ገጽታዎች ለመረዳት ፣ በአፈ ታሪክ መልክ የተፃፈውን ሮበርት ኤ ጆንሰን “እሱ” የሚለውን መጽሐፍ ማንበብ ይችላሉ።

እራሴን ተረድቼ ለጥያቄዎቹ መልስ በመስጠት “እኔ ማን ነኝ? ከየት እና ወዴት እሄዳለሁ?”፣ እያንዳንዳችን እራሳችንን እና እውነተኛ የሕይወት ጎዳናችንን ማግኘት ፣ ድጋፍ ማግኘት እንችላለን። ሁላችንም በልጅነታችን አሰቃቂ እንሆናለን ፣ በከፍተኛ የጥፋተኝነት ስሜት እና በሚቃጠል እፍረት ወይም ፍርሃት በቤተሰብ ስርአታችን ውስጥ ሥር ሰድደዋል። አዋቂ እንዳንሆን የሚከለክለን ይህ ነው። ግን ሁሉም ሰው ከፍተኛ ፍላጎት እና አስጨናቂ ልምዶች (እንደ ፍቅር ወይም ቀደም ሲል የስሜት ቀውስ የሚፈጥሩ ከባድ ቀውሶች ያሉ) የሚገጥሙበት ቀን ይመጣል። ማንነታችንን ማወቅ

በእውነቱ እኛ ከአጋንንትዎቻችን ጋር አንድ ለአንድ መገናኘት እና በላያቸው ላይ የበላይነትን ማግኘታችን በእውነት ጠንካራ እና ገለልተኛ ስብዕናዎች መሆን እና መላውን አጽናፈ ዓለም መቃወምን መማር (ከሁሉም በኋላ ፣ ያንን ለመገንዘብ ብቸኛው መንገድ ይህ ነው) አጽናፈ ዓለም እኛን ሊያደቅቀን አይደለም ፣ እና በእሱ በሰላም እና ሙሉ ስምምነት ውስጥ መኖር ይችላሉ)።